7.1 影响深远的人文精神课件 2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

这是一份人教版（2024）七年级下册（2024）影响深远的人文精神备课课件ppt，共34页。PPT课件主要包含了处事方法，第壹章，探究与分享，名句赏析，美人之美‌，天下大同，美美与共，求同存异，和而不同，花神故事等内容，欢迎下载使用。
结合图片与视频，说一说：十二花神依次登场，你有何感受？群芳共舞时，你有何感受？
每个民族、文化都应珍视并发展自身的独特价值，树立文化自信。
以开放包容的心态去理解、欣赏其他文化，不以自身标准评判他人优劣。
将自身之美与他人之美交融互鉴，实现文化的共生共荣。
不同民族、国家在相互尊重与合作中达成和谐共处、命运与共。
倡导和谐相处协调不同意见但不盲从苟同
公元前138年，张骞出使西域，被匈奴扣留十余年。期间他在匈奴娶妻生子，学会了当地语言，却始终手持大汉旌节，坚守汉使身份。逃脱后，他遍历大宛、月氏等国，以开放姿态记录西域物产、风俗，促成中原与西域的首次官方交流。二次出使时，他以丝绸、黄金为礼，派副使通好大宛、安息、身毒等国，不强加意志，只促平等往来。他虽未完成联合月氏的军事目标，却以“求同存异”的智慧，打通了丝绸之路，让中原的丝绸与西域的葡萄、石榴等互通有无，实现了不同文明的和平共生，成就了丝绸之路的千年传奇。
张骞：以包容凿通文明之路
初一（3）班布置文化墙时，动漫爱好者张依晨主张贴满热门动漫角色，文艺委员李朵朵坚持打造诗词主题，体育委员王浩阳则力推运动风采展示。三方各执己见，争执不下。说一说：你有什么好主意化解僵局？
（1）求同存异、和而不同的处世方法。内涵：①求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。②和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。作用：有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。
影响深远的人文精神有哪些？
“岁寒三友”和“四君子”，是传统诗词、绘画等文艺作品中常见的主题。松、竹经冬不凋，梅花迎寒开放，故有“岁寒三友”之称。“四君子”则是指“梅、兰、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉洁冰清，兰的优雅朴素、高洁坚贞，竹的中空外直、宁折不弯，菊的清新高雅、悠然宁静，寄托着中国人对高尚品格的推崇。在中国古代的文艺作品中，花木草石等往往蕴含着丰富的人文精神。你还知道哪些蕴含着中华人文精神的文艺作品？这些文艺作品有什么作用？
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
张骞使西域还，得安石榴、胡桃、蒲桃。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
读一读花神诗句，说一说其花语和寓意。
丹心托向谁，画里向阳枝。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
采菊东篱下，悠然见南山。
宿因月桂落，醉为海榴开。
通过文化传递正确的价值观、伦理规范与社会理想
通过文化熏陶潜移默化地塑造人的精神世界、提升道德修养与行为规范
文化为媒介以价值为导向以育人为目标
周敦颐一生辗转多地为官。在任郴县令时，当地文化教育相对落后。周敦颐深知，唯有启迪民智，方能促进一方发展。他不仅亲自讲学授课，还精心撰写《太极图说》《通书》等著作。以深邃的哲学思考，阐释宇宙、人生之理，将“诚”“理”等观念融入其中，引导民众追求高尚的道德境界。其名篇《爱莲说》更是借莲的高洁品性，托物言志，以莲象征君子的美好品德，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，呼吁人们在纷繁尘世中保持内心的纯净与操守。他以文字为载体，将道德教化如春雨般润泽人心，以文化人，为宋明理学的发展奠定基础。
周敦颐：以文字为灯，照见君子之风
