广西贺州市2025-2026学年高二下学期期末检测语文试卷

这是一份广西贺州市2025-2026学年高二下学期期末检测语文试卷，共6页。

2 0 2 5 — 2 0 2 6学 年 度 上 学 期 高 二 年 级 期 末 考 试 试 卷
参考答案
A【解析】B项，材料一明确说“进化论……无法使动物原有的本能意识在瞬间消亡”，“完全消失”错误。C项，材料二说物候历“只能对季节进行大体的把握，对具体时节……把握不太准确”，并非“能准确划分”，表述与原文相悖，且选项逻辑因果不当。D项，材料二指出圭表测影“比通过观测星辰南中定季节精度更高”，且商周时期“天文观测和历法已有较高水平”，“导致……停滞不前”结论错误。
D【解析】D项，“独立于农业生产需求”“唯一核心动力”错误。材料一提到原始农业“必须以对时间的掌握为条件”，材料二强调农业发展与天文学“相互促进”，且天文学是“重要方面”而非“唯一核心”。
D【解析】A项仅概括了材料一的内容，缺失了材料二关于天文学与农业互动的核心论述。B项“单向推动”表述错误，材料二强调的是天文学与农业的双向促进。C项“决定性作用”表述片面且绝对，材料一强调农业提供了“发展空间”，材料二强调两者“相互促进”，并非单一决定关系。D项最为全面，既涵盖了材料一的“时空认知”演进，又包含了材料二的“农业生产”互动，并延伸至材料二末尾提到的“中华文明传统”（天、地、人、物和谐统一），准确概括了共同主旨。
①动物本能（或“动物本能意识”）②掌握准确时间（或“准确把握时间”等类似表达）（1分）③主动认知（或“主动规划自然”）（1分）④其一是实践层面（或“其一是实用层面”）（1分）
【解析】①空综合第一、二段关于人类和动物对时空认知的本质差别即可提取信息作答；②空对应第二段“作为人类生存基础的原始农业的产生也必须以对时间的掌握为条件，没有对时间与季节的规划与分辨，没有准确的观象授时，原始农业便不可能出现”这一内容概括；③空应回到第一段“主动地规划自然的行为”“这种本能意识与人类对自然界的主动认知行为有着本质的区别”提取信息；④空则从需结合句式要求，依据第三段“人类空间与时间概念的科学化不仅为生产与生活实践提供了保障，同时也构成了独具特色的传统文化的核心”内容进行补写。
该同学的观点是片面的。（1分）①农业催生天文学，原始农业产生的条件是掌握时间，同时需要观象授时，这为人类分辨时空的本能提供了发展空间，促使天文观测技术的发展。（2分）②天文学进步促进农业发展，精确历法帮助农民把握农时，奠定了精耕细作的基础。（2分）③天文学与农业互动融合，体现了天文学中时空概念的科学化，孕育了“天人合一”思想，保障了文明的延续。（1分）
B【解析】B项“主要是为了证明自己‘饕餮之徒’”错误。作者详写吃醉经历，核心是展现童年采山的快乐与天真以及都柿“能醉人”这一独特体验，并非为了证明自己是“饕餮之徒”。
D【解析】“所有故事均通过‘我’的亲眼所见”不准确。文中周大疤瘌被熊伤、小媳妇上山哀哭、迷山的人等故事是听闻或转述，并非“我”亲眼所见。
①对山的热爱与赞美。将山比作各种店铺，赞叹山的“无奇不有，无所不能”，表达了对山的丰饶和慷慨的感激。②对采山生活的怀念。详细回忆了自己吃都柿醉倒的经历，字里行间充满了对童年采山时光的留恋。③对采山人命运的慨叹。既同情他们遭遇的不幸，也敬佩他们坚韧、朴素的生活态度。④对人与自然和谐关系的认同。认为山是采山人的家园，采山人也用一生守护着山，体现了人与自然的深厚联系。
（答到其中 3 点即可给满分，其他答案言之成理也可酌情给分。）
