八下期末真题重组卷02（武汉专用）-2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷

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Ⅰ 阅读（共55分）
一、实用类文本阅读（10分）
（24-25八年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的实用类文本，完成小题。
你过得好不好，跟“出片率”无关
①出门旅游必须有九宫格打卡，朋友聚会见面先开前置镜头，关食上桌摆盘拍照后才能动筷，甚至遇到麻烦也先把手机拿出来……“一生要出片的中国人”话题持续火爆。
②为什么大家如此执着于“出片”？
③客观来说，视觉经济是当下一种新型消费潮流。特别是随着“文旅热”遍地开花，社交媒体上的张张美图配以精彩文案，不仅满足了人们记录美好的愿望，更带动许多“心之所往”付诸行动。也正是为了满足这种注重视觉体验、社交属性的旅行需求，从景点商图到深巷小店，都把打卡点位、出片服务纳入营销管理的范畴。
④在供需双方的合力之下，拍照在出行中的存在感越来越强。而且，这片是越出越多、越来越美，因此而“煞风景”的操作也着实不少。有人追求出片量，动辄霸着游乐园、博物馆的观景位不走，其他游客只能尴尬苦等；有人想要氛围感，专程到车来车往的隧道、公路一坐，全然不顾公共秩序和生命安全；甚至是胡同里有棵树生得别致，众人扛着“长枪短炮”一拥而上，街坊四邻被吵得没个安生……
⑤“你有没有为一张图拼过命？”朋友圈里多少诗与远方、岁月静好，实际上却是反复摆拍、费尽心力，不禁让人发问：图什么呢？所有人都有“被看见”的渴望。而影像与雕塑、绘画等载体一样，其价值除了留存，更重要的是呈现。
⑥美国社会学家欧文·戈夫曼的“拟剧理论”就从符号互动视角阐释了个体的自我呈现机制。在他看来，社会就像一个舞台，任何个体都要向社会呈现自我，人们都倾向于在他人面前展现自己好的一面，并由此产生一系列“印象管理”的策略。
⑦相比于真实世界中面对面的互动，打造“数字人设”变得更加容易，“有图有真相”无疑是最为直接的方式。那些动人的风景、诱人的饭菜、精致的用品，其背后传递的信息往往是“我正在享受这些东西”。
⑧确认自我价值，寻求外界肯定）本是正常的心理需求，却在网红文化的催动下被无限放大于是，“出片”逐渐成为一种社交资本，甚至被异化为一场畸形的竞争——反复挑选角度色调，但必须拿捏好松弛感；看似日常随手一拍，但得不经意间让关键元素入镜；连脸上的光影、嘴角的弧度头发丝的位置，可能都经过了精心设计与挑选。拍得难不难、累不累暂且不论，但一切看上去都那样恰到好处，反而给人强烈的不真实感。
⑨明明风景就在眼前，却在低头选片修图中错过，回家得靠翻手机来回味体验；明明亲友就在身边，却渴求隔着屏幕被看见，还可能因为同行者的拍照技术吵上几句。当“出片卑”成为衡量生活质量的标尺，镜头外的我们反而失去了太多享受快乐的机会。
⑩当然“绑架感”并不限于出片这一过程。如果图片经过了精心准备，那么自然会形成某种心理期待，一排排点赞、一句句“真美”才是预期中的正反馈，一旦没有又产生新的焦虑：为什么阅读量不多？为什么他没给我点赞？又得逐字推敲该如何回复评论，才能继续维持图里的人设。显然，这种对“台前之我”的表演、对“完美呈现”的偏执，没有起到愉悦自我的效果，反而成为某种负累。
⑪有人会说，出不出片、怎么出片是个人选择。但当这种“精神赶集”演变为席卷社会的潮流，其背后的推手便不容忽视。仔细观察便能发现，网上那些被疯狂复制、奉为圭臬的“出片模板”，往往烙有精心策划的营销印记。人们追随网红与热帖蜂拥打卡，在不知不觉中，沦为资本流量生意中可复制的工具。
⑫电影（楚门的世界》中，主角在不知情、非自愿的状态下被全球“围观”，最终觉醒并奋力逃离被操控的虚假人生。反观当下，我们已不能自控地拼命寻求着屏幕那端陌生或熟悉之人的点赞，竭力在虚拟空间里雕琢一个光鲜、无瑕的“理想自我”。这看似主动的分享与表达，实则深陷一场由内心焦虑与外部期待共同编织的“自愿楚门秀”。
⑬其实千山万水，星河辽阔，世界之大，更值得亲身去丈量、用心去感受。很多时候，放下镜头，减少几次刻意的“记录”，或许反而能收获更多独属于自己、无法被滤镜复制的“人生相片”。
（有删改）
1．以下哪一种现象，不属于原文对“煞风景”拍照操作的理解（ ）（3分）
A．某餐厅布置的打卡点“火出圈”，引得用餐人数激增。
B．某游客为拍出心仪的照片，长时间占用景区观景位。
