浙江省绍兴市越城区2025-2026学年八年级下学期语文期末学业质量诊断卷

这是一份浙江省绍兴市越城区2025-2026学年八年级下学期语文期末学业质量诊断卷
阅读开篇语，按要求完成任务。
1．结合语境，根据拼音写汉字。
①礼yuè相和 ②家国和mù
2．加点字“应和”的“和”读音与下列一致的一项是 ( )
A．和睦相处B．曲高和寡C．和颜悦色D．和盘托出
阅读“和”文化展板，按要求完成任务。
3．写出①处字体名称，并概括汉字演变特点。
(字体)
(演变特点)
4．根据要求默写课内古诗文名句。
“① ，② ”，“和”是外物与内心映照，彼此感通的和谐。(常建《题破山寺后禅院》)
“③ ，似与游者相乐”，“和”是人与自然相契、天人合一的和谐。(柳宗元《小石潭记》)
“④ ，只有香如故”，“和”是外在消逝与内在永恒的和谐。(陆游《卜算子·咏梅》)
“⑤ ，⑥ ”，“和”是老幼各得其所，生活安宁快乐的和谐。(陶渊明《桃花源记》)
5．填入成语顺序正确的一项 ( )
A．和而不同、和衷共济、和蔼可亲
B．和衷共济、和而不同、和蔼可亲
C．和而不同、和蔼可亲、和衷共济
6．配文“和”文化名著插图展板
徜徉文化之光，走进自然天地，仔细观察下方《昆虫记》插图，为其配文字。要求：依托画面，发挥合理想象，人文性地描述画面中场景，结合以上“和”文化内涵，阐述深层意境。
示例：青草漫野，清风徐徐，蟋蟀安然栖身于草木之间，自在轻吟，与周边生灵安然相伴，互不惊扰。这幅图景尽显自然生灵相依相伴、和平共处的美好景致，恰好契合中华民族“和”文化中万物共生、相融相生的内涵，于寻常自然小景里，藏着世间平和从容的处世大道。
7．拟定“和”文化班级议事展板
我们在学习和生活中，不可避免会有观点的交锋，相持不下时，思考如何在“和”的精神中汲取智慧，制定几条“班级议事规则”。这些规则(如下表所示)需要参与者共同遵守。请你按照以下示例，也制定一条规则，并简要说明理由。
规则：
理由：
二、走进——“民俗之光”主题阅读活动(14分)
阅读下列文章，完成学习任务。
细雨探花瑶
冯骥才
①不管雨里的山路多湿滑，不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”，老后还是紧抓着我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山顶，拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字：花瑶。
②花瑶，得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而，隆回县政府为花瑶正式定名却是20世纪末的事。这和老后不无关系。
③老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后，从摄影跨越到民间文化保护领域。为了不让被声光化电包围着的现代社会，忘掉这个藏在大山深处的原生态部落，二十多年来，他从几百里以外的长沙奔波到这里，来来回回已经二百多次，有八九个春节是在瑶寨里度过的。也许世人并不知道老后何许人，但居住在这山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉族汉子，没人把他当作外乡人。花瑶人还知道他们的“呜哇山歌”和“挑花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录，老后是有功之臣，他多年收集的大量花瑶民歌和挑花图案派上了大用场！
④老后问我：“我拉你是不是太用力了?”
⑤我笑道：“其实我比你心还急呢。你来了多少次，我可是头一次来啊。”
⑥这时，音乐声与歌声随着霏霏细雨，忽然从天而降。A.抬头望去，面前屏障似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子，真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。一时，完全忘了洒在头上脸上的细雨。此刻老后已经跑到我身后推我，他不替我挡酒挡肉，反倒帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。
⑦在村口，一个头缠花格头布的老人倚树而立，这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。树干雄劲挺直，树冠如巨伞，树皮经雨一洗，黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟，可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半根烟卷，烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。老后对我说：“这老爷子是老村长。大炼钢铁时，上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨山民，每棵树前站一个人。老村长喊道‘要砍树就先砍我！’这样，成百上千年的古树便被保了下来。”
⑧古树往往是与古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些拔地百尺的大树，益发葱茏和雄劲，好似守护着瑶乡，而这位屹立在树前令人景仰的老村长，不正是这些古树和古寨的守护神吗?
⑨待入村中，渐渐天晚，该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是太好听了，千百年来，这些欢乐的歌就是酒的精魂。屋里屋外的花瑶姑娘们，全在开心地笑。
⑩所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。
⑪老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响；姑娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大，他从不拒绝；一时他酒兴高涨，就差跳到桌上去了。
⑫然而，欢乐的高潮是在饭后。天黑下来，小雨住了。在古树下边那块空地——山间一块高高的平台上，燃起篝火，载歌载舞，这便是花瑶对来客表达热情的古老仪式了。
