浙江省金华市东阳市2025-2026学年八年级下学期语文5月期中试卷

这是一份浙江省金华市东阳市2025-2026学年八年级下学期语文5月期中试卷，共8页。试卷主要包含了绿意初萌·基础积累，绿意流淌·品文赏韵，文心绘绿，妙笔生花等内容，欢迎下载使用。
一、绿意初萌·基础积累(21分)
从汉字到古诗，从音形到造字智慧， “绿”不仅是一种颜色，更是一种文化基因。请认真完成下列任务，唤醒绿的知觉。
五一劳动节过后，往日寒冬的沉寂戛然而止，山野彻底告别了冬日衰草连天的萧瑟。漫步山lù( )之间，循着山道拾级而上，草木迎着暖风zì( )意生长，漫山遍野尽是清新的绿色生机。微风掠过林梢，枝叶簌簌轻响，原本寥寥无几的枯枝早已被新芽覆盖，苍劲的古木屹立于山坡之上， qì ( )今依旧挺拔苍劲。生机盎然的景致令人叹为观止，每一寸绿意都彰显着生命本真的力量，在山野间静静盛放。
1．请根据拼音正确写出括号内的字形。
山lù zì 意 qì 今
2．结合语境，请为“拾级而上”的“拾”选择正确的读音（ ）
3．文中加点的成语使用错误的一项是（ ）
A．戛然而止B．衰草连天C．寥寥无几D．叹为观止
4．清风拂面，满眼绿意染遍山河，那些藏在古诗里的清欢、情愫与景致都融进了春日生机里，快来闯关填空吧！
一方小木，可刻山河诗意；一字一形，尽藏造字智慧。某微雕匠人计划依据朱自清《经典常谈·诗经第四》的典籍内容，在径寸实木上雕刻诗意微雕。请你化身文化小顾问，协助匠人完成以下两项任务：
5．以下小篆均选自《关雎》，请从中任选一字，指出其造字方法并简要分析构字特点。
(女) (荇) (采)
6．请你参考以下图片，写出诗篇名称，并至少使用一种说明方法来说明实木微雕要呈现的画面内容与布局，便于匠人雕刻。
二、绿意流淌·品文赏韵 (15分)
从草原到废院，从溪流到舌尖， “绿”不仅是一抹风景，更是一种生活态度.请细读丁立梅散文《绿》，在字里行间触摸绿的千般模样。
绿
丁立梅
喜欢绿。没有一种颜色比绿更广阔、更浩荡。
春天，花还没来，绿先远行。人们不远千里追去看草原，其实，是去看绿的。牛羊点缀在绿上。湖泊镶嵌在绿上。蒙古包像白花朵一样的，盛开在绿上。一望无际的绿。波涛翻滚的绿。让一颗奔波的心，只想欢唱，只想纵情一回。
废弃的百年院落，墙上爬满绿。地上的砖缝里渗着绿。屋顶上，绣着绿。那真的像是绣上去的，茸茸的，在黑的瓦片上。一只猫，跳上院墙，碰翻了一墙的绿。它在墙头上回眸，眼睛里，汪着两潭绿水。看着，竟让人忘了时间，忘了惆怅。
这世上，最是万古不朽的，是绿。有绿环绕，生的趣味，才源源不断。
是在秦岭大山腹地遇见一条绿的溪流。真真是绿透了呀，像把满山的绿草绿树，都给揉碎了，榨出汁来，倒在里面。我惊诧得顿住脚步，想捧上那样的一捧绿在口袋里放好，不为什么，只想随时摸摸这生命的质地。
去西藏，好山好水地看过去，最难忘的，却是纳木错。天空是蓝的，它就是蓝的。天空是靛青的，它就是靛青的。天空是灰的，它就是灰的。平静得像一抹绿，湖水一般的绿。湖旁堆着不少的玛尼堆。有的高得像座小山丘。藏人绕湖一圈，祈福，放下一粒石子。再绕湖一圈，祈福，放下一粒石子。如此循环，无有止境，才形成这样的玛尼堆。他们信奉着心中的神，欢乐、哀伤、苦难、悲怆，一切的情绪，最终，都化为平静。
生命本该呈现的，就是这样的平静啊。
