期末素养练习(含答案)2026-2027学年（河南）统编版九年级语文上册

这是一份期末素养练习(含答案)2026-2027学年（河南）统编版九年级语文上册，共15页。试卷主要包含了积累与运用，现代文阅读，古诗文阅读，整本书阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
一、积累与运用(共24分)
1. 班长小豫展示了一则有关故宫建筑的资料，请你阅读并回答问题。(共8分)
故宫古建筑中，有一种“钩心斗角”的建筑A______(结构 布局)。在唐代杜牧□阿房宫赋□中，就出现了“钩心斗角”一词：“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”它指屋檐与屋顶中心紧密勾连，相邻的屋角错zōng交错。“钩心斗角”里带着古建筑安全牢固的智慧。
古建筑“钩心”，即构件之间搭扣牢固，以确保建筑整体重心(或中心)稳固不偏。其中，构件之间的榫卯连接，是“钩心”的气质。“斗角”是指上下或左右相邻屋檐交相辉映，犹如牛羊等动物抵角一般。故宫建筑中“斗角”造型，源于屋檐位置的反宇做法，可B______(显露 凸显)建筑的雄伟峻美。
(1)根据语境，给资料中加点的字注音，并根据拼音写汉字。(2分)
钩( )心斗角 错zōng( )交错
(2)下列选项中表述有误的一项是(2分)( )
A．“屋檐”是名词，“紧密”“稳固”都是形容词。
B．“安全牢固”“雄伟峻美”两个短语结构不同。
C．“犹如牛羊等动物抵角一般”运用了比喻的修辞手法。
D．“阿房宫赋”前后的方框中应使用书名号。
(3)请联系语境，在A、B横线上填入恰当的词语。(2分)
(4)资料中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。(2分)
2. 关于传统古诗文，小河和小南展开了交流，请你帮忙把对话补充完整。(8分)
小河：你看《岳阳楼记》中，不论是“①____________________，山岳潜形”，还是“浮光跃金，静影沉璧”，都是联想想象。
小南：是哦，这样诗歌的境界就扩大了很多。纵观名家名篇，还是表达忧愁的居多。如刘长卿经过贾谊故居，即景生情，写下“②____________________，③____________________”，惆怅伤感，真切又空灵。
小河：别那么悲观嘛！要是李白的话，肯定会给你讲“④____________________，⑤__________________________”(《行路难(其一)》)这两个励志典故。
小南：其实也不只是楼，古人对亭台楼阁可谓情有独钟。你看欧阳修的《醉翁亭记》，人们在亭子里，边喝酒，边欣赏风景，多惬意：“山水之乐，⑥____________________。”
小河：还有苏轼，他在中秋夜，看月亮转朱阁，低绮户。他深知“⑦________________________，⑧______________________，此事古难全”，对未来永远充满着希望。
3. 设计组精心设计了以下文创产品，请你任选其一，为其写一段解说词。(4分)
提示：文创产品是指文化创意产品，是对文化资源、文化用品进行创造与提升，而产出的高附加值产品，是大家在现代社会中感受传统文化魅力的一种方式。
4. 小明同学在为活动准备的演讲稿中，要描写清明上河园的景观，请你仿照前面的画线句，帮他补充完整。(4分)
古韵长河，如诗如画，缓缓流淌在清明上河园中。楼台烟雨，水巷扁舟，古街风情，尽显宋时风貌；____________________，____________________，__________________，__________________；商贾云集，市井喧嚣，民俗演艺，传承千年文化。漫步其中，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的宋代。
通过这次学习活动，我们了解了传统文化的多姿多彩，下面让我们在不同的文体中感受传统文化的魅力。
二、现代文阅读(共26分)
(一)阅读下文，完成5～8题。(共16分)
“阔爷”的木版年画
王丹枫
①老张，单名一个“阔”字，人称“阔爷”，北京木版年画代表性传承人。
②穿过前门外的一条商业街，来到杨梅竹斜街上的一间平房，就到了“阔爷”的工作室。“阔爷”沏上了一杯茶水，和我聊起了他与北京木版年画的情缘。
③张阔第一次听闻“年画”是在1974年前后。还在上初中的张阔挤在大杂院里，家里连条像样的板凳都没有，几个发小儿就合计着自己动手做。街坊大爷见这帮十二三岁的少年笨拙地做着木工活儿，调侃道：“嘿，小子们，跟谁学的？一看就知道你们不会干。”小子们虚心向大爷请教，大爷认真起来，把这活儿的工序娓娓道来……彼此熟络了，就老聊天。大爷说起了木匠行当里的传承、门派，还特别提到了木版年画。
