新统编版初中历史七上期中考试试卷3 含答案

这是一份新统编版初中历史七上期中考试试卷3 含答案试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
第一部分选择题(共25分)
一、选择题（下列各题只有一个最符合题意的答案，请将所选答案填涂在答题卡上相应的答题栏内。每小题1分，共25分。）
1. 我国境内目前已确认的最早的人类是（ ）
A. 元谋人B. 北京人C. 山顶洞人D. 河姆渡人
2. 北京人生活的年代距今约（ ）
A. 170万年B. 70万-20万年C. 3万年D. 6000年
3. 会人工取火的远古人类是（ ）
A. 元谋人B. 北京人C. 山顶洞人D. 半坡人
4. 河姆渡居民和半坡居民生活的共同点是（ ）
A. 都能制造彩陶B. 都种植粟C. 都过着定居生活D. 都住干栏式房屋
5. 良渚古城和陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有（ ）
A. 单一性特征B. 多元一体特征C. 连续性特征D. 阶段性特征
6. 被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（ ）
A. 尧和舜B. 炎帝和黄帝C. 蚩尤D. 大禹
7. 全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年努力，终于消除水患的是（ ）
A. 尧B. 舜C. 禹D. 启
8. 标志着中国早期国家产生的是（ ）
A. 夏朝的建立B. 商朝的建立C. 周朝的建立D. 秦朝的建立
9. 商朝多次迁都，商王盘庚把都城迁到（ ）
A. 阳城B. 亳C. 殷D. 镐京
10. 西周为了巩固统治，实行的制度是（ ）
A. 禅让制B. 世袭制C. 分封制D. 郡县制
11. 打着“尊天子，攘四夷”的口号，号令诸侯，成为春秋首霸的是（ ）
A. 齐桓公B. 晋文公C. 楚庄王D. 秦穆公
12. 战国时期，社会生产力水平不断提高的重要标志是（ ）
A. 商业的繁荣
B. 水利工程的兴修
C. 手工业的发展
D. 铁制农具和牛耕的使用进一步推广
13. 战国进行变法，其中成效最大的是（ ）
A. 李悝变法B. 吴起变法C. 商鞅变法D. 申不害变法
14. 都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建的大型水利工程，它使 成为沃野，被称为“天府之国”。（ ）
A. 成都平原B. 华北平原
C. 长江中下游平原D. 东北平原
15. 老子是道家学派的创始人，他的学说集中在 一书中。（ ）
A. 《论语》B. 《孟子》
C. 《老子》（又称《道德经》）D. 《庄子》
16. 孔子的核心思想是（ ）
A. “无为而治”B. “法治”C. “兼爱”“非攻”D. “仁”
17. 战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。其中，主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序的学派是（ ）
A. 儒家B. 法家C. 道家D. 墨家
18. 战国时期名医扁鹊有可能参考研究的书目是（ ）
A. 《千金方》B. 《黄帝内经》C. 《本草纲目》D. 《伤寒杂病论》
19. 目前所知，我国有文字可考的历史开始于（ ）
A. 夏朝B. 商朝C. 周朝D. 秦朝
20. 下列对《楚辞》的描述，正确的是（ ）
A. 是我国第一部诗歌总集
B. 全部是屈原创作的作品
C. 具有浓郁的中原文化特色
D. 开创了中国文学浪漫主义传统
21. 秦灭六国，完成统一大业的时间是（ ）
A 公元前230年B. 公元前221年C. 公元前209年D. 公元前207年
22. 秦始皇规定“天下之事无小大，皆决于上”，这体现了秦朝中央集权制度的特点是（ ）
A. 皇权至高无上B. 中央与地方分权
C. 官员由贵族世袭D. 法律体系完备
23. 秦始皇统一中国后，规定全国通用的文字是（ ）
A. 甲骨文B. 金文C. 小篆D. 隶书
24. 中国历史上规模最宏大的一次农民战争是（ ）
A. 陈胜、吴广起义B. 黄巾起义C. 李自成起义D. 太平天国运动
25. 秦朝灭亡后，刘邦和项羽为争夺帝位，展开争战，史称（ ）
A. 涿鹿之战B. 牧野之战C. 长平之战D. 楚汉之争
第二部分非选择题(共25分)
二、非选择题（本大题共3小题，26题7分，27题10分，28题8分，共25分）
26
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……”
——《礼记·礼运》
材料二：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。”而卒授舜以天下。