①陶渊明是避世栖居的精神皈依。陶渊明主动弃官归隐，将自然的田园作为精神归宿，在顺应自然中体悟人生真谛，追求精神自由与心灵的交融，带有士大夫的隐逸情怀。②本文作者是世俗生活的物质依托。作者进山是为了采摘野果、获取食物，自然在她眼中是“果品店”“蔬菜铺子”等，是一种实用性的依存关系，带有民间百姓的朴素生存智慧。（每点 3 分，意思接近即可。）
BEF【解析】句意：从前的那些名人高士，他们的学问常常在高山深谷、人迹罕至的地方学得，是因为他们拥有清静安定的心灵。“其学多得之长山大谷之中人迹之所不至”中“其学”为主语，“多得之长山大谷之中人迹之所不至”为“多得之(于)长山大谷之中人迹之所不至”的省略，故为状语后置句，B、 F 处断开；“(于)长山大谷之中人迹之所不至”中“长山大谷之中”“人迹之所不至”是两个并列的宾语，中间 E 处断开。
C【解析】A 项，正确。“驼业种树”的“业”也是意动用法，以……为业。句意：又对东墙下非常
暗感到苦恼。/郭橐驼以种树为职业。B 项，正确。助词，主谓之间，无义；动词，求得。句意：立即就
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忘却了天之高。/等到(对于)所喜爱或得到的已经厌倦。C 项，错误。古代的长度单位；不久。句意：搬到远一点的地方。/不久县令因事派遣县丞请示太守回来。D 项，正确。都是“空闲时间”的意思。句意：没空跟他们说话。/形容景物繁多，来不及观赏，后来多用来形容来人或事情太多，应付不过来。故选 C。。
D【解析】D 项，归有光引此典意在对比二人志趣高下（“在此而不在彼”），即是否超脱名利，而非仅论读书是否专注。将深层品格修养降格为表面“专心致志”，且“治学成功前提”属无中生有，故选 D。
13．（1）不久，志同道合的读书人也渐渐来此，和我一起居住（评分参考：“无何”，不久；“稍稍”，渐渐；“俱”，一起。各 1 分，语意顺畅 1 分，共 4 分）
（2）管宁和华歆一起读书，门外有坐车的高官经过，华歆靠近观看，管宁不因此而回头看。（评分参考：“乘轩”，坐车；“就”，靠近；“顾”，回头，回头看；各 1 分，语意顺畅 1 分，共 4分）
①材料一强调坚持清廉自守，以求心境开阔。②材料二强调坚守内心清净，不为外物（尤其是名利）所动，以求潜心治学。【解析】由原文“吾之屋如是，可谓陋矣。然安之而忘其陋，是居虽小而心则大也”可知，材料一强调坚持清廉自守，以求心境开阔。由原文“此三人者，其亦若今之居也。而宁与歆之辨，又在此而不在彼也。项脊生曰：‘书斋可以市廛，市廛亦书斋也。’”可知，材料二强调坚守内心清净，不为外物（尤其是名利）所动，以求潜心治学。
【参考译文】材料一：
河东人薛德温做了御史官近五年的时候，才在京城买了两间小屋，狭小得只能放下桌椅和床。（薛德温）又对东墙下非常暗感到苦恼，这时候想要做一个窗子也没有财力了。儿子薛淳找来一辆废弃小车的车辕，拆掉两旁的长木，用中间的方形框作为窗棂，在东墙挖了个洞，把这个“窗户”装了上去。
我(薛德温)从外面回来，就感叹：“凭着御史的显贵，竟装不起像样的窗户，以至于要拿这东西代替，假如富人们看见了，一定会斜眼嘲笑并且捂住嘴巴跑开。御史太不擅长经营生计，到了这种地步！”
接下来坐在窗下读古书，阳光射进来，凉风吹进来，心神通融，四体舒爽，?即就忘却了天之高、地之广和屋之小了。于是又自我解嘲说：“我的屋如此，可以说很简陋了，但是我很安心住着，就忘了它的简陋，这就是居室虽小而心胸广大啊。那些贪婪的人和奢侈的官吏们，房屋高大，门户绮丽，可以说是高大而且华丽了。但是他们却心胸狭小，忙忙碌碌像容不下自己，日日夜夜劳神费力，谋划着要再扩大一下。这就是居所虽大，而心胸狭小啊。这小和大的辩证关系，君子一定能分辨清楚的。”于是写了这篇《车窗记》。
材料二：
