广东省实验中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题（含答案）

这是一份广东省实验中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题（含答案），文件包含语文试题docx、语文试题答案docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共12页， 欢迎下载使用。
2．C【解析】 “人们都认为权衡、取舍是主要原因 ”有误。
3．B【解析】第三段的主要观点是生物体具有动态发展能力，B 项符合“许多器官在生长时如果遭受到压力，就会使它们的能力适应这种应对压力的需求 ”等特点。
4. CFH ，句意：正值陛下派我去掌管永兴军，因为年老体弱不能胜任处理繁重的政务，所以请求就任闲官。陛下便依从了我的私愿。
“差知 ”都是动词，派遣掌管，不能断开；其宾语是“永兴军 ”，其后C 处断开； “ 以衰疾 ”是“不任治剧 ”的原因，中间不断开； “治剧 ”是“不任 ”的宾语，其后 F 处断开； “乞 ”作谓语，“就冗官 ”动宾短语作宾语，其后 H 处断开。
5.B【解析】 A.说；/语助词，无义。句意：臣司马光上言。/你的心愿实现后。B.都表示估量、揣度。句意：我经常不自度量。/父亲仔细揣测我的生辰。C.接受、承当；/胸。句意：陛下继承皇位。/用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。D.借鉴；/照察。句意：给后代留下借鉴和训诫。/天地神明，实在也都能明察。
6. C.“恩宠地赐予他冠冕和尊贵的礼仪，赐给他美好的名字 ”说法有误。原文的意思是赐予这本书一篇放在卷首的序文，赐给它一个好书名。
7. CDF 句意：秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往；又让张仪诱骗怀王，让他与秦王一起在武关会盟。
8.D【解析】 A.制度/形制、规制。B.威胁/收敛，屏住。 C.送回/休妻 D. 表被动/放在动词前，表示对自己怎么样。
9. D.“诗人们都隐居遁世 ”错误。由原文“ 自周室衰乱，诗人寝息 ”可知， 自从周王室衰败混乱，诗人停止创作。“寝息 ”的意思是停止，此处指诗人停止创作。
10.（1）一起担任大夫的上官、靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他，怀王于是疏远了屈原。（ “妒害 ”，嫉妒； “谮毁 ”，诋毁； “疏 ”，疏远。）
（2）隋朝时有一位名叫释道骞的僧人，擅长诵读《楚辞》，能用楚地的音调诵读，至今传诵《楚辞》的人，都效法释道骞的音调。（ “善 ”，擅长； “祖 ”，效法。）
11. ①行文依照《诗》来起兴，援引不同的物类来作比喻。
②文辞温厚典雅，文义纯洁明朗。
③内容恳切，抒发情感，讽谏君王。
④气质高雅华丽，风格清远。
12. B【解析】诗中“梧桐 ”是用来衬托竹子的，强调易变；李清照《声声慢》 “梧桐更兼细雨 ”中的“梧桐 ”表达悲情。两者不同。
13.B【解析】原诗中“恻恻 ”应解为“悲痛 ”，B 项中，“恻恻 ”解为“寒冷 ”。
14.D【解析】 A.“通过夸张手法，虚构汴京的繁华 ”错，“万岁山前珠翠绕 ”并非夸张，而是借代和比喻。“珠翠 ”借代宫女。“珠翠绕 ”比喻歌舞升平的繁华、热闹的景象。这两句并非“虚构 ”，而是回忆北宋汴京的繁华，与后句通过今昔对比表达痛心国土沦陷。B.“委婉含蓄地表达 ”错，“何日请缨 ”是直抒胸臆，表达征战沙场的决心。C.“想过‘骑黄鹤 ’而逍遥世外、逃避现实的生活 ”错，最后三句是词人用仙人出尘的典故，乐观地想象北伐中原、收复失地胜利归来后的欢乐景象。
15. 同：都以城池的昔盛今衰，引发战乱之痛。
异：岳词凸显国耻未雪的悲愤，并生出“请缨提锐旅 ”主动请战的收复之志。姜词抒发国破家亡、繁华幻灭的黍离之悲。
16. (1) 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心（万里悲秋常作客，百年多病独登台/五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇/烽火连三月，家书抵万金/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天）