④“年画是什么？”张阔追问。大爷顺势指着墙上的一张画说：“把它全刻出来，搁在桌上刷上颜色，再往上铺一张纸，使‘趟子’前后一印就行了，这就是做年画。咱北京也有自己的年画。”张阔听得津津有味，年画就这样在一个少年心里扎下了根儿，可真正发芽开花，却是约30年后的事情了。
⑤2003年前后，张阔已是一位饭馆老板。一位做泥塑的朋友约他出门转转。大半个月下来，他们看的都是跟民间工艺品相关的东西，其中就有年画。时隔约30年，“年画”这个词儿像一朵含苞的睡莲一下子绽放开来。张阔寻思北京也有年画啊，便问当地的艺人是否知道北京年画，辗转几处得到的答案都是“没听说，不知道”。
⑥回京后，张阔找大爷问道：“大爷，我出去了一趟，人家都说咱北京没有年画啊。”大爷回答：“很正常，已经几十年没人做啦！”
⑦听见这话，张阔忽然有了一种醍醐灌顶之感，他想：“没人做，我为什么不能做呢？”他去郊区买了几块梨木板，在珠市口买了一套刻刀，开饭馆的间隙，就窝在屋里刻板。有时候大爷遛弯儿过来看看，就提点他几句。过了些时日，刻完了一张，张阔满脸喜悦地问大爷：“您看我刻得怎么样？”
⑧大爷若有所思地回答说：“嗯，印出来吧。”
⑨这一印，张阔发现坏了，因为刻得太浅所以根本就印不出模样。他也明白过来，其实大爷早就知道他刻浅了，当时不点破，是为了让他自己去体验。
⑩宽的地方刻深点儿，窄的地方刻浅点儿，再大块儿的地方留出一个点儿，这叫撑着，这样纸就不会往下落了……张阔在大爷的指点下开始反复修改。几天后，张阔把最终的成品拿给大爷过目。“不错，比我刻得好！”大爷笑呵呵地说。
⑪2008年，张阔雇了一个人看饭馆，自己在门头沟租了一个农家小院，开始正式做年画。木版年画制作工序复杂，其中雕刻线板是最见功夫也是最难的工序。“刻板时，根本不敢溜号儿，脑子一溜号儿，手一哆嗦，完了，准刻坏。”刻板的时候，张阔眼睛始终盯着线条，几乎不敢眨眼，视力都没以前好了。但张阔自得其乐，只要谈起年画就两眼放光，直让人觉得整个屋子瞬间亮堂起来。
⑫聊完往事，阔爷展示起工作室里的年画作品。“处女作”《钟馗》线条繁复，神韵非凡；民俗画《九九消寒图》朴质典雅，古意十足；“网络图案画”简洁灵动，新颖时尚……
⑬问阔爷哪幅作品是他的代表作，他脆生生地甩出四个字：“哪个都是！”可不，手心手背都是肉，都是自己的心血。“但我比较得意的就是我刻的二维码。”阔爷说这是老手艺与现代紧密结合的一次尝试，看到雕版刻印二维码的年轻人都很惊讶：“哟，您这刻出来的二维码竟然是真的，还能够扫出来。”
⑭问阔爷做年画挣不挣钱，他笑言：“不指着它挣钱，说到底就是喜欢，守住了咱老北京的年画，我高兴。”阔爷喝了一大口茶水，眼神中流露的是云淡风轻的爽直与从容。
⑮张阔的生命在北京木版年画中得到了最美的绽放。
⑯最后我们谈到北京年画的未来。“现在，北京会做这个的，据我所知就我一个人了。”阔爷说这话的时候有些落寞。他也曾考虑收徒的事情，但是并不容易。
⑰采访结束，跟阔爷挥手作别，迈出小院，冬阳柔顺地抚摸着屋宇和巷道，舒服极了。此时，杨梅竹斜街已是人头攒动，可有多少人知道北京唯一的一家年画工作室就隐藏在这里呢？
(有删改)
5. 阅读文章，参照下图，概括梳理“阔爷”与年画的情缘。(4分)
①______________________________________ ②________________________________________________________
③______________________________________ ④________________________________________________________
6. 从全文看，张阔是一个什么样的人？请从两个方面分析。(4分)
7. 街坊大爷在文中有什么作用？请结合文章内容具体分析。(4分)
8. 结合文章结尾，探究作者的写作意图。(4分)
(二)阅读下面两个文本，完成9～11题。(共10分)
文本一：
高质高效传播弘扬中华优秀传统文化
①中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程上，我们要自觉传承和弘扬中华优秀传统文化。在新的历史起点上，我们要更好地担负起传播弘扬中华优秀传统文化的职责使命，要在深挖底蕴内涵、注重创新表达、紧扣时代脉搏上下功夫，为赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展做出新的更大贡献。
