【北京专用】期末模拟卷（二）-2025-2026学年八年级语文下学期同步备考模拟卷含答案

这是一份【北京专用】期末模拟卷（二）-2025-2026学年八年级语文下学期同步备考模拟卷含答案，共10页。试卷主要包含了基础·运用，古诗文阅读，名著阅读，现代文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
（本试卷满分 100 分，考试时间 120 分钟 ）
一、基础·运用 (共13分)
初二年级拟举办主题为“以和为贵，共筑未来”的演讲比赛，同学们分别准备了相关材料，请你协助完成以下任务。
任务一：制作宣传海报
宣传组的同学制作了海报，并撰写了宣传语。
千年文明长河奔涌不息，“和”的智慧始终闪耀东方。“以和为贵，共筑未来”演讲活动即将开始，诚邀同学们追溯先贤“和为贵”的思想源流，以新时代青年的思维赋予传统智慧新的内涵。无论是感人至深的故事，还是深邃缜密的思辨，都将在演讲台上绽放光彩。让我们勇跃登台，以声为弦，以情为韵，跨越时空，共同演绎中华文明最动人的乐章！
1．你用正楷字将“以和为贵，共筑未来”八个字写在宣传海报上作为标题。（1分）
2．你对宣传语中加点词语的字音和字形进行了检查。下列说法正确的一项是（ ）（2分）
A．“追溯”表达的是“探索事物由来”的意思，“溯”应读作“shuò”。
B．“赋予”表达的是“给予，交给”的意思，“予”应读作“yú”。
C．因为表达的是“争先恐后”的意思，所以“勇跃”一词书写有误。
D．因为表达的是“展现，表现”的意思，所以“演绎”一词书写有误。
任务二：探寻“和”之真谛
为了更好地帮助同学们理解“和”的真谛，资料组的同学从网络上找到了以下三段材料。
和者修身，立天地之正气。以中和之道涵养心性，方能育浩然之气，成就顶天立地的人格。北宋名臣范仲淹毕生持守清正，虽宦海沉浮，却始终秉持中和之道，他在《岳阳楼记》中倡导“不以物喜，不以己悲”，彰显了其以泰然心境应对荣辱的人生智慧。明代思想家王阳明龙场悟道后，以“知行合一”践行中和之旨，在困境中持守本心，目空一切，终成心学宗师。以“和”修身，不是软弱退让，而是以中正平和之气，铸就伟大的人格。
和者齐家，传百代之馨香。家庭之和，是文明传承的根基。清代张英面对邻里争地，没有针锋相对，而是写下“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”劝解家人，以谦和化解纷争【甲】这一做法不仅成就家族美名，更留下“六尺巷”的千古佳话。北宋司马光家族以《家范》治家，强调“和顺齐家”，其子孙世代恪守，使司马氏成为历史上少有的累世清白的仕宦之家。以“和”齐家，不仅让家族兴旺，更以德化人，使和善仁爱的家风如兰如芷，绵延不绝。
和者平天下，铸命运之共同体。以和治理天下，方能实现长治久安。唐太宗李世民以“贞观之治”开创盛世，其核心便是“和为贵”。他纳谏如流，调和君臣，安抚四夷，使各民族和谐共处，赢得了“天可汗”的美誉。明代郑和七下西洋，成为了国与国之间和平交往的典范。这支当时世界最强大的舰队，携带的不是瓷器丝绸，而是火炮弹药等物品；宣扬的不是武力征服，而是“共享太平之福”的成果。在国际形势风云变幻的当下，中国倡导“人类命运共同体”，正是承继古人“和”的智慧，以和平发展【乙】合作共赢的理念推动世界大同。以“和”平天下，非独善其身，而是以包容共生之志，谋万世之太平。
3．你阅读后发现，文段中加点成语使用不恰当的一处是（ ）（2分）
A．顶天立地B．目空一切C．针锋相对D．风云变幻
4．在【甲】【乙】两处填入标点符号，恰当的一项是（ ）（2分）
A．【甲】。 【乙】、B．【甲】； 【乙】、
C．【甲】； 【乙】，D．【甲】。 【乙】，
5．文段中画线的句子存在两处问题，请你做出修改。（2分）
任务三：撰写演讲文稿
小文同学为这次比赛撰写了一份演讲稿，请小组成员帮他完善结束语段。
当人类文明走到十字路口，“和”的智慧愈发显现出穿越时空的价值。从个人① 的道德修炼，到家庭② 的伦理传承，再到文明③ 的美好倡议，“和”始终是中华文明给予世界的答案。让我们以和为舟，以仁为楫，在构建人类命运共同体的航程中，共同谱写文明华章，共同构筑美好未来！
6．根据语境，依次在横线处填入短语，最恰当的一项是（ ）（2分）
A．和合共生 孝悌和顺 方正平和
B．方正平和 孝悌和顺 和合共生
C．方正平和 和合共生 孝悌和顺
D．和合共生 方正平和 孝悌和顺
7．本次演讲比赛要求学生独立创作文稿，但是小文发现好友小华在用人工智能软件写作，他打算对小华进行规劝。你认为不得体的一项是（ ）（2分）
A．小华，独立创作不仅能让我们更好地理解演讲的主题，还能锻炼表达能力和思维能力。
B．小华，使用人工智能软件写作虽然方便快捷，但是会让你失去个性思考和感悟的机会。
C．小华，独立写作演讲稿，不仅能提升自己，还能在比赛中展现独特的个人风采。加油！
D．小华，使用人工智能软件写作是懒于思考的行为，我认为你必须重新再写一篇演讲稿。
【答案】1．以和为贵，共筑未来 2．C 3．B 4．A
5．携带的不是火炮弹药，而是瓷器丝绸等物品；宣扬的不是武力征服，而是“共享太平之福”的理念。 6．B 7．D
【详解】1．略。
2．A.“追溯”本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由。“溯”应读作“sù”；
B.“赋予”意指给予，交给，寄托（重大任务、使命等）。“予”应读作“yǔ”；
