浙江省嘉兴市海盐县2025-2026学年中考语文二模试卷

这是一份浙江省嘉兴市海盐县2025-2026学年中考语文二模试卷，共10页。试卷主要包含了文学作品欣赏活动，方药雨全到齐了，表达与交流等内容，欢迎下载使用。
一、学校举行“探秘语文中的数字”主题实践活动，请你参与。（18分）
【拟写宣传册】下面是宣传册中的引言，请帮助完善。
在语文的浩瀚星河中，数字从来不是冰冷的符号，而是被（fù）①____予温度与诗意的文字密码。那些藏在书卷里的数字，或勾勒山河盛景，或诉说人间温情，或（juān）②____刻岁月沉淀，是语文世界里最动人的点（zhuì）③____。无论是诸子百家的哲思，还是唐诗宋词的风雅，数字都扮演着无可替代的作用。
1．在①—③处填入相应的汉字。
2．文中画线句有语病，请你帮助修改。
3．【探数字妙用】同学们对古诗文中的数字妙用进行了探究，请补全下表内容。
4．【创意表达】下面是某同学为本次主题活动写的总结发言，请帮他补充完整。
数字不仅是数学的符号，更是语文的精灵。“一”可以是“一生二，二生三”的哲学起源，也可以是“一片冰心在玉壶”的纯洁；“三”可以是“三思而后行”的谨慎，也可以是① ；“九”可以是“九死一生”的艰险，也可以是“九天揽月”的豪情。“百”可以是“将军百战死”的壮烈，也可以是“百废具兴”的新生；“千”可以是“千山鸟飞绝”的孤寂，也可以是② ；“万”可以是“万里赴戎机”的豪迈，也可以是“万籁此都寂”的清幽。
一卷诗书涵养清气，③ 。
二、文学作品欣赏活动。（22分）
阅读理解
一道千金尹瘦石
冯骥才
八哥这套话给传进去，韩家老爷立时应了，出帖子真的把天津卫画界名人请进家门。连大名赛日月的张石庵、马景寒、黄益如、黄山寿、吴秋农、王铸九、方药雨全到齐了。似乎不来就没能耐，来了也要瞧瞧这土里冒出来的狂夫有嘛拿手本事。当下轿子停满院，人坐满厅。尹七爷坐在一边，没人理他，好赛理这无名之辈就矮一截；墙上挂着尹七爷的《天天进宝图》，各位一瞅就赶紧扭身回身背身，好赛多瞧一眼就给这一介草夫添点神气。名人交名人，名人看名作，名借名，名托名，名仗名，名添名。只有八哥站在尹七爷身后，照应着这位打擂的奇人。
大厅当中摆一条黄花梨木大条案，桌帮桌角桌边桌腿全刻花镶花镂花，大户人家那份讲究无所不到就别提。案上铺张丈二匹大白纸，四角拿铜龙铜马铜狮铜虎压住。一端摆着水盂色碟笔筒砚台，别说韩家向例不弄笔墨丹青，家伙样样是头一流，阔也压人。一方二尺见方长眼大端砚，满汪着墨汁。作画不用宿墨，这是叫两个小丫头起五更研出来的。墨用明墨，黑赛漆，亮赛油，墨香满室，掩过盖过浓过香过窗根下八大盆腊梅的味儿。
韩家老爷把话一说，居然没人上前，不赛平时雅聚，你出两竿竹我落一块石他甩两条水纹再添个虫儿鸟儿鱼儿。尹七爷只管一边喝茶，好赛等着瞧小孩子玩耍。
还是方药雨有根，上来一捋袖子就干，先打右边几笔画个蜘蛛网，跟手打网里拉出一条蛛丝来。众人点头称好叫妙喝彩助威，恨不得一下子打败那无名小卒毁了完啦。可是这条蜘蛛丝拉到四尺开外，笔头就挺不出，线条也塌下来，再一挺劲，忽叫：“笔没墨了。”只好搁笔，脸赛红布。
众人不吭声，脸上无光。韩家老爷却脸上有光。他是尹七爷的伯乐，名人无名，他才出名。他说：“那位再来。”并叫佣人们撤画换纸。
黄山寿笑了笑，走到案前，把长胡子一挽，撂在肩上，捉笔就来。先嘛不画，只画一线，打右朝左，赛根箭射过去，出手挺奇，一下把众人招得拥上前。黄山寿与吴秋农不同，吴秋农擅长小写意花鸟，平时顶大画二三尺的条幅；黄山寿是山水出身，动辄六尺中堂，粗笔泼墨，一气呵成，向例以气取胜，可那是连笔带墨一大片，笔不足，墨来补。当下这大白纸上，好坏全看这条线，无依无靠无遮无掩无藏无掖，好赛唱戏没有胡琴锣鼓帮忙，就得全仗嗓子。有味没味嘛味，都在单根一条线里，必得有气有神有势有质有变幻有看头嚼头品头才行。笔尖不过手指头大小，蘸足不过一兜墨，必得会使。再说一丈长的线，还要悬腕悬臂悬肘拔气提气使气，站在原地不成，横走三步，才能把笔送到头。黄山寿不知轻重不知手法不知窍门，愣来愣干，线走一半，只知换步不知换气，一下撤了劲儿，线打疙瘩，再用气，劲儿不匀，忽粗忽细忽轻忽重，手下没根，笔头打颤，变成锯条了。黄山寿把笔一扔，脸赛白布。