C．某博主挖掘出小区内部的小众打卡点，众多游客前往打卡。
D．“公路大片”风靡网络，某公路“s弯”聚集了前来“出片”的俊男靓女。
2．下列不属于“出片文化”的消极影响的一项是（ ）（3分）
A．助长了拍照功能从记录生活向获取功利化社交资本的转变。
B．沉浸在拍照、选片、修图中，丧失了感受当下快乐的体验。
C．想要向他人展示出自己美好的一面，寻求外界的肯定与认可。
D．发朋友圈后，陷入渴望获得正向反馈的焦虑和持续维持人设的负累。
3．读①～⑫段作者认为“畸形出片文化”的成因是什么？（4分）
【答案】
1．A 2．C
3．围绕以下要点的核心语意回答，言之成理即可。（1）资本的造势与裹挟。（2）寻求他人认可、打造完美人设的社交需求。
【导语】文章聚焦“出片文化”，先列现象，再析成因：既源于资本营销造势，也因人们渴望被看见、打造数字人设。批判其引发的秩序扰乱、体验缺失等问题，以《楚门的世界》类比，呼吁放下镜头感受真实。
1．本题考查内容理解辨析。结合第④段“有人追求出片量，动辄霸着游乐园、博物馆的观景位不走，其他游客只能尴尬苦等；有人想要氛围感，专程到车来车往的隧道、公路一坐，全然不顾公共秩序和生命安全；甚至是胡同里有棵树生得别致，众人扛着‘长枪短炮’一拥而上，街坊四邻被吵得没个安生”可知，“煞风景”的拍照操作指的是影响公共秩序、危害安全或干扰他人生活的行为。“某餐厅布置的打卡点‘火出圈’，引得用餐人数激增”是餐厅营销带来的正常客流增长，未体现对公共秩序、安全或他人生活的不良影响，不属于“煞风景”的拍照操作。故选A。
2．本题考查内容理解辨析。C.有误，结合第⑤段“所有人都有‘被看见’的渴望。而影像与雕塑、绘画等载体一样，其价值除了留存，更重要的是呈现”和第⑧段“确认自我价值，寻求外界肯定本是正常的心理需求”可知，“想要向他人展示出自己美好的一面，寻求外界的肯定与认可”是人的正常心理需求，并非“出片文化”的消极影响。故选C。
3．本题考查内容理解概括。结合第③段“从景点商圈到深巷小店，都把打卡点位、出片服务纳入营销管理的范畴”及第⑪段“网上那些被疯狂复制、奉为圭臬的‘出片模板’，往往烙有精心策划的营销印记。人们追随网红与热帖蜂拥打卡，在不知不觉中，沦为资本流量生意中可复制的工具”可知，资本通过营销推动“出片”成为潮流，人们受其裹挟参与其中。由此可知，资本的造势与裹挟是“畸形出片文化”的成因之一。结合第⑤段“所有人都有‘被看见’的渴望”、第⑥段“人们都倾向于在他人面前展现自己好的一面，并由此产生一系列‘印象管理’的策略”及第⑦段“打造‘数字人设’变得更加容易……其背后传递的信息往往是‘我正在享受这些东西’”可知，人们希望通过“出片”展示美好自我、打造人设以获得他人认可。由此可知，寻求他人认可、打造完美人设的社交需求是“畸形出片文化”的另一成因。
二、文学类文本阅读（20分）
（24-25八年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的文学类文本，完成问题。
陶渊明的小园境界
①园林的建造与建筑不同，不必过多考虑功能性。中国的早期园林体现了不同的造园观念：仙玄之园本源自“昆仑”“蓬莱”仙山的传说，它们最初被建成的原因，正是基于最高统治者对长生的永恒愿望。广丽之园以收集天下各种奇珍为旨，如汉武帝的上林苑，网罗了珍奇异兽，以展示帝王无与伦比的武功。六朝之时，士人们以栖迟隐逸于山林作为生活形态。谢玄在会稽山建造了别墅庄园，他的孙辈谢灵运因钟爱旅行、登山，又将其改造，把景色置于园中，名之为“始宁墅”。这些园林的建造往往直观地显示了建造者的人生境界。
②园林至此，已备大观。在魏晋这个彷徨的时代，出现了一位特别的诗人——陶渊明。他在彭泽县令任上80余天便辞官归里。此后，开始安心经营他的小园。陶渊明的小园亦有四时风物，但是他眼中的每个瞬间，却并不是一种旁观的“风景”，而是他在“园居日涉”之中澄化出的真趣的生命。
③陶渊明心中要回归的小园不是“筑造”而成的，而是在“日涉”之中体会出来的。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”（《归园田居》）陶渊明选择了日常的劳作，他的笔下充满了在园中低头劳作时看到的景物。他对于生活中的一切都是以这样的诚挚在面对，对待同村的邻里也是极亲切的，他说“落地为兄弟，何必骨肉亲！”