在一个叫华阳的山区，看山民们制作神仙豆腐。采一种叫“绿豆腐”的灌木叶子，洗净，沸水焯，捞起，揉碎，过滤。绿绿的汁液，很快漫出来，被过滤到另一只桶里，均匀地摊到一块大石板上。石板迅捷披上了一件绸缎般的“绿袍子”，那么绿，那么滑。待冷却后，揭下那件“绿袍子”，切成手指宽的绿条条，凉拌，吃在嘴里，又滑又软，清香透了。人间美味，叫人感激。
江南的青团子，也是绿的。艾草汁拌进糯米粉，裹上豆沙或芝麻馅，蒸出来，碧绿温润，像颗绿宝石。咬一口，清草香漫溢。那是春天的味道，被好好收藏了。
想起一支古曲，叫《绿袖子》。传说英国国王亨利八世，在野外遇见一农女，穿着绿袖子的衣裳，一见钟情。他回宫后，日日思念，派人去寻，终是没寻到。只余下一支《绿袖子》的曲子，咿咿呀呀，在风里传唱。小绿初开，在心里种出温柔来。怎能相忘?
向一株植物学习吧，在该绿的时候，拼命绿，在该盛放的时候，拼命盛放。你看见，或者没看见，它都在那。天晴时绿着，开着花。天阴时，还在绿着，开着花。只要心中有晴天，便日日晴着。
7．丁立梅笔下的“绿”无处不在。请仿照示例，完成填空。
8．丁立梅写“绿”，不仅描其色，更将“绿”带来的感受写得具体可感。请从下面两句中任选一句，从修辞、用词或句式等角度，赏析作者的写法之妙。
甲：想捧上那样的一捧绿，在口袋里放好。不为什么，只想随时摸摸这生命的质地。
乙：石板迅捷披上了一件绸缎般的“绿袍子”，那么绿，那么滑。
我选 句。赏析：
9．文中写华阳山区的“神仙豆腐”和亨利八世的“绿袖子”传说，有人认为这些内容与“绿”的景物描写关系不大，可以删去。你同意吗?请结合全文说说你的理由。
10．阅读丁立梅《绿》全文和朱自清《绿》节选，完成下列任务。
绿(节选)
朱自清
那醉人的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。——站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！
【1924年，26岁的朱自清在温州任教。彼时世事变乱，他生活拮据、俗事缠身。一次与友人同游梅雨潭，他被潭水的“绿”深深打动，挥笔写下散文《绿》。】
同样被绿打动，朱自清想“抱住”绿，丁立梅想“学习”绿，请结合两文具体内容，说说两位作者分别从“绿”中获得了怎样的感悟与力量?
青绿千年·鉴艺悟道
从画卷到舞台，从匠人到精神， “青绿”不仅是一种视觉符号，更是一种生命态度。请认真阅读材料，完成任务。
【材料一】 千里江山图独步千载 只此青绿
①2021年，舞蹈诗剧《只此青绿》将传世名画《千里江山图》搬上舞台，其中国传统美学意蕴征服了观众，唤醒了观众心中的传统文化基因。
②元代溥光在《千里江山图》的题跋中称赞道“自可独步千载，殆众星之孤月耳。”其青绿艺术的运用登峰造极。青绿，是《千里江山图》最典型的视觉标识，也是全剧贯穿始终的意象。编导以宋代绘画的内敛基调，设计了“静待”“险峰”“卧石”等造型动作。舞动起来的“青绿”们动作端雅沉静，气息下沉内敛，以一派淡泊之感传递出青绿色彩特有的冷静、空寂况味。舞蹈设计化山为人，以人作山，是古人与自然对话的艺术呈现。
③青绿色彩也是全剧舞美设计的重要元素。如篆刻人的服装为深沉的花青色，点缀朱砂红，与其动作稳健而具有顿挫感相匹配；织绢人从水色氤氲的画卷中徐徐走来，服装选用淡淡的艾绿。又如舞台布景，七个篇章的背景颜色从清淡过渡到浓重，逐渐形成青绿色彩，打造出“于缤纷浓色，见空寂之美”的境界。
④“远黛秀娥，只此青绿”，“青绿”这一中国传统色的大量运用，让人徜徉在淡泊、清雅、闲静的宋代美学意趣之中。《只此青绿》大获成功，是一种必然。
(取材于刘淼、应杰、韩真、周莉亚等的文章)