——《史记·五帝本纪》
材料三：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼……”
——《礼记·礼运》
请回答：
（1）材料一反映是我国古代的哪种政治制度？
（2）根据材料二，尧为什么不把天下传给丹朱，而是传给舜？由此说明该制度下选拔首领的主要标准是什么？
（3）材料三中“天下为家”的局面是从哪一朝代何人开始的？
（4）从材料一到材料三，政治制度发生了怎样的变化？
27. 阅读材料，回答问题。
材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古（意思是治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不必效法古代的制度）。故汤武不循（遵循），夏殷不易（改变）礼而亡。反古者不可非，卒定变法之令。
——摘自《史记・商君列传》
材料二：有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶），不得为属籍（享受特权）。
——《史记・商君列传》
材料三：有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，务耕织，修守战之备。
——贾谊《过秦论》
请回答：
（1）材料一中卫鞅还有一个名字叫什么？他的理论属于哪家学派的思想？
（2）卫鞅的变法得到了哪位国君的支持？变法的目的是什么？
（3）根据材料二回答，变法内容会受到什么人的支持？又会受到什么人的反对？并说明理由（支持者与反对者各写一例）。
（4）根据材料三并结合所学知识回答，变法给秦国带来了什么影响？
28. 阅读材料，回答问题。
材料一：分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二：一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三：今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首…臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
——李斯
材料四：为盗贼及诸犯罪者，皆没入为官奴婢。
——《秦律》
请回答：
（1）根据材料一、二，概括秦始皇巩固统一的措施。
（2）材料三反映了什么历史事件？如何评价这一事件？
（3）根据材料四，分析秦朝法律制度特点。
（4）综合上述材料并结合所学，从秦的兴衰中，你明白了什么道理？
七年级历史期中调研试卷
说明：本试卷共4页，包含选择题（第1题～第25题，共25题）、非选择题（第26题～第28题，共3题）两部分。本卷考试形式为开卷，满分为50分，考试时间为60分钟。
第一部分选择题(共25分)
一、选择题（下列各题只有一个最符合题意的答案，请将所选答案填涂在答题卡上相应的答题栏内。每小题1分，共25分。）
1. 我国境内目前已确认最早的人类是（ ）
A. 元谋人B. 北京人C. 山顶洞人D. 河姆渡人
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知，元谋人距今约170万年，是目前考古学界通过碳14测定和地层学确认的最早人类，A项正确；北京人距今约70万-20万年，虽然也是重要古人类遗址但时间较晚，排除B项；山顶洞人属于晚期智人，距今仅约3万年，排除C项；河姆渡人是新石器时代遗址，距今约7000年，与题干要求的最早相差甚远，排除D项。故选A项。
2. 北京人生活的年代距今约（ ）
A. 170万年B. 70万-20万年C. 3万年D. 6000年
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“北京人生活的年代”并结合所学知识可知，经测定，北京人生活在距今约70万-20万年，B项正确；元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，与材料内容不符，排除A项；距今约3万年，北京人活动过的地区，又生活着一群远古人类，考古学家将他们命名为“山顶洞人”，与材料内容不符，排除C项；半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址，与材料内容不符，排除D项。故选B项。
3. 会人工取火的远古人类是（ ）
A. 元谋人B. 北京人C. 山顶洞人D. 半坡人
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“会人工取火的远古人类”和所学知识可知，山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术，能够人工取火，C项正确；元谋人虽已知使用火，但属于天然火，排除A项；北京人会使用并保存天然火种，但尚未掌握人工取火技术，排除B项；半坡人属于新石器时代原始居民，普遍用火，但人工取火技术早在山顶洞人时期就已出现，排除D项。故选C项。