②深挖底蕴内涵。全面深入了解中华文明的历史，读懂古老而伟大的中华民族何以生生不息，领悟源远流长的中华文明何以博大精深，从中华优秀传统文化中寻找创作的源头活水。把工匠精神贯穿内容生产全过程，不断挖掘中华优秀传统文化的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，努力打造更多具有思想穿透力、文化影响力、艺术感染力的精品力作。
③注重创新表达。创新话语，用年轻化语态吸引青年受众，用青春语言让传统文化焕发新光彩。创新手段，运用人工智能、虚拟现实、增强现实等先进技术，打造沉浸式视听体验。创新形式，通过表演、歌舞、对话等现代潮流元素，让静态的文化资源“动”起来。创新途径，善于运用大屏小屏传播、线上线下互动、衍生品开发等多元方式，增强受众的参与感、体验感和认同感。
④紧扣时代脉搏。推动优秀传统文化与现代生活相融通，使中华民族最基本的文化基因与现代社会相协调，深入推进以文化人。深化文明交流互鉴，推进中国故事和中国声音的全球化表达，增强国际传播的亲和力和实效性，让中华优秀传统文化的独特魅力和普遍价值得到更充分展现、更广泛认同。
⑤新时代新征程，要弘扬中华优秀传统文化，不断扩大优质文化产品供给，更加生动地展现中华优秀传统文化的历史厚度、文明广度、精神高度和现实温度，增强人们对中华优秀传统文化的认同感和归属感。
(作者：余俊生。有删改)
文本二：
把文化的灯火拨得更亮
①国家之魂，文以化之，文以铸之。新时代十年，我国文化建设气象万千，文化事业、文化产业蓬勃发展。
②农民工吴桂春在东莞图书馆的留言簿上写下“最好的地方就是图书馆了”“余生永不忘你”的感言，让无数网友泪目。这位农民工的“图书馆情缘”，背后正是不断完善的公共文化服务体系带给人们的文化获得感、幸福感。公共图书馆、美术馆、博物馆等文化场馆免费开放，社区书房、文化驿站、农家书屋等打通文化惠民“最后一公里”，数字图书馆、国家公共文化云平台、“云端博物馆”等让海量优质数字文化资源走进千家万户……重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养。
③鲁迅先生曾说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”只有把文化的灯火拨得更亮，才能更好照亮我们的前行之路。只有让那些凝结着先贤智慧的经典作品“热起来”，沉淀着历史烟云的文化遗产“活起来”，传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的精品力作“多起来”，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，才能为战胜前进道路上各种风险挑战、实现既定奋斗目标提供深沉而持久的力量。
④文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素。在提高文化供给质量上多用力，推动文艺创作由“高原”向“高峰”迈进；在加快推进文化和科技深度融合上多用功，抢占文化创新发展的制高点；在推动公共文化服务标准化、均等化上多用心，让优秀文化成果惠及更多人民……如此，才能让人民群众享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活，实现物质文明和精神文明相协调的现代化。
(作者：张凡。有删改)
9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．全面了解中华文明的历史，读懂中华民族生生不息和中华文明博大精深的原因，才能从中华优秀传统文化中寻找到创作的源头活水。
B．传承和弘扬中华优秀传统文化，可通过表演、歌舞、对话等创新形式，让静态的文化资源“动”起来。
C．文本二第②段举吴桂春的事例，是为了说明重视文化民生能让更多人得到审美的享受、精神的滋养。
D．在论述文本论点时，文本一主要采用道理论证的方法，文本二主要采用举例论证与道理论证相结合的方法。
10. 请简要分析文本一的论证思路。(3分)
11. 两个文本都论述了与“文化”相关的内容，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。(4分)
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段，完成12～15题。(共11分)
