八下期末真题重组卷02（北京专用）-2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷

这是一份八下期末真题重组卷02（北京专用）-2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷，文件包含2025-2026学年第二学期九年级数学第六章图形的相似单元测试卷docx、2025-2026学年第二学期九年级数学第六章图形的相似单元测试参考答案与试题解析docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共27页， 欢迎下载使用。
2.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。
3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
4.在答题卡上，选择题用2B 铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。
5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。
一、基础·运用（共13分）
（24-25八年级下·北京昌平·期末）学校开展“守护文化根脉，传承非遗薪火”宣传活动，你所在的班级负责宣传国家级非物质文化遗产代表性项目——风筝，现已完成宣传手册文字内容的整理。请你根据同学们的意见完善。
第一部分 起源发展
风筝历史悠久，可追溯至东周春秋时期。早期，人们模仿鹰类猛禽的形状制作风筝，初用木制，后用竹制，直到东汉蔡伦改进造纸术，坊间开始以纸做风筝，“纸鸢”应运而生。起初，纸鸢多用来侦察敌情、传递情报、测量距离等。随着造纸业发展，纸鸢逐渐成为娱乐工具。后来，人们发现在纸鸢竹骨上系丝弦，丝弦随风振动会发出古筝似的声响，“风筝”由此得名。时至今日，风筝不仅是休闲娱乐的玩具，也是艺术创作对象、竞技比赛项目，承载着丰富的文化内涵，展现着独特的民俗风采。
1．同学们请你确认文段中加点字的字形或读音。根据词义判断，下列说法正确的一项是（ ）（2分）
A．因为表达的是“寻求历史根源，探索事物由来”的意思，所以“追溯”一词中有错字。
B．因为表达的是“随着某种形势而产生”的意思，所以“应运而生”中“应”读作“yìng”。
C．因为表达的是“为弄清敌情、地形等有关作战情况而进行活动”的意思，所以“侦察”一词中有错字。
D．因为用在了名词后，表达的是“跟某种事物或情况相似”的意思，所以“似的”中“似”读作“sì”。
第二部分 指尖四艺
每一只风筝都藏着“扎、糊、绘、放”四艺的奥秘。“扎”即扎架子，师傅们选择坚韧竹片于炭火之上烘烤，使原本笔直的竹条如婀娜舞者般弯出精巧弧度，再将它们绑扎成稳固的骨架。骨架初成后，便进入“糊”的环节，师傅们小心翼翼地把轻薄宣纸或绢布贴于骨架之上，再将预留的边缘向内折叠，用浆糊固定成整齐的包边，风筝雏形便完成了。到了“绘”的阶段，师傅们的笔尖似灵动的蝴蝶，于素面之上翩翩起舞。笔画之间，花鸟鱼虫绘声绘色，灵禽异兽惟妙惟肖。而“放”不仅是对风筝制作的检验，更是对放飞者的考验。放飞者通过把握风力、风向与提线技巧等，让风筝舒展身躯扶摇而上，拥抱天际。这四艺，既是指尖的技艺传承，也是竹与纸、人与风共谱的天空乐章。
2．你检查了文段中加点成语使用的情况。下面成语使用不恰当的一项是（ ）（2分）
A．小心翼翼B．绘声绘色C．惟妙惟肖D．扶摇而上
3．文段介绍了风筝的四艺。其中有一艺在介绍时没有使用修辞手法，下列判断正确的一项是（ ）（1分）
A．扎B．糊C．绘D．放
第三部分 形意交融
风筝上的图案，绝非简单的装饰，______。人们画牡丹、蝴蝶，祈愿富贵吉祥；绣松鹤、仙桃，象征长寿安康；描石榴、孩童，寓意多子多福。不同地域的风筝，各具魅力【甲】南通风筝“板鹞”绘神话传说，融渔猎文化与民俗信仰【乙】潍坊风筝以巨型蜈蚣为图案，显齐鲁豪迈气魄【丙】北京风筝以沙燕为经典造型，藏老北京市井风情【丁】如今，随着时代发展，动漫形象、潮流元素等也融入其中，让风筝焕发出新的活力。
4．根据同学们的意见，在横线处补写一个语序合理、节奏匀称的句子。下列选项恰当的一项是（ ）（2分）
A．它们是传递美好愿景的符号，是地域文化展现的缩影，是多元创意融合的载体
B．它们是融合多元创意的载体，是传递美好愿景的符号，是展现地域文化的缩影
C．它们是传递美好愿景的符号，是展现地域文化的缩影，是融合多元创意的载体
D．它们是多元创意融合的载体，是传递美好愿景的符号，是地域文化展现的缩影
5．文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四处标点，使用恰当的一项是（ ）（2分）
A．冒号 分号 分号 省略号
B．句号 逗号 逗号 句号
C．句号 句号 句号 省略号
D．冒号 句号 句号 句号
第四部分 薪火相传
近年来，风筝在非物质文化遗产传承中焕发活力，尽显破圈之势。校园非遗课堂让风筝技艺突破工坊局限，社区体验活动使传统技艺走入大众生活。值得关注的是，通过碳纤维的融入让传统骨架轻韧升级，国潮纹样与动漫元素为风筝注入时尚基因，传统民俗器具变身为潮流文创产品。此外，各地风筝节与赛事构建起线下交流平台，直播与短视频则开启线上传播窗口。如今，这承载着东方智慧的“空中舞者”，既牵着千年文化的根系，又展着创新发展的羽翼，在传承与变革的融合中，绘就非遗传承的盛世长卷。
6．同学们讨论应如何理解文段中的“破圈”。你根据语境判断，下列正确的一项是（ ）（2分）
A．打破束缚B．打破垄断C．打破僵局D．打破界限
7．文段中的画线句存在一处问题，请你修改。（2分）
【答案】
1．B 2．B 3．B 4．C 5．A 6．D
7．示例：碳纤维的融入让传统骨架轻韧升级
【解析】
1．本题考查字音字形。A.“追溯”（zhuī sù）：意为“逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来”，字形正确，无错字；B.“应运而生”（yìng yùn ér shēng）：旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。中“应”意为“顺应”，读作“yìng”，符合“随着某种形势而产生”的词义；C.“侦察”（zhēn chá）：意思是获取敌方与军事斗争有关的情况而采取的行动。指“为弄清敌情、地形等进行活动”，字形正确；“侦查”才指司法调查，此处无错字；D.“似的”（shì de)中“似”表示“跟某种事物相似”，读作“shì”，而非“sì”；故选B。