④陶渊明的“桃花源”无疑也是后世最著名的小园景观。他无须去建造理想的小园，只需要在自己所在的这个地方认真过一种实在的生活。其实，自唐代就开始有“小桃源”的景致，但与陶渊明的小园相去甚远。王维的《桃源行》中说：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”在陶渊明笔下，桃花源本是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”的真实乡间景色，此时却被描述为一处蓬莱山一般的“仙境”。但是，如果凭空仿造一个农庄作为“桃花源”，又何尝不是另一种无谓的“理想景观”？直到今日，这样的“桃花源”几乎已成为一种时俗，其风行，不下于曾经的“蓬莱山”。
⑤正如陶渊明在《桃花源记》中最后的“迷津”的事迹所喻示的，真正安乐的生活并不是凭着一颗追慕、求取之心便能到达的。苏东坡在《和陶＜桃花源＞》中说的更切近陶渊明之心：“凡圣无异居，清浊共此世。心闲偶自见，念起忽已逝。欲知真一处，要使六用废。桃源信不远，杖藜可小憩。躬耕任地力，绝学抱天艺。”只有当心在林水的尽头停止了欲念，我们才能邂逅小园。桃源不在心外的远方，就在策杖而小憩的身影之中，就在“带月荷锄归”的耕作中。
⑥陶渊明的小园境界，并不是单纯对风景的欣赏，而是在经历了对名利的看淡、对日常劳作的回归之后，在胸中展现的足以安顿自我生命的世界。陶渊明的隐逸诗，非字面意义上的“田园诗”，而他所谓的“隐逸”，也不只是形式上的隐居，他在精心地感受自然万物，他听到了“日入群动息，归鸟趋林鸣”，看到了“孟夏草木长，绕屋树扶疏”，万物的本真面目在他的生命中鸣唱。
⑦从中晚唐开始，园林中“蓬壶”“小蓬莱”之景常常不再意味着那遥远的仙山，而是在清旷的此地获得遗世的真趣。在陶渊明的影响下，园林的审美走向清幽、素朴的小园，追求野趣、生趣，这是因为唯有在自身的安闲中，世界才会敞开。
（选自《光明日报》，有删改）
4．阅读第①段，说说中国早期园林的造园观念是怎样的？请简要概括。（6分）
5．阅读②-③段，说说陶渊明回归“心中的小园”的具体表现。（4分）
6．第④段中，唐代的“小桃源”与陶渊明的“小园”有什么不同？（4分）
7．阅读⑤-⑦段，说一说我们如何才能达到陶渊明的“小园境界”？（6分）
【答案】
4．仙玄之园基于统治者对长生的愿望；广丽之园以收集奇珍展示帝王武功为目的；六朝时士人之园体现栖迟隐逸的生活形态。
5．辞官归里经营小园；进行日常劳作；诚挚面对生活，亲切对待邻里。
6．唐代的“小桃源”被描述为蓬莱山一般的“仙境”；陶渊明的“小园”是真实的乡间景色，是实在的生活场景。
7．停止欲念；看淡名利，回归日常劳作；拥有安闲的心境。
【导语】本文从园林审美史切入，聚焦陶渊明“小园境界”的独特价值。通过对比仙玄、广丽等传统造园理念，突出陶氏将日常劳作升华为审美体验的革新性：他打破景观与生活的界限，在“带月荷锄”的躬耕中建构精神家园。文章深刻指出后世对“桃花源”的误读——将实景仙境化恰与陶氏“即事多所欣”的生活美学背道而驰。最终揭示小园境界的本质：通过摒弃功利之念，在素朴生活中获得存在本真。全文以诗学视角重构园林史，对当下消费主义景观文化具有启示意义。
4．本题考查文章内容概括。第①段，结合“仙玄之园本源自‘昆仑’‘蓬莱’仙山的传说，它们最初被建成的原因，正是基于最高统治者对长生的永恒愿望”可知，仙玄之园是最高统治者对长生不死的寄愿，可概括为：仙玄之园基于统治者对长生的愿望；结合“广丽之园以收集天下各种奇珍为旨，如汉武帝的上林苑，网罗了珍奇异兽，以展示帝王无与伦比的武功”可知，广丽之园收集奇珍，展示帝王功绩，可概括为：广丽之园以收集奇珍展示帝王武功为目的；结合“六朝之时，士人们以栖迟隐逸于山林作为生活形态。谢玄在会稽山建造了别墅庄园，他的孙辈谢灵运因钟爱旅行、登山，又将其改造，把景色置于园中，名之为‘始宁墅’”可知，六朝士人以栖迟隐逸的生活为荣，可概括为：六朝时士人之园体现栖迟隐逸的生活形态。
5．本题考查文章内容概括。结合第②段“他在彭泽县令任上80余天便辞官归里。此后，开始安心经营他的小园”可知，陶渊明辞官归里后安心经营小园，可概括为：辞官归里经营小园；结合第③段“陶渊明选择了日常的劳作，他的笔下充满了在园中低头劳作时看到的景物”可知，小园是他日常劳作的场所，可概括为：进行日常劳作；结合第③段“他对于生活中的一切都是以这样的诚挚在面对，对待同村的邻里也是极亲切的，他说‘落地为兄弟，何必骨肉亲’”可知，他对生活和邻里非常热情，可概括为：诚挚面对生活，亲切对待邻里。