这一来，没人敢上阵。名气顶大的张和庵，专长工笔花卉，平时都是小笔头，哪敢贸然出手？到了这节骨眼儿，谁都明白，一栽就栽到家，不如装傻充愣不出声，不叫人看见才好。韩家老爷再让，就成了你让我，我让你，嘴上相互客气，好赛要把别人往井里火里死里推。
尹七爷咯嚓一撂茶碗，起身甩着两条细胳膊走来，这架势赛长板坡赵子龙入无人之境。叫人再搬一条长案连上，拿两张纸，接头并齐，使镇尺压牢，这家伙！居然要画一条两张长的线，真是打古到今没听说过。只见他先在右边这头下角画个童子，再在远远左边那头上角画只风筝。打笔筒抽出一管羊毫大笔，蘸足墨汁，眼睛半闭，略略凝神。忽然目张赛灯，就打这右端孩童扬起的小手，飘出一根绳，赛有风吹送，悠悠升空，遥遥飞去，神化气，气入笔，笔走人走，气带人走，笔领线行。笔头到了两张纸接口处，不磕不绊不停不结，线条又柔又轻又飘又洒脱又劲韧，真赛一根细绳，能打纸上捏起来。笔管在瘦指头里转来转去，这叫捻管。画出的线，忽忽悠悠，有神儿，有味儿，有风儿。他横处走出六步，忽地身子一收，小脑袋黄毛一张，笔头一扬一住一抬，线头刚好停在风筝的骨架上。两丈多的画上，虽说只有一根线，却赛有满纸徐徐吹拂的风。
没听有人叫好，却看得个个见傻。那些人原本是画画来的，现如今倒赛是看画来的。
八哥也不管自家身份，对韩家老爷说：
“您说这画值多少银子？”
“一尺一两金子！”韩家老爷说。非此不能表示他懂眼。
这画这价，把一屋子天津卫名家吓懵。尹七爷有根，没懵，还那神。
众人瞅他，只能瞅见两个鼻子眼。
——摘自冯骥才《阴阳八卦》第四回
5．【奇事】小说围绕“赛画”展开，请补全下面的思维导图。
6．【奇语】冯骥才的小说语言富有“津味”。请结合文中画线句子，分析“津味”特色及其表达效果。
7．【奇思】小说塑造尹瘦石这一形象时，运用层层铺垫和衬托的手法。请结合文本简要分析
8．【奇文】《小说集萃》杂志计划开设三个特色专栏，你认为本文最适合放入哪个专栏？请结合文本阐述理由。
9．【奇志】文中的尹瘦石虽是无名之辈，却活出了属于自己的精彩。怎样才能成为这样的人？请结合尹瘦石与下列任一项中的人物经历，谈谈你的理解。
A.《骆驼祥子》祥子
B.《红岩》小萝卜头
C.《简·爱》简·爱
D.自选
三、班级开展“AI历史人物视频”讨论会，请你参与。（11分）
阅读理解
材料一
材料二
在2025年世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议上，一款名为“左宗棠AI智能体”的展品意外成为热门打卡点。近来，“AI复活历史人物”现象频频引发关注，例如，李白沉浸式劝学、唐伯虎“辩风流”……一个个熟悉的名字以数字影像的形式重新走进公众视野，有的轻轻松松便能获得超过10万的点赞。
人们利用AI工具，将历史人物的形象、性格乃至语言风格进行数字化重构，让他们能“穿越”时空，与今天的我们直接对话，历史不再是“说教式”的条文，而成为可以探讨、共鸣甚至调侃的鲜活命题。这种关系的改变，让年轻一代在平等的“对话”中，产生对文化的亲近与好奇。
“知识以一种奇怪的方式进入了脑子”，有网友调侃道。严肃的历史内容，通过“暴躁孔子在线怼人”“古人朋友圈”等趣味化、网络化包装，变得极易理解和传播。AI技术把经典的智慧转化为熬夜指南、处世哲学等实用话题，把复杂的历史背景融入几分钟的趣味短视频，降低了传统文化的认知门槛。