4. 河姆渡居民和半坡居民生活的共同点是（ ）
A. 都能制造彩陶B. 都种植粟C. 都过着定居生活D. 都住干栏式房屋
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“河姆渡居民和半坡居民生活的共同点”和所学知识可知，河姆渡居民和半坡居民都过着定居生活，从事农业生产并形成村落，C项正确；据所学知识可知，半坡居民能制造彩陶，河姆渡居民制造黑陶，并非都能制造彩陶，排除A项；半坡居民种植粟，河姆渡居民种植水稻，并非都种植粟，排除B项；河姆渡居民住干栏式房屋，半坡居民住半地穴式房屋，并非都住干栏式房屋，排除D项。故选C项。
5. 良渚古城和陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有（ ）
A. 单一性特征B. 多元一体特征C. 连续性特征D. 阶段性特征
【答案】B
【解析】
【详解】据题干“良渚古城和陶寺古城等考古发现”和所学知识可知，良渚古城拥有规模宏大的宫殿区、祭坛、玉琮等，陶寺古城有规整的城市布局、礼器制度和早期国家形态特征，这两处遗址分别是南北方文明的典型代表，共同印证了中华文明并非起源于单一区域，而是由多个区域的文明相互交流、融合，最终汇聚成统一的中华文明，体现了 “多元一体” 的核心特征，B项正确；良渚古城和陶寺古城等考古发现各具特点，并非“单一性特征”，排除A项；连续性特征强调文明发展未中断，题干未体现时间维度的延续性，排除C项；阶段性特征是指文明发展的不同阶段，题干体现的是空间上的多区域，并非阶段差异，排除D项。故选B项。
6. 被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（ ）
A. 尧和舜B. 炎帝和黄帝C. 蚩尤D. 大禹
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知，炎帝与黄帝是远古时期的部落首领，被尊为“中华民族人文初祖” ，B项正确；尧、舜是上古时期的部落联盟首领，以“禅让制”（部落首领民主推举）闻名，其核心贡献是部落联盟的治理传承，并非“人文初祖”对应的文明开创，排除A项；蚩尤是与炎黄部落对抗的部落首领，并非文明开创与华夏族融合的核心代表，因此不是人文初祖，排除C项；大禹的核心功绩是治理洪水、建立夏朝（中国最早的王朝），是夏朝的开国君主，并非“人文初祖”对应的早期文明开创者，排除D项。故选B项。
7. 全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年努力，终于消除水患的是（ ）
A. 尧B. 舜C. 禹D. 启
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，他全身心投入治水，曾三过家门而不人，经过10多年的努力，终于消除了水患，禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。选项C符合题意；相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，AB与题干内容不符，可排除；禹死后，儿子启继承了禹的位置，D与题干内容不符，可排除。故选C。
8. 标志着中国早期国家产生的是（ ）
A. 夏朝的建立B. 商朝的建立C. 周朝的建立D. 秦朝的建立
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏朝，标志着中国早期国家的产生，A项正确；商朝是夏朝之后的王朝，是早期国家的发展阶段（并非“产生”阶段），因此不是早期国家产生的标志，排除B项；周朝（西周）是商朝之后的王朝，属于早期国家的进一步完善阶段（如推行分封制、礼乐制），并非“产生”的标志，排除C项；秦朝是中国历史上第一个大一统的中央集权国家，属于“成熟国家形态”的阶段，并非“早期国家产生”的标志，排除D项。故选A项。
9. 商朝多次迁都，商王盘庚把都城迁到（ ）
A. 阳城B. 亳C. 殷D. 镐京
【答案】C
【解析】
【详解】据所学知识可知，殷商王盘庚为了稳定统治，将都城迁到殷（今河南安阳），此后商朝也被称为“殷商”，C项正确；阳城是夏朝的都城之一，并非商朝都城，排除A项；亳是商朝早期的都城之一，但不是商王盘庚迁都的目的地，排除B项；镐京是西周的都城，与商朝无关，排除D项。故选C项。
10. 西周为了巩固统治，实行的制度是（ ）
A. 禅让制B. 世袭制C. 分封制D. 郡县制
【答案】C
【解析】