6．本题考查文章内容概括。结合第④段“陶渊明的‘桃花源’无疑也是后世最著名的小园景观。他无须去建造理想的小园，只需要在自己所在的这个地方认真过一种实在的生活”“在陶渊明笔下，桃花源本是‘土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻’的真实乡间景色”可知，陶渊明的“小园”是真实的乡间景色，是实在的生活场景。结合第④段“自唐代就开始有‘小桃源’的景致，但与陶渊明的小园相去甚远。王维的《桃源行》中说：‘春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。’……被描述为一处蓬莱山一般的‘仙境’”可知 ，唐代的“小桃源”被描述为蓬莱山一般的“仙境”；7．本题考查文章内容概括。结合第⑤段“只有当心在林水的尽头停止了欲念，我们才能邂逅小园”可得：停止欲念；结合第⑥段“陶渊明的小园境界，并不是单纯对风景的欣赏，而是在经历了对名利的看淡、对日常劳作的回归之后，在胸中展现的足以安顿自我生命的世界”可得：看淡名利，回归日常劳作；结合第⑦段“在陶渊明的影响下，园林的审美走向清幽、素朴的小园，追求野趣、生趣，这是因为唯有在自身的安闲中，世界才会敞开”可得：拥有安闲的心境。
三、名著阅读（7分）
8．（24-25八年级上·湖北武汉·期末）阅读《昆虫记》节选部分，完成问题。
七月流火，午后酷热难耐，成群的昆虫干渴难忍，在枯萎打蔫儿的花上爬来爬去，想找点儿水解渴，而蝉却对普遍的水荒不屑一顾。它用它那如钻头般的细嘴，在自己那永不干涸的酒窖中钻了起来。它不停地歌唱着，落在一棵小树的细枝上，钻透那坚硬平滑、被太阳晒得汁液饱满的树皮。它从钻孔中把吸管插进去之后，便一动不动地、聚精会神地、美滋滋地沉浸在汁液和歌声的甜美之中。如果我们多盯着它看一会儿，也许会看到一些意想不到的悲惨事情。果然，许许多多渴得不行的家伙在转悠着。它们发现了这口井，因为井边渗出汁液而暴露了。它们一拥而上，一开始还有点儿小心翼翼的，只是舔舔渗出来的汁液。我看见拥挤在甜蜜的井口旁的有胡蜂、苍蝇、球螋、泥蜂、蛛蜂、金匠花金龟，最多的是蚂蚁。最小的，为了靠近清泉，便从蜂的肚腹下钻过去，蝉便抬起爪子，让这些不速之客自由通过。个头儿大的急得直跺脚，挤上前去，飞快地嘬上一口，退了出来，跑到旁边的树枝上兜上一圈，然后又更加大胆地返回来。不速之客们贪心越来越大：刚才还谨小慎微的它们突然变成了一群乱哄哄的侵略者，一心要把掘井者从井边驱逐掉。在这群冲锋陷阵的强盗中，最大胆最坚决的就是蚂蚁。我看见有一些蚂蚁在咬蝉爪，还看见一些蚂蚁在扯蝉翼尖，趁势爬上蝉背，挠蝉的触角。一只胆大包天的蚂蚁就在我的眼前咬着蝉的吸管，拼命地往外拽。蝉被这帮小蚂蚁如此这般地搅扰得没了耐心，终于弃井而去。它在逃走时还向这帮劫匪撒了一泡尿。对于蚂蚁来说，蝉的这种高傲的蔑视无伤大雅！反正它的目的达到了。它们成了这口井的主人了，但是，使井冒水的泵已不再转，并很快也就干涸了。井水虽少，但却甘甜。一旦再有机会，它们还会用同样的法子再喝上几大口的。
（1）请你简要概括选文中的“悲惨事情”。（4分）
（2）从蚂蚁的“法子”中可以看出它们具有哪些特点？请你简要概括。（3分）
【答案】（1）在酷热的七月午后，蝉用细嘴钻透树皮吸食汁液，众多干渴的昆虫发现后，一拥而上，起初小心翼翼舔舐渗出的汁液，之后贪心变大，尤其是蚂蚁，咬蝉爪、扯蝉翼、拽蝉吸管，对蝉进行搅扰，最终蝉不堪其扰弃井而去，蚂蚁霸占了蝉钻出的“井”，但不久井水干涸。
（2）①贪婪：一开始谨小慎微舔舐汁液，后来贪心膨胀，一心想霸占蝉的“井”，获取更多甘甜汁液。②大胆：敢咬蝉爪、扯蝉翼尖、拽蝉吸管，直接对体型比它们大的蝉发起攻击。③狡黠：趁蝉被众多昆虫围扰时，用骚扰战术迫使蝉放弃“井”，从而达到自己的目的。
【解析】（1）本题考查概括文段内容。概括“悲惨事情”需梳理文段情节发展脉络。开篇点明酷热七月午后昆虫们干渴寻水的背景，蝉凭借独特生理构造钻树皮吸汁，宛如拥有专属“酒窖”，悠然自得。此时其他昆虫发现蝉钻出的这口“井”，起初因未知或忌惮蝉，只是谨慎地舔舐渗出汁液，场景尚显克制。随着时间推移，以蚂蚁为首的昆虫们贪心渐起，它们的行为愈发激进，蚂蚁凭借数量优势与小巧灵活，或咬蝉脆弱部位如爪、翼尖，或直接对蝉获取汁液的吸管下手，全方位、持续性地搅扰蝉。蝉虽体型大却双拳难敌四手，最终无奈弃井，辛苦钻出的水源被蚂蚁霸占，而蚂蚁短视，不懂维护，不久井水干涸，一幅生存资源争夺的残酷画面尽显，悲惨意味十足。
（2）本题考查概括文章内容。
分析蚂蚁特点依据其行为细节。