C.“勇跃”应为“踊跃”。“踊跃”犹跳跃；欢欣鼓舞貌；形容情绪高涨、热烈，争先恐后；
D.“演绎”意思是展现、表现。
3．A.顶天立地：形容形象高大，气概雄伟豪迈，用来修饰“人格”，符合语境；
B.目空一切：意思是一切都不放在眼里，形容骄傲自大，什么都看不起，用来形容王阳明在困境中持守本心，不符合语境；
C.针锋相对：比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立，用于形容张英面对邻里争地未采取尖锐对立的方式，符合语境；
D.风云变幻：比喻时局变化迅速，动向难以预料，用来形容国际形势，符合语境。
4．【甲】处，位于“清代张英面对邻里争地……以谦和化解纷争”之后，这是一个完整的表述，陈述了张英处理邻里争地这件事，后面是对其做法的评价和影响。句子结束时，通常使用句号。
【乙】处，位于“和平发展”和“合作共赢”之间，这两个词语在句子中作定语修饰“理念”，且它们之间是并列关系。并列的词语或短语之间通常使用顿号来分隔。
5．语序颠倒。画线句意在强调郑和舰队是和平交往的典范，原句“携带的不是瓷器丝绸，而是火炮弹药等物品”导致句意与上文逻辑相反。故将“瓷器丝绸”与“火炮弹药等物品”互换位置。
搭配不当。画线句中谓语“宣扬”与宾语“成果”不能搭配，“宣扬”一般与“理念”等词搭配。故将“成果”改为“理念”。
6．第一空：
“方正平和”形容人的品性端正、心态平和，侧重于个人内在的道德修养和心理状态，适合用来描述个人的道德修炼。“和合共生”更侧重于不同事物之间相互依存、和谐共处，一般不用于描述个人道德修炼，“孝悌和顺”主要围绕家庭伦理关系。故用“方正平和”恰当。
第二空：
“孝悌和顺”中“孝悌”指孝顺父母、敬爱兄长，“和顺”表示和睦顺从，这是家庭伦理传承中非常重要的内容，与家庭的伦理关系紧密相关。“方正平和”主要说个人品性；“和合共生”多用于不同主体（如不同文明等）之间的关系。故用“孝悌和顺”恰当。
第三空：
“和合共生”强调不同文明之间相互尊重、和谐共处、共同发展，很适合用来描述文明之间的美好倡议。“方正平和”“孝悌和顺”都不太适用于描述文明之间的关系。故用“和合共生”恰当。
7．D.直接评价对方“懒于思考”，并用“必须”一词强硬要求重写，语气过于强硬、直接，容易伤害对方感情，表达不得体。
二、古诗文阅读 (共19分)
(一) 默写。 (6分)
8．诗文积累
跟着课本去旅行，徜徉在经典作品中，憧憬美好生活。我们可以从《关雎》的“①_____,②_______”中想象滩头水畔、水鸟和鸣的美好画面，这是青年人对纯真爱情的憧憬；我们可以从《礼记》“③______，④_________”中感受推己及人、亲如一家的和谐氛围，这是人们对美好社会的憧憬；我们可以从《桃花源记》的“⑤__________，鸡犬相闻”“⑥___________，并怡然自乐”中看到老幼皆安、邻里欢愉的世外桃源，这是人们对幸福生活的憧憬。
【答案】 关关雎鸠 在河之洲 故人不独亲其亲 不独子其子 阡陌交通 黄发垂髫
【详解】本题考查名句默写。本题中的易错字词有：“雎鸠”“阡陌”“垂髫”等。
(二) 诗歌鉴赏。 (6分)
阅读《卖炭翁》， 完成下面小题。
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
9．本诗开篇简洁交代老翁以烧炭为生，通过外貌描写，刻画了一个______的老翁形象；诗中的“_______”三个字，传神地勾勒出了老翁卖炭时的疲惫不堪；随着“叱牛”声响起，老翁_______时的无奈与绝望情绪跃然纸上。（3分）
10．诗中有两组自问自答的句子，非常具有表现力，请任选一组进行赏析。（3分）


【答案】9．年迈、‌生活困苦艰辛、‌勤劳、疲惫憔悴 泥中歇 被掠夺
10．示例：“卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。‌”这句话通过卖炭翁的自问自答，‌揭示了他生活的艰辛。‌他烧木炭的目的是为了换取基本的生活所需，‌即身上的衣物和口中的食物。‌这句话不仅描绘了卖炭翁的基本生活需求，‌也反映了他对生活的无奈和艰辛。‌通过这样的自问自答，‌我们可以感受到卖炭翁对生活的无奈和对基本生活需求的渴望，‌同时也揭示了当时社会底层人民生活的艰难。‌
【解析】9．本题考查理解诗意。
第一空，卖炭翁的形象通过外貌描写被生动地展现出来，‌其中“满面尘灰烟火色，‌两鬓苍苍十指黑”的描述，‌不仅描绘了老人烟尘满面、‌十指熏黑的形象，‌而且生动传神地表现了卖炭老人常年艰苦劳作留下的深刻印记，‌如“两鬓苍苍”显示了其年迈的特征。‌这些描写不仅揭示了卖炭老人生活的艰辛，‌也反映了作者对这位老人的深切同情和对当时社会现实的批判。‌
第二空，“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”写的是卖炭翁卖炭时的情景，意思是牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥泞中歇息。写出了卖炭翁顾不得环境的恶劣，瘫软在泥中的疲惫不堪的样子。
第三空，“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”意思是太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。卖炭翁千辛万苦烧出的炭，赖以生存的炭被掠夺，他的内心只有无奈与绝望，表现了“宫市”掠夺的残酷。