⑬亲耳听到他们来自远古的呜哇山歌了，亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“挑花裙”和“米酒甜”了，还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里，在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的“原生态”。B.人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住的喜悦是舞蹈的灵魂；如果把这些搬到大都市的舞台上，原发的舞蹈灵魂没了，一切动作和表情都不过是做“丰收秀”而已，都只是模仿。
⑭花瑶的篝火晚会在深夜中结束。
⑮在我的兴高采烈中，老后却说：“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗，别的任何地方都没有。”
⑯我笑道：“我没看见什么，你便夸什么。”
⑰老后说：“我是想叫你看呀。”
⑱我说：“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶！”
⑲这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。
⑳C.如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好！
(选自《冯骥才散文精选》，有删改)
8．本文记述了作者跟随老后游历花瑶的过程。请完成下面的“游踪梳理与探究”。
9．游记富含多种表达方式，请结合画横线的语句，完成下面的“游记表达方式梳理探究单”。
10．这篇游记记录了作者在花瑶的所见所闻，也写下了他参与民俗活动中的思考，文中第⑩自然段写到：“所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。
三、追寻——“科技之光”主题探究活动 (13分)
阅读四则材料，完成下列题目。
材料一
光，是宇宙中最神秘而又最常见的存在。它自宇宙诞生之初便穿梭于星际之间，伴随着地球生命的演化历程。光是能量的一种传播方式，本质是一种处于特定频段的光子流，具有波粒二象性——既像波一样发生干涉、衍射，又像粒子一样以光子形式传递能量。在真空中，光的传播速度约为每秒30万公里，是目前已知宇宙中的速度极限。
人类对光的认知历经漫长探索。战国《墨经》记载小孔成像，沈括《梦溪笔谈》记录光的反射实验，奠定中国早期几何光学基础。近代伽利略改进望远镜，开普勒阐释透镜成像，光学逐步成为可推演、可计算的学科。牛顿用棱镜分解白光，提出“微粒说”；惠更斯主张波动说，二者开启长久争论。19 世纪麦克斯韦方程组证明光是电磁波，统一了光学与电磁学。20 世纪初，爱因斯坦解释光电效应，确立光的波粒二象性，推动量子物理诞生。
光更是地球万物生长的能量源泉。太阳发出的自然光维系着整个生态系统的运转：植物通过光合作用将光能转化为化学能，为食物链提供基础；人类依靠光照感知世界、调节节律、获取热量。可以说，没有光，就没有生命与文明的诞生。
改编自《光明日报》2026年5月21日
材料二
在绍兴兰亭天章寺，一盏盏孔明灯点亮升空，暖黄色的光在夜色里缓缓浮动，成为“兰亭春禊夜游”最动人的一幕。这批孔明灯采用氦气球配电子灯珠，并用风筝线牵引，全程无明火、可回收，既保留传统放灯的仪式感，又彻底消除安全隐患。活动期间每晚发放约500只，游客共同祈福，百盏灯盏同时升空，微光汇聚成星河。
在这里，光不再只是物理现象，更被赋予深厚的文化内涵与情感温度。一盏灯，承载着人们对平安的祈愿、对亲友的祝福、对美好的向往。古老民俗与现代科技交融，让“光”成为连接传统与当下、情感与信仰的文化符号。
改编自《绍兴网》2026年5月4日
材料三
如今，光的应用早已超越照明，成为前沿科技的核心支撑。光纤通信利用光的全反射原理，让光信号在玻璃纤维中高速传输，实现海量信息瞬间跨洋传递，构成了现代互联网的“信息血管”；激光被誉为“最亮的光”“最准的尺”“最快的刀”，广泛应用于眼科手术、工业精密加工、卫星测距与量子通信；同步辐射光亮度极高、穿透性极强，能帮助科学家观察原子、分子尺度的微观结构，助力新材料研发与生命科学突破。
在能源领域，光伏技术将光能转化为电能，成为绿色发展的重要引擎。在半导体领域，极紫外光 (EUV)用于芯片光刻，支撑先进制程发展。在科研领域，“墨子号”量子卫星实现星地量子通信，构建安全保密体系。可以说，人类对光的驾驭深度，直接决定着科技进步的高度。
改编自《人民日报》2024 年 3 月 26 日
材料四：各方观点
【网友观点】
作为一名普通中学生，我看着身边的“光科技”新闻，心里又期待又有点迷茫。光纤让我们能和千里之外的朋友视频通话，激光手术让许多人重见光明，这些光的应用真的很神奇。可我也会想，当我们越来越依赖光通信、光计算，我们会不会离了网络就寸步难行?当未来的光子芯片越来越强大，我们的思考和创造力还重要吗?
网友：小鱼干
【AI 观点】
《墨经》中的小孔成像，是人类理性观察世界的开端；天章寺的孔明灯，是人类情感与信仰的寄托；而光纤通信、激光技术，则是人类改造世界、拓展边界的工具。由此可见，光本身并无善恶，关键在于人类如何驾驭它。它既能作为能量源泉滋养生命，也能作为科技利器推动变革，还能作为文化符号传递温情。只有以理性为尺、以人文为界，才能让光真正成为照亮文明前路的可靠力量，而非失控的双刃剑。
AI 智能；
【媒体观点】
光，不仅是照亮黑暗的工具，更是重塑未来的力量。当我们享受着光纤通信带来的便捷、激光技术带来的精准、光伏能源带来的清洁时，也要清醒地看到，技术狂飙的背后，也伴随着新的伦理与社会议题。光通信带来了信息的高速流转，也带来了隐私泄露的风险；激光技术赋能了医疗与工业，也需要建立严格的应用规范。历史上每一次重大技术变革，都伴随着社会适应与伦理的重塑，光科技亦是如此。我们既要勇攀科技高峰，也要守住人文底线，让技术发展始终服务于人的福祉，确保光的温度，既能照亮星辰大海，也能温暖人间烟火。
11．研读材料一、材料三，概括光给人类带来的多重价值。
12．仿照示例，判断下面句子是在说事实还是在说观点？
13．材料三画线句子运用了什么说明方法？有何作用？
激光被誉为“最亮的光”“最准的尺”“最快的刀”，广泛应用于眼科手术、工业精密加工、卫星测距与量子通信。
14．结合全部材料，针对网友“小鱼干”的顾虑，谈谈我们该如何看待光科技？
四、仰慕——“思辨之光”主题探讨活动(20分)
阅读
材料一