【材料二】 希孟少年孤影见众生
①《只此青绿》剧情时间设定为现实中《千里江山图》即将展出之际、也是千年之前少年画家希孟即将完稿之时。两个人、一幅画，带观众浸入一片跨越时空的写意山水。
②少年人心中有丘壑，方能绘出无垠山河。展卷人随着希孟一同看织绢人织绢，上山凿石，制笔淬墨。故宫研究者与文化创造者之间的惺惺相惜引人动容。这样的匠人精神同样也体现在剧中无数篆刻人、织绢人、磨石人等平凡工匠的身上。“此画，与天地众人共绘，往来者，但见青绿足矣！”希孟的独白体现出《只此青绿》的又一层深意——《千里江山图》千年不褪的色彩，由无数劳动者匠心创造，又经一代代的文物保护工作者们接续守护。正是这样一群人，最终凝成了这独具一格的青绿，共同构成了层峦叠嶂、更具厚重深意的“千里江山”。
(摘自深圳发布公众号)
【材料三】 青绿千年不褪色
①中华民族对青色认识和运用的历史悠久。青色是中国传统“五正色”之一，青瓷是富有代表性的中华传统工艺品，传统绘画艺术以“丹青”为名，山水田园诗中更随处可见青绿的光影。青色是民族审美心理的重要表现符号。
②为什么中华民族如此偏爱青色?
③生理基础对色彩选择有一定制约作用。研究证实，不同瞳孔颜色对其辨色有明显影响，黑色瞳孔具有理想的调节外来光线的功能。
④生产方式对民族色彩审美起最终决定作用。中华民族最迟在新石器时代就开始了采集和农耕的生产方式，生存环境中最主要的色彩便是青色，包括头顶的青天和身边的碧水，更有植物的绿色。我们的感受力和想象力直接受到青色濡染，因此才会有“有风自南，翼彼新苗”的细腻体验和“池塘生春草”的欣喜情感，也才会有“绿竹入幽径，青萝拂行衣”的亲昵和“绿树村边合，青山郭外斜”的和谐。青色更易激活我们的联想和想象，使我们产生心有灵犀的体验，形成对青色的认同感、亲切感。
⑤民族文化传统也决定了色彩审美。传统文化中儒释道各家都从“天人合一”思维方式出发，倡导以虚静的主观态度对待万物，重视静坐凝心，妙悟万物之美、大道之真。现代研究证明：青色对光线的吸收和反射都比较适中，给人以明净、澄洁的感觉：人在青绿色的环境中，皮肤温度可降低1~2℃，心跳每分钟可减少4~8次，呼吸变缓，精神放松。主虚静的文化传统塑造了淡泊、克制、含蓄的民族性格，与具有宁静内敛效应的青绿色异质同构，文化价值契合，情感体验相通。
(取材于宋凤娣等的文章)
11．根据三则材料，以下说法正确的一项是（ ）
A．《只此青绿》舞台布景颜色从浓重过渡到清淡，逐渐形成青绿色彩，打造出“于缤纷浓色，见空寂之美”的境界。
B．青绿色彩是《只此青绿》全剧舞美设计的最重要元素。
C．中华民族最早在新石器时代就开始了采集和农耕的生产方式，生存环境中最主要的色彩便是青色。
D．现代研究证明人在青绿色的环境中，皮肤温度可降低1~2℃，心跳每分钟可减少4~8次，呼吸变缓，精神放松。
12．《只此青绿》公众号正在评论区征集精彩推荐语，优秀者可获赠门票。请你积极参与，字数不少于30字。
一块大金子 广东 3月30日
一直都听说只此青绿这部舞剧特别好看，千里江山图本就是传世的名画，千年过去，画上的青绿色依旧鲜亮。那些青绿舞者的表演，看着就像画里的青山活了过来，姿态优雅又大气，之前看片段就觉得特别震撼，特别想现场感受那份美。很期待走进剧场，沉浸式感受这份古典美，看看舞者们精彩的演绎，感受千年名画和舞蹈结合的魅力，也好好体会这份独属于中国传统文化的韵味。
忘赏 广东 3月30日
