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      古代诗歌五首《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》联读教案 语文统编版(2024)七年级下册

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      语文七年级下册(2024)登幽州台歌教学设计

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      这是一份语文七年级下册(2024)登幽州台歌教学设计,共7页。教案主要包含了教学目标,教学重点,教学难点,教学过程,板书设计等内容,欢迎下载使用。
      1.学习《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》,有感情地朗读诗歌,读出诗歌的节奏和韵律。
      2.结合课下注释,了解诗文大意。
      3.背诵并默写古诗,了解把握诗歌中的手法。
      4.理解作品的内涵,感受作者表达的情感,理解诗歌中蕴含的哲理。
      【教学重点】
      1.背诵并默写古诗,了解把握诗歌中的手法。
      2.理解作品的内涵,感受作者表达的情感,理解诗歌中蕴含的哲理。
      【教学难点】
      理解作品的内涵,感受作者表达的情感,理解诗歌中蕴含的哲理。
      【教学过程】
      课程导入
      诗歌是中国文学中最早形成的文学体裁,中国的古代诗歌,可分为古体诗和近体诗。古体诗(唐以前诗歌),包括《诗经》《楚辞》、汉乐府、歌行、建安诗歌等,格律自由、对仗不拘、篇幅不限;近体诗(形成于唐代)分为绝句和律诗。结构严谨,字数、句数、用韵都有一定限制。但不管是古体诗还是近体诗,诗歌都以其凝练的语言和丰富的内蕴,展示了中华文化的魅力,今天我们就一起学习《古代诗歌五首》,感受古诗的特点,领略诗人们给我们带来的深厚哲理与思想启迪。
      设计意图:引导学生了解古诗,激发学生学习兴趣。
      二、夯实基础
      文学常识
      陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,唐代文学家。
      杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自号少陵野老。汉族,祖籍襄阳,河南巩县(今河南省巩义)人。唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
      王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。
      三、初读感知
      1.情境诵读
      播放《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》的情境课文(诵读版),入情入境,带领学生诵读诗歌,初步感知诗文内容。
      听读要求:
      ①注意字词读音。
      ②注意断句和节奏。
      2.字词正音
      怆(chuàng)然 涕(tì)下 岱(dài) 青未了(liǎ)
      决眦(zì) 凌(líng)
      设计意图:形成整体感知和基本认识,为下面的学习打下基础。
      四、问题探究
      (一)合作探究一
      1.探究任务
      结合课下注释,展开联想和想象,思考五首诗歌的大意,并将大意用优美的语言朗诵给大家听。
      2.探究步骤
      (1)全班分为三个小组,每组选定一篇作品进行解读。
      (2)组内全员反复诵读全篇,整体感知内容。
      (3)交流讨论,逐句疏通大意,遇到有阻碍的字词查看注释或查阅工具书。
      (4)疏通大意后,将大意用优美的语句表达出来。
      (5)选一位代表,将小组成果朗诵给大家听,要做到语句优美,情感充沛。
      3.成果展示
      展示学生探究成果,教师相机指导。
      (1)《登幽州台歌》
      向前看不到古代的贤君,向后看不到明主。
      想到天地之广阔,历史之久远,唯有我啊,独自悲伤,凄凉的眼泪横流!
      (2)《望岳》
      泰山到底怎么样呢?泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。
      大自然将神奇和秀丽集中于泰山山的南北两面,一面明亮,一面昏暗,截然不同。
      层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。
      终要登上泰山的顶峰,(那时)就会认为四周的山峦看起来显得矮小。
      《登飞来峰》
      飞来峰顶上天塔高入云端,听说在鸡鸣时分可见旭日东升。
      不怕浮云遮住视线,只因为身在塔的最高层上。
      (二)合作探究二
      1.探究任务
      朗读《登幽州台歌》,结合写作背景,思考:这首诗表达作者什么情感?
      2.探究过程
      (1)全班分为4/8组,朗读诗歌,结合诗歌创作背景,体会作者情感。
      (2)赏析相关诗句,结合背景,说说写了什么,并从中感受作者的情感是什么。
      (3)指定一位同学记录整理小组同学发言,形成小组结论。
      (4)选派一位代表分享小组成果。
      资料链接:
      这首诗写于武则天万岁通天元年(696),当时,武则天命建安王武攸宜征伐契丹,陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略,军事失利,陈子昂屡次进言,不仅不被采纳,还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下,陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台,写下了这首《登幽州台歌》。
      3.成果展示
      展示学生探究成果,教师相机指导。
      预设:
      “前不见古人,后不见来者。”诗人登上幽州台,俯仰古今。像燕昭王那样的前代贤君已成为历史,后世自当有明君贤士的风云际会,却无缘相见。诗人壮志难酬,生不逢时,怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。
      “念天地之悠悠,独怆然而涕下!”天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影,互为映照,诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现,衬托出人的孤单和渺小。面对茫茫的宇宙和原野,诗人“怆然而涕下”,由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短暂,宇宙无穷而人生有限。
      这首诗通过抒发登楼远眺、凭今吊古所引起的无限感慨,表达了诗人胸怀大志,却报国无门、怀才不遇的孤寂悲愤之情。
      设计意图:引导学生结合写作背景和具体语句,体会人物情感,提升诗歌鉴赏能力。
      (三)合作探究三
      过渡:陈子昂登楼远眺、凭今吊古,感慨无限,那唐代杜甫和北宋王安石登山、登峰又能引发什么人生思考呢?接下来我们一起学习《望岳》《登飞来峰》。
      1.探究任务
      朗读两首诗歌,思考:杜甫和王安石分别看到什么壮观景色,又各自抒发了怎样的情感?
      2.探究步骤
      (1)自由朗读诗歌。
      (2)联系全诗和背景资料,结合具体语句内容以及使用的手法,感受作者的思想感情。
      (3)独立思考后,小组内交流分享,选择小组代表,在班级内汇报展示。
      链接材料:
      《望岳》写作背景:
      岳,指五岳,即在古代地位崇高的五座高山,这里指东岳泰山。
      唐玄宗开元二十三年(735年),诗人到洛阳应进士试,结果落第而归。开元二十四年(736年),时年二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活,动身北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中经过泰山时所作。
      王安石写《登飞来峰》的背景:
      宋仁宗庆历七年(公元1047年),王安石出任鄞县(今浙江省宁波市)知县。三年后,即宋仁宗皇佑二年(公元1050年),任满回其老家临川(今江西抚州市)探亲,路过绍兴城外的宝林山,写了这首诗。之后,王安石即向仁宗皇帝上万言书力陈变法。后来实施变法,他和保守派开展了坚决斗争。
      3.成果展示
      教师点拨:《望岳》全篇紧抓题目中的“望”字写景,正面描写与侧面描写相结合,写出泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势,使人身临其境,表现了诗人不畏艰险,敢于攀登顶峰,俯视一切的雄心和气概。
      《登飞来峰》这首哲理诗将写景和抒情紧密结合起来,以理入诗,借写登高远望的感受,寄寓“只有站得高,才能看得远、看得开”的哲理,含蓄而又深刻地抒发了诗人踌躇满志、不畏艰难的情感。
      设计意图:引导学生结合表现手法,分析关键诗句,理解作者情感。
      五、课堂小结
      小结:这节课,我们诵读了古代诗歌五首,了解了大意,重点分析了《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》的内涵,并抓住表现手法解读了诗歌情感。下节课,我们再来读读2首有关旅途的诗,看看诗人在行走中有何感悟。
      设计意图:引导学生回忆所学内容,巩固知识。
      六、拓展延伸
      萧涤非对杜甫的《望岳》一诗的赏析:
      杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是写东岳泰山。开元二十四年(736年),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
      全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮、并由望岳悬想将来的登岳。
      首句“岱宗夫如何”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣慕劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢”的意思。“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。
      “齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高,也不是像谢灵运的《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写的地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠的《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的。
      “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳两面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里。确是“奇险”。由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。
      “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾:因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是指投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
      “会当凌绝顶,一览众山小”这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”,如王勃的《春思赋》——“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春”。有时单用一个“会”字,如孙光宪的《北梦琐言》——“他日会杀此竖子”。而杜诗中亦往往有单用者。如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)。如果把“会当”解作“应当”便欠准确,神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切想有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为社诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇”(《读杜心解》),也正是从这两句诗的象征意义着眼的。杜甫在这两句诗中所表现的力争上游的精神,和他在政治上“窃比稷与契”,在创作上“气刷屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽。
      (改编自《名作欣赏》1983年第6期)
      学生阅读材料,再次深入理解《望岳》写作内容及抒发的情感。
      设计意图:拓宽学生的知识面,引导学生扩展视野,了解乐府诗。
      七、布置作业
      1.课堂作业
      (1)背诵、默写《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》。
      (2)回答问题:请解释下列诗句在原作中的意思,以及后来衍生的意义。
      会当凌绝顶,一览众山小。
      不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
      成果展示:
      会当凌绝顶,一览众山小。诗句原意:当登上泰山的顶峰,俯瞰众山,而众山就会显得极为渺小。衍生意义:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。
      不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。诗句原意:不怕浮云遮住我远望的视线,那是因为我站得最高。衍生意义:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,不会被事物的假象迷惑。
      2.课后作业
      《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》任选一首,试发挥想象,扩充细节,将这首诗改写成一篇记叙文。
      设计意图:借助多样练习,进一步巩固所学知识,提升写作能力。
      【板书设计】
      《望岳》
      泰山——神奇秀丽、巍峨高大
      抒情——不怕危险、勇攀高峰
      《登幽州台歌》 《登飞来峰》
      登楼远眺、凭今吊古 飞来峰:塔高
      胸怀大志、怀才不遇 哲理:站得高,看得远诗名
      作者去处
      景色特点
      抒发情感(哲理)
      诗名
      作者去了哪
      景色特点
      抒发情感(哲理)
      《望岳》
      泰山
      1、2句问答的形式,远望的角度写泰山高大、青翠连绵。
      3、4句拟人手法,虚实结合,写出泰山神奇秀丽、巍峨高大。
      5、6句“曾云”衬托山高
      会当凌绝顶,一览众山小。诗人由望岳到登岳,表达诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。是诗人乐观自信、积极向上精神的体现。
      《登飞来峰》
      飞来峰
      飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。运用夸张的修辞手法,表现塔高及其峭拔之势。“千寻”正面写塔高峰高。“鸡鸣见日升”侧面衬托塔高。
      不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。蕴含“只有站得高,才能看得远”的哲理。表现了诗人为实现政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

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      登幽州台歌

      版本:人教部编版(2024)

      年级:七年级下册(2024)

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