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，救然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：救学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
——《礼记·虽有嘉肴》
材料二
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉！”
——刘向《说苑·建本》
材料三
花影
宋·苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
15．任务一：运用提示的方法，解释加点词
16．任务二：理解内容，读懂道理
17．任务三：学习方法，探究理趣
三则材料的说理方法各有特色，请完成梳理。
18．任务四：迁移方法，实践说理
同学小哲因起步较晚、基础薄弱而产生畏难情绪，常感慨：“我已经落后太多了，现在再怎么努力也无济于事。”作为他的好友，请你写一段话劝慰他，要求结合他的困惑，阐明“学习不怕晚，微光亦致远”的道理，运用一种说理方法，语言得体，有感染力，不少于 100字。
五、成为——“精神之光”表达交流活动(作文50分+书写3分)
19．写作
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
(梁启超《敬业与乐业》)
每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
(刘成章《安塞腰鼓》)
与其说是平凡人侥幸圆了英雄梦，不如说是英雄多起于草莽，就源于平凡。
(人民网评论 2026.6.7《我们的“英雄梦”与“凡人歌”》)
结合以上素材，请从以下三项任务中任选一项完成写作：
任务一·记叙类：微光成炬，以行践心 写一篇记叙文，讲述自己或身边普通人的真实经历，展现平凡生活里的坚守与成长。
任务二·议论类：接纳平凡，修身精进 写一篇议论文，围绕“平凡与不凡”的关系展开思考，表达你的观点与认识。
任务三·实用类：以凡为基，向阳生长 写一篇面向全班同学的演讲稿，号召少年以平凡为起点，踏实笃行，绽放微光。
【写作要求】
①题目自拟；②不少于 500字；③不得出现真实的人名、校名、地名；④文体特征鲜明，表达真情实感。
答案解析部分
【答案】1．乐；睦
2．B
【知识点】常用易错字字音；同音字字形辨析；字体书写
【解析】【点评】（1） 本题考点为根据语境写汉字，侧重考查课内常见形近、同音词语，答题时可结合词语固定搭配与文段语义辅助判断，遇到同音拼音时，先梳理该读音对应的常用汉字，再代入词语判断词义是否通顺，日常可整理传统文化类固定词语积累，减少书写错误。
（2） 本题考点为多音字辨析，“和” 是中考高频多音字，存在 hé、hè、huó、huò、hú 等多种读音，答题技巧为先确定题干汉字读音与字义，再逐一分析选项字义匹配读音，平时可按字义分类整理多音字，区分不同语境下的读音，提升辨析速度。
1．“礼乐” 指礼仪与音乐，是传统文化固定词语，因此 yuè 对应 “乐”；“和睦” 形容家庭融洽友爱，mù 对应 “睦”，结合语段中家国温情的语境可确定字形。
故答案为：乐；睦
2．题干 “应和” 的 “和” 读 hè，表呼应、附和；
A 项和睦相处、C 项和颜悦色、D 项和盘托出中 “和” 均读 hé，表和谐、温和；
B 项曲高和寡中 “和” 读 hè，指跟着曲调唱，读音与题干一致。
故答案为：B。
【答案】3．甲骨文；字形由繁复象形逐步简化，线条由曲折具象变得平直规整，表意从直观描摹趋向符号化，书写更简便规范。
4．山光悦鸟性；潭影空人心；往来翕忽；零落成泥碾作尘；黄发垂髫；并怡然自乐
5．A
【知识点】造句；一般性默写；理解性默写；书法
【解析】【点评】（1） 本题考点为汉字字体识别与汉字演变规律概括，答题时先区分各类字体典型特征，甲骨文象形图画感最重，再梳理历代字形变化的共性特征，概括特点不用过于细碎，抓住简化、线条化、符号化核心要点即可，平时熟记五种基础字体外形差异，积累演变相关表述。
（2） 本题考点为课内古诗文理解性默写，相比机械默写多了语境限制，答题技巧是先抓题干关键词锁定对应诗句，写完后核对重点易错字，理解性默写常结合主题文化设题，日常背诵要同步记住诗句表达的内涵，避免只背句子不懂文意。
（3） 本题考点为成语词义辨析与语境匹配，答题先拆解每个成语核心含义，再和横线后的释义逐条对应匹配，带有 “和” 字系列成语是传统文化类考题高频素材，可集中积累区分词义侧重，提升做题速度。
3．“和” 最古老字形为甲骨文，汉字整体演变脉络是甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书，全程呈现简化、线条化、符号化的规律，象形特征不断减弱，方便书写辨识。
故答案为：甲骨文；字形由繁复象形逐步简化，线条由曲折具象变得平直规整，表意从直观描摹趋向符号化，书写更简便规范。
4．结合篇目与 “外物内心相通、天人合一、内在品格长存、老少安乐” 的语境提示匹配诗文，注意易错字：翕、碾、髫、怡，书写不能漏笔画、写错偏旁。
故答案为： ①山光悦鸟性 ②潭影空人心③往来翕忽④零落成泥碾作尘⑤黄发垂髫 ⑥并怡然自乐
5．和而不同指接纳不同观点、包容多元；和衷共济指众人同心合作；和蔼可亲指待人温和友善，和题干给出的三层释义一一对应。
故答案为：A。
6．【答案】示例1： 蝴蝶：水墨花叶舒展柔婉，蝴蝶轻栖花枝，虫身与繁花相映相融，动静相衬，彼此温柔映衬，无半分惊扰。这幅图景尽显草木与小虫彼此包容、安然共存的悠然画面，贴合 “和” 文化里万物调和、多元共生的内核，一花一虫的温柔相伴，道尽天地间平和相融的生命本真。
示例2： 蝗虫：浅淡枝茎静立纸面，蝗虫悠然停驻枝干，身形与草木浑然相融，静享自然一隅，与周遭风物平和相伴，互不侵扰。画面勾勒出生灵顺应天地节律、与环境相融共生的模样，呼应 “和” 文化中顺应四时、万物谐和的精神，于简约水墨小景，诠释人与万物、生灵与天地平和共处的准则。
示例3： 蚂蚁：枯枝横卧，成群蚂蚁有序结伴沿枝干前行，彼此协同行进，分工相伴，步调相合，安稳穿梭于草木之间。这幅群虫协力同行的画面，契合 “和” 文化中和衷共济、同心协作的内涵，小虫成群相依扶持的模样，生动诠释包容共处、团结一心方能安稳共生的处世智慧。
示例4：蜘蛛和蜜蜂： 草木浓淡错落，蜘蛛静伏一隅，蜜蜂往来花间，两类小虫各守一方天地，各行其是却互不侵扰，在同一片草木间安然共存。画面尽显万物各得其所、包容差异的平和意境，贴合 “和” 文化中和而不同的精神底色，不同生灵自在共处，展现多元并存、天地安宁的理想境界，