10．本题考查句子赏析。诗中有两组自问自答的句子，第一组是“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这组自问自答通过老翁的回答，直接表明卖炭所得的钱仅仅是为了维持最基本的生存需求——身上的衣裳和口中的食物。突出了老翁生活的艰难和贫困。第二组是“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”一句，生动地描绘出宫使耀武扬威、得意洋洋的神态，与卖炭翁的艰辛形成鲜明对比，为下文宫使强买炭的蛮横行为做了铺垫，更突出了卖炭翁命运的悲惨和社会的不公。
示例：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”一句，意思是那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。此句“翩翩两骑”与上文的“牛困人饥”形成对比，反衬了劳动人民与统治阶级境遇的悬殊。老翁终以艰辛换取了一车炭，也好不容易盼来了“天寒”，就在他心里盘算着，自己的炭如何卖个好价钱的时候，却被“黄衣使者白衫儿”掠夺，作者运用自问自答的形式，以含有讽刺、挖苦的口吻，揭露了这两员宫使趾高气扬、目中无人的嘴脸。
(三) 文言文阅读 (7分)
阅读下面文段，完成小题。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
11．“去以六月息者”中的“去”与下列词语中加点的“去”，意思相同的一项是（ ）（2分）
A．记之而去B．相去甚远C．去粗取精D．大势已去
12．对“天之苍苍，其正色邪？”中“正色”的理解，下列不正确的一项是（ ）
A．庄子看到天色湛蓝，但质疑这是否是天的真正的颜色。
B．“苍苍”是世人共识的天的颜色，但因天地距离遥远，这未必是天真正的颜色。
C．鹏鸟高飞，视野和人一样有局限，向下看到的颜色也并非真正的颜色。
D．因为“苍苍”不是天空真正的颜色，所以天空高远而看不到尽头。
13．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）（2分）
A．怒而飞，其翼若垂天之云。
翻译：当它发怒而高飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
理解：鲲化作鹏后，体型硕大无比，振翅高飞，威力无穷。
B．水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
翻译：翅膀拍打水面，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞翔至九万里的高空。
理解：大鹏振翅拍水，力量无穷，也需要借助大风的力量飞往九万里的高空，飞向南海。
C．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
翻译：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
理解：“野马”“尘埃”渺小因而处在一定束缚中，而鲲鹏因为巨大则可以摆脱限制。
14．根据上文及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（3分）
三十辐①共一毂②，当其无，有车之用；埏埴③以为器，当其无，有器之用；凿户牖④以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
（取材于老子《道德经》）
山木，自寇⑤也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（取材于庄子《人间世》）
注：①辐：车轮中连接轴心和轮圈的辐条，古代车轮由30根辐条构成。②毂（gǔ）：即车轮中心的木制圆圈，中有圆孔，即穿轴的地方，用来穿插辐条并连接车轴。③埏埴（shān zhí）：指揉和黏土制成的供人饮食使用的陶器。④户牖（yǒu）：门窗。⑤寇：砍伐。
老子和庄子在“有用无用”的哲学观念上既有深刻的联系，又有各自独特的发展。他们的思想均植根于道家“自然无为”的核心。老子以“无”为根本，用车轮、陶器、门窗的中空，提出了“①____________”的观点；庄子继承并发展了这一哲学思想，指出“②____________”，直接点明“无用”的更高价值。在《北冥有鱼》中，鲲鹏③____________在世俗眼中是“无用之举”，却实现了精神的自由，恰恰是通向“逍遥”的路径。
【答案】11．A 12．D 13．B
14．有之以为利，无之以为用 人皆知有用之用，而莫知无用之用也 凭借海运、大风迁徙南海
【导语】这篇文章通过《庄子·逍遥游》的经典选段，展现了道家哲学的核心思想。文中以鲲鹏的宏大形象象征精神自由，通过“水击三千里”等夸张描写，突出超越世俗的追求。老子和庄子关于“有用无用”的辩证思考，揭示了“无”的价值和“无用之用”的深刻哲理。文章结构严谨，先引经典，再设题目，最后通过比较分析深化主题。语言上，既有文言的典雅，又有白话的清晰，注释详实，便于理解。四个小题从字词、句意到思想内涵层层深入，既考查基础知识，又引导哲学思考，体现了语文教学“文道统一”的特点。