从“一开始还有点儿小心翼翼的，只是舔舔渗出来的汁液”到“突然变成了一群乱哄哄的侵略者，一心要把掘井者从井边驱逐掉”，可见蚂蚁的贪婪特质，起初试探，一旦摸清状况便妄图鲸吞全部资源。
蚂蚁为了独占这口井，“咬蝉爪”“扯蝉翼尖”“咬着蝉的吸管，拼命地往外拽”等行为，突显大胆，全然不顾蝉相较它们的体型优势，为达目的不择手段，悍然发动攻击。
再者，它们趁众多昆虫围扰蝉、场面混乱之际，精准出击，采用咬、扯、拽等骚扰战术，步步紧逼，迫使蝉顾此失彼，无奈放弃“井”，狡猾本性展露无遗，深谙以小博大、乱中取胜之道，生存智慧中透着狡黠。
四、诗歌阅读（3分）
9．（24-25八年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的古诗，完成问题。
征人怨
唐 柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环①。
三春②白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
【注】①刀环：刀柄上的铜环，喻征战事。②三春：一指春季的三个月；一指春季的第三个月，即暮春。
下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A．“岁岁”“朝朝”的叠用，强化了战争的频繁与戍边生活的枯燥压抑。
B．“复”写辗转关塞，“与”表征战相随，两字暗含对戍边功业的向往。
C．后两句以“三春白雪”“万里黄河”等景，映射征人辗转跋涉的艰辛。
D．全诗未直接言“怨”，却通过叙事与写景将征人之怨隐含于文字之间。
【答案】B
【导语】本诗以精炼的笔触勾勒边塞征人的苦闷。前两句用重复句式，强化时间循环的压抑感；后两句以“白雪”“青冢”“黄河”“黑山”等意象，构建苍凉的空间画卷。全诗通过时空双重维度，以白描手法暗寓征人无言的怨愤。
【解析】本题考查内容理解。B．有误，“复”“与”体现的是征人被迫征战、辗转流离的怨愤。而非“对戍边功业的向往”。故选B。
五、文言文阅读（15分）
（24-25八年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
颜渊论御马
①颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉！东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，然则马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”
②颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉！东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之？”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民造父不极其马是以舜无佚民造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣，周旋步骤，朝礼毕矣，历险致远，马力殚矣，然犹策之不已，所以知其佚也。”
③定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。《诗》曰：‘执辔如组，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”
【注释】①佚（yì）：同“逸”，逃跑。②厩（jiù）人：马棚的差役。③蠟（liè）：超越。④趣：同“促”。
10．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．乡寡人曰 乡：先前
B．昔者舜工于使人 工：擅长
C．穷其下能不危者 穷：贫穷
D．寡人之过矣 过：错误
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
舜不穷其民造父不极其马是以舜无佚民造父无佚马也
A．舜不穷其民造/父不极其马/是以舜无佚民造/父无佚马也
B．舜不穷其民/造父不极其马是/以舜无佚民/造父无佚马也
C．舜不穷其民/造父不极其马/是以舜无佚民造父/无佚马也
D．舜不穷其民/造父不极其马/是以舜无佚民/造父无佚马也
12．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．定公赞叹东野毕技艺高超，颜渊却不以为然。定公不悦，认为君子不应背后批评他人。