【详解】由题干材料“西周为了巩固统治，实行的制度”并结合所学可知，为稳定周初的政治形势，周天子将土地和人民分封给宗室、功臣等，在各地建立诸侯国以拱卫周王室，C项正确；禅让制是原始社会后期部落首领经由民主推选产生的传承方式（如尧舜禹），与西周奴隶社会不符，排除A项；世袭制是中国古代按血统关系传承名号、爵位及权力的政治制度，虽存在于西周，但非其特有巩固手段（夏商已实行），排除B项；郡县制是秦朝为加强中央集权推行的制度，西周尚未出现，排除D项。故选C项。
11. 打着“尊天子，攘四夷”的口号，号令诸侯，成为春秋首霸的是（ ）
A. 齐桓公B. 晋文公C. 楚庄王D. 秦穆公
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干中“打着“尊天子，攘四夷”的口号，号令诸侯，成为春秋首霸的是”结合所学知识可知，齐桓公任用管仲为相，执掌国政。他采纳管仲的建议，改革内政，发展生产，训练军队，使齐国的经济和军事实力大为提高。齐桓公打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主，A项正确；晋文公开创了晋国长达百年的霸业，是春秋五霸中第二位霸主，与春秋时期第一个霸主不符，排除B项；楚庄王，是春秋时期楚国国君，春秋霸主之一，但与春秋时期第一个霸主不符，排除C项；秦穆公称霸西戎，与春秋时期第一个霸主不符，排除D项。故选A项。
12. 战国时期，社会生产力水平不断提高的重要标志是（ ）
A. 商业的繁荣
B. 水利工程的兴修
C. 手工业的发展
D. 铁制农具和牛耕的使用进一步推广
【答案】D
【解析】
【详解】题干“战国时期，社会生产力水平不断提高的重要标志是”和所学知识可知，铁制农具和牛耕的使用进一步推广，极大提高了农业生产的效率与规模，是生产力发展的根本性标志，D项正确；商业的繁荣是经济发展的表现，但并非生产力水平的直接根本标志，排除A项；水利工程的兴修有利于农业发展，但属于生产条件的改善，不能作为生产力水平的核心标志，排除B项；手工业的发展反映了社会分工的进步，但同样受制于农业生产力的基础，排除C项。故选D项。
13. 战国进行变法，其中成效最大的是（ ）
A. 李悝变法B. 吴起变法C. 商鞅变法D. 申不害变法
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知，判断变法成效的大小，不仅要看当时的强国效果，更要看其历史影响和制度创新的持久价值。商鞅先后两次进行变法，推行一系列改革措施。变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。因此，商鞅变法之所以成效最大，在于它成功地实现了国家的彻底转型，并产生了深远的历史影响，C项正确；李悝变法成果未能长期维持，魏国在后来的争霸中逐渐衰落，排除A项；因触犯旧贵族利益，吴起被杀后变法基本被废除，排除B项；申不害变法过于侧重权术，制度性建设不足，成效有限，排除D项。故选C项。
14. 都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建的大型水利工程，它使 成为沃野，被称为“天府之国”。（ ）
A. 成都平原B. 华北平原
C. 长江中下游平原D. 东北平原
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干和所学知识可知，公元前256年，在蜀郡太守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰。都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野，A项正确；华北平原主要依赖黄河灌溉，位于中国北部，排除B项；长江中下游平原涉及长江中下游地区，如湖北、湖南等，排除C项；东北平原位于中国东北，以黑土地著称，与都江堰无关，排除D项。故选A项。
15. 老子是道家学派的创始人，他的学说集中在 一书中。（ ）
A. 《论语》B. 《孟子》
C. 《老子》（又称《道德经》）D. 《庄子》
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知，老子是道家学派的创始人，《老子》（后世也称为《道德经》）是老子思想的集中体现，书中包含“无为而治”“道法自然”等核心道家主张，是老子学说的载体，C项正确；《论语》是儒家学派的经典，由孔子的弟子及再传弟子整理而成，记录的是孔子及其弟子的言论，与老子无关，排除A项；《孟子》是儒家代表人物孟子的著作，集中体现了孟子的“仁政”“性善论”等思想，属于儒家典籍，并非老子的学说载体，排除B项；《庄子》是道家代表人物庄子的著作，体现的是庄子的思想，并非老子的学说，排除D项。故选C项。
16. 孔子的核心思想是（ ）
A. “无为而治”B. “法治”C. “兼爱”“非攻”D. “仁”