【知识点】漫画释义；《昆虫记》
【解析】【分析】 本题属于图文结合的综合性表达题，核心分为两层写作要求，第一层要立足水墨昆虫插图进行场景描写，观察画面里草木、昆虫的形态与活动状态，运用细腻的环境、情态描写还原水墨画面的清幽意境，语言贴合国画淡雅的文风，同时加入合理想象丰富画面氛围感；第二层需要紧扣前文展板梳理出的 “和” 文化多层内涵，包含万物共生、顺应四时、和衷共济、和而不同四类核心内涵，做到画面内容与文化主旨精准对应，先由画面景象过渡到意境，再关联 “和” 的精神完成升华，行文逻辑为先写景、再析图景、最后阐释文化内涵，结构与题干给出的示例保持统一，写作时不能脱离《昆虫记》自然生灵的文本背景，也不可割裂画面与 “和” 文化的关联，避免单纯写景或空洞空谈文化道理。
故答案为：示例1： 蝴蝶：水墨花叶舒展柔婉，蝴蝶轻栖花枝，虫身与繁花相映相融，动静相衬，彼此温柔映衬，无半分惊扰。这幅图景尽显草木与小虫彼此包容、安然共存的悠然画面，贴合 “和” 文化里万物调和、多元共生的内核，一花一虫的温柔相伴，道尽天地间平和相融的生命本真。
示例2： 蝗虫：浅淡枝茎静立纸面，蝗虫悠然停驻枝干，身形与草木浑然相融，静享自然一隅，与周遭风物平和相伴，互不侵扰。画面勾勒出生灵顺应天地节律、与环境相融共生的模样，呼应 “和” 文化中顺应四时、万物谐和的精神，于简约水墨小景，诠释人与万物、生灵与天地平和共处的准则。
示例3： 蚂蚁：枯枝横卧，成群蚂蚁有序结伴沿枝干前行，彼此协同行进，分工相伴，步调相合，安稳穿梭于草木之间。这幅群虫协力同行的画面，契合 “和” 文化中和衷共济、同心协作的内涵，小虫成群相依扶持的模样，生动诠释包容共处、团结一心方能安稳共生的处世智慧。
示例4：蜘蛛和蜜蜂： 草木浓淡错落，蜘蛛静伏一隅，蜜蜂往来花间，两类小虫各守一方天地，各行其是却互不侵扰，在同一片草木间安然共存。画面尽显万物各得其所、包容差异的平和意境，贴合 “和” 文化中和而不同的精神底色，不同生灵自在共处，展现多元并存、天地安宁的理想境界，
【点评】 本题考点为图文信息提取、场景描写与主题理解迁移，综合考查景物描写能力、文本主旨关联能力以及传统文化内涵活用能力，答题技巧分为三步，第一步仔细抓取画面关键物象与昆虫行为特征，保证描写贴合水墨国画淡雅含蓄的风格，不脱离图画凭空创作；第二步区分不同画面对应的 “和” 文化细分内涵，独栖昆虫侧重万物调和、顺应自然，群居蚂蚁侧重同心协作，多种不同生灵共存侧重和而不同，做到景象与内涵一一匹配；第三步严格参照示例固定行文逻辑，先描摹场景，再概括画面浅层意境，最后衔接 “和” 文化完成主旨升华，语言兼顾文学人文性与思想深度，日常练习可多积累国画类景物描写词句，同时梳理传统文化主题对应的分层内涵，做到作答时快速对应素材，避免逻辑混乱、内容脱节。
7．【答案】规则：发言不打断他人；理由：他人发言时静心倾听，不中途插话打断，既能完整接收对方的观点，体现对他人的尊重，也能避免因打断引发争执，契合 “和而不同” 的文化内涵，让议事氛围平和有序。
【知识点】活动设计
【解析】【分析】 本题围绕 “和” 文化设计班级议事规则，核心要求规则贴合班级议事场景，内涵紧扣包容、谦和、和睦的 “和” 精神，理由需要讲清规则的实际作用与文化关联。示例三条规则分别从事前准备、主持立场、发言权利三个维度设定，补充的规则需从发言礼仪、沟通分寸、意见包容等全新角度切入，避免和已有规则重复。这条规则聚焦沟通礼仪，是议事过程中最基础的相处准则，兼顾现实班级沟通需求与 “和” 文化尊重包容的内核。
故答案为：规则：发言不打断他人
理由：他人发言时静心倾听，不中途插话打断，既能完整接收对方的观点，体现对他人的尊重，也能避免因打断引发争执，契合 “和而不同” 的文化内涵，让议事氛围平和有序。
【点评】 该题型综合考查语言运用与传统文化理解两大考点，答题关键分为两步，一是拟定规则时语言简洁凝练，具备可执行性，不能空泛抽象；二是阐述理由要兼顾现实作用与 “和” 文化的关联，先说明规则能解决班级议事里的沟通矛盾，再回扣谦和包容、以和相处的核心内涵。作答时注意规避和题干现有规则角度重复，从倾听、包容分歧、理性表达等不同沟通层面构思规则，理由表述逻辑通顺，先讲实际效果，再关联 “和” 的精神，就能完整贴合题目要求。
【答案】8．村口； 村中； 篝火晚会，众人载歌载舞观赏原生态花瑶民俗
9．运用景物、人物外貌与场面描写，细致刻画山坡上花瑶女子艳丽的服饰、热闹的迎客场面，将视觉、嗅觉、听觉相融，生动烘托出花瑶族人热情淳朴的待客风貌，开篇营造出热烈鲜活的乡土氛围。；议论；直抒胸臆，抒发作者对老后数十年坚守、守护花瑶非遗文化行为的由衷赞美，同时暗含对民间文化保护者稀缺的感慨，升华文章守护非遗的主旨。
10．这句话点明民俗扎根于普通人真实生活的核心特质。文中在村中宴席时，花瑶姑娘主动唱歌劝酒，老后纵情喝酒歌唱，每一个在场的人都主动融入热闹的宴席，没有置身事外的人；到山间高台的篝火晚会，所有人一同参与歌舞，花瑶人发自内心释放丰收与待客的喜悦，这份欢乐是所有人共同参与才形成的。民俗不是仅供外人观赏的表演，它诞生于当地人真实的生活情感，只有身处其中、亲身参与，才能保有民俗原生鲜活的生命力，一旦脱离民众主动参与的生活场景，民俗就会变成刻意表演，失去原本的灵魂，这也是作者后文对比城市舞台表演所印证的道理。
【知识点】感受、分析环境描写；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；体会作者情感态度
【解析】【点评】（1） 本题考点为游记文章线索梳理，核心是空间游踪线索的提取与内容概括，答题技巧为先梳理全文地点转换词句，按照图表给出的地点顺序依次定位段落，区分地点名词和场景事件两类填空要求，地点类直接摘抄原文地标词汇，事件类需要仿照题干给出的短句句式，简洁提炼段落核心画面，做到句式统一、要素完整，避免内容冗长或脱离原文情节。
（2） 本题考点为记叙文表达方式辨析与表达效果赏析，答题技巧分为两步，第一步熟练区分记叙、描写、议论、抒情四种基础表达方式，记叙记录事件，描写刻画人景场面，议论表达观点评判，抒情抒发内心情感；第二步赏析效果时遵循分层逻辑，先点明语句使用的描写手法或论证手法，再结合文本内容分析写出了什么画面或观点，最后落脚情感、人物形象或文章主旨，语言连贯完整，贴合乡土散文赏析的答题逻辑。