【甲】若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】仲淹遭母忧①。服除②，至京师，上宰相书，言朝政得失、民间利病，凡万余言。王曾见而伟之。顷之，冬至立仗，礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭。仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公误知，常惧不称，为知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭，无以应。(节选自《涑水记闻》，有删改)
【注释】①母忧：母亲的丧事。②服除：守孝期满，除去丧服。
12. 下列对【甲】【乙】两文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是(2分)( )
A．“若夫霪雨霏霏”中的“霏霏”指雨雪纷纷而下的样子，写出了岳阳楼阴雨连绵不断。
B．“沙鸥翔集”中的“翔集”指时而飞翔，时而停歇，表现飞鸟的欢快，使画面更为灵动。
C．“浮光跃金”中的“跃”是跳动的意思，写出了阳光照耀下的水波给人以灵动之感。
D．“晏殊大惧”中的“惧”是害怕、恐惧的意思，以“大”修饰，极言晏殊内心的恐惧感。
13. 把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
微斯人，吾谁与归？
14. 【甲】文中的“古仁人”是怎样的一种人？请简要作答。(3分)
15. 【甲】【乙】两文都体现了范仲淹忧国忧民的情怀。请根据【乙】文中范仲淹的作为简要分析这一情怀是如何体现的。(4分)
(二)阅读下面的诗歌，回答问题。(4分)
始闻秋风
刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛①动，雕眄②青云睡眼开。
天地肃清③堪四望，为君扶病④上高台。
【注释】①拳毛：屈曲的马毛。②眄：看，望。③肃清：天气晴朗高爽。④扶病：支撑病体。
16. 刘禹锡被称为“诗豪”，豪放、乐观、积极向上是其诗的特点。请你结合《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《始闻秋风》中的具体内容分析其诗作特点。(4分)
四、整本书阅读(5分)
17. 康德说：“既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。”这句话让你想到了谁？请从下面备选人物中选择一位，用他(她)的经历印证这句话。(5分)
备选人物：A.唐僧(《西游记》) B．简·爱(《简·爱》)
C．保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)
五、作文(50分)
18. 阅读下面的材料，任选一题作文。(50分)
“中国印记”是华夏大地留给我们的独特标记。它蕴藏在“梅兰竹菊”的风骨中，散发在“唐诗宋词”的底蕴里，镌刻在“万里长城”的脊梁上……小到一草一木，大到国之重器，都可能是“中国印记”的载体。在你的心中，哪一种事物承载着独特的“中国印记”呢？
(1)请以《我心中的中国印记》为题，写一篇记叙文。
要求：①自选一物，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)围绕“中国印记”这个话题，自拟题目，写一篇议论文，表达你的思考。
要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
答案
一、1. (1)gōu 综 (2)B
(3)A：结构 B：凸显
(4)构件之间的榫卯连接，是“钩心”的方式。
2. ①日星隐耀 ②秋草独寻人去后
③寒林空见日斜时 ④闲来垂钓碧溪上
⑤忽复乘舟梦日边 ⑥得之心而寓之酒也
⑦人有悲欢离合 ⑧月有阴晴圆缺
3. 示例一：选A。这是依据欧阳修《醉翁亭记》而设计的一枚印章。印章的主体图案是欧阳修的画像及作品《醉翁亭记》中的部分文字和滁州的山水美景。它篆刻精美，既有文化价值又有收藏价值，不仅把欧阳修的作品呈现在我们面前，更让我们在现代社会中感受到传统文化的魅力。(4分)
示例二：选B。这是依据苏轼《水调歌头》而设计的一把折扇。扇面上书写的是苏轼的《水调歌头》，字体典雅秀美，把诗词和书法完美地结合在一起。它制作精美，实用性强，携带方便，能彰显持扇人的审美情趣，更让我们在现代社会中感受到传统文化的魅力。(4分)
4. 示例：雕梁画栋 曲径通幽 园林景致 让人流连忘返
二、(一)5. ①初闻年画 ②兴味盎然(或梦想生根)
③潜心制画 ④心感落寞(每空1分)