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识，孔子思想的核心就是“仁”。因此，D项正确；无为而治是老子的思想，排除A项；法治是法家的思想，排除B项；“兼爱”“非攻”是墨子的思想，排除C项。故选D项。
17. 战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。其中，主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序的学派是（ ）
A. 儒家B. 法家C. 道家D. 墨家
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“主张实行‘礼治’，明确尊卑等级，以维系社会秩序”和所学知识可知，儒家学派强调“礼治”和尊卑等级，以维护社会秩序，A项正确；法家主张“法治”，依靠严刑峻法治理国家，排除B项；道家主张“无为而治”，顺应自然，不强调礼治和等级，排除C项；墨家主张“兼爱”“非攻”，反对等级差别，排除D项。故选A项。
18. 战国时期名医扁鹊有可能参考研究的书目是（ ）
A. 《千金方》B. 《黄帝内经》C. 《本草纲目》D. 《伤寒杂病论》
【答案】B
【解析】
【详解】据题干“战国时期名医扁鹊”和所学知识可知，扁鹊是战国时期的名医，其医学实践和研究应基于战国时期或更早的医学典籍；《黄帝内经》是中国传统医学的经典之作，其内容在战国时期已开始形成并流传，扁鹊有可能参考研究《黄帝内经》，B项正确；《千金方》成书于唐代，远晚于战国时期，排除A项；《本草纲目》成书于明代，时间更晚，排除C项；《伤寒杂病论》成书于东汉，也晚于战国时期，排除D项。故选B项。
19. 目前所知，我国有文字可考的历史开始于（ ）
A. 夏朝B. 商朝C. 周朝D. 秦朝
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知，商朝的文字是甲骨文，这是迄今已知我国最早的文字，B项正确；夏朝没有文字， 周朝在甲骨文的基础上出现了金文，秦朝的法宝文字是小篆，排除ACD项。故选B项。
20. 下列对《楚辞》的描述，正确的是（ ）
A. 是我国第一部诗歌总集
B. 全部是屈原创作的作品
C. 具有浓郁的中原文化特色
D. 开创了中国文学浪漫主义传统
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干和所学知识可知，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌《楚辞》。《楚辞》以屈原的《离骚》等作品为代表，运用丰富的想象、神话传说和强烈的情感表达，打破了《诗经》的现实主义传统，开创了中国文学的浪漫主义先河，对后世影响深远，D项正确；《诗经》是我国第一部诗歌总集，排除A项；《楚辞》以屈原的作品为核心，但也包含其他楚国作家的作品，“全部”表述太绝对，排除B项；《楚辞》代表的是楚地文化，具有鲜明的地方特色，如神话、巫术等元素，与中原文化的理性风格不同，排除C项。故选D项。
21. 秦灭六国，完成统一大业的时间是（ ）
A. 公元前230年B. 公元前221年C. 公元前209年D. 公元前207年
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干和所学知识可知，公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家——秦朝，它结束了长期混战的局面，符合广大人民的愿望，对历史的发展起了促进作用，B项正确；公元前230年是秦灭韩国的开始，并非完成统一的时间，排除A项；公元前209年是秦末陈胜、吴广起义爆发的时间，秦朝已陷入动荡，排除C项；公元前207年是秦朝灭亡的时间，排除D项。故选B项。
22. 秦始皇规定“天下之事无小大，皆决于上”，这体现了秦朝中央集权制度的特点是（ ）
A. 皇权至高无上B. 中央与地方分权
C. 官员由贵族世袭D. 法律体系完备
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识，材料中指出“天下之事无小大，皆决于上”，天底下一切事情都由皇帝决定，说明皇权至高无上。因此，A项正确。材料中并没有涉及地方权力，排除B项；秦朝没有世卿世禄制，排除C项；材料中并没有涉及秦朝法律体系，排除D项。故选A项。
23. 秦始皇统一中国后，规定全国通用的文字是（ ）
A. 甲骨文B. 金文C. 小篆D. 隶书
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学可知，秦统一后，命李斯等人统一文字，制定笔画规整的小篆，作为通用文字颁行全国，C项正确；甲骨文是商朝时期刻在龟甲、兽骨上的文字，是中国最早的成熟文字之一，与秦朝无关，排除A项；金文是商周时期铸刻在青铜器上的文字，也称为“钟鼎文”，并非秦朝字体，排除B项；隶书是由小篆演变而来，形成于战国晚期，秦朝后期开始流行，但并非秦始皇统一时规定的标准字体，排除D项。故选C项。