（3） 本题考点为关键句子含义理解，兼有文本内容筛选与主旨探究，答题技巧为先抓句子关键词拆解核心观点，再回归原文定位能够支撑观点的具体事例，结合文本细节分析事例如何印证句子内涵，最后联系文章整体主旨做升华总结，作答时不要只空谈道理，必须搭配文中具体情节佐证，做到观点、文本事例、文章主旨三层结合，逻辑完整通顺。
8．本文是以空间游踪为行文线索，按照作者游览的地点顺序依次推进，地点依次为山坡上、村口、村中、山间高处。山坡上对应的见闻是花瑶女子热情迎接作者，村口对应第一处横线位置，村中对应第二处方框地点，村中发生的事件是花瑶姑娘唱歌劝酒劝吃，老后和众人热情互动，山间高处对应的场景是篝火晚会，人们歌舞表演。第一空填写地点村口，匹配图表中游踪地点层级；第二空填写地点村中，承接村口到山间高处的游览路径；第三空概括山间高处的核心活动，对应前文山坡、村口、村中均以场景事件概括见闻的格式，提炼篝火、歌舞、原生态民俗观赏的核心内容，贴合原文第十二至十三段内容。
故答案为：村口； 村中； 篝火晚会，众人载歌载舞观赏原生态花瑶民俗
9．第一空分析语句 A 的表达效果，句子先记叙上山遇见迎客人群这件事，再细致描写古木、女子衣帽、腊肉、人群笑脸等画面，多感官结合，比喻把女子比作仙女，既写出花瑶女子外形秀美，又凸显迎客场面热闹温暖，贴合花瑶鲜活古朴的整体印象。第二空语句 B 是作者针对民间舞蹈灵魂发表自身观点，评判原生民俗与舞台表演的区别，属于议论表达方式。第三空语句 C 直接抒发内心期许，直白表达对老后这类文化守护者的敬佩，由花瑶非遗延伸到所有文化遗产，拔高文章主题，是直抒胸臆的抒情表达效果。
故答案为：运用景物、人物外貌与场面描写，细致刻画山坡上花瑶女子艳丽的服饰、热闹的迎客场面，将视觉、嗅觉、听觉相融，生动烘托出花瑶族人热情淳朴的待客风貌，开篇营造出热烈鲜活的乡土氛围。
议论
直抒胸臆，抒发作者对老后数十年坚守、守护花瑶非遗文化行为的由衷赞美，同时暗含对民间文化保护者稀缺的感慨，升华文章守护非遗的主旨。
10．作答时先拆解句子核心内涵，区分参与者与旁观者的本质差异，再回到原文寻找两处对应情节，一是村内宴席全员互动饮酒歌唱，二是山间篝火晚会集体载歌载舞，结合两处场景分析全员参与如何构成民俗本身，最后关联文中 B 句的对比内容，反向论证若只做旁观、脱离亲身参与，民俗便丢失原生内核，将句子含义与全文守护原生态非遗的中心思想结合，完成完整解读。
故答案为：这句话点明民俗扎根于普通人真实生活的核心特质。文中在村中宴席时，花瑶姑娘主动唱歌劝酒，老后纵情喝酒歌唱，每一个在场的人都主动融入热闹的宴席，没有置身事外的人；到山间高台的篝火晚会，所有人一同参与歌舞，花瑶人发自内心释放丰收与待客的喜悦，这份欢乐是所有人共同参与才形成的。民俗不是仅供外人观赏的表演，它诞生于当地人真实的生活情感，只有身处其中、亲身参与，才能保有民俗原生鲜活的生命力，一旦脱离民众主动参与的生活场景，民俗就会变成刻意表演，失去原本的灵魂，这也是作者后文对比城市舞台表演所印证的道理。
【答案】11．一是自然生命价值，光是万物生长的能量来源，支撑生态系统运转，保障人类生存、感知与日常活动；二是科学理论价值，人类研究光逐步建立完善光学体系，推动量子物理等基础学科发展；三是前沿科技价值，光支撑光纤通信、激光、光伏、芯片光刻、量子卫星等多领域技术突破，助力信息传输、医疗、工业、清洁能源、微观科研发展，推动社会科技进步。
12．说事实。句子是经过物理实验反复测算得出的客观科学结论，记录光速固定数值与现有宇宙速度规律，内容具备可验证性，不存在主观推断与倾向性判断，属于公认的客观科学事实。
13．运用打比方、分类别（举例子）的说明方法。将激光比作最亮的光、最准的尺、最快的刀，生动形象凸显激光亮度高、测量精准、切割高效的独特优势；同时列举眼科手术、精密加工、卫星测距、量子通信四类应用场景，条理清晰具体说明激光适用范围十分广泛，让读者直观易懂地了解激光的功能与多元用途。
14．我们应当理性、辩证地看待光科技。首先光科技拥有不可替代的价值，从材料可知，光能支撑通信、医疗、清洁能源等众多领域发展，便利生活、推动社会进步，是人类发展的重要助力；其次不必过度担忧它带来的依赖与创造力弱化问题，光本身无好坏，关键依靠人类合理驾驭，我们可以借助人文思想、行业规范约束技术使用，主动把控科技使用尺度；同时光承载着人文与传统内涵，如同孔明灯寄托美好情感，我们可以在发展光科技的同时留存人文温度，以理性认知驾驭技术，坚守人文底线，让光科技服务于人，而非被技术束缚，平衡科技便利与自我独立思考的空间。
【知识点】分析说明方法及其作用；理解概括材料主要内容；启示感悟、反思建议等开放类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1） 该题考点为多则材料信息提取与概括，答题技巧是先拆分两则材料各自核心内容，划分不同价值维度，再提炼每段中心句关键词，分类整合，概括时语言简洁凝练，分层次梳理不同领域的价值，避免零散摘抄原文，做到条理清晰、要点完整。
（2） 该题考点为区分说明文中事实陈述与观点表达，答题技巧是牢记判断标准，客观可证实的科学定论、客观现象描述为事实，带有推测、主观倾向、个人判断的内容为观点，作答时遵循示例句式，先给出定性结论，再结合语句内容分析依据，点明语句是否存在主观推测类词语。
（3） 该题考点为说明方法辨识与作用赏析，答题技巧为先识别句子包含的全部说明方法，不遗漏，再分别结合文本内容分析每种方法写出了说明对象的什么特征，最后总结整句话的表达效果，表述逻辑为先点明方法，再结合语句分析，最后概括作用，语言连贯通顺。
（4） 该题考点为结合多材料进行观点探究与表达，答题技巧是先找准题干人物的核心顾虑，分层对应作答，作答结构为先辩证肯定科技优势，再针对顾虑给出解决对策，对策需要从四则材料中提取理论支撑，兼顾科技价值、人文约束、规范管理多个角度，做到有文本依据，观点完整均衡，逻辑通顺。
11．材料一分为两层价值，第一层是宇宙与自然层面，光是生命赖以生存的能量基础，同时人类对光的观测研究搭建起完整光学科学体系；材料三聚焦现代科技应用，从通信、医疗、工业、能源、芯片、科研多个领域列举光的实用价值，整合两类材料分层梳理，区分自然生存、基础科学、现代科技三个维度概括，完整覆盖文本信息，不遗漏核心要点。
故答案为：一是自然生命价值，光是万物生长的能量来源，支撑生态系统运转，保障人类生存、感知与日常活动；二是科学理论价值，人类研究光逐步建立完善光学体系，推动量子物理等基础学科发展；三是前沿科技价值，光支撑光纤通信、激光、光伏、芯片光刻、量子卫星等多领域技术突破，助力信息传输、医疗、工业、清洁能源、微观科研发展，推动社会科技进步。