【详解】11．本题考查一词多义。
“去以六月息者”的意思是：凭借着六月的大风离开。“去”的意思是：离开；
A.句意是：记录下来这件事就离开了。“去”的意思是：离开；
B.句意是：相距很远。“去”的意思是：距离；
C.句意是：除去粗糙的部分，留取其精华。“去”的意思是：去除；
D.句意是：有利的形势已经丧失掉，形容大局已无可挽回。“去”的意思是：丧失；
故选A。
12．本题考查内容的理解。
D.“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”这句话是说天空湛蓝湛蓝的，难道就是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这里是对“苍苍”是否为天空真正颜色以及天空是否因高远而看不到尽头这两个问题的疑问，并非是因为“苍苍”不是天空真正的颜色，所以天空高远而看不到尽头，二者不存在因果关系；
故选D。
13．本题考查文言文的翻译和内容的理解。
A.怒：振奋；若：好像；垂天之云：悬挂在天边的云。因此句意：当它振奋翅膀而高飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。“当它发怒而高飞的时候”的理解有误；
C.根据“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏鸟迁徙到南海，要凭借六月的大风离开。根据“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，雾气和尘埃都需要靠生物的气息相互吹拂。由此可见“野马”“尘埃”和鲲鹏一样，都是“生物之以息相吹也”，都受“息”的影响，并非鲲鹏能摆脱限制；
故选B。
14．本题考查内容的理解。
①从老子《道德经》“故有之以为利，无之以为用”可知，老子认为“有”能带来便利，“无”能发挥作用，因此提出“有之以为利，无之以为用”的观点。
②从庄子《人间世》“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”可知，庄子指出人们都知晓“有用”的用处，却不懂得“无用”的更大用处，因此直接点明“无用”的更高价值。
③从《北冥有鱼》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鲲鹏凭借海运、大风迁徙南海，在世俗眼中是“无用之举”，却实现了精神的自由，恰恰是通向“逍遥”的路径。
可据此填写。
【点睛】参考译文：
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。材料：
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用；揉和黏土做成器皿，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用；开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
山上的树木，因自身有用而被砍伐；油脂，因能燃烧照明而被煎熬。桂树可以食用，所以被砍伐；漆树可以用，所以被割皮取漆。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。
三、名著阅读 (共7分)
15．下面是两位同学对《经典常谈》进行选择性阅读后准备的分享文字。请结合自己的阅读收获，帮助乙同学在横线上填入恰当的内容。（3分）
甲同学：我对历史感兴趣，阅读后我知道《战国策》中记录了战国时代“高才秀士”们的“奇策异智”。
乙同学：我对 ①_____感兴趣，阅读后我知道《②______》中③______（具体内容）。
【答案】 汉字文化 《说文解字》 介绍了“六书”造字法
【详解】考查名著内容识记。结合《经典常谈》内容加以表述，合理即可。
示例：我对历史人物故事感兴趣，阅读后我知道《史记》中世家列传的风云变幻。
《昆虫记》是一部引人入胜的科普名著。读者群体广泛。校园网“名著阅读分享区”发布了一个话题：《昆虫记》的阅读收获。请你从“文学爱好者”“科学爱好者”“动物保护者”三个阅读群体中任选一个群体，以其代言人的身份，结合《昆虫记》的具体内容及阅读感受，写一段分享文字。（100字左右）（4分）


【答案】示例一：我是文学爱好者。《昆虫记》语言生动形象，如“蝉在地下‘潜伏’四年，才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期”，将蝉人格化，把它的生长过程描述得充满趣味，让我感受到文学与科学融合的魅力。
示例二：我是科学爱好者。《昆虫记》详细记录了昆虫的生活习性、形态特征等知识。例如，法布尔对螳螂捕食过程的精确观察，使我了解到螳螂独特的捕食技巧，让我对昆虫世界有了更深入的认识。
示例三：我是动物保护者。《昆虫记》中展现了昆虫们为生存而努力的一面，每一种昆虫都在生态系统中有其独特作用。这让我明白，我们应尊重和保护所有生物，维护生态平衡。
【详解】本题考查名著阅读。