我的书斋原来是集市中的店铺，长久以来都是市场上的生意人居住。左右邻居也都是生意人。书斋前靠大街，街上的行人也大多以生意人居多。读书人住在这里的，大概是从我开始的。不久，志同道合的读书人也渐渐来此，和我一起居住。书斋没有庭院，就把街道当作庭院。后来又加装了篱笆，正中央又安装了门，用来阻隔来往的人影，但耳边的声音依然喧闹无比。每到深夜，打过更鼓，坐于书斋便想睡去，但往来行人络绎不绝。眼睛可享受宁静，但耳朵却做不到。
我曾听说朱熹想在罗浮山静坐十年。从前的那些名人高士，他们的学问常常在高山深谷、人迹罕至的地方学得，是因为他们拥有清静安定的心灵。那些空旷无极的地方，有小小山坡、拳大之石、几株古树，花瓣飘落，静水深流，令人心神舒畅，更何况天地间那些安静深远、阻隔难至、神奇深幽的地方呢？那安静的环境不可以说是不起到促进作用的。然而，吴县一带的名山，东面有绵延的东海，西面有林屋山、洞庭山，幽美得仿佛不是人间之地，都是可以带着干粮去游赏的近处。如今对它们已经遥望了好几年，却还不能去一次。即使现在想要稍稍远离集市，搬到远一点的地方，也不能满足心愿。君子读书求学，恐怕不能对失去安静过于介意的。
管宁和华歆一起读书，门外有坐车的高官经过，华歆靠近观看，管宁不因此而回头。狄仁杰面对俗吏，没空跟他们说话。这三个人大概就像现在我的处境吧。而管宁和华歆的区别，在于是否有超然物外的修养，而不在于他是否认真读书。项脊生（我）说：“书斋可以是集市的店铺，店铺也可以是书斋。”
B【解析】“形容憔悴、意志消沉”理解错误。“天涯形貌各昂藏”是赞扬二人虽境遇落魄，却依然气度不凡、风骨凛然，表现的是昂扬的精神风貌。
①时光流逝，岁月虚度。“荒”字本义为荒芜、荒废，此处指写诗人与友人分别后，在颠沛流离中蹉跎岁月，表现时光流逝之快与人生空耗之感。②战乱频仍，世道荒乱。诗书在诗人避乱的奔波中散失， “胡虏”之患令人忧惧，“荒”暗指了战火连绵、国家政局动荡的乱世背景。③身处荒远，处境艰难。诗人和朋友相继来到岭南“魑魅乡”的蛮荒之地，“穷冬雪霜”可见环境气候恶劣，生存条件十分艰难。
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④飘泊无依，内心荒寂。标题中对朋友的“谢”意，尾联中若能与友人做邻居而愿住茅草屋的念头，展现出诗人长期漂泊的孤寂与困苦。（4 点答到其中 2 点即可给满分。其他答案言之成理可酌情给分。）
17．（1）嬉嬉钓叟莲娃 年年知为谁生
臣侍汤药 未曾废离
舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
（评分参考：每答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）
甲：一知半解/不求甚解/望文生义/断章取义；乙：大放厥词/信口开河/胡说八道
【解析】甲处：前文指出学者对《易经》错误，推测这种错误要么是有意曲解，要么是与“有意”相对的另一种情形——即并非故意，而是因为对经典理解不深、马虎草率导致的错误。“一知半解”指知道得不全面，理解得不透彻，符合句意。“不求甚解”原指读书只领会大意，不苛求细节，后多形容学习或理解不深入、马虎了事，符合句意。“望文生义”和“断章取义”都是读书肤浅态度下的具体表现，符合句意。
乙处：后文强调老师或公众人物“学艺不精”后“还公开乱讲”，就会误导大众。“大放厥词”形容不负责任地大发议论、胡说八道；“信口开河”指不假思索、随口乱说；“胡说八道”指没有根据或道理地乱说。符合句意。
（评分参考：以下情况不给分，1.成语本身有错别字或不是成语；2.所填成语与语境语义相反、感情色彩颠倒、适用对象错误；3.写近义但未能体现核心语义的成语，如甲处不能体现“对经典原著研读不深入”，乙处不能体现“公开乱讲”。）