12．对比示例区分事实与观点的核心标准，事实是可反复验证、客观确定的定论，观点是带有主观推测、未完全证实的判断。该句记录真空光速这一物理学公认恒定数据，有严谨实验支撑，没有表示推测的词语，属于客观事实，仿照示例逻辑，先定性，再结合句子内容分析客观依据，点明不存在主观推断。
故答案为：说事实。句子是经过物理实验反复测算得出的客观科学结论，记录光速固定数值与现有宇宙速度规律，内容具备可验证性，不存在主观推断与倾向性判断，属于公认的客观科学事实。
13．句中三组引号内的喻体是打比方，把激光的三种核心特性具象化；后半句罗列四类使用领域，属于举例子，同时从功能、应用两个角度分层介绍激光，兼有分类别的特点。赏析作用时先分别拆解每种说明方法的表达效果，再整合总结整体作用，贴合说明文语言准确通俗的特点。
故答案为：运用打比方、分类别（举例子）的说明方法。将激光比作最亮的光、最准的尺、最快的刀，生动形象凸显激光亮度高、测量精准、切割高效的独特优势；同时列举眼科手术、精密加工、卫星测距、量子通信四类应用场景，条理清晰具体说明激光适用范围十分广泛，让读者直观易懂地了解激光的功能与多元用途。
14．网友小鱼干的顾虑分为两点，一是过度依赖光通信网络，二是科技发展削弱人的思考创造力。作答时先结合材料三、材料四 AI 与媒体观点，先肯定光科技的巨大益处，再针对顾虑给出解决思路，结合材料二的文化人文视角、材料四的伦理规范观点，提出以理性、人文约束技术，平衡科技发展与人类自身独立性，完整回应网友的两层担忧，关联全部四则材料内容。
故答案为：我们应当理性、辩证地看待光科技。首先光科技拥有不可替代的价值，从材料可知，光能支撑通信、医疗、清洁能源等众多领域发展，便利生活、推动社会进步，是人类发展的重要助力；其次不必过度担忧它带来的依赖与创造力弱化问题，光本身无好坏，关键依靠人类合理驾驭，我们可以借助人文思想、行业规范约束技术使用，主动把控科技使用尺度；同时光承载着人文与传统内涵，如同孔明灯寄托美好情感，我们可以在发展光科技的同时留存人文温度，以理性认知驾驭技术，坚守人文底线，让光科技服务于人，而非被技术束缚，平衡科技便利与自我独立思考的空间。
【答案】15．促进；点燃；谁，哪一个；让，使
16．教与学是互相推动、互相促进的，教别人的同时自己也会有所收获，印证 “教别人，占自己学习的一半” 的观点，点明学习与教学相辅相成的道理。；少而好学 / 如日出之阳 / 壮而好学 / 如日中之光；太阳落山花影消散，月亮升起花影又重新浮现，花影随日月交替往复出现。
17．将品尝佳肴知晓美味类比学习道理明白好处，浅显易懂，把抽象的学习意义具象化，自然引出教与学互相促进的核心观点。；比喻说理；借日月更替、花影来去的日常景象寄寓人生道理，由光影循环往复的自然之景生发对世事无常的思考，含蓄委婉，意蕴悠长。
18．小哲，你千万别因起步晚就轻言放弃。师旷曾劝晋平公，年老好学如同点亮烛火前行，即便比不上正午烈日的光亮，也好过在黑暗中摸索前行。学习从来没有彻底来不及的时刻，起步晚就好比手持微光赶路，虽不及他人晨光耀眼，可只要持续向前，微光也能慢慢汇聚成照亮前路的光。你如今基础薄弱只是暂时的，只要坚持每日踏实积累，一点点补齐短板，慢慢积攒学识，终能走出属于自己的坦途，切莫困在 “落后太多” 的想法里止步不前。
【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1） 本题考点为文言实词释义，结合不同提示方法降低理解难度，答题技巧是依照给定方法对应推导词义，课内字词直接回忆课本注释，语境词结合上下文情节推断，成语类实词联系已知成语释义迁移，对称句式词语对照前后分句对应字词含义得出，释义简洁贴合文言语境，不用现代复杂长句。
（2） 本题考点为文言文断句、诗文文意概括与主旨提炼，断句答题技巧是观察句式排比结构，相同句式间做停顿划分，严格遵守限断三处要求；文意概括要贴合原文语句，简洁还原文本内容；主旨梳理需完整梳理行文逻辑，由事例引申得出核心道理，贴合表格分层答题的格式要求。
（3） 本题考点为文言诗文说理手法辨析与效果赏析，答题技巧为先区分类比、比喻、借景说理三类手法，类比是两类事物同类对照，比喻是以他物喻本体，借景说理依托景物藏道理；赏析效果固定逻辑，先解释语句内容，再点明手法带来的表达优势，最后联系文章中心阐述作用，语言条理清晰。
（4） 本题考点为材料迁移运用与口语交际写作，答题技巧是先抓住人物核心苦恼，再从三则材料选取合适的说理方法（类比、比喻、借景说理任选其一），结合文本典故或意象展开劝说，行文先安抚情绪，再借说理阐明观点，最后给予鼓励，语言温和贴近同学对话，保证字数充足，道理贴合题干要求。
【翻译】
材料一： 即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以学习之后才知道自己的不足之处，教导别人之后才知道自己有理解不通的地方。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道自己有理解不通之处，然后才能自我勉励。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
《兑命》中说 “教导别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
材料二： 晋平公向师旷问道：“我年纪七十岁了，想要学习，恐怕已经太晚了。”
师旷说：“为什么不点燃烛火（读书）呢？”
平公说：“哪有做臣子的戏弄君主的呢？”
师旷说：“我双目失明，怎敢戏弄君主？我听说：少年时喜爱学习，就像初升太阳的光芒；壮年时喜爱学习，就像正午太阳的光亮；年老时喜爱学习，就如同点燃蜡烛的微光。点燃烛火照明走路，和在黑暗中行走相比，哪一个更好呢？”
晋平公说：“说得真好啊！”
15．第一空依靠课内文言积累，“教学相长” 出自《虽有嘉肴》，长为增长、促进之意；第二空结合晋平公年暮求学的语境，师旷建议点亮烛火读书，炳为点燃；第三空借助成语 “孰轻孰重”，孰的含义为谁；第四空对照前后对称句式，白天太阳带走花影，夜晚明月又让花影重现，教是使、让的意思。
故答案为：促进；点燃；谁，哪一个；让，使
16．第一空梳理材料一完整主旨，从前文学知不足、教知困，总结教学相长的核心道理，结合文末引言补充佐证；第二空根据句式对称、三组并列比喻划分停顿，每一个学习阶段单独断开，恰好三处停顿；第三空翻译诗句表层文意，抓住太阳、明月与花影的变化关系，直白还原诗句画面。