2．本题考查成语使用。A.小心翼翼：原指恭敬谨慎，现代汉语中多用于形容十分谨慎，一点也不敢疏忽。文中形容“糊”风筝时的谨慎，使用恰当；B.绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。侧重“描绘声音和神色”，用于形容“画花鸟鱼虫”不恰当，应改为“栩栩如生”；C.惟妙惟肖：意思是形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。文中形容图案逼真，符合“绘”的语境，使用恰当；D.扶摇而上：原义是暴风自下急遽的盘旋而上，形容上升很快，比喻仕途得志。文中形容风筝升空的姿态，符合“放”的场景，使用恰当；故选B。
3．本题考查修辞手法。A.扎：用“婀娜舞者”比喻弯曲的竹条，用了比喻手法；B.糊：仅客观描述贴纸、包边的过程，无修辞手法；C.绘：用“灵动的蝴蝶”比喻笔尖，用了比喻手法；D.放：用“舒展身躯”拟人化风筝，用了拟人手法；故选B。
4．本题考查补写。横线后内容先讲“祈愿美好”（愿景），再讲“地域文化”（南通风筝、潍坊风筝等），最后讲“时代创新”（动漫元素等）。选项C的语序“传递愿景→展现地域文化→融合多元创意”与后文逻辑一致，且节奏匀称。故选C。
5．本题考查标点符号的使用。A.【甲】处用“冒号”引出后文对“不同地域风筝魅力”的具体说明；【乙】【丙】处用“分号”分隔并列的三个地域风筝举例；【丁】处用“省略号”表示地域风筝的例子未列举穷尽，符合语境。故选A。
6．本题考查词义理解。破圈：指某个人或他的作品突破某一个小的圈子，被更多的人接纳并认可。文中“破圈”指风筝技艺从工坊走向校园、社区，从传统走向潮流，突破了原有的传播范围和群体界限，故“打破界限”最贴切。故选D。
7．本题考查修改病句。“通过碳纤维的融入让传统骨架轻韧升级”中“通过”与“让”连用，导致句子缺少主语。修改：“碳纤维的融入让传统骨架轻韧升级”（删除“通过”）或“通过碳纤维的融入，传统骨架轻韧升级”（在“传统”前加逗号，明确主语）。
二、古诗文阅读（共17分）
（一）（共4分）
8．（24-25八年级下·北京东城·期末）补写出空缺的部分
（1）____________，儿女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》）
（2）是故谋闭而不兴，____________，故外户而不闭。（《大道之行也》）
（3）乐器在古代生活中经常起到重要的作用。《关雎》中就有写到乐器的语句：“①__________________”和“②__________________”。
【答案】无为在歧路 盗窃乱贼而不作 琴瑟友之 钟鼓乐之
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“歧路、盗、贼、作、琴瑟、鼓”等字词容易写错。
（二）（共5分）
（24-25八年级下·北京东城·期末）阅读下面两首诗歌，完成小题。
石壕吏
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
9．《石壕吏》和《卖炭翁》在人物塑造上有不同。《石壕吏》构思巧妙，主要人物差役只在他一出场时用“①____________________”一句来点出他的威势，之后就让他转入“幕后”。《卖炭翁》刻画人物入木三分，宫使②________________________的特点通过“翩翩”一词跃然纸上。（2分）
10．抓住诗歌中的矛盾，能让我们更好地理解作品的内涵。两首诗的画线句都表现了人物的矛盾心理，请分别结合诗句的具体内容，分析作者表现这种矛盾心理的用意。（3分）
【答案】
9．吏呼一何怒 趾高气扬、仗势欺人
10．《石壕吏》中，“老妪力虽衰，请从吏夜归”展现了老妇在家庭男丁已被征尽、自身年老力衰的情况下，仍被迫自请服役的矛盾行为。这一举动并非出于自愿，而是走投无路的无奈抉择，深刻反映了战乱时期百姓深受兵役之苦，连老弱妇孺亦无法幸免的残酷现实。杜甫通过这一矛盾，强化了对战争与官府压迫的无声控诉。
《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句表现了卖炭翁在严寒中衣着单薄，却因担心炭价下跌而盼望天气更冷的矛盾心理。这种矛盾深刻揭示了底层劳动者在生活重压下的艰难处境，反映了白居易对社会不公的批判和对劳苦人民的真挚关怀。
【导语】这两首诗均以白描手法，摄取下层民众的苦难特写。《石壕吏》如一出独幕悲剧，以老妇的哭诉与“夜捉人”的紧张叙事，控诉了战争的残酷；《卖炭翁》则如一帧静态速写，通过“衣单愿天寒”的深刻矛盾与宫使的强取豪夺，揭露了官市之弊。二者一写兵役之苦，一写剥削之痛，共同构成了中唐社会血泪交织的画卷，体现了杜甫、白居易深沉的现实主义关怀。
9．本题考查对内容的理解。①“吏呼一何怒”的句意是：差役呼喊的声音是多么凶狠愤怒。《石壕吏》中，杜甫对差役的刻画极具巧思，并未进行过多正面铺陈，仅在差役出场时用“吏呼一何怒”一句直击其形象核心。“呼”字展现差役的粗暴喊话姿态，“一何怒”则以强烈的语气，将差役凭借权势肆意威压百姓的嚣张威势直接凸显出来。此后，诗人不再对差役进行正面描写，转而通过老妇“三男邺城戍”“二男新战死”的哭诉、“老妪力虽衰，请从吏夜归”的无奈妥协等内容，从侧面烘托差役的逼迫之甚，让差役虽转入“幕后”，但其压迫感却贯穿全诗，精准点出主要人物的威势特点。
②“翩翩两骑来是谁”的句意是：那两位骑着马、姿态轻快洒脱的人，究竟是谁呢？“翩翩”一词，本是形容人举止洒脱、姿态轻盈优美的褒义表述，此处却用于刻画前来的宫使。从词语本义与语境的反差来看，“翩翩”表面描绘宫使骑马而来时衣着光鲜、姿态得意的模样，实则暗含强烈的反讽意味——在天寒地冻、卖炭翁“牛困人饥”的窘迫情境下，宫使的“翩翩”与卖炭翁的狼狈形成鲜明对比，直观暴露出宫使的冷漠无情。从人物形象塑造来讲，“翩翩”一词无需过多笔墨，便将宫使仗势欺人、傲慢自得的特点刻画得入木三分。他们骑着骏马，以轻松“翩翩”的姿态出现，全然不顾卖炭翁劳作的艰辛与生存的艰难，一出场便带着官府权势的压迫感，为后文“手把文书口称敕”“回车叱牛牵向北”的掠夺行为做了铺垫，让宫使的蛮横形象更立体可感；从主题表达来看，这一词语精准凸显了当时社会中统治阶层与底层劳动者的地位悬殊，宫使的“翩翩”背后，是对底层人民劳动成果的肆意侵占，深刻揭露了“宫市”制度对百姓的剥削，强化了诗歌对社会不公的批判与对卖炭翁的同情，让主题表达更具冲击力。
10．本题考查对主旨的理解。
《石壕吏》“老妪力虽衰，请从吏夜归”的意思是：老妇人我虽然力气已经衰弱，但还是请求跟从差役连夜赶回官府服役。从矛盾心理的表达来看，老妇的情感需求与现实逼迫形成尖锐对立——她刚经历“二男新战死”的丧子之痛，本应沉浸在悲痛中，且自身年老力衰，完全无力承担徭役；但为了保护家中仅存的“乳下孙”和“无完裙”的儿媳，避免家人再遭逼迫，只能主动提出“从吏夜归”，以自身的牺牲换取家人的暂时安全。作者通过这一矛盾，既揭露了安史之乱后官府“抓壮丁”的残暴——连年老妇孺都不放过，也展现了战乱中普通家庭的破碎与苦难。老妇的“无奈顺从”并非自愿，而是被残酷现实逼至绝境的选择，这种矛盾背后的母爱与人性光辉，更反衬出官吏的冷漠与社会的黑暗，强化了对乱世民生的悲悯与对统治阶级压迫的批判，让诗歌“反映战乱下底层百姓苦难”的主旨更沉郁深刻。