当然，AI“复活”古人最大的成功，或许在于它点燃了大众，尤其是青年群体的文化参与热情。这不再是被动地观看，而是积极地模仿、再创与传播。年轻人制作古人表情包、剪辑历史小剧场……在这种深度参与和用户共创中，年轻人用自己的语言和审美，重新阐释历史符号，在古今碰撞的创意火花里，找到自身与传统的连接点。这种“我来定义，我来传播”的主动性，正是文化自信最生动的表现。
材料三
材料四
“复活”历史人物，既要有“趣”也要有“界”。这并非是对历史的“背叛”，而是在守住文化根脉的同时，以科技为舟，渡时代之河，为古老智慧赋予当代生命力。唯有守住真实底色，不戏说、不歪曲，这样的“复活”才有温度、有根基，才能让历史文化在当代长久流传。
——连线传媒界公众号
专项治理重点清理基于四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品进行“AI魔改”的视频……要求网络视听平台落实主体责任，强化内容审核把关，坚决清理违规内容，处置乱象突出的账号，扭转“AI魔改”视频蔓延的不良态势，为青少年健康成长营造良好网络空间。
——《国家广播电视总局部署开展“AI魔改”视频专项治理》
10．【现状透视】概括材料一图表呈现的信息。
11．【问题发现】结合材料三，帮助小文提炼当前“AI历史人物类视频”存在的问题，为发言做准备。
12．【观点交锋】讨论会上，对“AI历史人物类视频”是否有存在的价值，同学们各执己见。请结合材料发表你的看法，并阐述理由。
四、文学社开展“贬谪诗文”品读活动，请你参与。（16分）
文言文阅读
【甲】黄冈竹楼记①
王禹偁
①黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳②去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
②子城西北隅，雉堞圮毁③，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也。
③公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星④，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣：止于贮美色，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
④竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也！
——选自《古文观止》，有删改
【注释】①此文是王禹偁被贬为黄州刺史时所作。②刳（kū）：削剔，挖空。③雉堞（dié）圮毁：城上的矮墙倒塌毁坏。④齐云、落星：与下文的“井干、丽谯”均为古代名楼。
【乙】
苏轼
雨洗东坡①月色____，市人行尽野人②行。
莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。
【注释】①东坡：苏轼在被贬黄州时居住与躬耕的地方。②野人：泛指村野之人，此处为作者自称。③荦（luò）确：石多而坚硬的样子。④铿然：声音响亮的样子。
13．下列选项中加点词意思相同的一项是（ ）。
A．比屋皆然 比至陈，车辆六七百乘（《陈涉世家》）
B．不可具状 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
C．诗韵清绝 湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》）
D．岂惧竹楼之易朽乎 寒暑易节（《愚公移山》）
14．甲文中画波浪线的部分需要断句，请从下列A—E中选出正确的两处（ ）。