6. ①热爱、重视传统文化。他知道北京没有人做年画时，便决定雕刻木版年画；谈起年画就两眼放光；考虑收徒，传承技艺。②勇于坚守，锲而不舍。他专心雕刻木版年画，对作品反复修改，坚守这一门传统手艺。③技术精湛，手艺高超。“处女作”《钟馗》线条繁复，神韵非凡……他的每幅作品都是代表作，他还雕刻出能够扫出来的二维码。④爽直从容，高洁脱俗。他刻年画不是为了挣钱，而是为了守住北京的年画。(写出两个方面即可，每个方面2分)
7. ①街坊大爷给张阔讲木匠行当里的传承、门派，把木版年画的种子根植在年少的张阔内心，推动情节发展。(1分)
②约30年后，街坊大爷激发了张阔追求木版年画的梦想，并指导他雕刻，为下文情节的发展做铺垫。(1分)
③街坊大爷的言行举止从侧面衬托了张阔对年画坚守的毅力和锲而不舍的精神。(1分)
④街坊大爷是张阔制作木版年画的引路人、人生导师，激发了张阔对传统文化木版年画传承、发扬的责任感。这一人物形象丰富了文章内容，突显了文章的主题。(1分)
8. ①采访结束后作者在冬阳下感到“舒服极了”，这是作者欣慰于北京木版年画有像“阔爷”这样的人在坚守与传承；(2分)②结尾处“可有多少人知道北京唯一的一家年画工作室就隐藏在这里呢”一句中，“唯一”“隐藏”等词和反问句的运用，引起人们的深思与反思，表达了作者对民族传统文化继承与发扬现状的忧虑，呼吁人们关注民族传统文化，希望更多的人投身到传统文化的传承、发扬中来。(2分)
(二)9. A 点拨：由文本一第②段第二句可知，A项中的“才能”是强加条件。故选A。
10. 文本一第①段提出中心论点“我们要自觉传承和弘扬中华优秀传统文化”，并从总体上论述如何担负起传播弘扬中华优秀传统文化的职责使命。(1分)第②～④段分别从深挖底蕴内涵、注重创新表达、紧扣时代脉搏三个方面论述如何传承和弘扬中华优秀传统文化。(1分)第⑤段再次强调在新时代要弘扬中华优秀传统文化。(1分)
11. 文本一侧重介绍如何弘扬中华优秀传统文化，分别从深挖底蕴内涵、注重创新表达、紧扣时代脉搏三个方面具体论述，重在论述如何做。(2分)文本二侧重论述文化的重要性，用农民工吴桂春的事例引出诸多现状，又用鲁迅先生的名言阐释了重视文化的意义，并在最后一段提出文化建设的方向。(2分)
三、(一)12. C 点拨：“浮光跃金”句意：浮动的光像跳动的金子。描写的是月光照耀下的水波。本项“写出了阳光照耀下的水波给人以灵动之感”有误。
13. 如果没有这种人，我同谁一道呢？
14. 他们不因外物和自己处境的变化而喜悲，心怀百姓，以天下为己任，具有极强的社会责任感。(3分)
15. ①范仲淹守孝期满，立即上书陈述朝廷政令的得失以及民间利弊。(2分)②对于礼官想要讨好章献太后的做法，他敢于上奏，直言不可，履行自己作为臣子的职责，以保政治清明。(2分)
【乙参考译文】范仲淹遭遇母亲的丧事。守孝期满，除去丧服后，到了京城，向宰相呈上书信，谈论朝政方面的得失以及民间的利弊，总共一万多字。王曾看了以后很赞赏他。不久，冬至那天设立仪仗，礼官商议后想要讨好章献太后，请求天子率领百官在朝堂上向太后祝寿。范仲淹上奏认为不可以这样做。晏殊非常害怕，召见范仲淹，生气地责备他，认为他太狂妄了。范仲淹神情严肃，直言争辩道：“我范仲淹受到您的错误赏识，常常担心自己不符合(您对我的赞誉)，(为自己能)成为您的知己好友而羞愧，没想到今天反而因为正直的言论得罪了您。”晏殊很惭愧，没有话来回应(范仲淹)。
(二)16. 在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，刘禹锡尽管在前两联写被贬多年的痛苦经历和被贬归来物是人非的感慨，但在颈联笔锋反转，一改前面伤感低沉的情调，以沉舟侧畔千帆竞发、病树前头万木争春的景象，表现出自己对世事变迁和宦海沉浮的豁达胸襟，以及乐观进取、积极向上的人生态度；(2分)在《始闻秋风》中，刘禹锡尽管在颔联感叹容颜衰老，但随后在颈联通过“马思边草”“雕眄青云”抒发自己想为国立功和积极进取的豪情，又在尾联表现出自己不服老和对秋的喜爱，反映了自己自强不息的意志，突出了自己老而弥坚、倔强进取的精神品格，体现了积极向上的特点。(2分)
四、17. 示例一：这句话让我想到了唐僧，他“只欲往有经处去”，历经九九八十一难，始终初心不改，正因他有坚定不移的取经决心，最终取得真经。
示例二：这句话让我想到了简·爱，她小时候寄养在舅母家，一次与表哥发生冲突，原本逆来顺受的她选择了反抗，和表哥扭打并指责护短的舅妈，这是她捍卫独立人格的起点。
示例三：这句话让我想到了保尔·柯察金，保尔投身革命后，历经枪林弹雨、身体残疾、双目失明等磨难，即便如此，也从未动摇对共产主义的信仰，始终坚守初心，践行自己的理想与使命。(5分，合理即可)
五、18. 略。