“浅尝则止”改为“浅尝辄止”；“俯拾即事”改为“俯拾即是”；“秧及”改为“殃及”；“代明词”改为“代名词”。（评分参考：找出一处并改对给 1 分；找出其中三处并改对给 3 分）
D【解析】文中“深耕”的引号表示特殊含义（比喻义）。A 项：特定称谓。“芦柴棒”是带工老板给包身工起的绰号，用来称呼特定的人。B 项：直接引用。“过人头”直接引用南朝民歌《西洲曲》中的诗句“莲叶过人头”。C 项：反语。“慈祥”用于讽刺那些压榨工人的老板，实际意思是刻薄无情。 D 项引号表示特殊含义/比喻义（以具体的“路”比喻革命征程的艰难），与题干用法相同。
21．（1）语句①修改为：“修辞立其诚”，使文章要表现作者的本心与生活的本真。（或：通过“修辞立其诚”，文章要表现作者的本心与生活的本真。）【解析】语句①“通过……使”搭配不当，造成主语残缺。“通过”和“使”同时使用，导致句子缺少主语。
（2）语句④修改为：关键处就一两句话，甚或一个词。【解析】语句④语序不当。“甚或”表示递进关系，程度应由轻到重，应先说“一两句话”，后说“一个词”，原句递进顺序颠倒。
【解析】联系上文“有了这两条，写文章的要领才基本到位，而这在《诗经》中都有绝佳的呈现。所以梁启超说……”可知，对梁启超评价的理解应围绕“修辞立其诚”“辞尚体要”。
示例 1：①梁启超认为《诗经》表现了民族情感最健全的状态，即情感表达真实、自然、健康，不矫揉造作，不极端偏颇。②以《氓》为例，诗歌讲述了一位女子从恋爱、结婚到被弃的过程，情感真实而自然，毫无矫饰。她既有热恋时的甜蜜与期待，也有婚后的辛劳与痛苦，更有决绝时的清醒与坚强。
③这种情感既有哀怨，又不失理智；既有悲愤，又不失自重。这正体现了情感表达的真实与健康。
示例 2：①梁启超认为《诗经》表现了民族情感最健全的状态，即情感表达真实、自然、健康，不矫揉造作，不极端偏颇。②《无衣》描写了战士们同仇敌忾、共御外侮的豪情。诗中“岂曰无衣？与子同袍”等句，直接表达了战友间患难与共、团结互助的真挚情感，毫无虚伪夸张。③这种情感激昂慷慨，却并非盲目冲动；既有保家卫国的英勇无畏，又有彼此扶持的温暖道义。全诗刚健有力、团结奋发，体现了积极向上、健康明朗的民族情感。
示例 3：①梁启超认为《诗经》表现了民族情感最健全的状态，即情感表达真实、自然、健康，不矫揉造作，不极端偏颇。②《静女》描写了一对青年男女约会的场景。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”等句，生动展现了恋人之间羞涩、天真、喜悦的情感，活泼自然，毫无扭捏之态。③诗中男子因女子赠予的彤管、荑草而欣喜不已，这些平凡之物因情感而珍贵。全诗情感纯真烂漫、欢快明朗，既无过度的狂热，也无哀怨悲戚，恰如梁启超所言，是健康、真挚的民族情感写照。
（评分参考：答出任意两点并结合具体篇目分析即可给满分。若只泛泛而谈未结合课文内容，酌情
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扣分。）
【解析】三则材料围绕“路”的意象：屈原言“求索”，指向理想追寻中的不弃精神；鲁迅言“开路”，强调行动创造中的敢为先精神；马克思言“攀登”，聚焦科学探索中的不畏难精神。三则材料共同揭示： “路”非现成坦途，而需人开辟、求索、攀越。设问“能否给当代青少年成长带来启示？”暗含思辨张力
——在快节奏、功利化的当代，这些古老智慧是否适用？写作任务要求将三则材料熔铸为统一观点，用现实生活验证其价值。