B．后来，东野毕的马果然失控逃跑。定公惊讶，立即召见颜渊，询问他如何预知此事。
C．颜渊以舜帝善用民力、造父善驭马匹为例，指出东野毕过度驱使马匹，必然导致失控。
D．颜渊引用《诗经》以丝缰编织的柔韧与马匹舞动的韵律，意在说明自己的御马艺术高超。
13．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
马力殚矣，然犹策之不已，所以知其佚也。
【答案】
10．C 11．D 12．D
13．马的力气已经用尽了，可是（东野毕）还不停地用鞭子抽打它，因此知道马将会逃跑。
【导语】这篇《颜渊论御马》通过颜渊与鲁定公的对话，以御马为喻，阐述了治国理政的深刻道理。文章以“马将佚”为线索，层层递进：先展现颜渊的预见性，再通过舜与造父的典故，揭示“不穷其民/马”的治国智慧，最后以《诗经》强化善御之道。对话体结构紧凑，比喻精妙，体现了儒家“仁政爱民”的思想内核。
10．本题考查实词。C.句意：使下属陷入绝境却能不危险的（情况）。穷：形容词作动词，使……陷入绝境；故选C。
11．本题考查断句。句意：舜不使百姓陷入困境，造父不使马耗尽体力，因此舜没有逃跑的百姓，造父没有逃跑的马。“舜不穷其民”与“造父不极其马”是并列句式，分别说舜和造父的做法，应在中间断开；“是以”表结果，引出后文“舜无佚民”“造父无佚马”，这两句也是并列关系，需分别断开。即断句为：舜不穷其民/造父不极其马/是以舜无佚民/造父无佚马也；故选D。
12．本题考查内容理解。D.颜渊引用《诗经》“执辔如组，两骖如舞”，是为了说明善于驾驭的道理——驾驭要从容协调，而非过度驱使，以此类比治理百姓应体恤下情，而非使其陷入绝境。并非“说明自己的御马艺术高超”；故选D。
13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
殚：用尽；策：用鞭子打；已：停止；以：因此；佚：逃跑。
参考译文：
颜渊在台上陪侍鲁定公，东野毕在台下驾驭马车。鲁定公说：“好啊！东野毕驾车的技术真高超！”颜渊说：“好是好，但是这马快要逃跑了。”鲁定公不高兴，把这话告诉身边的人说：“听说君子不诋毁别人。君子也会诋毁别人吗？”颜渊退下后，不久，马棚的差役就把东野毕的马逃跑的事报告了。鲁定公越过座席站起来，说：“赶快驾车去召见颜渊。”
颜渊到了，鲁定公说：“刚才我对你说：‘东野毕驾车的技术真高超！’你却说：‘好是好，但是这马快要逃跑了。’不知道你凭什么知道会这样？”颜渊说：“我是根据治理国家的道理知道的。从前舜善于役使人，造父善于驾驭马。舜从不使百姓陷入困境，造父从不使马耗尽体力，因此舜没有逃跑的百姓，造父没有逃跑的马。现在东野毕驾车，上车握着缰绳，马嚼子和马身都很端正了，转弯、前行、步伐，符合礼仪的要求都做到了，经历艰险、跑向远方，马的力气已经用尽了，可是还不停地鞭打它，因此知道马会逃跑。”
鲁定公说：“说得好，能再进一步说说吗？”颜渊说：“野兽被逼到绝境就会咬人，鸟被逼到绝境就会啄人，人被逼到绝境就会欺诈。从古到今，使自己的百姓陷入绝境而能不危险的，还从来没有过。《诗经》说：‘手握缰绳如同编织丝带般从容，两旁的骖马像跳舞一样协调。’说的就是善于驾驭啊。”鲁定公说：“这是我的过错啊。”
Ⅱ 表达（共65分）
六、基础知识综合（15分）
（24-25八年级下·湖北·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。
在电脑写作甚至人工智能写作成为讨论热点的新媒介时代，作家手写的黄金时代已经过去了。随着时代______与时间______，作家亲笔书写的文稿将会越来越稀少，也越来越珍贵。不过同样可以相信的是，在与现代文明的______与文化传承______中，手写永远不会过时，也永远不会消失。
随着作家“换笔”进入电脑写作时代，随着手写文化的式微与手稿存量的递减，手稿遗产成为历史，反而比以往任何时候都更加珍贵。作家的手稿命运迥异[A]有些手稿被作者或亲友忽视[B]隐藏或摧毁[C]另一些则相反[D]被继承人、收藏家或图书馆推荐、保存并择机展出。作家手稿的发崛、收藏、捐赠、展览、出版、流通在近年来蓬勃兴起，进入一个空前繁荣的时期。
对手稿重要性的认知有一个漫长的历史演变过程。①在古代和中世纪的欧洲，书写被认为是一种卑贱的工作。作家不会自降身份亲笔写作，一般是作者口授，交由秘书或助手听写。随着人的觉醒和对天赋的重视，手稿地位才得以空前提高。②
