高中语文人教统编版必修 下册15.1 谏太宗十思疏教学ppt课件

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作者所提“十思”的主要内容是什么？是从哪些角度展开的？
诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人
念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川
乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终
虑壅蔽则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶
恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑
戒贪欲——此“两思”从物质享受方面规劝唐太宗要克制物欲，如喜好器物美色、大兴土木、劳民伤财等，要适可而止。戒骄躁——此“两思”实际上是要“竭诚以待下”，从思想修养方面规劝唐太宗要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流，以免君臣离心。戒放纵——此“两思”从生活和为政方面规劝唐太宗不要放任纵欲，不要盘游懈怠，要勤勉于政事。
戒蒙蔽——此“两思”从用人政策方面规劝唐太宗要虚心纳谏、亲贤远佞，“兼听则明，偏信则暗”。戒主观——最后“两思”从执法方面规劝唐太宗要依法办事，赏罚分明，即赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。
第三段作者认为明君除“十思”外， 还要做到什么？最终理想的政治境界是怎样的？
魏征为什么能够说服太宗？
态度谦恭诚挚，语言委婉得体
他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时，他言辞恳切,语重心长， 又切中要害，令人警醒，极尽忠诚。
说理透彻，语言简练而生动
特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。
唐太宗是一位英明的君主
唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。
唐太宗看了奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》，称赞魏征“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。（弦、韦是用以警戒之物。）
一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”！
一个爱才惜才，善于纳谏，是历史上的“明君”；
历史上，因直言进谏而被杀的忠臣不乏其人。直言进谏，往往要面临不可预知的后果。而魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言。从这篇奏疏中，我们可以看到魏征什么样的精神品质？我们从中可以得到什么启示？
《谏太宗十思疏》是用骈文写成的。但魏征的这篇文章却一扫六朝浮华的余习，不仅内容充实，明白畅达，而且在形式上也有所创新。试结合课文具体探究分析。
（1）从语句看，一是不局限于骈文一般是用平行的两句话，两两配对，直到篇末的特点，而是有所变化。如第一段，劈首就是三个从正面论述的排比句，紧接着又是从反面论述的三个排比句，这是和骈文的常格有所不同的。（2）二是散句的恰当使用，如“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”，“载舟覆舟，所宜深慎”等。
（3）三是打破了四六对仗而改用多种句法对偶，如“当神器之重”对“居域中之大”，“竭诚则吴越为一体”对“傲物则骨肉为行路”等。这样，文中既有气韵充沛的排比句，又有活泼灵动的散行句，再加上骈文所特有的对仗工整、音韵顿挫的对偶句，使整篇文章一气呵成，于整饬庄重之中呈流转圆浑之势，具有特有的美感。（4）文章不受声律拘束，不避首尾虚字，这些都体现了作者崇尚质朴的文学主张和不拘一格的创新精神。
本文作为封建时代臣子向帝王的劝谏之文，在当今社会是否还有现实意义？请联系现实，谈谈你的看法。
①“居安思危，戒奢以俭”的观点在当今社会仍有极大的现实意义。改革开放以来，尽管我国社会经济已经获得长足发展，但国内国际影响安定的因素仍然存在，奢侈浪费之风尚存。因此，我们仍然要居安思危，时刻保持清醒的头脑，保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风。②“载舟覆舟，所宜深慎”告诉我们，党和政府要坚持以人为本的治国理念，时刻把人民群众的冷暖挂在心上，始终把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，真正代表、维护广大人民群众的根本利益。只有这样，才能实现国家的长治久安。
③“简能而任之，择善而从之”告诉我们，作为领导者要任用有才能的人，要能够听取下属的合理建议。如果领导者在开展工作时，下属只是当面附和，背后却议论、抵触，工作将无法正常开展。只有做到“择善而从之”，每个人才会尽心尽力做好自己的事。
文章通过比喻和排比等修辞手法，强调了积德行善对于国家安定的重要性。从正反两方面论证“思国之安者，必积其德义”‌的观点，并对太宗提出“十思”“五戒”的要求，规劝唐太宗在政治、用人和生活方面采取正确的态度和行为，以确保国家的长治久安。
振之以威怒则思无因喜以谬赏
今：事物的根源或最重要的部分
思国之安者，必积其德义燕雀安知鸿鹄之志哉项王曰:”沛公安在？”衣食所安，弗敢专也
垂拱而治不效则治臣之罪医之好治不病以为功
信者效其忠愿陛下亲之信之小信未孚，神孚福也忌不自信
求木之长者，必固其根本尝求古仁人之心客之美我者，欲有求于我也不求闻达于诸侯
必竭诚以待下虽董之以严刑则思知之以安人则思无以怒而滥刑故临崩寄臣以大事也
同“而”注释为:“来”
何必劳神苦思，代百司之职役哉！岂人主之子孙则必不善哉燕雀安知鸿鹄之志哉
必固其根本载舟覆舟则思知止而安人则思正身以黜恶宏兹九德何必劳神苦思则思虚心以纳下