对于文学爱好者而言，《昆虫记》具有非凡的文学价值。书中法布尔用细腻生动的笔触，把昆虫世界描绘得精彩纷呈。他赋予昆虫丰富的情感与个性，使它们宛如鲜活的生命跃然纸上，为读者构建出一个充满奇幻色彩的昆虫王国。这种独特的描写方式，为文学爱好者提供了宝贵的写作范例，让人深切感受到自然文学的迷人魅力。对于科学爱好者来说，《昆虫记》堪称一座知识宝库。法布尔通过长期细致的观察与实验，精准地记录下昆虫的生活习性、繁殖方式等诸多方面。如对蜘蛛织网技巧的详尽描述，展现出昆虫世界令人惊叹的生存智慧。这不仅让科学爱好者收获大量昆虫学知识，更能让他们学习到科学研究中严谨的态度与方法。从动物保护者的视角出发，《昆虫记》深刻揭示了昆虫在生态系统中的重要地位。法布尔对昆虫生命的尊重贯穿全书，让读者意识到昆虫虽小，却对维持生态平衡起着关键作用。书中呈现的昆虫面临的各种生存挑战，能够引发动物保护者对保护昆虫及其生存环境的深度思考，增强保护生态的责任感 。
示例：文学爱好者：身为文学爱好者，读《昆虫记》真是一场文学盛宴。法布尔把昆虫当主角，对蝉的鸣叫、萤火虫的发光等描写细腻入微，文字优美且生动。这让我学会不少描写技巧，也沉醉于自然文学的独特韵味中。
科学爱好者：作为科学爱好者，《昆虫记》简直太有料。它用科学的视角，详细阐述了昆虫的觅食、筑巢等行为。像对蟋蟀洞穴构造的解读，让我收获满满知识，也学到科学研究的观察与分析方法。
动物保护者：作为动物保护者，《昆虫记》给我很大触动。法布尔笔下昆虫的生存不易，凸显了它们对生态的重要性。这让我更坚定保护昆虫的决心，要守护它们的生存环境，维护生态平衡 。
四、现代文阅读 (共21分)
(一) 阅读下面材料，完成小题。（7分）
材料一
夏日炎炎。趁着天晴时晒晒被子，是很多人的生活日常。人们发现，晒过的被子有一股好闻的“太阳味”，你知道这是怎么来的吗？有一种说法，晒被子后的“太阳味”是螨虫被烤焦的味道，其实不是这样。研究发现，“太阳味”是由一系列化学反应所产生的。阳光照射到被子上时，紫外线会激活被子表面织物中的小分子发生化学反应，释放出醛、酮等有机化合物，在低浓度下闻起来气味宜人。除了能产生好闻的“太阳味”，晒被子还有很多好处。阳光中的紫外线可以杀死一些被子上的细菌和螨虫，降低过敏等风险。研究表明，晒被子时，被子里的棉纤维也会发生变化。阳光的热量和紫外线共同作用，让纤维中的水分蒸发，纤维结构变得松散，摸起来蓬松又柔软。晒被子有要注意的地方。比如，晒被子的时间不宜过长，如果时间太长，可能会导致被子里的纤维断裂，降低被子保暖性。另外，晒被子的时候，最好让被子接触身体的一面朝向阳光，让被子更好地吸收阳光，起到更好的杀菌和除螨效果。
材料二
①昨天，你又熬夜了吗？根据《2024中国居民睡眠健康白皮书》显示，我国居民整体睡眠质量不佳，其中“00后”已经成为熬夜的主力军。长期熬夜、睡眠不足，可能引发睡眠障碍，还会导致嗜睡、精神不振、焦虑抑郁等情绪问题，同时造成内分泌紊乱、血压血脂异常、免疫力下降、脱发、衰老加速，甚至可能增加肿瘤等疾病的发生风险。
②临床上也常见多种睡眠问题，有的人在考场上无法控制地突然睡着，有的人总觉得自己长期没睡着，可实际监测结果却显示睡眠正常，这些都属于睡眠感知异常。目前，针对睡眠障碍除了传统治疗方法外，还有数字认知行为疗法、肠道菌群干预等新的治疗手段。睡眠至今仍有许多未解之谜，但它对健康的重要性不言而喻。如今，睡眠问题已经成为影响人们健康、工作效率与生活质量的重要社会问题。为了自身健康，青少年更应规律作息，尽量早睡，保证充足正常的睡眠。
材料三
很多人误以为清淡饮食就是不吃肉、不放油，其实这都是误区。肉类营养丰富，是一日三餐健康饮食中重要的一部分。首先，肉类中的动物性蛋白含各种人体必需的氨基酸，更容易被人体吸收和利用。另外，肉类中富含一些重要的矿物质，比如矿物质锌、铁等，如果不吃肉，就很容易出现缺铁、缺锌的问题，导致贫血、味觉功能异常、脱发，以及孩子生长发育迟缓等一系列问题。许多人害怕吃油，其实是害怕油里的脂肪。脂肪是产生能量最多的营养素，脂肪摄入并不是越少越好，要讲究“平衡”。脂肪摄入过少会影响必需脂肪酸的摄入和脂溶性维生素的吸收，而脂肪摄入过高，就会增加饱和脂肪、胆固醇及能量的摄入。首先，我们要多吃高脂肪的鱼类，比如三文鱼、鲱鱼、凤尾鱼等；其次，烹饪的时候适当增加含有益脂肪酸的植物油，比如，用橄榄油、亚麻籽油、紫苏油、核桃油等来做凉菜，用茶油、橄榄油等来煎炒食物。当然，最重要的是，控制烹调用油的数量，再好的油终究还是油，每天的烹调油的数量要在25～30克。真正的“清淡饮食”，是指控制盐和烹调油的量，并不代表不吃动物性蛋白质。均衡饮食，才是健康的根本之道。
17．根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）（2分）
A．被子上的“太阳味”是紫外线引发化学反应产生的，并非烤焦螨虫的味道。
B．长期熬夜会引发多种健康问题，也可能增加肿瘤等疾病的发生风险。
C．睡眠问题已经成为影响青少年身体健康、学习生活质量的最严重问题。
D．清淡饮食是控制盐和烹调油的量，并不代表不吃动物性蛋白质。
18．下列对材料内容的理解与推断，不恰当的一项是（ ）（2分）
A．被子变得蓬松柔软，是阳光热量和紫外线共同作用于棉纤维的结果。
B．青少年长期不吃肉，有可能出现免疫力下降、生长发育迟缓等问题。
C．脂肪摄入越少越利于健康，日常饮食应尽可能不食用油脂类食物。
D．睡眠感知异常者，仅凭自身主观感受，无法准确判断实际睡眠质量。
19．综合三则材料，可以从①_____、②_____、③_____等方面了解日常生活中的健康常识。（每点不超过7个字）（3分）
【答案】17．C 18．C 19． 科学晒被子 规律睡眠 健康饮食
