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      第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

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      初中语文人教部编版(2024)七年级下册(2024)登幽州台歌教案配套课件ppt

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      这是一份初中语文人教部编版(2024)七年级下册(2024)登幽州台歌教案配套课件ppt,共28页。PPT课件主要包含了登幽州台歌,基础知识,诗歌译读,内容研读,总结归纳,课堂小结,课后小练,当堂检测等内容,欢迎下载使用。
      1.积累文言词语,理解诗文内容。2.仔细揣摩诗中的字句,鉴赏诗歌阔大苍凉的意境之美。3.结合时代背景,评价诗人怀才不遇的苦闷。
      陈子昂(约公元661—702年),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人。唐代文学家、诗人、诗歌革新家。出身富裕之家,少时任侠使气,后折节读书。二十四岁中进士,深受武则天赏识,官至右拾遗,故后世称“陈拾遗”。他针对初唐诗坛仍沿袭六朝绮靡纤弱诗风的情况,力主恢复汉魏风骨,强调诗歌要有充实的内容和刚健的格调。其文学主张与创作实践对盛唐诗人如李白、杜甫等产生了深远影响,被誉为唐诗革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。
      本诗作于武则天万岁通天元年(公元696年)。当时,契丹李尽忠、孙万荣反叛,攻陷营州。武则天派其侄武攸宜率军征讨,陈子昂时任武攸宜幕府参谋。武攸宜出身亲贵,不晓军事,草率轻敌,致使前军屡败。陈子昂满怀报国热忱,多次向武攸宜进言,并请求分兵万人为前驱,愿奋力破敌。然而,武攸宜不仅不采纳其建议,反认为陈子昂是一介书生,妄议军事,将其降职为军曹(掌管文书档案的小官)。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿化为泡影,心情极度苦闷。当他登上幽州台(又称蓟北楼,遗址在今北京市),面对辽阔天地,遥想古代燕昭王在此筑黄金台招纳天下贤士的盛事(燕昭王曾在此台上置千金,招揽乐毅等贤才,终使燕国强大),对比自己怀才不遇、沉沦下僚的现实处境,不禁悲从中来,感慨万端,遂写下这首千古名作。
      《登幽州台歌》是一首七言古诗。但它的句式打破了传统七言诗上四下三的常规节奏,采用了前两句五言、后两句六言的形式,且不加雕琢,直抒胸臆,更接近于一首古体歌行。古体诗,又称“古诗”、“古风”,是相对于唐代成熟定型的近体诗(格律诗)而言的。其主要特点是:形式比较自由,篇幅长短不限,句子字数不定(有四言、五言、六言、七言及杂言体),不讲究对仗、平仄,押韵也较宽。陈子昂此诗以质朴的语言、激越的情感,冲破了当时诗坛的浮艳习气,是其“汉魏风骨”主张的典型体现。
      幽州台:即蓟北楼,又称燕台、黄金台。相传战国时期燕昭王为求贤强国,筑此台并置千金于其上,延请天下贤士。乐毅、邹衍、剧辛等名士纷纷来投,燕国从此强盛。因此,“幽州台”或“黄金台”在后世文学中成为一个重要的文化意象,象征着明主礼贤下士、士人得遇明主、建功立业的理想境界。陈子昂登临此台,必然触景生情,引发对历史与现实的深刻联想与对比,这是理解本诗情感的关键。
      1.听朗诵,读诗歌,注意读准字音、节奏。
      登幽州台歌——陈子昂前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆(chuàng)然/而/涕(tì)下!
      古代那些能够礼贤下士的圣君。
      后世那些重视人才的贤明君主。
      译:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
      前不见古人,后不见来者。
      2.根据注释,翻译诗歌,理解诗歌内容。
      形容时间的久远和空间的广大。
      译:只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
      念天地之悠悠,独怆然而涕下。
      “前不见古人,后不见来者”表达了诗人什么样的感情?
      【品词】古时圣君不可见,后世明君不可遇,两个“不见”表现了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂。
      请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下”这个画面。
      面对茫茫天宇与原野,诗人思绪进一步拓展,由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限,引人共鸣。
      “念天地之悠悠,独怆然而涕下”两句诗营造了一种极其特殊的意境,请简要谈谈你对这两句诗的理解。其中,“独怆然而涕下”抒发了诗人怎样的情感?
      把个人置放到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感。
      “独怆然而涕下”抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。
      能否删去后两句中“之”“而”等虚词,让整首诗更整齐?