《卖炭翁》“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的意思是：可怜卖炭翁身上的衣服正单薄破旧，却担心炭的价格太低，反而希望天气更寒冷些。从矛盾心理的表达来看，卖炭翁的生理需求与生存需求完全对立——“衣正单”本应让他渴望温暖以抵御严寒，可他唯一的生计来源是卖炭，若天暖炭贱，便无法换得“身上衣裳口中食”，因此只能违背本能地“愿天寒”。作者通过这一矛盾，深刻揭露了底层劳动者的悲惨处境：他们的生存权被挤压到极致，连基本的保暖需求都要为生计让步。这一细节不仅饱含对卖炭翁的深切同情，更直指“宫市”制度下统治阶层对百姓劳动成果的掠夺，强化了诗歌对社会不公的批判，让“底层人民在剥削下艰难求生”的主旨更具冲击力。
（三）（共8分）
（24-25八年级下·北京延庆·期末）阅读《桃花源记》，《大道之行也》，完成各题。
桃花源记
​①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”
（取材于陶渊明《桃花源记》）
11．古代汉语中的有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。下列各组语句中的加点词语，在句中的含义与现代汉语常用义没有区别的一组是（ ）（2分）
A．①阡陌交通，鸡犬相闻 ②先帝不以臣卑鄙
B．①黄发垂髫，并怡然自乐 ②盗窃乱贼而不作
C．①率妻子邑人来此绝境 ②忠之属也，可以一战
D．①乃不知有汉，无论魏晋 ②出则无敌国外患者
12．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）（3分）
【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人
翻译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都像人世间之外的人。
理解：桃花源里的人因为与人世隔绝已久，所以男女的穿戴都和人世间的人不一样。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
翻译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了桃花源里的人，他们都很感叹惋惜。
理解：桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里，听到渔人诉说外面的事情，为自己不知道外界发生的变化而感叹惋惜
【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”
翻译：村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”
理解：渔人离开时，桃花源里的人特意嘱咐渔人不要把这里的事情对外面的人说，说明桃花源的人不希望被外边的人打扰。
13．根据短文及下面两则材料，完成填空。（3分）
材料一
明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见田野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕旧力作，其俗甚美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而如人波井且浣衣，门有豆棚瓜架又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如选甚也
（取材于戴名世《乙亥北行日记》）
材料二
滁③于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命圣人出而四海一。向之凭持险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣④！
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。
（取材于欧阳修（丰乐亭记））
【注】①旦子冈：地名，在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③滁：地名。④遗老尽矣：经历战乱的老人都已经不在人世了。⑤涵煦：滋润教化。
两材料中的内容与《桃花源记》中塑造的理想社会既有相同之处也有不同之处。
《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷”和材料一中的“①____________________”分别描绘了桃林和田野的环境之美。三篇短文也都展现出人们②______________________________的生活状态。桃花源中人过上那样的理想生活，缘于他们与世隔绝后共同的劳动创造，而材料二中理想社会形成的原因则是皇帝施行了“③____________________”的政策。
【答案】
11．B 12．丙
13．田野禾苗油油然 安居乐业/怡然自乐 休养生息
【导语】这篇阅读材料以《桃花源记》为核心，辅以两则补充材料，构成了一组探讨理想社会的文言文群文阅读。三篇文本共同呈现了古代文人对于和谐社会的想象：陶渊明的桃花源是避世而居的乌托邦，戴名世笔下展现的是农耕社会的质朴之美，欧阳修则强调了政治清平带来的民生安乐。通过环境描写、生活场景和成因分析三个维度，形成递进式比较阅读，既考察文言基础能力，又引导学生思考不同历史背景下理想社会的建构方式，体现了传统文化中“安居乐业”的社会理想。
11．本题考查古今异义词。A．交通：古义，交错相通；今义，各种运输事业的总称。卑鄙：古义，身份低微，见识短浅；今义，行为恶劣B．怡然：古今意思相同，愉快的样子。盗窃，古今意思相同，偷盗；C．妻子：古义，妻子儿女；今义，男子的配偶。可以：古义，可以凭借；今义，表示允许；D．无论：古义，不必说，更不用说；今义，表示条件关系的连词。敌国：古义，势力、地位相当的国家；今义，敌对的国家；故选B。
12．本题考查文言翻译和内容理解。【甲】理解“所以男女的穿哉都和人世间的人不一样”错误，结合“男女衣着，悉如外人”的翻译“男女穿载，都像人世间之外的人”可知，桃花源里的人的穿戴和外面的人是一样的，理解错误；【乙】理解“为自己不知道外界发生的变化而感叹惋惜”错误，结合第③段“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，桃花源人感叹惋惜的不是“自己不知道外界变化”，而是外界经历了汉、魏晋的战乱纷争，百姓生活困苦。渔人诉说的外界战乱与桃花源的安宁形成对比，才让他们心生叹惋，因此乙项理解错误。故选【丙】。
13．本题考查内容分析。