幸后之人A与我B同志C嗣而葺之D庶斯楼E之不朽也！
15．【甲】文第②段连用六个“宜”字，有何妙处？
16．请选择最恰当的一项填入【乙】诗空缺处，并阐述理由。
A.明 B.清 C.白
17．林语堂说：“中国古代被贬文人，身处逆境而不怨怼，遭遇困顿而能和解。”请结合以上两则材料及你的学习体验，阐述对这句话的理解。
五、表达与交流（50分）
18．阅读下面文字，按要求写作。
生活中，你是否有过这样的经历：把琐事交给工具，才发现失去了实践的机会；把难题交给答案，才发现失去了思考的快乐……
上述文字和漫画引发了你怎样的思考？请写一篇文章，可以记叙经历，可以创作故事，可以抒发情感，可以发表看法。
要求：①题目自拟；②文体自选（诗歌除外）；③不少于500字；④不得出现真实的校名、人名。
答案解析部分
【答案】1．赋；镌；缀
2．修改：无论是诸子百家的哲思，还是唐诗宋词的风雅，数字都发挥着无可替代的作用。（或：无论是诸子百家的哲思，还是唐诗宋词的风雅，数字都有着无可替代的作用。）
3．【答案】风正一帆悬；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；抟扶摇而上者九万里；浊酒一杯家万里；夸张中显大鹏之壮美（或：夸张中绘鲲鹏之磅礴气势）
4．【答案】“三顾茅庐”的真诚（或“三省吾身”的自省）；“千树万树梨花开”的壮阔（或“千里共婵娟”的思念）；半窗明月涤净尘心（或：数点诗书悟人生）
【答案】5．①扭身背身；②方药雨画蛛丝半途墨尽；③面露怯色；④尹七爷一线牵童子风筝。
6．“津味”特色：使用天津方言词汇，如“嘛”“赛”“根”等；口语化、通俗直白，接地气。表达效果：①语言鲜活生动，充满地方烟火气，贴合天津地域文化；②拉近与读者距离，凸显市井生活氛围；③生动刻画众人轻视尹七爷、名家赛画时的情态，人物形象更鲜活。
7．①层层铺垫：先写天津卫众多名家齐聚，阵容强大，抬高比赛规格；再写方药雨、黄山寿两位名家作画失败，暴露名家短板，层层铺垫，凸显赛画难度极高。②衬托：以众名家的傲慢轻视衬托尹七爷的低调沉稳；以方药雨、黄山寿作画失败的窘迫，衬托尹七爷作画技艺的高超；以众人从轻视到震惊的反应，侧面衬托尹瘦石“俗世奇人”的形象。
8．示例一：选专栏一 俗世奇人录。理由：本文聚焦市井无名之辈尹瘦石，他出身平凡，却身怀绝技，在天津卫名家面前凭一手绝画线技惊艳全场，凸显“俗世”中的“奇人”特质，契合专栏主题。
示例二：选专栏三 匠艺流芳录。理由：文章核心展现尹瘦石高超的绘画技艺，他技艺精湛、功底深厚，画线技艺堪称一绝，体现传统匠艺的精妙，契合专栏对传统技艺传承的关注。
9．成为这样的人，需身怀真才实学、坚守本心、不惧轻视、勇于突破。尹瘦石出身平凡，不被名家看好，却凭借扎实的画线技艺，在高手云集的赛画中脱颖而出，靠的是真本领和不卑不亢的底气。如《简·爱》中的简·爱，出身卑微、受尽欺凌，却始终坚守自尊自强，不向命运低头，凭借独立人格和坚韧意志，活出自我价值。二者皆说明，平凡者唯有锤炼自身实力、坚守本心、不畏困境，方能打破偏见，活出精彩。
【答案】10．近年来“AI复活历史人物”类内容热度高，点赞量可观，深受大众（尤其是年轻人）喜爱，传播效果好。
11．①歪曲历史人物形象，解构人物固有特质，将其娱乐化、庸俗化；②过度娱乐化包装，弱化历史知识的严肃性，影响青少年对历史知识的准确记忆与理解；③将历史人物简单数值化、标签化，消解历史人物的文化内涵与精神价值。
12．这类视频有存在价值，但需守好边界。有价值之处：①以趣味化形式活化历史，打破历史说教式传播，降低认知门槛，激发年轻人对传统文化的兴趣；②拉近古今距离，促进年轻人与传统对话，增强文化认同感与文化自信；③丰富文化传播形式，助力中华优秀传统文化创新传承。但需守住边界：坚守历史真实，不戏说、不歪曲、不魔改，避免过度娱乐化，防止误导青少年，让科技为文化传承赋能，而非消解文化根脉。