      不能。这两个虚词让两句诗都多了一处停顿,这样音节就较前两句更为舒缓,节奏更为绵长,诗人的悲叹之情也就得到了倾泻绵延,如果去掉就少了与作者内心深深叹息相契合的情思韵味。这样全诗前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,更添艺术感染力。
      《登幽州台歌》中,诗人为什么会“怆然而涕下”?在这泪中还包含着什么深层精神?
      诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点,眼观天地,空间无边无际,而个人何其渺小!神游古今,时间无始无终,而一生何其短暂!再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是,一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头,不禁“怆然而涕下”!诗歌中所表现的不只是客体的渺小,更有诗人在怆然流泪后的抗争与进取,诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。
      曹操的《观沧海》与本诗都是登高抒怀之作,试比较一下这首诗抒发的情感与《登幽州台歌》有什么不同。
      观沧海曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛耸峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
      登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!
      本诗以慷慨悲凉的调子,表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、孤独悲伤的感情。《观沧海》通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象,表达了诗人宏伟的抱负和宽广的胸襟,表现了诗人豪迈自信的态度。这首诗的基调苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作。这首诗借景抒情,勾画了大海吞吐日月,包蕴万千的壮丽景象,表现了诗人开阔的胸襟,抒发了诗人统一中国、建功立业的抱负。
      这首诗唱出了历代志士仁人壮志难酬的忧愤,知遇难逢的孤独,时不我待的焦灼,悲怆中激荡着豪情,质朴中蕴含着深思,成为一首震振人心的千古绝唱。 诗人的遭遇是不幸的,但又是幸运的,他留下了这样一首足以万古不朽的诗作,我们也是幸运的,在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇,让我们拿起自己的笔,把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。
      1.下列对这首诗的理解与分析有误的一项是(    )A.这首短诗表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力。B.“前不见古人,后不见来者”中“古人”指古代那些能够礼贤下士的文人。C.第三句登高眺望,写出空间辽阔,诗人面前仿佛出现一幅北方原野的苍茫广阔图景。D.全诗句式长短不齐,音节抑扬变化,具有韵律美。
      解析:“古人”指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
      2.(1)这是一首吊古伤今,吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写         的感慨,抒发了                的思想感情。(2)“古人”“来者”分别指的是                  。“独”字表现了作者 的心境。整首诗通过采用    的表现手法,表达诗人的思想感情,具有     的感情基调。
      怀才不遇,理想破灭,孤寂沉郁
      “古人”指像燕昭王那样求贤若渴、
      礼贤下士的明君;“来者”指诗人以后的贤明君主
      阅读诗歌,回答问题。晚次乐乡县①陈子昂故乡杳无际,日暮且孤征。川原迷旧国,道路入边城。野戍②荒烟断③,深山古木平④。如何此时恨。噭噭⑤夜猿呜。【注】①乐乡县:地名,唐时属山南道襄州,故城在今湖北荆门北九十里。②野戍:指野外驻防之处。③断:断绝,消散。④平:此处指景象模糊一片。⑤噭噭(jià)曒:号叫声,这里指猿啼声。
      3.请你展开合理的想象,用生动形象的语言把《晚次乐乡县》颈联所表现的画面描述出来。
      答案:诗人放眼四周:入城前见到的野外戍楼上的缕缕荒烟,已在视野中消失;深山上参差不齐的林木,看上去也模糊一片。解析:本题考查描绘诗歌画面的能力。在理解内容的基础上,发挥联想和想象,扣住画面,用生动、流畅的语言加以描述。“野戍荒烟断”写出入城前见到的野外戍楼上的缕缕荒烟,已在视野中消失:“深山古木平”写深山上参差不齐的林木,看上去也模糊一片。诗人以“烟断”“木平”写夜色的浓重。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。描写画面时要突出景物全部被夜色吞没的特点。

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      登幽州台歌

      版本:人教部编版(2024)

      年级:七年级下册(2024)

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