则思正身以黜恶惧谗邪当神器之重居域中之大择善而从之貌恭而不心服则思江海下百川乐盘游
虽董之以严刑振之以威怒载舟覆舟，所宜深慎斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也
阅读下面的文言文，完成下题。臣闻孔子曰：“为邦百年，可以胜残去杀。”又曰：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”故《书》云“三载考绩”，校其功也。昔子产相郑，更法令，布刑书，一年而人歌之曰：“取我田畴而伍之，取我衣冠而褚之，孰杀子产，吾其与之！”三年而人又歌之曰：“我有子弟，子产教之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”终有遗爱，流芳史策。子产，贤者也，其为政尚累年而化成，况其常材乎？臣窃见比来州牧、上佐及两畿县令，下车布政，罕终四考。在任多者一二年，少者三五月，遽即迁除，不论课最。或有历时未改，便倾耳而听，企踵而望，争求冒进，亦何暇为陛下宣风布化？礼义未能兴行，风俗未能齐一，仓库所以空虚百姓凋弊日更滋甚职为此也。何则？人知吏之不久，则不从其教；吏知迁之不遥，又不尽其力，偷安爵禄，但养资望。陛下虽勤劳之怀，宵衣旰食，然侥幸路启，上下相蒙，共为苟且而已，宁尽至公乎？此国之病也。昔贾谊所谓跖戾①之病，乃小小者
耳。此弊久而不革，臣恐为膏肓，虽和、缓②不能疗，岂跖戾而已哉！汉宣帝综核名实，兴理致化。黄霸，良二千石也，就增秩赐金，以旌其能，而不迁于颍川，前代之美政也。又古之为吏者长子孙，仓氏、庾氏即其后也。《书》云：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。”臣望请诸州都督、刺史、上佐及两畿县令等，在任未经四考已上，不许迁除。察其课效尤异者，或锡以车裘，或降使临问，并玺书慰勉。若公卿有阙，则擢以劝能。其政绩无闻及犯贪暴者，免归田里，以明圣朝赏罚之信，则万方之人，一变于道矣。致此之美，革彼之弊，易于反掌，陛下何惜而不行哉？（节选自卢怀慎《陈时政得失疏（其一）》）【注】①跖戾：谓脚掌扭曲。②和、缓：秦代名医。1. 文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。仓库所以空虚 A 百姓 B 凋弊 C 日更 D 滋 E 甚 F 职 G 为此也。
解析：“仓库所以空虚”中，“所以”为连词，“仓库”“空虚”主谓结构完整，故应在“虚”后A处断开。“百姓”为主语，“凋弊”为谓语，主谓结构完整，故应在“弊”后C处断开。“日更滋甚”是对前文“仓库空虚”“百姓凋弊”情况的进一步描述，故应在“甚”后F处断开。
2. 下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 期，音jī，一周年，与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后”的“期”读音和意思相同。B. 而，连词，表假设，与《劝学》“顺风而呼”中的“而”用法不同。C. 暇，空闲、闲暇，与《狼》中“目似瞑，意暇甚”的“暇”意思不同。D. 于，介词，表比较，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“于”用法相同。
解析：A项，正确。B项，正确。“顺风而呼”中的“而”为连词，表顺承。C项，正确。“目似瞑，意暇甚”的“暇”指从容、悠闲。D项，“用法相同”错误。“师不必贤于弟子”的“于”为音节助词，不译。二者用法不同。故选D。
3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 孔子认为长久布政方能化去残暴、实现德政，吏治需要耐心，并制定出对官员“三载考绩”的制度条例。B. 子产在郑国施行改革，前期遭到百姓的坚决反对，但后来逐渐被接受和认可；他的治理功绩也流芳史册。C. 官员频繁迁转之弊要比贾谊所说的“跖戾之病”严重得多，如果不加以重视，便会成为无法医治的顽疾。D. 在卢怀慎看来，应确保官员有足够的任期布政施策并对其严明赏罚，只有这样才能革除弊端，国治民安。
解析：A项，“孔子……并制定出对官员‘三载考绩’的制度条例”错误。结合文中“故《书》云‘三载考绩’，校其功也”可知，“三载考绩”的制度出自《尚书》，而非孔子制定。结合“为邦百年，可以胜残去杀”“苟有用我者，期月而已，三年有成”可知，孔子的言论是强调长久治理的重要性，并未涉及制定“三载考绩”制度条例。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）就增秩赐金，以旌其能，而不迁于颍川，前代之美政也。（2）察其课效尤异者，或锡以车裘，或降使临问，并玺书慰勉。
（宣帝）就给他加官、赏赐黄金，来表彰他的才能，却不把他从颍川郡调离，这是前代的优良政绩啊。
考察到官员政绩特别优异的，有的赏赐车马裘衣，有的派使者亲临慰问，并用加盖玉玺的诏书慰问勉励。
解析：（1）秩：官吏的官阶、品级。旌：表彰。不迁于颍川：状语后置句，正常语序为“不于颍川迁”。（2）课效：政绩。锡：同“赐”，赏赐。降：派遣。
5. 频繁迁除官吏有哪些不良后果？
①官员无心布政，政务废弛；②百姓不信不从，教化难行；③上下相蒙苟且，背离至公之道；④弊端积重难返，终成不治之症。
解析：结合题干中的“不良后果”可知，本题的答题区间为“臣窃见比来州牧、上佐……岂跖戾而已哉！”。官员因任期短暂，心思全在“争求冒进”，急切盼望迁转，根本无暇“为陛下宣风布化”。他们“偷安爵禄，但养资望”，不愿尽心尽力施政，导致礼义无法推行、风俗难以统一，政务长期处于敷衍状态。百姓知道官吏任期短暂，不会真心依从其教导。官吏缺乏稳定的治理时间，难以与百姓建立信任，更无法深入推行教化，导致社会治理失去根基，“仓库空虚”“百姓凋弊”的状况日益严重。频繁迁转开启了“侥幸”之路，官员不必专注政绩即可通过迁转获利，导致“上下相蒙，共为苟且”，整个官场形成敷衍塞责的风气，完全背离公平公正的治理原则，成为“国之病”。这种弊端若长期不革除，比贾谊所说的“跖戾之病”严重得多，最终会发展为“膏肓”，对国家治理造成根本性的损害。