第一空：结合《桃花源记》第①段“芳草鲜美，落英缤纷”可知，该句聚焦自然景物，描绘桃林的生机与美感；结合材料一“见田野禾苗油油然”可知，此句同样聚焦自然景象，刻画田野禾苗茂盛鲜活的状态，二者都是对环境之美的具体描绘，且句式与表意逻辑一致，故①空填“田野禾苗油油然”。
第二空：结合《桃花源记》第②段“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中人们生活闲适愉悦；结合材料一“老幼男女俱耘于田间”“儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，农家男女劳作有序、家人和睦；结合材料二②段“民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死”可知，滁州百姓安于农耕生活、生活安稳，三篇短文均展现出人们安定舒适、愉悦自在的生活状态，故②空填“安居乐业/怡然自乐”。
第三空：结合《桃花源记》可知，桃花源人因避乱隔绝、共同劳作形成理想生活；结合材料二②段“孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”可知，滁州的理想社会，源于皇帝施行的滋润教化百姓、让民众安定休养的政策，文中明确点出核心政策是“休养生息”，故③空填“休养生息”。
参考译文：
①东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散落在地上。渔人对此感到十分诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
②桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。【甲】人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
③村里的人看到渔人，非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。【乙】渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。【丙】村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
材料一：
第二天，住在旦子冈。刚走了几里路，就看见田间的禾苗长得十分茂盛，老人、小孩、男人、女人都在田间耕作。大概江北的习俗，妇女也参加耕种劳作，这种习俗非常美好啊。我偶尔放下马匹步行，经过一户农家，这家的丈夫正在挑粪浇灌菜园，妻子则在井边打水洗衣。门口有豆棚瓜架，还有几棵树木长得郁郁葱葱，孩子们哭着笑着，鸡狗也在鸣叫。我看着这景象十分羡慕，觉得这一家人中，万物都各得其所，只遗憾自己远远不如他们啊。
材料二：
滁州在五代战乱纷争的时期，是兵家必争之地。自从唐朝政治衰败，天下分裂，英雄豪杰纷纷起兵争夺天下，到处都成为敌对的国家，这样的情况哪里能数得完呢？等到宋朝承受上天赋予的天命，圣人出现，天下才统一安定。从前那些凭借险要地势割据一方的势力，都被铲除消灭，在百年之间，滁州就变得一片安宁，只能看到山高水清的景象。想要询问当年战乱的情况，可是经历过战乱的老人都已经不在人世了！
如今的滁州介于长江和淮河之间，是车马商人、四方宾客都不到的地方，百姓看不到外面的世事，安心于耕田种地、穿衣吃饭，快乐地过日子、送终养老。又有谁知道皇上的功德，让百姓休养生息，在百年的时间里得到滋润教化的深厚恩泽呢？
三、名著阅读（共5分）
14．（24-25八年级上·北京延庆·期末）《昆虫记》是一部科普作品，体现了作者法布尔积极探索、求真务实的科学精神。请你结合相关内容，谈一谈这种精神的具体表现。（不少于100字）
【答案】答案示例一：《昆虫记》饱含了作者积极探索，求真务实的科学精神。比如：为了观察虻蝇，法布尔甘愿在烈日下屏息观察数十天。酷热的天气连蝉都难以忍受，法布尔却耐心坚持，认真观察。这种可贵的科学精神值得我们学习。
答案示例二：《昆虫记》饱含了作者积极探索，求真务实的科学精神。“四年黑暗的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活”，让我感受到了昆虫生命的精彩与韧性，感受到法布尔是通过长时间艰苦细致的观察与探究，才将昆虫世界真实地呈现在人们面前的。这珍贵的科学精神财富让我更加勤奋努力。
【解析】本题考查名著内容理解。
《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。
作答此题，需要结合《昆虫记》的相关内容，展现法布尔积极探索、求真务实的科学精神；从书中众多昆虫的观察记录中选取典型事例，比如法布尔对昆虫的生活习性、繁殖方式、捕食过程等方面的研究；详细阐述事例中如何体现法布尔积极主动去探索未知，以及为保证研究真实可靠所付出的努力。
示例一：《昆虫记》充分展现了法布尔积极探索、求真务实的科学精神。在研究螳螂的捕食习性时，法布尔为了准确记录螳螂捕食的全过程，长时间蹲守在螳螂经常出没的草丛中。他不放过任何一个细节，哪怕是螳螂轻微的动作变化。有一次，为了观察螳螂捕杀蝗虫，他从清晨一直等到黄昏，期间蚊虫叮咬，他全然不顾。正是凭借这种积极主动探索的精神，以及对记录真实的执着追求，法布尔才将螳螂捕食的精彩瞬间，生动且准确地呈现给读者。这种精神激励着我们在面对求知时，要勇于探索、严谨认真 。
示例二：法布尔在《昆虫记》里展现出的积极探索、求真务实精神令人赞叹。就拿他研究大孔雀蝶来说，为了了解大孔雀蝶的求偶习性，他在自家院子里搭建起观察场地，持续数周对大孔雀蝶进行跟踪观察。哪怕遇到恶劣天气，他也从未中断。他仔细记录每一只大孔雀蝶的出现时间、飞行轨迹以及求偶表现。例如，有一次为了确定一只大孔雀蝶是否能准确找到远处的伴侣，他反复进行实验，改变放置伴侣的位置，观察大孔雀蝶的反应。正是这种不懈的探索和对真实的追求，让我们对大孔雀蝶的习性有了深入了解，也让我们看到了科学研究应有的态度，值得我们在学习和生活中借鉴 。
四、现代文阅读（共25分）
（一）（共7分）
（24-25八年级下·北京密云·期末）阅读下面三则材料，完成下面小题。
材料一：
①杭州亚运会，以前所未有的“智能亚运”吸引了全球目光，向世界打开一扇展示中国科技创新的窗口。
②开幕式上，“数字之潮”的涌动带来了文艺创作的革新，催生出文艺新形式。秋分时节，正是钱塘江观潮的最佳时间。为了让观众享受到虚实完美的观潮体验，主创团队通过立体造型网幕和地屏等技术手段，将钱塘江搬挪到了体育场，潮水跟随演出场景不断变化形态，文透潮、一线潮、回头潮、鱼鳞潮等生生不息。当大潮退去，滩涂上生长出作为主体创意的“潮汐树”、潮起潮落，候鸟、鱼群等不断生息的自然律动。此次开幕式不再拼贴实体烟花，而是通过数字科技，利用三维动画、AR技术等，展示的巨的“数字烟花”场景。数字技术与文艺盛宴的双向奔赴让亿万观众沉浸其中。
材料二：
①杭州亚运会推出的“智能亚运一站通”，是国际大型综合性运动会史上首个一站式数字观赛服务平台。这个平台依托于支付宝的生态开放能力，不单独开发APP，而是以小程序的形式接入数据，聚合了食、住、行、游、购、助、赛事等28项生活服务场景。这意味着，观众只需有一部手机，即可玩转杭州亚运。