24. 中国历史上规模最宏大的一次农民战争是（ ）
A. 陈胜、吴广起义B. 黄巾起义C. 李自成起义D. 太平天国运动
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，太平天国运动是中国历史上规模最宏大的一次农民战争，坚持斗争14年，沉重打击了清朝的统治和外国资本主义侵略势力，谱写了中国近代史上壮烈的一章，D项正确；陈胜、吴广起义是中国历史上第一次农民起义，排除A项；黄巾起义发生在东汉晚期，不是中国历史上规模最宏大的一次农民战争，排除B项；李自成起义是明末农民起义的重要一方，这次起义导致了明朝的灭亡，排除C项。故选D项。
25. 秦朝灭亡后，刘邦和项羽为争夺帝位，展开争战，史称（ ）
A. 涿鹿之战B. 牧野之战C. 长平之战D. 楚汉之争
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识，秦朝灭亡后，刘邦与项羽爆发的战争称之为楚汉相争。因此，D项正确。涿鹿之战是炎帝、黄帝与蚩尤爆发的战争，排除A项；牧野之战是西周灭商，排除B项；长平之战是战国时期赵国与秦国爆发的战争，排除C项。故选D项。
第二部分非选择题(共25分)
二、非选择题（本大题共3小题，26题7分，27题10分，28题8分，共25分）
26.
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……”
——《礼记·礼运》
材料二：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。”而卒授舜以天下。
——《史记·五帝本纪》
材料三：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼……”
——《礼记·礼运》
请回答：
（1）材料一反映的是我国古代的哪种政治制度？
（2）根据材料二，尧为什么不把天下传给丹朱，而是传给舜？由此说明该制度下选拔首领的主要标准是什么？
（3）材料三中“天下为家”的局面是从哪一朝代何人开始的？
（4）从材料一到材料三，政治制度发生了怎样的变化？
【答案】（1）政治制度：禅让制。
（2）原因：尧认为丹朱不贤能，传给丹朱则天下人受害；把天下传给舜，天下人都能受益，他不愿因丹朱一人得利而让天下人受苦，所以传位给舜。
主要标准：贤德。 （3）朝代：夏；人物：启。
（4）变化：从禅让制转变成世袭制。
【解析】
小问1详解】
政治制度：根据材料一“……天下为公，选贤与能……”和所学尧舜禹的知识可知，相传尧舜禹时期实行禅让制，首领传位给贤德之人。
【小问2详解】
原因：根据材料二“尧知子丹朱之不肖，不足授天下……授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利……”可得出，尧认为丹朱不贤能，传位给丹朱会损害天下人的利益，传位给舜则有利于天下，他不愿因丹朱一人得利而让天下人受苦，所以传位给舜。
主要标准：根据材料二“……授舜，则天下得其利而丹朱病……而卒授舜以天下”和所学禅让制的知识可知，舜因品德和能力出众被选中，说明禅让制以贤德为核心标准。
【小问3详解】
朝代、人物：根据材料三“……天下为家，各亲其亲，各子其子……”和所学夏朝统治的知识可知，约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。夏禹死后，启直接继承了父亲禹的王位，王位开始在一家一姓中传递，从此开启了“家天下”的时代。
【小问4详解】
变化：根据材料一“……天下为公，选贤与能……”及材料三“……天下为家，各亲其亲，各子其子……”可得出，从“天下为公”的禅让制变成“天下为家”的世袭制。
27. 阅读材料，回答问题。
材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古（意思是治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不必效法古代的制度）。故汤武不循（遵循），夏殷不易（改变）礼而亡。反古者不可非，卒定变法之令。
——摘自《史记・商君列传》
材料二：有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶），不得为属籍（享受特权）。
——《史记・商君列传》
材料三：有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，务耕织，修守战之备。
——贾谊《过秦论》
请回答：
（1）材料一中卫鞅还有一个名字叫什么？他的理论属于哪家学派的思想？