③每一部手稿，几乎都有一段不太寻常的冒险经历或传奇故事，折射出不同时代的风雨与微光。诗人海子手稿的发现同样让人惊心动魄。在编辑出版海子诗集时，他所有手稿材料被不小心扔到了垃圾堆里，幸好一位艺术家路过时碰巧发现，才拯救了这部几乎沦为垃圾处理的诗稿，并辗转还给了海子好友西川。从丢弃到重视，从一钱不值的脏污废纸到动辄上千万元的珍贵文物，使得手稿的漂流史，也是手稿的回归史。④无论是纸媒时代，还是新媒体时代，作家手稿的“漂流之旅”依然在路上，不曾止息，也不会止息。
14．下列词语中，有错别字的一项是（ ）（3分）
A．式微B．摧毁C．发崛D．捐赠
15．依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ）（3分）
A．转型 推移 对话 接轨B．对话 推移 接轨 转型
C．接轨 对话 转型 推移D．推移 转型 对话 接轨
16．依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ）（3分）
A．，B．、C．；D．，
17．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ）（3分）
从丢弃到重视，从一钱不值的脏污废纸到动辄上千万元的珍贵文物，使得手稿的漂流史，也是手稿的回归史。
A．从丢弃到重视，从毫无价值、一钱不值的脏污废纸到动辄上千万元的珍贵文物，手稿的漂流史，也是手稿的回归史。
B．在丢弃到重视，在一钱不值的脏污废纸到动辄上千万元的珍贵文物，手稿的漂流史，也是手稿的回归史。
C．从丢弃到重视，从一钱不值的脏污废纸到动辄上千万元的珍贵文物，手稿的漂流史，也是手稿的回归。
D．从丢弃到重视，从一钱不值的脏污废纸到动辄上千万元的珍贵文物，手稿的漂流史，也是手稿的回归史。
18．将“手稿的重要性主要在于其特殊的史料意义。”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．①B．②C．③D．④
【答案】
14．C 15．A 16．A 17．D 18．C
【解析】
14．本题考查字形。C.发崛——发掘；故选C。
15．本题考查选词填空。转型：社会经济结构、文化形态、价值观念等发生转变。推移：（时间、形势、风气等）移动或发展。对话：①两个或更多的人之间谈话；②两方或几方之间接触、商量或谈判。接轨：①连接路轨；②比喻两种事物彼此衔接起来。根据语境“在电脑写作甚至人工智能写作成为讨论热点的新媒介时代，作家手写的黄金时代已经过去了”可知，当今时代发生了变化，“作家手写的黄金时代”正在向“电脑写作甚至人工智能写作成为讨论热点的新媒介时代”转变，因此，第一空应填：转型；时代的改变，时间慢慢移动，社会在向前发展，第二空应填：推移；根据语境“作家亲笔书写的文稿将会越来越稀少，也越来越珍贵。不过同样可以相信的是，在与现代文明的______与文化传承______中，手写永远不会过时，也永远不会消失”可知，书写的手稿与“现代文明”在不断地接触，不断地交流，因此，第三空应填：对话；而今，随着现代文明的发展，“书写的手稿”慢慢与“文化传承”衔接起来，因此，第四空应填：接轨；故选A。
16．本题考查标点符号的使用。根据语境可知，“作家的手稿命运迥异”是总写句子，后面内容都是解释“迥异”的，因此，A处应是“：”而不是“，”；故选A。
17．本题考查病句的修改。“从丢弃到重视，从一钱不值的脏污废纸到动辄上千万元的珍贵文物，使得手稿的漂流史，也是手稿的回归史”句子成分残缺，“使得手稿的漂流史，也是手稿的回归史”缺少主语，应删除“使得”；故选D。
18．本题考查句子衔接。“手稿的重要性主要在于其特殊的史料意义。”强调了手稿的史料意义。根据语境①“对手稿重要性的认知有一个漫长的历史演变过程”强调手稿的发展，“在古代和中世纪的欧洲，书写被认为是一种卑贱的工作”介绍了古代欧洲的书写者的地位，放在此处不合适；②句“随着人的觉醒和对天赋的重视，手稿地位才得以空前提高”介绍手稿地位得到提高；③句“每一部手稿，几乎都有一段不太寻常的冒险经历或传奇故事，折射出不同时代的风雨与微光”介绍手稿的历史价值，④句“无论是纸媒时代，还是新媒体时代，作家手稿的‘漂流之旅’依然在路上，不曾止息，也不会止息”是总结句，写作家手稿的发展；因此，放在③处最合适；故选C。
七、作文（50分）
19．（24-25八年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的材料，按要求作文。