(2) 茕茕孑立 形影相吊 (3) 怒涛卷霜雪 重湖叠巘清嘉
(4) 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ (5) 连峰去天不盈尺 飞湍瀑流争喧豗
（6）借书满架，偃仰啸歌
17.B 文中画横线处的句子“天下黄河向东流，龙口回头朝西走 ”间的关系是转折关系。A.并列关系； B.转折关系； C.顺承关系； D.假设关系；
18. ①前一句用人称代词“我 ”，直接抒发“我 ”在欣赏黄河的峡谷景观时的心旌摇荡的感受， 以主观体验突出了景色的壮观，情感强烈，真挚自然。
②后一句用疑问代词“谁 ”，以反问句式唤起读者共鸣，表达黄河水清见底让所有人都出乎意料之意，突出其清澈之美。
19. 汲，槃，迸
20. ①“而 ”前后内容所指认知主体不同，所以不矛盾。②不知“浑朴 ”“端庄 ”“高贵 ”是就陶罐对自身特点的认知而言，而“浑朴坦然 ”等词语是欣赏者对陶罐的认知评价。③通过两者不同的认知对比，以“矛盾 ”的内容以及排比的形式，突出了陶罐浑然天成的“浑朴、端庄、高贵 ”的特点，表达了作者对陶罐由衷的赞叹与欣赏。
21.①为什么“清明时节雨纷纷 ”呢 ②但仍有些冷空气会继续南侵 ③将暖空气从下方抬向高空
22.①清明时节，天气回暖，暖空气北上，在长江流域与冷空气相遇；②东亚大气环流的转型使长江地区小低压槽与小高压脊不断增多。
参考译文：
材料一：
臣司马光上言：先前奉受敕命编纂历代君臣事迹，以后又接奉圣旨赐予书名《资治通鉴》，如今已经完成。
我认为我的性情和才识愚蠢、迟钝、学术上荒废不精，大凡做各种事情，都在他人之下。只对于前代的史书，曾粗略地尽心研读，自幼年至老年，都非常喜好，不知厌倦。（我）时常担心，自司马迁和班固以来，记载历史的文字繁多，即使是平民也不能完全读遍，更何况对于作为万民之主的皇帝，日理万机，哪有闲暇去全部阅览呢！我经常不自度量，想要把其中的一些多余而不适用的文字加以删削，集中列举那些最重要的历史事实，专门选择有关国家盛衰存亡，情系百姓喜怒哀乐，善良可以成为楷模，邪恶可以作为警戒的材料，按年代先后编集成一书，使得先后有序，精华糟粕不相混杂，但是我个人的力量太单薄，没办法完成。
我幸好遇到英宗皇帝，靠着他通达聪明的天性，施行文化昌明的政治，他想要纵览古代事迹，以便拓展宏图大略，于是颁下诏令，教臣编纂成集。我长期以来的心愿，一朝之内获得了伸展，欣喜雀跃接受诏命，唯恐不能称职。先帝还让我自行选择设置官属，在崇文院开置书局，允许借用龙图阁、天章阁、三馆和秘阁的书籍，派遣宫内侍臣担任承受（官职），我受到的眷爱知遇的荣耀，连近臣都比不上。不幸的是书还没有完成，未能向皇帝进献，而先帝却抛下群臣（先自去了）。陛下继承皇位，同时也继承了先帝的遗志，恩宠有加，亲撰冠首之序，又赐予了嘉名，每逢开设研讨经史的讲席，常让我前往讲读。我虽愚蠢迟钝，但蒙受两朝知待如此之厚恩，即使完全贡献出自己的生命，也不足以报答两朝皇帝的大恩大德，只要是心智和力量能够达到的，又怎敢有所保留呢！正值陛下派我去掌管永兴军，因为年老体弱不能胜任处理繁重的政务，所以请求就任闲官。陛下便依从了我的私愿，并给予无微不至的关怀，让我以闲官养老。还曾被派遣去任职通判西京、留司、御史台，及提举嵩山崇福宫，前后六任，还主管书局，让我自主处理书局的事物，给我禄位、俸禄，不要求承担做事的结果好与差。我既然没有其他事务，所以能够集中精力，尽力思考，使出所有的知识和精力来编集此书，白天时间不够，就在晚上继续工作。看遍以前的史书，旁采小说，对于浩如烟海、堆积如山的历代简牍图书，总是认真筛选，从中揭示那些隐含着的事情，并对其中细小的差误进行校订。上从战国开始，下至五代终结，总共一千三百六十二年，修订成二百九十四卷。又大概地列举事件，以年为经，以国为纬，用来作为检索方便的参考，编成目录三十卷。我又参考了各种书目，品评分析其中的异同，最终汇总成一种说法，编成《考异》三十卷。最终全书合计三百五十四卷。 自治平（1064 年—1067 年）设立编写书籍机构开始，如今始成，岁月长久。其间（我）言语顶撞、冒犯圣上，不敢自保，罪孽之重，也没有地方可以逃跑。臣司马光小心谨慎惶恐不安地向您叩首。元丰七年十一月进献呈上此文。