故答案为：教与学是互相推动、互相促进的，教别人的同时自己也会有所收获，印证 “教别人，占自己学习的一半” 的观点，点明学习与教学相辅相成的道理。
少而好学 / 如日出之阳 / 壮而好学 / 如日中之光
太阳落山花影消散，月亮升起花影又重新浮现，花影随日月交替往复出现。
17．第一空分析类比说理效果，先点明类比双方，再分析化抽象为通俗的表达作用，衔接后文中心论点；第二空根据句子以阳光、烛火喻求学，判定为比喻说理；第三空赏析借景说理，先概括景物内容，再分析景物承载的深层人生感悟，点明含蓄说理的特点。
故答案为：将品尝佳肴知晓美味类比学习道理明白好处，浅显易懂，把抽象的学习意义具象化，自然引出教与学互相促进的核心观点。
比喻说理
借日月更替、花影来去的日常景象寄寓人生道理，由光影循环往复的自然之景生发对世事无常的思考，含蓄委婉，意蕴悠长。
18．文段紧扣小哲起步晚、基础差、觉得努力无用的困惑，选用材料二比喻说理的方式，借用炳烛之明的典故阐释学习不怕晚，围绕 “微光亦致远” 展开，先打消对方畏难心态，再点明坚持积累的意义，语气温和得体，符合好友劝慰的语境，字数满足要求。
故答案为：小哲，你千万别因起步晚就轻言放弃。师旷曾劝晋平公，年老好学如同点亮烛火前行，即便比不上正午烈日的光亮，也好过在黑暗中摸索前行。学习从来没有彻底来不及的时刻，起步晚就好比手持微光赶路，虽不及他人晨光耀眼，可只要持续向前，微光也能慢慢汇聚成照亮前路的光。你如今基础薄弱只是暂时的，只要坚持每日踏实积累，一点点补齐短板，慢慢积攒学识，终能走出属于自己的坦途，切莫困在 “落后太多” 的想法里止步不前。
19．【答案】微光成炬，以行践心
傍晚的楼道总飘着淡淡的消毒水味，守在这里的保洁张奶奶，是藏在烟火里一束细碎却长久的微光。从前我总步履匆匆，从未留意过这个弯腰劳作的身影，直到那个连绵阴雨的周末，我才读懂平凡劳作里沉甸甸的坚守。
连日大雨，单元楼下积水漫过台阶，泥土混着落叶铺满楼道，一踩就满脚泥污。放学回家时，我看见张奶奶正蹲在积水里清理淤泥。她穿着破旧的胶鞋，裤脚卷到膝盖，手上戴着磨破边角的橡胶手套，一手拿着铁锹，一手攥着抹布，一点点把淤积的泥沙铲进水桶。雨水顺着她花白的鬓角往下淌，额前的碎发紧紧贴在皮肤上，她却只是随手抹一把，不肯停下手中的活。
我撑着伞站在一旁，忍不住劝她：“奶奶，雨这么大，不如等天晴再打扫。” 她直起腰，捶了捶酸痛的后背，笑着摇头：“楼道人来人往，积水滑，万一老人小孩摔倒就不好了。我这点活不算什么，收拾干净大家走得安心。” 说完，她又弯腰擦拭台阶，每一级台阶都反复抹上两三遍，连扶手缝隙里的泥点都细细清理干净。
往后的日子，我常常留意她的身影。天刚蒙蒙亮，她就推着清洁车逐层打扫，楼道的扶手、窗台、消防柜，每一处角落都擦拭得一尘不染；谁家门口堆放杂物，她总会轻声提醒，顺手帮忙规整；逢年过节，她还会悄悄把楼道栏杆擦得透亮。她没有惊天动地的本领，只是日复一日守着一方楼道，把扫地、拖地、清理杂物这件平凡劳作做到圆满。
有一次学校组织志愿服务，我跟着张奶奶一起打扫楼道。弯腰清扫片刻，我的腰就酸胀难忍，才真正明白日复一日的坚持有多难得。她只是万千普通人里最普通的一员，没有耀眼的光环，却凭着一份认真与热忱，在细碎的日常里释放温暖的光。
梁启超说，尽己所能把劳作做到圆满，便是天地间第一等人。张奶奶的微光，藏在每一次俯身清扫里，藏在数十年不曾松懈的坚守中。无数这样平凡的人，以微小行动践行内心的善良与责任，点点微光汇聚在一起，终能化作照亮人间的火炬。而我也慢慢懂得，不必渴求轰轰烈烈，守住本心，踏实做好眼前每一件小事，平凡的自己，也能绽放独有的光亮。
【知识点】记叙文；议论文；材料作文
【解析】【分析】本次作文属于多材料任务驱动型写作，三段材料层层递进，统一锚定 “平凡、实干、坚守、微光亦可不凡” 的核心立意，再划分三类文体任务供选择，兼顾记叙、议论、应用文体的综合考查，整体贴合初中生成长感悟类写作的常见命题方向。
先拆解三则材料的内涵，找准写作根基。梁启超《敬业与乐业》的语段，核心关键词是 “劳作做到圆满”，强调立足自身处境、深耕本职，把分内之事做到极致，平凡劳作本身就具备不凡价值，划定了文章的核心底色：踏实做事、精益求精。刘成章《安塞腰鼓》选句，以极具力量的群像描写，展现普通人全身心投入时迸发的蓬勃生命力，说明平凡人只要全心付出，就能释放耀眼光芒，为文章提供画面与情感支撑，凸显 “行动自带力量”。人民网评论则直接点破平凡与英雄的辩证关系，英雄从来不是脱离生活的特殊群体，凡人坚守本心、踏实前行，就能走出属于自己的不凡之路，确立文章思辨核心，引导学生辩证看待平凡，不否定普通，也不放弃向上成长。三则材料形成完整逻辑链：踏实劳作是基础，全心投入能迸发力量，平凡之人亦可成就不凡。
三项写作任务各有侧重，但内核统一，区分点主要在文体特征与写作视角。任务一为记叙文，标题 “微光成炬，以行践心” 明确写作方向，要求以真人真事为载体，选取身边普通人作为写作对象，比如默默值守的社区工作人员、认真勤恳的保洁阿姨、耐心负责的任课老师、坚持练习特长的同学等，依靠细节描写、事件叙事，以小见大，通过一件完整小事展现人物日复一日的坚守，记录人物在踏实劳作中的蜕变成长，侧重真情与细节刻画，不能空洞抒情，要用具体事例支撑 “微光” 的力量。
任务二是议论文，主题 “接纳平凡，修身精进” 侧重思辨，核心论述 “平凡与不凡” 的关系。行文首先要树立中心论点：平凡是人生常态，精进实干方能跳出平庸。论证层次可分层推进，第一层阐明不必畏惧平凡，绝大多数人都身处普通境地；第二层结合材料论证，把平凡之事做到极致便是不凡，引用敬业劳作、安塞腰鼓、草莽英雄等素材作为论据；第三层联系少年自身，谈如何在日常学习生活中修身精进，拒绝浮躁空想。行文需逻辑清晰，论点、论据、论证完整，体现理性思考。
任务三为演讲稿，面向全班同学，标题 “以凡为基，向阳生长” 自带号召属性，语言要兼具感染力与口语化表达，符合演讲场合。开篇需贴合班级场景拉近与听众距离，主体部分结合少年日常学习、班级小事举例，阐释平凡日常里踏实努力的意义，最后发出号召，呼吁同学们放下对惊天伟业的执念，立足当下小事，以点滴行动汇聚微光，整体情感积极昂扬，兼具说理与鼓动性。
写作统一要求需重点留意，必须自拟贴合立意的文章标题，字数不少于五百，全程规避真实校名、人名、地名，同时严格凸显文体特征，记叙文重叙事细节，议论文重逻辑论证，演讲稿重口语与号召感，全程紧扣 “平凡、实干、坚守、微光不凡” 的材料核心，不可脱离三则材料的共同内涵空谈。