②本届亚运会不仅在综合数字观赛服务上另辟蹊径，在移动支付上也是首屈一指。支付宝全面开放了跨境境外卡、来华参赛、观赛的境外人士下载支付宝APP后可以便捷地绑卡进行消费。与此同时，境外人士可以直接使用境外电子钱包的移动支付服务。得益于国内先进的移动支付技术以及不断深化的对外开放，___________________________________________________________________________________________。作为首个移动支付互联的亚运会，广受海外朋友青睐的背后，是中国强劲支付行业在全世界领先的技术积累和模式创新。
材料三：
①办好一个会，提升一座城，杭州以亚运会举办为契机，撬动城市数字化发展潜力。
②在亚运会的筹备过程中，杭州进行了大规模、高品质的基础设施建设：杭州通过办赛，实现全市5G网络的提升以及5.5G的试点应用；“大莲花”和“小莲花”等场馆喷涂的光催化材料无需人工干涉，会“自动洗澡”；众多场馆部署的配送、巡检、迎宾、灭蚊等各类机器人，可服务于公众表演、体育训练、安全保障等领域：安装在钱塘江边的公共座椅，不仅可以帮观众查看钱塘江美景，同时还能够让手机快速充电……在亚运时代，杭州利用“智能亚运一站通”完成服务于市民和城市，让“智能亚运一站通”平台用户数已经突破7亿大关，日活均值突破了一亿人次。据悉，该平台在赛后将转化为数字城市的服务平台，服务于老百姓的生活。杭州将深度谋划推动后亚运时代成果运用，持续放大亚运效应，及推动经济合作。
15．下列理解符合文意的一项是（ ）（2分）
A．通过立体造型网幕和地屏等技术手段，主创团队将钱塘江搬挪到体育场，让观众享受到真实壮观的观潮体验，欣赏潮水形态的变化。
B．来华参赛、观赛的境外人士如果使用移动支付进行线上或者线下消费，必须下载支付宝APP并进行绑卡操作。
C．“智能亚运一站通”是一款聚合了多项生活服务场景的数字化服务平台，该平台不单独研发APP，服务期限仅为亚运会期间。
16．根据材料二中图中的信息，在材料二的横线上补写一句话。（2分）
17．从上述三则材料可以看出，杭州亚运会在①__________________________________________、综合观赛服务、②____________________________、③____________________________等方面上演了数字技术上的突破。（每空限10个字以内）（3分）
【答案】
15．A
16．亚运会开赛以来，入境游客使用移动支付日均笔数暴增
17．文艺创作 移动支付 基础设施建设
【导语】这篇材料以杭州亚运会为切入点，从文艺表演革新（数字烟花、潮汐树）、智能服务平台（一站式小程序、跨境支付）、城市基建升级（5.5G、自清洁材料）三方面，展现数字技术在大型国际赛事中的创新应用，凸显中国在移动支付、AR技术等领域的领先优势，体现“赛会即城市发展契机”的立意，语言兼具说明性与文学性。
15．本题考查对材料的筛选与分析。B.根据材料二第①段“这一平台依托于支付宝的生态开放能力，不单独研发APP，而是以小程序的形式接入数据，聚合了食、住、行、游、购、视、票务等28项生活服务场景”、第②段“支付宝全面开放了跨境境外卡、来华参赛、观赛的境外人士下载支付宝APP后可以便捷地绑卡进行消费。与此同时，境外人士可以直接使用境外电子钱包的移动支付服务”等可知，来华参赛、观赛的境外人士下载支付宝APP后可以很便捷地绑卡进行消费。并非“必须下载支付宝APP并进行绑卡操作”，表述有误；C.根据材料三第②段“据悉，该平台在赛后将转化为数字城市的服务平台，服务于老百姓的生活”可知，该平台在赛后服务于老百姓的生活，并非“服务期限仅为亚运会期间”,表述有误；故选A。
16．本题考查图文转换。根据材料二中图1“入境游客移动支付日均笔数”可知，开赛以来，入境游客使用支付宝日均支付笔数环比8月增长68.8%，使用Alipay+10个境外钱包单日支付笔数最高增幅200%；由此可知，亚运会开赛以来，入境游客使用移动支付日均笔数暴增（飞速增长）。
17．本题考查对材料的提炼与概括。根据材料一第②段“开幕式上，‘数字之潮’的涌动带来了文艺创作的革新，催生出文艺新形式”可知，杭州亚运会在文艺创作方面取得了数字技术上的突破；根据材料二第②段“本届亚运会不仅在综合数字观赛服务上另辟蹊径。在移动支付上也是首屈一指”“作为首个移动支付互联的亚运会，广受海外朋友青睐的背后，是中国移动支付行业在全世界领先的技术积累和模式创新”可知，在移动支付方面取得了数字技术上的突破；根据材料三第②段“在亚运会的筹备过程中，杭州进行了大规模、高品质的基础设施建设”可知，在基础设施建设方面取得了数字技术上的突破。
（二）（共11分）
（24-25八年级下·北京朝阳·期末）阅读《西吉之秋》，回答问题。
西吉之秋
①西吉很远，在银川下飞机，乘车跑5个小时，再绕一段斗曲蛇弯的盘山路，才能够到达。
②西吉之北，有丹霞地貌火石寨。丹霞地貌，在我国其他不少地方都有，但在被一片荒山秃岭包围的西吉，就显得绝无仅有一般的可贵。【甲】望尽四周土黄色还是土黄色，一直连接着遥远的天际线，只有这里呈火红色，还有漫山的郁郁葱葱，简直如同突然冒出来的一个童话。我来时正是秋天，这里的人们告诉我，今年雨水格外充沛，山上的树木显现出几十年来少有的丰姿绰约。
③猜想当年跋涉在古丝绸路上的人们经过这里时，一定和我一样眼睛为之一亮。看那山山擎天，山岩上千年风化的皴痕，留下历史的沧桑。醒目的赤色对峙着西北格外热烈的秋阳，雄风凛凛，每一道阳光都在它们的上面迸射出嘹亮的回声。而山岭上那些杂花茂树，特别是新种不久的亭亭玉立的白桦林，越发让西北的秋天也可以如内地一样秀丽斑斓。
④西吉之南，有震湖一泓，更是属于西吉得天独厚的奇迹。它是1920年震惊世界的海原8.6级大地震的产物，有人说它是震后出现的堰塞湖，有人说是强烈的地震把地下水震了出来。无论哪种说法，它都属于灾难之子。它将痛楚留给了昨天，而把美留给了我们后人。
⑤说它属于西吉的奇迹，还在于西吉严重缺水。在这样一片水贵如油的地方，却突然降临这样一片湖泊，水色潋滟，波光潾潾，让四围的山长满青翠的树木，鲜艳的花草，让几千年来干燥的风带来湿润的气息，再不是粗糙的撩人，而是如同温柔的抚摸，由此，慰藉着西吉这片干旱饥渴的土地和西吉人的心。
⑥高原湖泊，见过不少，真的没有见过这样的奇迹。来到震湖一看，远比想象的还要壮阔。两岸青山如黛，一湖绿波如练，船尾溅起的浪花如雪。湖水中的水草，柔曼如灵蛇舞动；前面的湖面水平如镜，静静的，像是一匹睡着了的丝绸。【乙】远处飞起的鸬鹚、大雁、野鸭，还有不知名的水鸟，轻轻地撩起湖面的涟漪，柔若无骨地跳跃着，在秋阳的反光中，宛如在弹奏钢琴，飞溅起一片清脆悦耳的音符。特别是看到一只娇小的水鸟贴着水面，从湖的这岸一直飞到对岸，在水面上留下一条笔直的线，如同一把剪刀将湖水剪裁成一袭漂亮的西北裙裾。