《马说》中，千里马因未遇伯乐，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”；在现实生活中，我们也可能因环境、机遇等导致事与愿违。但若在无人赏识时仍自我修炼，无论是否有“千里之能”，也能成为自己生活的主宰。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章，文体不限。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
【答案】例文：
静待花开，自成蹊径
《马说》中，千里马因未遇伯乐而困于槽枥之间，这匹神骏之驹的命运令人扼腕。然而，当我们把目光投向更广阔的天地，会发现：真正的生命力量从不依赖他人的评判，那些在无人问津处默默生长的灵魂，终将以自己的方式绽放光芒。
敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，依然绚烂如初。当张大千初至敦煌时，面对的是满目疮痍的洞窟与无人问津的寂寥。他带着简单的行囊，在鸣沙山下搭起画架，用三年时光临摹了276幅壁画。当有人质疑他“浪费才华”时，他却说：“我在与千年前的画师对话。”正是这份孤独中的坚守，让敦煌艺术通过他的画笔重新走进世人视野。就像沙漠中的胡杨，在无人喝彩的岁月里，把根系扎向更深的地层，最终成就了“生而千年不死”的传奇。
科学史上的突破往往始于无人理解的坚持。门捷列夫在编制元素周期表时，整个化学界都认为这是痴人说梦。他把自己关在实验室，反复排列元素卡片，甚至在梦中看见元素自动归位。当同行们嘲笑他“给元素排座次”时，他却坚信：“自然规律终将显现。”三年后，当新元素的发现完美印证他的预言时，那些曾经的质疑声都化作了掌声。这让人想起深海中的发光水母，在永恒的黑暗中独自进化出照明器官，最终照亮了整个海洋的奥秘。
在艺术的长河中，梵高的故事尤为动人。他的《星月夜》在创作时被嘲讽为“疯子的涂鸦”，一生仅卖出一幅画作。但他在给弟弟的信中写道：“每个人的心里都有一团火，路过的人只看到烟。”正是这份不被理解的炽热，让他在普罗旺斯的麦田里，用旋转的笔触捕捉到了永恒的星光。如今，他的画作价值连城，但更珍贵的是，他教会我们：真正的艺术从不需要即时喝彩，它只对永恒的审美负责。
历史长河奔流不息，那些被时光铭记的名字，无一不是在无人赏识时依然保持向上的姿态。就像深山里的兰花，不因无人欣赏而不芳；如同寒冬中的腊梅，不因风雪肆虐而凋零。当我们不再执着于被他人认可，转而专注于自我成长时，生命自会找到属于自己的绽放方式。因为最美的风景，永远在攀登者脚下的路上；最动人的光芒，永远来自内心不灭的火焰。
【解析】本题考查材料作文。
一、审题立意。本次作文题目以《马说》为引，通过千里马未遇伯乐的典故，引出了现实生活中人们可能遭遇的困境：因环境、机遇等因素导致才能无法施展，事与愿违。然而，材料的核心并不在于强调外部条件的限制，而在于提出一种积极的人生态度——在无人赏识时，仍要坚持自我修炼，成为自己生活的主宰。解析题目时，我们首先要抓住“自我修炼”这一关键词，它强调了个人内在成长的重要性。无论外界环境如何，我们都不能放弃对自我的提升和完善。其次，要理解“成为自己生活的主宰”这一表述，它意味着我们要有自主意识和独立精神，不依赖他人的认可和赏识，而是依靠自己的努力和坚持，去创造属于自己的精彩人生。因此，本次作文的主题可以确定为：在逆境中坚持自我修炼，以积极的心态面对生活的挑战，努力成为自己生活的主宰。这一主题既符合材料的整体语意，又具有积极的现实意义和人生价值。在写作时，我们可以从个人经历出发，叙述自己在面对困境时如何坚持自我修炼，最终取得成功或成长的故事；也可以从理论层面进行论述，阐述自我修炼的重要性和如何成为自己生活的主宰。
二、选材构思。选择素材时，我们应围绕“自我修炼”和“成为自己生活的主宰”这一主题进行筛选。可以从个人生活经历中挖掘相关素材，比如在学习、兴趣爱好、人际交往等方面遇到的挑战和困境，以及自己如何通过坚持和努力克服这些困难，实现自我提升和成长的故事。这些素材真实可信，能够很好地体现主题。构思行文时，我们可以采用“总—分—总”的结构。开头部分简要引入材料，提出主题，引起读者兴趣；中间部分详细叙述个人经历或论述相关道理，可以分几个段落展开，每个段落围绕一个中心思想进行阐述，通过具体的事例或道理来支撑主题；结尾部分总结全文，再次强调主题的重要性，并给出积极的展望或建议。