【导语】这几则材料聚焦健康生活，从不同方面给出指引。材料一介绍晒被子，说明“太阳味”来源及晒被子的好处与注意事项；材料二关注睡眠，指出居民睡眠质量不佳的现状、熬夜危害及睡眠问题治疗手段；材料三澄清清淡饮食误区，强调肉类重要性及脂肪摄入要平衡。整体为大众健康生活提供了实用知识。
17．C.材料二②段中提到“如今，睡眠问题已经成为影响人们健康、工作效率与生活质量的重要社会问题”，但并没有表明睡眠问题是影响青少年身体健康、学习生活质量“最严重”的问题，“最严重”表述过于绝对。
18．C.根据材料三“脂肪是产生能量最多的营养素，脂肪摄入并不是越少越好，要讲究‘平衡’。脂肪摄入过少会影响必需脂肪酸的摄入和脂溶性维生素的吸收，而脂肪摄入过高，就会增加饱和脂肪、胆固醇及能量的摄入”可知，脂肪摄入并不是越少越好，日常饮食不能尽可能不食用油脂类食物，该选项“脂肪摄入越少越利于健康，日常饮食应尽可能不食用油脂类食物”的理解与推断不恰当。
19．第一空，结合材料一内容可知，主要围绕晒被子展开，阐述晒被子产生“太阳味”的原因、好处及注意事项，核心是“晒被子”相关健康知识。可概括为：科学晒被子。
第二空，结合材料二内容可知，主要聚焦睡眠问题，指出我国居民睡眠质量不佳及长期熬夜危害、常见睡眠问题和新治疗手段，强调青少年应规律作息，核心是“睡眠”方面健康常识。可概括为：规律睡眠。
第三空，结合材料三内容可知，主要针对很多人对清淡饮食的误区，说明肉类重要性、脂肪摄入要点及真正清淡饮食的含义，核心是“饮食”方面健康常识。可概括为：健康饮食。
(二) 阅读《艾香悠悠溢端午》，完成问题。(共14分)
艾香悠悠溢端午
钟芳
①“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。
②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。
③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。【甲】每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”
④端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。【乙】来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。
⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。
⑥一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”“一直记着呢。今年我带上儿子一块回去！”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。
（选自《天津日报》，有删改）
20．文章围绕端午节的“艾香”回忆了儿时①_______，②_______，③_______几件往事，表达作者萦绕内心的一份乡野浓情。（每空限15个字以内）（3分）
21．本文描写生动传神，请你结合语境，从画线句甲或乙中任选一句，赏析其表达效果。（4分）


22．结合语境，从内容与结构角度，谈谈第③段引用《诗经》中有关“采艾”佳句的作用。（4分）


23．文章结尾写“艾香馥郁而绵长”，请结合全文内容谈谈对这句话的理解。（3分）


【答案】20．门插艾草祈平安 清晨采艾制香包 艾草泡澡解毒香
21．示例一（赏析【甲】句）：运用拟人和比喻的修辞手法。“挤挤挨挨”赋予艾草以人的情态，生动写出其生长茂盛；“宛如亭亭玉立的乡村少女”将艾草比作清秀温婉的少女，形象地描绘出艾草挺拔秀美、清新脱俗的姿态。语言优美，富有诗意，表达了作者对艾草的喜爱与赞美之情。
示例二（赏析【乙】句）：通过多感官描写营造画面感：视觉上，“青草苍翠欲滴”“露珠儿滚落”展现清晨艾草的鲜亮洁净；听觉上，“鱼跃蛙鸣‘烘托出河畔的生机与宁静。整体描绘出一幅清新温馨的采艾图景，为后文表现母爱与亲情营造了温暖的情感氛围。 22．
第③段引用《诗经》中有关“采艾”的佳句，表现了初夏艾叶淡雅脱俗的身姿和拂面的暗香带给人的美好感受；表达了作者难忘的一份乡野浓情；引出下文回忆母亲为我们采艾草做香包的往事；增加了文章的诗意美、意蕴美。 23．“艾香”既指家乡端午节插的艾草的香气，也是母亲为我们制艾草香包、煮艾草水中让我们感受到的母爱，更寄托了一种浓浓的乡情。作者借“艾香”表达了作者对端午节传统习俗的热爱，对传统文化代代传承的美好愿望。
【导语】此文以艾香为线，串起端午旧俗与童年记忆。写景状物细腻传神，拟人比喻间，艾草如乡村少女亭亭而立；叙事抒情温润自然，采艾制包、泡澡熏香皆落于日常，却处处透出母爱的温度。篇末以“馥郁而绵长”收束，将一缕草木清香升华为代代相传的文化记忆，余韵悠长。
【详解】20．根据文章第②段“家家户户门上都插满了艾草”“艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安”等内容可知，儿时端午节，人们将艾草插在门楣上以祈求平安康健。因此，第一件事可概括为“门插艾草祈平安”。
根据第④段“母亲总是带着我一大早去河边采艾草”“小心翼翼地将艾草采下”“用碎布块缝制成各种精巧的小香包”等内容可知，端午清晨母亲带“我”去河边采艾，并将干艾叶缝入香包让“我们”佩戴。因此，第二件事可概括为“清晨采艾制香包”。