【答案】13．B
14．CD
15．①连用六个“宜”字，句式整齐，节奏明快，富有韵律美；②多角度描绘竹楼四季及日常活动的妙处，凸显竹楼环境清幽、用途多样的特点；③强化作者对竹楼的喜爱之情，反衬谪居生活的闲适自得，表达作者乐观豁达、随遇而安的心境。
16．选B。理由：“清”字既写出雨后月色的澄澈明净、清冷皎洁，与雨后清幽的环境契合；又贴合苏轼被贬后闲适、恬淡、旷达的心境，意境和谐。“明”过于直白，“白”侧重颜色，均不及“清”字意蕴丰富。
17．被贬文人虽身处逆境，却能消解怨怼、和解困顿，在逆境中坚守本心、自得其乐，展现豁达乐观的人生态度。王禹偁被贬黄州，身处荒僻之地，却建竹楼赏景、读书自娱，从竹楼的清幽与雅趣中获得慰藉，不叹仕途失意，尽显随遇而安；苏轼被贬黄州，躬耕东坡，面对坎坷山路，不怨境遇，反而沉醉于曳杖前行的声响，展现出不畏困顿、豁达乐观的胸襟。他们虽遭贬谪，却不沉溺于失意，而是在自然与生活中寻得精神寄托，坚守文人风骨，与生活和解。这启示我们，面对困境不必怨天尤人，应调整心态，在逆境中坚守本心、发现美好，以豁达姿态直面人生风雨。
18．【答案】 别让捷径，偷走沿途的风景
不知从何时起，“效率”成了我们生活的最高准则。遇到晦涩难懂的数学题，指尖轻触屏幕，答案便跃然眼前；周末想去探索城市的小巷，打开导航，它总能规划出最短的路线。我们把琐事交给工具，把难题交给答案，以为这样就能走得更快、更远，却未曾发觉，那些被轻易省略的过程，恰恰是生命中最珍贵的风景。
我曾有过一段过度依赖“捷径”的时光。为了快速完成历史小论文，我直接在网络上搜索现成的框架和观点，拼凑出一篇看似完美的文章。可当老师在课堂上提问其中的细节时，我却支支吾吾，答不上来。那一刻，我突然意识到：我把思考的权利交给了别人，也交出了理解知识的快乐。那篇论文或许能换来一个不错的分数，却永远无法成为我思想的一部分。
还有一次，我和朋友去郊外徒步。因为懒得记路，全程跟着手机导航走。直到手机突然没电，我们才不得不抬起头，第一次认真打量周围的世界：阳光透过树叶洒下斑驳的光影，风吹过草丛带来泥土的芬芳，远处山峦的轮廓在夕阳下格外温柔。原来，当我们不再执着于“最快到达”，才能真正看见沿途的美好。
生活从来不是一场只看终点的赛跑。那些亲手解开难题时的豁然开朗，那些在没有导航的街头偶然发现的惊喜，那些在实践中慢慢积累的经验与感悟，才是塑造我们的力量。工具可以帮我们节省时间，却无法替代我们感受世界；答案可以告诉我们结果，却无法给予我们思考的快乐。
在这个充满便捷的时代，我们更需要学会偶尔“慢下来”。放下对捷径的执念，重新拾起属于自己的笔，去书写，去思考，去体验。因为只有亲自走过的路，每一步才算数；只有用心看过的风景，才会永远留在心里。别让捷径，偷走了你本该拥有的、独一无二的旅程。诗文摘录
数字的妙用
潮平两岸阔，① 。（王湾《次北固山下》）
白描中绘开阔的江景
② ，③ 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
借代中蕴新生的哲思
水击三千里，④ 。（《二则·北冥有鱼》）
⑥
⑤ ，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
对比中展报国之壮志
●专栏一 俗世奇人录
●专栏二 津门众生录
●专栏三 匠艺流芳录
某平台将李清照形象从“人比黄花瘦”变为吃货少女，还将她拆解为酒量值65%+相思值80%+才气值95%的数值模型。
一项神经科学实验证明，连续观看AI 孔子讲学视频的青少年，两周后对《论语》原文记忆准确率下降56%，因为大脑更倾向存储视听化的数字形象。
——荔枝新闻评论员汪玲