⑦真的想不到如此偏僻的西吉还有这样漂亮的景致，如果把火石寨比喻成西北的汉子，那么，震湖无疑属于西北的女子。秋风吹拂，枝摇叶动，连带着整座山随之一起摇曳时，火石寨像是西北的汉子，唱起歌儿一样飘入云天。秋阳映照，湖光鸟影，一起沉入湖底，震湖像是西北的女子，枕水做着风情万种的梦。
⑧西吉最让我难忘的地方，是西吉县城边的将台堡。这是个历史悠久的古镇，背靠山，整座小镇屹立在高台之上，巍然俯瞰前面的一马平川，历来是兵家必争之地。1936年秋，红军三大主力，一、二、四方面军，就是在这里会师，宣告了红军两万五千里长征的胜利结束。无数赫赫有名的将军，来到这个荒僻的小镇，将台堡简直成了将军堡。
⑨让我伫立很久的地方，在堡内，当年的红军指挥部，如今的历史展览馆一个角落里，在展板的左下方有一个16个人的名单。这是1936年的那个秋天，红军在这里会师后翻过六盘山到延安之前，留在这里的16名红军战士的名单。他们不是因伤病，就是年龄太小而不得不留下来的，是西吉的百姓收留下了他们。当匪帮来到这里，搜剿这些红军战士的时候，是西吉的百姓保护了他们。其中一名叫余月才的小红军，当时只有12岁，被一家姓余的百姓收养，当匪帮的枪尖对准小红军的时候，这家人挺身而出，高叫着：“这么小的娃是啥子红军嘛，他是我家的娃！”他活了下来，从此改姓余，和他们成为了一家人。
⑩站在这里，面对着不会说话的一个个名字，却像听到了千言万语，并看到了那一张张沧桑却那样让人感动的面孔。如果说，火石寨和震湖是西吉的山神和水神，将台堡则是西吉的魂。在经过76年后的这个秋天，站在这里，我垂首向西吉双手合十。
（取材于肖复兴同名文章）
18．文章以游踪为线索，记述了作者秋日游览西吉的经历。阅读全文，梳理作者在西吉的所至所见，填写表格。（3分）
19．文章中反复提到震湖是“奇迹”。联系上下文，谈谈你的理解。（2分）
20．文章写景语言生动传神，饱含感情。请从【甲】【乙】两句中任选一句，品味其表达效果。（3分）
21．文章结尾处写道：“在经过76年后的这个秋天，站在这里，我垂首向西吉双手合十。”阅读全文，结合“垂首”“双手合十”，体会作者的思想情感。（3分）
【答案】
18．丹霞地貌、山、杂花茂树 西吉县城边的将台堡 历史悠久、承载革命精神
19．示例：震湖是因灾难而诞生的美景，出现在严重缺水的西吉，其景致的壮阔美丽超乎想象。反复提到“奇迹”，表达作者对震湖由衷的赞美。
20．示例一：甲句中“童话”一词赋予西吉梦幻般的浪漫，写出了被荒山秃岭包围的西吉突然出现丹霞地貌时带给自己的惊喜，让人充满美好想象。
答案示例二：乙句将湖上水鸟撩起的涟漪比作了弹奏钢琴留下的音符，写出鸟儿活泼灵动的身姿，以及掠过湖水所形成的清新秀美的画面，表达出作者对震湖美景的陶醉与喜爱。
21．示例：“垂首”“双手合十”这两个庄重的动作，表达出作者对西吉的崇敬之情。其中既包含了作者对西吉山水的赞叹，也有对西吉革命精神和军民情谊的敬仰。
【导语】《西吉之秋》以游踪串联火石寨、震湖、将台堡三地。火石寨丹霞红与秋景相映，震湖以水之柔美显奇迹，将台堡承载革命记忆。写景融情，以“童话”“钢琴音符”喻景之奇，借红军故事掘地之魂，让西吉的自然与人文在秋光中交辉，情感厚重而真挚。
18．本题考查内容理解概括。结合第②段“西吉之北，有丹霞地貌火石寨”及第③段“看那山山擎天……而山岭上那些杂花茂树……越发让西北的秋天也可以如内地一样秀丽斑斓”可知，作者在西吉之北的火石寨看到了丹霞地貌、山以及杂花茂树，所以①处应填“丹霞地貌、山、杂花茂树”。
结合第⑧段“西吉最让我难忘的地方，是西吉县城边的将台堡。这是个历史悠久的古镇……1936年秋，红军三大主力……就是在这里会师，宣告了红军两万五千里长征的胜利结束”可知，作者还到过西吉县城边的将台堡，且此处有古镇、红军指挥部，其特点为历史悠久、承载革命精神，所以②处填“西吉县城边的将台堡”，③处填“历史悠久、承载革命精神”。
19．本题考查内容理解。结合第④段“西吉之南，有震湖一泓，更是属于西吉得天独厚的奇迹。它是1920年震惊世界的海原8.6级大地震的产物……它将痛楚留给了昨天，而把美留给了我们后人”可知，震湖由灾难催生，却留存下美景，这是奇迹的第一层含义。结合第⑤段“说它属于西吉的奇迹，还在于西吉严重缺水。在这样一片水贵如油的地方，却突然降临这样一片湖泊，水色潋滟，波光潾潾”可知，西吉极度缺水，而震湖的存在打破了这一状况，带来湿润与生机，这是奇迹的第二层含义。结合第⑥段“来到震湖一看，远比想象的还要壮阔……”可知，震湖景致壮阔美丽，超乎预期，这是奇迹的第三层含义。由此可知，震湖因诞生于灾难却成美景、在缺水之地存在且景致壮阔而被称为“奇迹”，作者反复提及，表达了对震湖的由衷赞美。
20．本题考查句子理解赏析。
示例一：若选【甲】句。结合第②段“望尽四周土黄色还是土黄色，一直连接着遥远的天际线，只有这里呈火红色，还有漫山的郁郁葱葱，简直如同突然冒出来的一个童话”可知，作者将火石寨的丹霞地貌及葱郁景象比作“童话”，与周围的土黄色荒山形成鲜明对比。由此可知，“童话”一词赋予西吉奇幻浪漫的色彩，生动写出这一景观突然出现时带来的惊喜感，让读者感受到作者对火石寨的赞叹与喜爱。
示例二：若选【乙】句。结合第⑥段“远处飞起的鸬鹚、大雁、野鸭，还有不知名的水鸟，轻轻地撩起湖面的涟漪，柔若无骨地跳跃着，在秋阳的反光中，宛如在弹奏钢琴，飞溅起一片清脆悦耳的音符”可知，作者将水鸟撩起的涟漪比作“弹奏钢琴飞溅的音符”。由此可知，这一比喻生动形象地写出水鸟的灵动姿态，以及涟漪在阳光映照下的优美画面，既具视觉美感又含听觉联想，表达出作者对震湖美景的沉醉与赞美。
21．本题考查情感理解。结合第②③段对火石寨丹霞地貌“火红色”“郁郁葱葱”“秀丽斑斓”的描写，及第⑥⑦段对震湖“壮阔”“柔美”“风情万种”的刻画可知，作者被西吉的山水之美深深打动。结合第⑧段“1936年秋，红军三大主力……就是在这里会师，宣告了红军两万五千里长征的胜利结束”，及第⑨段西吉百姓保护红军战士的事迹可知，西吉承载着深厚的革命历史和军民情谊。由此可知，“垂首”“双手合十”这两个庄重的动作，既包含作者对西吉独特山水美景的赞叹，也蕴含着对其承载的革命精神与军民深情的敬仰，整体表达了对西吉的崇敬之情。
（三）（共7分）
（24-25八年级下·北京顺义·期末）阅读《韧性》，完成下面小题。
韧性
①韧性的本意一是指任何一个物体可以重新回到它原来形状的能力；还有一个是指人从不幸或变化中恢复的能力。这是一个非常简单明了的解释，当你面对生命中的挫折、失恋、创业的失败、事业的崩溃等时，你能够恢复；如果你面对这样的改变和人生中所发生的变故，你有能力去恢复，那就表明你有韧性。
②既然是恢复，那我们很明显地要有一个原型，我们原来是怎么样的？我想可以用“赤子之心”这个词来表达。你不会被周围的东西所压迫或者是所折服，当你受到挫折受到打击的时候你才能够回到你的原点。所以我们常常把自己回不去的状态叫作迷茫、叫作失落、叫作恐惧、叫作害怕，是因为你不知道你的生命在受尽了打击以后到底能不能回到原点的那种纯真的生命力状态；所以我相信你经历了所有的苦难和波折以后，你依然能够回到赤子之心的原点，你依然能够百折不挠恢复到对生命充满热爱的状态，我觉得这就是韧性。