（节选自司马光《进书表》）材料二：
朕认为，君子应多听取前贤的言论，往圣的事迹，用来畜聚美好的品德，所以能够刚健有力，笃行实在，天天有长进。《尚书》也说：“作为君王，应个个力求博学多闻，时刻想到有所建树。 ”《诗经》《尚书》《春秋》，都是用来阐明得失的规律，给后代留下借鉴和训诫的作品。
《诗经》说：“商朝的借鉴不远，就是夏朝的灭亡。 ”所以赐此书名为《资治通鉴》，用来表明朕的心志。
（节选自《资治通鉴》序 御制）
参考译文：
材料一：
《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时期做官，担任三闾大夫。三闾的职责是掌管楚国王族三姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，率领家谱中有德行的人，来激励国中贤士。在朝廷内，他与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外，他监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访。他的建议都能被采纳，做事也是尽职尽责，所以怀王很器重他。一起担任大夫的上官、靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他，怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿，却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。
离，是别的意思。骚，是愁的意思。经，是途径。这三个字的意思是，已被流放而离开朝廷的屈原，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用《离骚》的方式劝谏国君。所以文中向上追述了唐尧、虞舜以及夏禹、商汤、周文王三个帝王时期的制度，往下陈述了夏桀、商纣、羿和浇的灭亡，希望国君觉悟过来，返回到正道上并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往；又让张仪诱骗怀王，让他与秦王一起在武关会盟，趁势胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王，不让他回去。怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被放逐在荒远之地，又作了《九章》，援引古圣先王的例子来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之躯长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类来作比喻。所以用好鸟香草来指代忠贞之士，用恶禽臭物比喻奸佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来喻指贤臣，用虬龙鸾凤来代表君子，用飘风云霓来暗指小人。他的用词温厚典雅，文义纯洁明朗。凡是君子，无不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，并同情他的志向。
材料二：
自从周王室衰败混乱，诗人停止创作，谄媚阿谀之风盛行，讽刺的言辞被废弃。楚国有贤臣屈原，遭受谗言陷害而被放逐，于是创作了《离骚》八篇，表达自己离别愁思，抒发内心情感，表明自己无罪，并以此讽谏君主，希望君主觉悟，但最终未被明察，于是投汨罗江而死。屈原的弟子宋玉，痛惜他的老师，感伤而和其作品。后来，贾谊、东方朔、刘向、扬雄，因欣赏屈原的文采，模仿其作品进行创作。因为屈原是楚国人，所以这些作品被称为“楚辞 ”。然而，《楚辞》的气质高雅华丽，风格清远，后世的文人都无法企及。起初，汉武帝命令淮南王为《楚辞》作注解，淮南王早晨接受诏令，到吃饭时便呈给了皇上，但这本书现已失传。后汉的校书郎王逸，收集了从屈原到刘向的作品，并自己写了一篇，为之作序并加以注释，如今在世上流传。隋朝时有一位名叫释道骞的僧人，擅长诵读《楚辞》，能用楚地的音调诵读，至今传诵《楚辞》的人，都效法释道骞的音调。