【写作提示】本题三则材料以“路”为喻，指向求索、开路与攀登的精神。学生写作时应结合自身学习与生活实际，比如面对学业瓶颈时，“上下求索”教会你坚持而非放弃；面对未知领域时，“走的人多了也便成了路”启发你勇敢尝试；面对困难学科时，“不畏劳苦攀登”提醒你付出才有收获。
可辩证思考，当今时代选择更多、路径更广，但“捷径思维”“躺平心态”也时有出现。正因如此，屈原的定力、鲁迅的勇气、马克思的毅力才更显珍贵。
核心立意：无论时代如何变迁，真正的成长之路，仍需自己一步步走出来，面对漫长不退缩，面对荒芜不等待，面对陡峭不放弃。
【参考立意】
古人之路，今人之灯路在脚下，行则将至
路是走出来的，不是等出来的以行路之姿，赴时代之约
【评分标准】（参考高考作文评分标准）
【补充说明】
一个错别字扣1分，扣满3分为止。
字数说明：
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等级
分数段
文章特征
具体要求
一类一档
54—60
切合题意， 思想深刻，内容丰富，论证有力，结构严谨，语言精当，有文采，亮点突出。
立意：立意深刻，能精准把握三则材料的核心关系，对“过去-
现在-未来”有准确的理解，能联系现实生活、当今时代特征等
进行写作，体现深度辩证思考。
内容：论证逻辑严密，素材典型、新颖、充实，有力支撑观点。表达：结构严谨，语言优美，文句有表现力，字迹美观。
一类二档
48—53
符合题意，思想较深刻，内容充实，论证合理，结构完整，语言流畅。
立意：立意准确，思想较深刻，能把握三则材料的核心关系，
对三句名言有准确理解，并能与现实生活形成有机联系，结合
自身学习体验行文，体现辩证思考。 内容：材料较充分，能较好支撑观点。
表达：结构清晰，语言流畅，用词贴切，善用修辞，字迹工整
。
二类
42—47
符合题意， 思想正确，内容充实，论证基本合理， 结构完
整，语言通顺。
立意：符合题意，思想正确，能正确理解三则材料的关系，侧
重其中两则以上的材料进行立意，能够结合自身体验展开论述，
有辨证思考，但论证欠深入。
表达：结构完整，语言通顺，字迹清楚。
三类
36—41
基本符合题意，思想正确，内容单薄，论证乏力，结构基本完整，语言基本通顺。
立意：基本符合题意，思想正确，能扣住材料“立足当下”“开
拓创新”“主动作为”等角度进行写作，但只涉及其中一个角
度，无法体现辩证思考，没有结合自身学习体验，观点不够明确。
内容：材料贫乏或运用不当。
表达：结构基本完整，语言基本通顺，字迹基本清楚。
四类
35以下下
偏离题意，思想不健康，内容空洞，结构混乱，语言不通顺。
立意：严重偏离材料核心，思想不健康，全文不涉及材料关键
词，观点错误或模糊不清。内容：内容空洞无物。
表达：结构混乱；语言不通顺，有多处语病，字迹潦草难辨。
①缺少标题扣2分。
②写满600字且结构完整的作文才可以正常评分。
③写满800字（要超过800字标识处），虽没有以句号结尾，但最后一段根据文意内容已属于结尾段落，视为完整作文。
④不足600字的不及格；500—590字的评为25—35分，以30分为基准上下浮动，符合题意往上，不符合题意往下；300—500字的评为16—24分，以20分为基准上下浮动，符合题意往上，不符合题意往下；300字以下的，按行给分，不超过15分。
⑤文章结构完整，够600字，但又不够800字的，每少50个字扣1分。
⑥只有标题且合题的评2分；只有标题但不合题的不给分。
⑦抄袭作文材料、试卷前面的阅读材料或其他文字的，但又有自己的一些议论的文章，扣除所抄内容，按自己所写的行数评分，一行1分加标题2分。完全照抄试卷前面的阅读材料或其他文字的，视为抄袭，评 5分。
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