在大家都不怎么看春晚的年代，一只舞蹈破圈而出，成功吸引了大家的目光，让无数人和舞者一同入画，走进了来自宋代的《千里江山图》。这支舞蹈用绝美意境营造出如诗如画的中国，舞剧之美，只此青绿✔
13．“只此青绿，又不止青绿；是青绿山水画卷，也是情景交融的人文画卷——见画，见人见故事，见精神。”《只此青绿》是如何体现这“三见”的?请结合三则材料，说说你的看法。
14．“青绿”使千年古画鲜活，更在生活中濡染我们。请你从材料三的四句古诗中任选一句，或选择E自写一句有关“青绿”的古诗，联系生活实际，说说你对“青绿”的理解。
A.有风自南，翼彼新苗
B.池塘生春草
C.绿竹入幽径，青萝拂行衣
D.绿树村边合，青山郭外斜
E.自写： ▲
我选 ，描写了 景象，让我联想到生活中 ，“青绿”给我的启示是
古韵寻踪·诗文联读
从淇水到石潭，从满井到笔端， “绿”不仅是一笔墨色，更是一种心灵归处。请与三位文人共赴山水之约，在诗文深处遇见绿的心事。
【甲】
瞻彼淇奥①，绿竹猗猗②。
有匪③君子，如切如磋④，如琢如磨⑤。
瑟兮僩兮⑥，赫兮喧兮⑦。
有匪君子，终不可谖⑧兮。
(节选自《诗经·卫风·淇奥》)
①淇奥(yù)：淇水弯曲处。②猗猗(yī)：茂密的样子。③匪：通“斐”，有文采。④切磋：本义是加工骨器，引申为研讨学问。⑤琢磨：本义是加工玉器，引申为钻研道德学问。⑥瑟：庄重。僩(xiàn)：神态威严。⑦赫：显赫。喧(xuān)：有威仪的样子。⑧谖(xuān)：忘记。
【乙】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
……
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【丙】
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而赛者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?已亥之二月也。
(选自袁宏道《满井游记》)
万历二十六年(1598年)，袁宏道放下游山玩水兴致赴京。在这一年早春二月，他和几个朋友一同游览京郊满井，彼时心情愉悦，便写下此文记录此次游历。
15．阅读材料三画线句，完成下列任务。
游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
①仿照示例，从A、B两句中任选一句，对句中加点字进行解说。
【示例】泉而茗者：“茗”本义指茶，这里名词活用为动词，指煮茶喝茶，句中指游人汲泉水煮茶品茗，写出春游的闲适雅致。
A.罍而歌者(“罍”léi，本义指酒杯)
B.红装而蹇者(“蹇”jiǎn，本义指跛足或驴)
②下列对“泉而茗者”中“而”用法判断正确的一项是( )
A.表转折(却)
B.表顺承(然后)
C.表并列(并且)
D.表修饰(地)
16．【溯源·识起兴】《诗经》常采用“起兴”的手法，即先言他物，以引起所吟咏之对象。材料一《淇奥》也使用了这种写作手法，请结合诗歌内容加以赏析。
17．【辑录·品比喻】古人读书，喜欢辑录佳句并附以按语。请你仿照这一传统，辑录三则材料中的比喻句。
18．【联读·悟心境】柳宗元与袁宏道，同游水畔，却走向了不同的心灵归处。请完成下表，回答问题。
三、文心绘绿，妙笔生花
19．从阅读到思考，从感受到表达，“绿”不仅是一种色彩记忆，更是一种青春宣言.请执笔写下你的绿意感悟，为这场探寻之旅画上自己的注脚。
按要求作文。
向一株植物学习吧，在该绿的时候，拼命绿，在该盛放的时候，拼命盛放。你看见，或者没看见，它都在那。(选自丁立梅《绿》)