【点评】这篇记叙文紧扣材料主旨与任务一写作要求，立意鲜明，文体特征突出，是一篇标准的考场优质记叙文。文章选取楼道保洁奶奶这一身边平凡小人物，贴合 “微光成炬，以行践心” 的写作主题，精准呼应三则材料内涵：以奶奶日复一日细致清扫楼道，诠释梁启超所说将劳作做到圆满的敬业精神；以她雨中清理积水、用心守护邻里安全的热忱，展现普通人全身心投入时动人的力量；借平凡保洁坚守岗位的故事，印证英雄源于草莽、凡人亦有光芒的观点，材料融合自然，不生硬堆砌。
行文叙事线索清晰，以 “我” 的认知变化贯穿全文，从起初漠视，到雨天目睹劳作心生触动，再到亲身参与体会艰辛，层层递进完成成长感悟。文中细节描写十分出彩，胶鞋、磨破的手套、雨水贴住的鬓发、反复擦拭台阶等画面具象可感，用动作、外貌细节塑造人物，避免空洞抒情。结尾回扣梁启超名言，升华主旨，做到首尾呼应、多点题。
文章略有可优化之处，中间可以增加一处邻里被奶奶温暖的小事，丰富人物形象；整体语言朴实真挚，贴合生活语境，情感自然流露，没有刻意雕琢的辞藻，符合 “真情实感” 的写作要求，完整完成讲述普通人经历、展现坚守与成长的写作任务。开篇语
中华文化，源远流长，自甲骨青铜发源，流淌过《诗经》的岸畔，浸润过唐宋的月光。其间，“和”的智慧，是礼yuè相和的雅韵，是四时应和的节律，是家国和mù的温情。这流动的智慧，凝结为民族记忆最温厚的土壤。
光映千年 ——“和”的前世今生
“和”之字形
“和”之内涵
“和”之精神
(1)写出①处字体名称，并概括汉字演变特点。
(字体) ____
(演变特点)____
“和”既被认为是诞育万物的本原，修德养性的关键，也被看作社会交往的准绳，国家共处的原则，是中国人的精神底色。
(2)根据要求默写课内古诗文名句
“ ① ，② ”， “和”是外物与内心映照，彼此感通的和谐。(常建《题破山寺后禅院》)
“ ③ ，似与游者相乐”，“和”是人与自然相契、天人合一的和谐。(柳宗元《小石潭记》)
“ ④ ，只有香如故”，“和”是外在消逝与内在永恒的和谐。(陆游《卜算子·咏梅》)
“ ⑤ ， ⑥ ”， “和”是老幼各得其所，生活安宁快乐的和谐。(陶渊明《桃花源记》)
“和”也是民族精神的载体，岁月变迁，精神却在成语里流淌。
____：包容差异、多元共生
____：团结协作、同心协力
____：温和友善、待人宽厚
(3)填入成语顺序正确的一项 ( )
A 和而不同、和衷共济、和蔼可亲
B和衷共济、和而不同、和蔼可亲
C 和而不同、和蔼可亲、和衷共济
讨论规则
简要说明
预先公布相关要求
在开始讨论之前，明确讨论的目的、问题、注意事项等，这些要求必须具体、明确、有可操作性
主持人要保持中立
基本职责是遵照规则来裁判并执行程序，尽可能不发表自己的意见，不对别人的发言表现出倾向性
参与者发言机会均等
尽量让所有参与者都有发言机会，特别是意见不同的参与者也有表达观点的权利
游记表达方式梳理探究单
文中语句摘录
表达方式
表达效果分析
A.抬头望去，面前屏障似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子，真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。
记叙+描写

B.人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住的喜悦是舞蹈的灵魂；如果把这些搬到大都市的舞台上，原发的舞蹈灵魂没了，一切动作和表情都不过是做“丰收秀”而已，都只是模仿。

将花瑶歌舞“在大山深谷里”的原生态表现与“搬到大都市舞台上”的模仿表演进行对此，鲜明地揭示了真正的民间艺术依赖于特定的自然环境与人文氛围，一旦脱离原生土壤就会失去灵魂。
C.如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好！
抒情

科技之光探究手册
光之“用”
研读材料一、材料三，概括光给人类带来的多重价值。
探究结果：____
光之“言”
仿照示例，判断下面句子是在说事实还是在说观点?
举例1：这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。
分析1：说事实。句子基于科学鉴定、分类的客观依据，用“毫无疑问”强化了判断的确定性，是经过验证的客观结论。
举例2：造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。
分析2：说观点。这句是基于现有证据提出的科学推断，带有研究者的主观判断和倾向性，并非已被100%证实的绝对事实，“应该是”体现了推测的性质。
举例3：在真空中，光的传播速度约为每秒30万公里，是目前已知宇宙中的速度极限。
分析3：____
光之“法”
材料三画线句子运用了什么说明方法？有何作用？
激光被誉为“最亮的光”“最准的尺”“最快的刀”，广泛应用于眼科手术、工业精密加工、卫星测距与量子通信。
光之“思”
结合全部材料，针对网友“小鱼干”的顾虑，谈谈我们该如何看待光科技？
文中句子
方法提示
解释
教学相长也
【复习巩固法】

何不炳烛乎
【结合语境法】

孰与昧行乎
【成语关联法】孰轻孰重

却教明月送将来
【关注句式法】刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

篇目
读懂词句
读懂文意
读懂道理
材料一

不尝嘉肴不知其味，不学至道不知其善；教与学相互促进，学后知不足。

材料二
给画线句断句 (限断三处)
少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光

晋平公七十想学习怕太晚；师旷劝他炳烛而学，指出少年、壮年、老年学习皆有其光，胜于昏行。
学习不分早晚，终身学习如秉烛破暗，愈明愈行
材料三
刚被太阳收拾去，却教明月送将来

光影不灭，世事反复；以光观物，坦然面对无常，坚守本心。
说理方法
相关语句
效果分析
类比说理
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。


少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
用日出、日中、炳烛喻不同阶段学习之光，生动有力，强化终身学习观点。
借景说理
刚被太阳收拾去，却教明月送将来