根据第⑤段“每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡”“在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香”等内容可知，母亲煮艾草水让家人泡澡解毒，使整个夏天都清爽舒适。因此，第三件事可概括为“艾草泡澡解毒香”。
21．【甲】句“它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗”运用了拟人和比喻的修辞手法。“挤挤挨挨”赋予艾草以人的情态，生动地写出了艾草生长茂盛、簇拥生长的蓬勃生机；“宛如亭亭玉立的乡村少女”则将艾草比作清秀温婉的少女，形象地描绘出艾草挺拔秀美、清新脱俗的姿态。语言优美，富有诗意，表达了作者对艾草的喜爱与赞美之情。
【乙】句“来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽”运用了多感官描写。视觉上，“青草苍翠欲滴”“露珠儿滚落”展现了清晨艾草的鲜亮洁净；听觉上，“鱼跃蛙鸣”烘托出河畔的生机与宁静。整体描绘出一幅清新温馨的采艾图景，为后文表现母爱与亲情营造了温暖的情感氛围。
22．从内容上看，引用“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，既呼应了前文对艾草清香与美好姿态的描写，又借古诗赋予采艾以深情厚意——原来早在千年前的先民，便已将深切的思念寄托于这朴素的艾草之中。这使艾草不再仅是一种端午习俗的植物，更成为承载悠远情感的象征，增强了文章的文化底蕴与思想深度。
从结构上看，该引用承上启下。它承接上文对艾草外形与香气的赞美，又自然引出下文母亲带“我”采艾的童年回忆，使文章由物及人、由景入情，过渡自然流畅。
23．“艾香”指艾草本身浓郁而持久的自然清香。根据第③段对艾草“碧绿中透出幽幽香气”的描写，以及第⑤段“用艾草泡水洗澡”“吸着缓缓上升的芬芳香气”等细节可知，这“馥郁”是艾草天然的药草芬芳，它弥漫在端午时节的门楣上、河岸边、木盆中，是贯穿全文的感官线索。更寄托了一种浓浓的乡情。
“艾香”承载着深厚的母爱。根据第④段母亲“小心翼翼地将艾草采下”“用碎布块缝制成各种精巧的小香包”让“我们”佩戴，以及第⑤段母亲“煮一大锅艾草水”为家人泡澡等情节可知，那缕缕清香中浸透了母亲对子女无微不至的疼爱。这爱温柔而绵长，即使“我”已长大成人，母亲仍会在电话里叮嘱“记得回家插艾”，这份牵挂不曾因岁月流逝而减淡。
“艾香”更象征着中华优秀传统文化的代代传承。根据第⑥段“端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承”的直接点题，以及“愿那绿茵茵的艾草，生生不息”的祝福可知，这“绵长”不仅指香气持久，更指端午插艾这一习俗中所蕴含的民族情感与文化记忆，将在代际之间薪火相传、绵延不绝。
五、写作 (共40分)
23．阅读下面材料，任选一题作文。
题目一
走出校园，或劳动，或参访，或旅行……你会触碰丰富多彩的世界，同时会获得独特的体验和深入的思考。
请以“校园外的世界很精彩”为题，写一篇记叙文。
要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数不少于600字，不要出现所在学校的校名或师生姓名。
题目二
门，是一个出入口，门里门外可能迥然不同。门，既是阻隔，也是通道。关闭的大门未必紧锁，虚掩的门后未必是通途。门像一道关卡，考验着我们的胆识和智慧。
请以“这里有扇门”为开头作文，发挥想象，自拟题目，写一个故事。
要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数不少于600字，不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【答案】例文一：
校园外的世界很精彩
身处书声琅琅的校园，我深感学术的庄重与严肃。但每当踏出那熟悉的校门，我总会惊叹：校园外的世界，竟是如此丰富多彩，仿佛一幅动人的油画长卷。
去年的泰国之旅，成为我青春岁月中难以忘怀的一页。那是一个如梦如幻的旅程，充满了异域的风情与文化的碰撞。
骑在大象背上，我深入泰国的热带雨林，仿佛进入了另一个世界。大象在丛林中稳健地穿行，每一步都让我感到震撼。那巨大的身躯，在丛林中如同一座移动的小山，让我对自然与生命产生了更深的敬畏。
而在美丽的金沙岛上，我体验了人生中的第一次潜水。穿戴上潜水装备，我缓缓潜入清澈的海水。那一刻，我仿佛进入了一个全新的世界。五彩斑斓的鱼儿在珊瑚丛中穿梭，每一片珊瑚都像是大自然的艺术品。我伸出手，尝试与这些海底的精灵互动，它们轻盈地游过我的指尖，仿佛在诉说着海底的秘密。
当我浮出水面，眼前的海面波光粼粼，我感受到了一种前所未有的自由与宁静。这次潜水经历，让我对大自然有了更深的了解和敬畏，也让我更加珍惜这片美丽的海洋。
泰国之旅不仅仅是一次简单的旅行，它更是我人生中的一次重要体验。在那里，我感受到了不同的文化，体验了不同的生活方式，也更加深刻地认识到了这个世界的多元与精彩。
回到校园，我带着满满的收获和感悟。我明白了，学习并不仅仅局限于课本和教室，更广阔的世界在等待我们去探索和发现。