这句话引发了你怎样的联想与思考?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：①不少于600字；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名。
答案解析部分
【答案】1．飏；恣；迤
2．B
3．A
4．【答案】①黄发垂髫②白露未已③微君之故④青青子衿⑤海内存知己，天涯若比邻⑥俶尔远逝，往来翕忽⑦波撼岳阳城
【答案】5．女：象形字，像女子侧身跪坐的形体，描摹女子温婉的姿态。荇：形声字，草字头为形旁，表草木；行字为声旁，表读音。
采：会意字，上像手、下像木，表示以手在树上摘取果实。
6．《蒹葭》；摹状貌；近处雕几丛蒹葭，叶片纤细叶片纤细、覆有薄霜，中部刻一位伊人伫立水边，衣袂轻飘，远处以浅刻线条摹状秋水。
【答案】7．①一望无际 ②废院之绿 ③湖水之绿 ④清香温润
8．选甲：运用通感。；将视觉的“绿”化为可“捧”、可“放”、可“摸”的触觉之物，写出了溪流绿得本真纯粹，表达了对“生命质地”的溪流的珍爱之情。选乙：运用比喻。将汁液比作“绸缎般的‘绿袍子’”，写出汁液的滑亮光泽与平整形态，流露出对民间手艺的欣赏与赞叹。
9．不同意。“神仙豆腐”写山民用绿豆腐叶制作美食，写出了“绿”不仅可观赏，更可品味、可融入生活，体现了人们对绿的珍视与智慧，与后文写青团子、写“拼命绿”的生命态度自然衔接。“绿袖子”传说写亨利八世因农女的一袭绿袖而一见钟情、终生难忘，表现了“绿”所引发的温柔情思与美好情感，丰富了“绿”的人文内涵，与上文写江南青团子、下文写向植物学习的感悟形成呼应。两则材料都围绕“绿”展开，分别从情感与生活两个维度丰富了“绿”的内涵，使文章更具层次感和文化韵味，不能删去。
10．朱自清从绿中获得的是美的沉醉与瞬间的慰藉。他将绿比作“少妇的裙幅”“初恋的心”“温润的碧玉”，绿是美的化身，让他想“张开两臂抱住”。但他又叹这是“妄想”，“觉着有些远”。，彼时他生活拮据、俗事缠身，绿给了他刹那的心动与忘我，慰藉只在片刻之间。丁立梅从绿中获得的是生的活力与持久的定力。她看草原的绿“一望无际”“波涛翻滚”，看溪流的绿“绿透了”，绿是蓬勃不息的力量，教会她热爱生活、尽情盛放。她看植物“天晴时绿着，天阴时还在绿着”，绿不问外境、不改其志，教会她守住内心。于是她向一株植物“学习”，“只要心中有晴天，便日日晴着”，从绿中带走了一生受用的活法。
【答案】11．D
12．示例：青绿千年不褪色，是因为有无数人用心守护。舞剧把画中的山水变成了人的姿态，把工匠的平凡变成了传奇。中华美学，不止于色彩，更在于精神。强烈推荐！
13．①见画——传统艺术之美：以《千里江山图》为原型，将青绿山水搬上舞台，在人与自然对话中，呈现宋代淡泊、清雅、闲静的美学意趣，体现中国传统美学意蕴。
②见人见故事——匠人精神与传承：通过希孟与织绢人、磨石人、制笔人等平凡工匠的故事，展现“此画与天地众人共绘”的集体创造精神，以及文物保护者的接续守护，体现了中华文化的传承。
③见精神——虚静淡泊的民族性格：舞者动作端雅沉静、气息内敛，青绿色彩冷静空寂，与儒、道提倡的“天人合一”相契合。