③在我看来，韧性总共大概有四个体现。第一个体现，我觉得韧性首先是一种不怕失败的能力，是一种百折不挠的精神。大家可能都背过食指的《相信未来》，“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”。人其实就是这样的，因为你相信，所以你才会选择坚持，如果你不相信，你放弃坚持，你就失去韧性。
④韧性的第二个体现就是寻找出路的能力。人生总是走着走着会撞南墙的，你希望走的那条路走不通了。我们大家都会背这样的一句诗叫做，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。人生有时候只给你留下一个小小的通道，有时候上帝一不小心就把门给你关上了，但当上帝把门给你关上，他可能只是跟你开个玩笑，有的人以为自己被关在黑屋子里再也出不去了，但有的人会知道还有窗户存在。《肖申克的救赎》中，主人公关在监狱里，用一把勺子挖逃生的地道，挖了很多年，因为在他心里有一个词，这个词叫做希望。希望是一个美好的事情，也许是人间最美好的事情之一。因为希望美好，所以它永远不会死亡。所以只要我们内心拥有希望，就会一直坚持努力下去，出路就会在眼前。
⑤韧性不是软弱，也不是放弃，但是有的时候，一个人为了大局着想，为了最终的胜利，是可以受委屈的，是可以让步的，也是可以包容你所不能包容的事情的，这就是所谓的“大肚能容，容天下难容之事”。大家都知道蔺相如为了国家的安宁，为了赵国的团结，不断地避开廉颇的挑衅，到后来廉颇知道了真相以后，他勇于负荆请罪，最后两人言归于好。我觉得为了这样的大局，能够做到宽容、包容、认错，这就叫作伟大的韧性。
⑥韧性不是脆弱，不是宁折不弯。在遇到对抗的时候，你能够为未来留出余地，你可以忍辱负重。如果没有胯下之辱的话，肯定就没有韩信；如果没有卧薪尝胆，那肯定也就没有越王勾践。这些可能会帮助你成就更有韧性、更加伟大、更加宽容、更加包容、更有眼光、更有格局的自己。
⑦韧性本身就是一种心境不老、青春再现的心境。大家可能都背过塞缪尔•厄尔曼的《青春》。他说：“无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐、奇迹之诱惑、孩童般的天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你能从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻、风华常存。”
⑧让我们拥有韧性，拥有美好、拥有希望、拥有欢乐、拥有勇气和力量。不断地成长、不断的前进，还我们生命一个美好灿烂的一生。
（取材于俞敏洪同名演讲）
22．这篇演讲稿，围绕“韧性”展开阐述。作者首先明确了“韧性”的内涵，一是物体恢复原状的能力，二是①__________________________________________________________________；接着，作者从四个方面阐述了“韧性”的体现，一是不怕失败的能力，二是寻找出路的能力，三是为了大局的包容能力，四是②__________________________________________________________________。最后作者呼吁我们要有韧性，成就美好灿烂的一生。（2分）
23．结合文章内容，分析第④段画线句的作用。（3分）
24．为了增强演讲的感染力，演讲者往往会借助一些语言技巧。请结合第⑥段画线句，说明演讲者是怎样增强感染力的。（2分）
【答案】
22．指人从不幸或变化中恢复的能力 心境不老、青春再现的体现
23．这句话运用列举《肖申克的救赎》中主人公关在监狱用勺子挖地道逃生的事例，具体有力地论证了“韧性体现为寻找出路的能力，只要内心有希望，就会找到出路”的观点。
这样写增强说服力，借助经典作品事例，让抽象道理更具体可感，提升论证可信度与文章感染力，帮助读者理解韧性和希望对寻找出路的意义。
24．运用排比，以“更加……”的句式，增强语势，强调韧性能让人在各方面实现成长，突出韧性价值，引发听众共鸣，提升感染力。
【导语】这篇演讲以“韧性”为核心，通过定义阐释和四方面体现，构建了完整的论述框架。作者巧妙运用比喻（如赤子之心）、引用（诗歌典故）和例证（历史人物），将抽象概念具象化。递进式的结构从内涵到表现再到价值，逻辑清晰；排比句式增强气势，口语化表达拉近听众距离，体现了演讲文体的特色。
22．本题考查论证思路。首先，第①段明确了“韧性”的内涵，“一是指任何一个物体可以重新回到它原来形状的能力”写一是物体恢复原状的能力，“还有一个是指人从不幸或变化中恢复的能力”写二是指人从不幸或变化中恢复的能力；接着，第③-⑦段作者从四个方面阐述了“韧性”的体现，一是第③段“第一个体现，我觉得韧性首先是一种不怕失败的能力，是一种百折不挠的精神”写不怕失败的能力，二是第④段“韧性的第二个体现就是寻找出路的能力”写寻找出路的能力，三是第⑤段“韧性不是软弱，也不是放弃，但是有的时候，一个人为了大局着想，为了最终的胜利，是可以受委屈的，是可以让步的，也是可以包容你所不能包容的事情的”写为了大局的包容能力，四是第⑦段“韧性本身就是一种心境不老、青春再现的心境”写心境不老、青春再现的体现。最后，第⑧段“让我们拥有韧性，拥有美好、拥有希望、拥有欢乐、拥有勇气和力量。不断地成长、不断的前进，还我们生命一个美好灿烂的一生”写作者呼吁我们要有韧性，成就美好灿烂的一生。
23．本题考查论证方法及其作用。“《肖申克的救赎》中，主人公关在监狱里，用一把勺子挖逃生的地道，挖了很多年”列举了《肖申克的救赎》中主人公用勺子挖地道的具体事例，印证了本段第一句提出的“韧性的第二个体现就是寻找出路的能力”这一分论点。“因为在他心里有一个词，这个词叫做希望”中“希望”一词与段尾“只要内心拥有希望……出路就会在眼前”形成呼应，具体有力地论证了“韧性体现为寻找出路的能力，只要内心有希望，就会找到出路”的观点。
24．本题考查赏析句子。“更有韧性、更加伟大、更加宽容、更加包容、更有眼光、更有格局的自己”连续使用6个“更加……”的短语构成排比，形成强烈的节奏感和语势。“更有韧性”“更加伟大”“更加宽容”“更加包容”“更有眼光”“更有格局”从个人品质（韧性）到精神境界（伟大），再到处世态度（宽容、包容），最终升华至认知维度（眼光、格局），层层递进，强调韧性能让人在各方面实现成长，让听众联想到自身经历，产生代入感，提升感染力。
五、作文（共40分）
（24-25八年级下·北京东城·期末）请从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
25．《现代汉语词典》中，“例外”一词有两个意思：其一，为动词，指在一般的规律、规定之外；其二，为名词，指在一般的规律、规定之外的情况，如纬度越低温度越高，但并不尽然。在平时的观察中，你发觉哪个（些）是例外？为什么是例外？你又从中获得了怎样的体验、感受或者启示？