（2）卫鞅的变法得到了哪位国君的支持？变法的目的是什么？
（3）根据材料二回答，变法的内容会受到什么人的支持？又会受到什么人的反对？并说明理由（支持者与反对者各写一例）。
（4）根据材料三并结合所学知识回答，变法给秦国带来了什么影响？
【答案】（1）名字：商鞅；学派：法家
（2）国君：秦孝公；目的：富国强兵
（3）支持：农民理由：奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。
（或者支持：平民，理由：奖励军功亦可。）
反对：贵族理由：废除了没有军功的旧贵族的特权。
（4）影响：经过商鞅变法，秦国经济发展起来，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家，为秦统一六国奠定了基础。
【解析】
【小问1详解】
名字：根据材料一“……治世不一道，便国不法古……《史记・商君列传》”和所学商鞅变法的知识可知，“卫鞅”指的是提出变法思想并进行实践的商鞅。根据所学商鞅变法的知识可知，商鞅是战国时代政治家、改革家、思想家，他所提出的“便国不法古”体现了法家主张改革的思想，因此商鞅是法家学派的支持者与实践者。
【小问2详解】
国君：根据所学商鞅变法的知识可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。目的：根据所学商鞅变法的知识可知，变法旨在发展农业、军事，实现富国强兵的目标。
【小问3详解】
支持：根据材料二“……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）……”和所学商鞅变法的知识可知，变法内容规定：“，生产粮食、布帛多的人可免除徭役”，这让农民有了免除徭役的机会，所以农民对变法是支持的；根据材料二“有军功者，各以率受上爵……”和所学商鞅变法的知识可知，“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”，这对于在前线作战的士兵也起到了激励作用，所以士兵对变法也是支持的。
反对：根据所学商鞅变法的知识可知，变法内容规定：“废除贵族的世袭特权”，对于一直享受特权地位的贵族起到了打击作用，因此贵族不会支持变法。
【小问4详解】
影响：根据材料三“……务耕织，修守战之备”和所学商鞅变法的知识可知，商鞅变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。
28. 阅读材料，回答问题。
材料一：分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二：一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三：今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首…臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
——李斯
材料四：为盗贼及诸犯罪者，皆没入为官奴婢。
——《秦律》
请回答：
（1）根据材料一、二，概括秦始皇巩固统一的措施。
（2）材料三反映了什么历史事件？如何评价这一事件？
（3）根据材料四，分析秦朝法律制度的特点。
（4）综合上述材料并结合所学，从秦的兴衰中，你明白了什么道理？
【答案】（1）措施：①郡县制②统一度量衡③统一车轨④统一文字
（2）事件：焚书坑儒
评价：①加强了思想控制；②摧残了文化；③激化了社会矛盾；④为后世文化专制开创了先例。
（3）特点：严刑峻法 （4）道理：得道多助失道寡助；得民心者得天下，失民心者失天下；统治者要实行仁政，爱护民力……
【解析】
小问1详解】
措施：根据所学知识，从材料一可知“分天下以为三十六郡”，秦朝将天下划分为36个郡，也就是设立郡县制，材料二可知“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”，这指的就是秦朝的统一度量衡、统一车轨、统一文字（小篆）。总结起来就是①郡县制②统一度量衡③统一车轨④统一文字。
【小问2详解】
事件：根据所学知识，材料三指出“悉诣守、尉杂烧之”，就是让官员将诸子百家书籍全部焚烧，以此禁锢思想，也就是焚书坑儒。
评价：根据所学知识，秦始皇发动的焚书坑儒，加强对老百姓的思想控制，破坏了文化，总结起来就是：①加强了思想控制；②摧残了文化；③激化了社会矛盾；④为后世文化专制开创了先例。
【小问3详解】
特点：根据所学知识，材料四中指出“皆没入为官奴婢”，从中可知，对于犯罪的人，无论轻重全部沦为奴隶，这说明秦朝的法律严苛，采用严刑峻法。
【小问4详解】
道理：根据所学知识，由于秦朝采取严刑峻法，不得民心，最终秦二世而亡。由此可知：得道多助失道寡助；得民心者得天下，失民心者失天下；统治者要实行仁政，爱护民力。