在未来的日子里，我将继续保持对世界的好奇和热爱，勇敢地走出校园，去体验更多的文化和风情，让校外的生活成为我人生中最宝贵的财富。无论是山川湖海，还是人文历史，我都将怀着敬畏之心去感受和学习，让这个世界因我的存在而更加精彩。
例文二：
门其实开着
这里有扇门，门发出了它特有的吱呀声，混合着年代的古朴韵味。
轻轻推开故乡老屋子的院门，是那个记忆里再熟悉不过的简陋的小院。太阳打着哈欠，慵懒地向山脚下一步步挪去。余晖下，老房子那紧闭的木门刺痛着我的心。
小院里长满了杂草，篱笆旁一辆陈旧的木制手推车映入了眼帘。我缓缓蹲下身，轻轻抚摸着那沾满灰尘的把手，陷入了沉思。不必说小时候我和外公用它载年货时的欢颜，也不必说外公每天用它推我上学的关怀，更不必说那是我们全家使用的唯一的代步工具。过去的一幕幕，鲜明地铺陈在眼前，又怎能让我不感伤，让我不怀念？
抬起头，依旧是那紧闭的木门，每看一眼，它都有意无意地触痛着我的神经，仿佛在告诉我：门已锁，早已物是人非，昔日美好不再。泛黄的春联还残留在木门上，依稀可见几个字：岁岁平安。我踱步走近，小心翼翼地探着头，从门缝里看屋内的一切：夕阳映照在斑驳的破墙上，屋内依然明朗，我似乎又闻到当年外婆酿的豆瓣酱的香味。过去生活的一幕幕，那般幸福，那般淳朴，都被这木门关在屋内，我触不到，我回不去。
我轻轻握住那上了锈的铁锁，潸然泪下。过去在这老屋子里简单淳朴的日子，是怎样的一种喜悦啊，过去的生活仿佛是一杯酿了上千年的美酒。杯中琥珀色的酒汁，浓郁如蜜，芳香扑鼻。年复一年，岁月这样久，才酿得这般的佳品，那些堆积的想念，如果发酵，也会酿出这样的香醇吧！慢慢地，我又难过又好受，这种心酸的幸福感余留在齿间，似乎在告诉我：过去的还未过去。
脸上的泪水渐渐干了，我回过神来，渐渐明白，生活在繁华的都市，再怀念儿时的生活和那时的外公外婆，他们永远回不来了，他们被这道上了锁的木门，隔在另一个遥远的地方。曾经的美好记忆成为永恒，在我心里，过去的还未过去，儿时的记忆会伴我一生。外公外婆，他们依旧活着，在我的心里。这老房子，是我梦的摇篮。
木门虽上了锁，可它其实一直开着。过去的种种美好，即使回不来，但这些幸福记忆，不也一直伴随着我么？
【详解】题目一：本题考查全命题作文。
1.审题立意。题目“校园外的世界很精彩”是一个命题作文，它的核心关键词是“校园外”和“精彩”。这里的“校园外”指的是学校环境之外的社会生活，可以是实际的生活体验，也可以是虚拟的网络世界。而“精彩”则要求描述的是积极的、有趣的、有意义的、富有启发性的体验。在立意时，这篇文章应该展现的是校园生活之外的多样性和丰富性，以及这种体验带给作者的收获和成长。我们可以通过劳动、参观、访问等活动，体验不同的人生角色，理解社会的多元性，增强生活技能和社会责任感；也可以走出校园，看到更广阔的世界，增长见识，拓宽视野，激发对未知世界的探索欲望。
2.构思选材。文体要求写成记叙文。在选材时，我们可以选取一次或几次具体的校外经历，如实习、志愿者活动、旅行、家庭生活等，通过描绘生动的细节，展现“精彩”的一面；也可以讲述参与社区服务或环保活动的故事，展示服务他人和保护环境的乐趣和意义；还可以分享旅行中的所见所闻，如何在不同文化中学习和成长，体验不同地方的风土人情。文章要有具体的事例，最好选择自己亲身经历的事件，印象比较深刻，尤其是文章的结尾要点题，要深挖出这段校园外的经历给自己怎样独特而又深刻的感悟。
题目二：本题考查情境作文。
1.审题立意。本文要求以“这里有扇门”为作文的开头，题目自拟，因此灵活性很强。“这里”是指示代词，这个地方。“门”是人出入房屋的必经之处，又引申为途径。由“门”可以联想到生命之门、人生之门、希望之门、理想之门、绝望之门、死亡之门、友谊之门、幸福之门、智慧之门、国门等。而且，开门意味着一个新阶段的开始，一个新时刻的启动，写作时，要理解“门”的含义。当然也可以写成现象类作文，在这个门的里面和外面又有着怎样的故事发生等等。立意上，我们可以从“打开”这一动作出发，探讨其背后的意义和价值。打开那扇门，意味着突破障碍，迎接新的机遇和挑战；意味着敞开心扉，与他人建立深厚的联系；意味着不断成长，实现自我超越。因此，文章可以围绕“突破”“沟通”“成长”等主题展开，表达对于打开那扇门所带来的积极影响的思考和感悟。
2.构思选材。要求发挥想象，自拟题目，写一个故事。开头部分可以从一个具体的场景入手，描述一扇有形之门的开关如何影响到自己的生活或心情。例如，可以描述自己早晨推开家门，迎接新的一天的心情，或者描述自己因为一次偶然的机会打开了某扇门，从而开启了新的人生旅程。主体部分可以分别从有形之门和无形之门两个层面进行选材和构思。如写有形之门，可以选取一些具体的例子，如推开家门，与家人共度温馨时光；走进校门，开始新的学习生涯；穿过城门，探索未知的世界等。通过描述这些场景，展现有形之门开关所带来的实际影响。如写无形之门，可以选取一些更为抽象的例子，如打开沟通之门，化解误会和矛盾；打开友谊之门，结交志同道合的朋友；打开成长之门，勇敢面对挑战和困难等。通过描述这些场景，展现无形之门开关所带来的情感、思想和精神层面的变化。结尾部分可以回到题目“打开那扇门”本身，总结全文，强调打开那扇门的重要性和意义。可以引用一些名言警句或者自己的感悟来升华主题，让读者对于打开那扇门有更深刻的理解和认识。例如，可以写道：“打开那扇门，让我们突破障碍，迎接新的机遇和挑战；打开那扇门，让我们敞开心扉，与他人建立深厚的联系；打开那扇门，让我们不断成长，实现自我超越”等，实现文章主题的升华。