14．A.；描写了南风吹拂、新苗轻摇的生机景象；让我联想到生活中春天田野里破土而出的秧苗；“青绿”给我的启示是：生命的力量往往在平静中积蓄，温柔也能托举成长。B.描写了冬去春来、池塘边新草萌发的惊喜景象，让我联想到生活中路边石缝里钻出的第一抹绿芽。“青绿”给我的启示是：真正的生机从不喧哗，它悄然生长，却能改变整个世界。C.描写了竹林深处、青萝拂衣的幽静景象，让我联想到生活中在公园竹林小径散步时满眼的翠绿。“青绿”给我的启示是：走进自然就是走进内心，宁静的绿色能安放浮躁的灵魂。D.绿树村边合，青山郭外斜。描写了绿树绕村、青山横斜的和谐景象，让我联想到生活中回到老家时看到村边大树和远山影子的心安。“青绿”给我的启示是：无论走多远，心中都要留一片青山绿树作为归处。
【答案】15．①选A，罍而歌者：“罍”本义指酒杯，这里名词活用为动词，指端着酒杯，句中指游人端着酒杯唱歌，写出春游的纵情欢畅。
选B，红装而蹇者：“蹇”本义指跛足或驴，这里名词活用为动词，指骑着驴，句中指穿着红装的女子骑着毛驴，写出春游的明丽欢快。
②B
16．起兴句为“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。诗人以淇水畔茂盛的绿竹起兴，引出对君子的吟咏。绿竹修长茂盛、经冬不凋，与君子品德美好、修养深厚的形象相呼应，使君子的形象更加鲜明动人。
17．以治器喻修身；切、磋、琢、磨，由粗到精；写出君子之德需反复打磨方能温润如玉。例一：②若脱笼之鹄③以脱笼之鸟喻出游心境。笼为束缚，鹄为自由，一个“脱”字写尽久困得释的畅快。例二：②晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也③以新开之镜喻初春冰面，写出初春水面光亮明净与波光清寒闪烁并存的特点。例三：②如倩女之靧面而髻鬟之始掠也③以美人梳妆喻雪后山峦，写山峦被晴雪洗过，如女子刚洗净脸庞，写山峦线条明丽，如发髻刚刚梳理，将静穆的山峦写得鲜活明媚、清新动人。
18．心乐之；若脱笼之鹄/悠然自得/皆有喜气；融入山水，与物同喜；柳宗元游小石潭，初闻水声而“心乐之”，见潭中鱼而觉“似与游者相乐”，但最终感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，匆匆离去。他的“去”，是因为石潭的清冷幽寂照见了他贬谪后内心的孤寂与悲凉。山水并未抚平他的伤痛，所以他选择离开。袁宏道游满井，出门前“局促一室之内，欲出不得”，游后则“若脱笼之鹄”，见万物“皆有喜气”。他的“始”，是因为郊田之外扑面而来的生机唤醒了他被寒冬与官场局促遮蔽的舒展与喜悦.山水不是他伤痛的镜子，而是他心灵的归处，所以他要以此为开端，常来常往。
19．【答案】略拾
A.捡，从地上拿起，读音shí
B.古同“涉”， 历， 经由， 读音shè
☑
诗篇名称：
我采用的说明方法：
画面内容与布局：
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【比喻辑录】
出处
佳句
辑录者按
《淇奥》
如切如磋，如琢如磨
①
《小石潭记》
如鸣珮环
以玉声喻水声。摹其清越之音，更赋水以君子之品格。未见潭而先闻声，引人探幽。
《满井游记》
②
③
【总评】三则比喻，三种气象。合而观之，中国文人的山水笔墨，始终在寻找一个最恰切的比喻来安放自己的心灵。
比较维度
《小石潭记》
《满井游记》
心情变化
① → 凄神寒骨
局促 → ②
最终选择
记之而去
余之游将自此始
与山水的关系
以我观物，暂游难栖
③
柳宗元游小石潭后“记之而去”，袁宏道游满井后说“余之游将自此始”。一个“去”，一个“始”，结合两文情感变化，说说两人对待山水的态度有何不同。
④