请以“例外”为题，写一篇作文。
要求：①将作文题目抄写在答题卡上。②可写实，可虚构。文体不限。③写诗歌须写十行或十行以上。其他文体，字数500～600字。④不要出现所在学校的真实校名、师生姓名等。
【答案】例文：
例外
人们总说老人学不会电子产品，就像说北方的冬天不会有花开。外婆却成了这个规律外的例外。
去年冬天我教外婆用视频通话，她枯瘦的手指在屏幕上按了又按，老花镜滑到鼻尖也顾不上推。“这小方框怎么总跑？”她皱着眉嘟囔，指腹把“挂断”键磨得发亮。我教到第三次时，她忽然说：“你忙去吧，外婆老了，学不会的。”
之后我总在深夜看到客厅亮着微光。有次起夜，撞见外婆正举着我的旧手机，对着月光练习滑动。她把步骤写在日历背面，“点绿色按钮”“等圆圈转完”的字迹被涂改了好几次。除夕那天，我刚到车站，手机突然震动——是外婆发来的视频邀请。屏幕里她举着一盘刚蒸好的年糕，背景里外公在贴春联，“你看，外婆学会啦。”她笑得眼角堆起褶皱，像盛着阳光的小括号。
后来才知道，她每天等我们睡熟后就偷偷练习，把常用功能画成小图标贴在手机壳背面。这个被规律判定“学不会”的老人，为了能多看一眼远方的孙女，成了固执的例外。
现在她会给我发带音效的表情包，说这样像当面聊天。上次我感冒，她竟发来一段语音，用不太标准的普通话叮嘱“多喝热水”，背景里还有她翻找养生视频的沙沙声。北方的腊月里，我收到外婆用滤镜拍的雪景，她给雪花加了粉色光晕。
原来所谓例外，不过是有人愿意为在乎的事，对抗所有“本该如此”的定论。就像窗台上那盆外婆养的水仙，在零下的温度里，悄悄绽开了嫩黄的花。
【解析】本题考查全命题作文。
首先，审题立意。“例外”为题，需紧扣《现代汉语词典》中动词“在规律外”与名词“规律外的情况”这两个核心释义。写作时要先明确“一般规律”，再引出“例外”，重点阐释例外的成因及意义。可从自然、生活、成长等角度切入，比如“努力就有回报”是常见认知，而“努力却暂未收获”的例外，能探讨过程与结果的关系；自然中“秋冬叶落”的规律下，青松常绿的例外，可象征坚韧。立意需升华，让例外不仅是现象，更成为思考规律局限性、发现新可能的切入点，传递对事物复杂性的认知。
其次，构思选材。若写记叙文，可选取成长经历：以“坚持练习就能获奖”为常规认知，描写自己参加绘画比赛，虽每日练习却未获奖（例外），后来发现评委更看重创意，自己虽未得奖却因坚持被老师推荐参加创作营，感悟到例外中藏着新机遇。选材聚焦具体事件，通过细节展现努力过程与未获奖的失落，再以转折体现例外的意义。若写议论文，可举自然与社会事例：用“候鸟秋冬南迁”规律下，留鸟的例外说明适应环境的智慧；以“行业巨头垄断市场”规律下，新兴企业凭借创新突围的例外，论证打破常规的价值。结构上先提出规律有局限，再用事例论证例外的存在与意义，最后总结例外带来的启示。
26．即使身处同一场景或时空，换一个视角看这个世界，你会发现一些与以往不同的人、事、物，甚至耳闻目睹一些匪夷所思的事情……用一个表示场景或时空的词语，将“假如我是______里的一棵树”这个作文题目补充完整，写一篇作文。
要求：①将作文题目抄写在答题卡上。②可写实，可虚构，文体不限。③写诗歌须写十行或十行以上，其他文体，字数500～600字。④不要出现所在学校的真实校名、师生姓名等。
【答案】例文：
假如我是校园里的一棵树
我是校园里的一棵树，扎根在操场边的泥土里，看朝阳把教学楼的玻璃染成金色，听青春的笑声漫过跑道，在四季轮回里，守着这片充满希望的天地。
春日，我抖落枝头的新芽，看它们怯生生地探向天空。教室窗畔，早自习的书声像春日的溪流，淌过紫藤长廊。穿校服的身影匆匆跑过，衣角扬起时，带起我新发的嫩叶。我望着他们眼里的光，明白这是青春最初的模样——带着对未知的期待，在晨风中奔赴知识的远方。
夏日，我的枝叶撑起绿伞，罩住操场边的跑道。运动会上，少年们的呐喊撞在我的树干上，又弹向蓝天。汗水顺着额头滑落，滴在滚烫的塑胶跑道，也滴在我伸展的根须旁。偶尔有老师路过，会伸手抚抚我的枝桠，念叨着“又陪一届孩子过夏天”，我便把这份温柔，藏进叶脉里，随着热风，送给每一个奔跑的身影。
秋日，落叶铺满我的脚边，像给跑道镶了金边。毕业季的学生们围在树下，把愿望系在我的枝梢。他们说“要考上理想的大学”，说“愿友谊永不散场”，叶片沙沙作响，应和着他们的期许。我看着夕阳把他们的影子拉得很长，明白有些离别，是为了更好的相遇，就像落叶回归泥土，是为了滋养下一个春天。
冬日，雪花压弯我的枝桠，校园变得安静。可教室里的灯光，总在暮色里亮起。老师批改作业的身影映在窗上，像无声的誓言。我抖落积雪，让阳光漏进走廊，给晚归的学子照亮脚步。寒风里，我守着校园的寂静，知道这沉默的守望，也是青春的注脚——在寒冬里积蓄力量，等待下一次发芽。
我是校园里的一棵树，见过青春的笑与泪，听过梦想拔节的声音。换个视角才懂，校园的每一寸土地，都藏着成长的密码；每一阵风声、书声，都是青春写给岁月的情书。我愿永远站在这里，看一届又一届少年，从我的绿荫下出发，奔赴属于他们的山海。
【解析】本题考查半命题作文。
一、审题立意。题目要求用表示场景或时空的词语补全标题，以树的视角展开，核心是“换视角发现不同”。需抓住“同一场景/时空换视角，见不同人、事、物”关键，挖掘场景独特性，借树的观察展现世界的多元与奇妙，让“换视角”成为发现新认知、新感悟的窗口。可立意为自然与人文交融，选如“古运河”“老街巷”等场景，借树的视角，串联自然景观与人文故事，发现自然与人文共生的美好，让树成为连接二者的纽带。可立意为时光流转见证，用“爷爷的院子”“老校园”等承载回忆的场景，以树的四季生长，见证人事变迁，聚焦“时光沉淀的情感与故事”，借树的永恒，凸显时光流动里的温暖与哲思。可立意为奇幻视角创新，选“火星基地”“海底世界”等奇幻场景，打破常规时空，让树在特殊环境里观察（火星移民生活、海底生物互动），突出“想象力与对未来/未知的探索”，借树的视角展现新奇世界与大胆猜想。
二、取材构思。可从生活里挖掘，如“小区花园”“学校后山”，抓取专属细节，让场景有“独家记忆点”，读者易共情。可选具文化符号或奇幻色彩的场景，如“敦煌月牙泉”“未来森林城”，用场景自带的独特元素，为树的观察提供新奇素材，制造阅读惊喜。可选用“四季+场景故事”结构，以四季为时间线，每个季节在选定场景里，串联不同故事，用自然时序推动情节，让树的视角随季节深入，逐步展现场景的多样与厚重。可选用“树的观察+人物小传”结构，聚焦场景里的典型人物，借树的视角，讲述他们的故事片段，将树的静态观察与人物动态命运结合，以小见大，展现场景里的人间百态。可选用“现实+奇幻”双视角结构：若选奇幻场景，可设计树在现实与奇幻间的“特殊视角”，虚实交织，拓宽故事维度，凸显“换视角”的奇妙与想象力。所至
所见
特点
西吉之北的火石寨
①_________
秀丽斑斓
西吉之南的震湖
秋阳映照、湖光鸟影
柔美、风情万种
②_________
古镇、红军指挥部
③_________