（2）文以载道、以文化人的教化思想。内涵：各种各样的文化表现形式都承载着做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。作用：对于丰富人的精神生活、提升精神境界具有重要意义。
于圆之中呈现丰收图景藏着质朴的喜悦
以弧线跃动之态积蓄向上的力量奔涌无限的朝气与活力
以三角之姿屹立千百年不变与生俱来的磅礴沉稳
于一方天地开拓拼搏展大国风采与力量
这些冰冷的几何形状突然有了温度，是因为我们将人的思想情感与景物融为一体，客观事物有了精神内核，塑造了中华民族独特的审美气质。
既要精准呈现事物的外在形态，更要深刻传达其内在精神与本质。‌
主观情感与客观景物融合
外在表现+精神内核中国美学的核心追求
课外链接：只此青绿和千里江山图
《千里江山图》是宋代青绿山水巅峰之作，以矿物颜料绘就，兼具壮丽山河风貌与人文气息，实现了外在形韵与内在精神的统一。《只此青绿》以此为创作蓝本，用舞者舒展的身姿模拟山峦形态，以沉静悠远的神态传递画作的古典意境，将画中山水的形与神转化为舞蹈语言。同时以“展卷、入画”等篇章为线索，结合多媒体投影还原画作细节，构建出沉浸式古典场景，让观众在视觉与情感的交融中，与千年之前的山河意境产生共鸣，完成了传统艺术的现代表达。
霓裳羽衣舞是盛唐宫廷艺术的巅峰象征，而杨玉环正是其最耀眼的演绎者。其“形”极尽华美：舞者身着轻纱霓裳，缀以金线彩绣，头戴步摇冠，身姿如云飘雪转，动作融合“小垂手”“斜曳裾”等七十二式技法，旋转如飞而不失仪态 。白居易诗中“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊”正是对此形态之美的生动写照 。而其“神”则贯通天地：舞蹈源自唐玄宗梦游月宫的仙乐传说，动静相生、刚柔并济的编排，不仅展现技艺，更传递盛唐开放包容的精神气度 。一舞之间，服饰、音律、身法与文化理想浑然一体，真正实现了‌形为神役，神借形传‌的至高境界 。
杨玉环：霓裳一舞，形神共融
（3）形神兼备、情景交融的美学追求。内涵：①诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。②在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。作用：塑造了中华民族独特的审美气质。
林逋隐居杭州西湖孤山二十余年，‌终身不仕不娶‌，以种梅养鹤为伴，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，将物质需求降至极简。他不趋名利，宋真宗赐粟帛，他坦然受之却不改其志，生活清贫却精神丰盈，真正做到了“非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜”。他诗风澄澈淡远，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”不仅咏梅，更映照其淡泊心境。他与高僧诗友往来，童子放鹤迎客，生活有序而从容。临终墓中仅留一砚一簪，清白一生，恰是中和之境的终极注解。
林逋：梅妻鹤子的从容人生
陶渊明用他的一生诠释了安贫乐道、守拙归真的生命哲学。面对官场倾轧，他毅然辞官，不为五斗米折腰，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的素朴生活。他安于“方宅十余亩，草屋八九间”的简居，躬耕南野，虽常“夏日长抱饥，寒夜无被眠”，却始终不改其志。这种‌俭约自守‌，是对物欲的清醒克制，更是对人格独立的坚守。田园生活让他内心平和，与世无争。他“息交游闲业，卧起弄书琴”，在读书抚琴中安顿心灵；与亲友“谈谐终日夕，筋至辄倾杯”，共享人情温暖；顺应天时耕作，追求“亲戚共一处，子孙还相保”的和谐之境。他不避贫苦，亦不怨天尤人，以豁达之心面对生死，真正实现了人与自我、自然、社会的和谐统一。
陶渊明：素心守朴的田园生活
读花神故事，分组讨论：林逋和陶渊明的生活，在物质上富裕吗？他们为什么能活得如此从容、快乐？他们的故事体现了怎样的生活理念？面对广告中“买买买”的诱惑，这种观念过时了吗？它对我们对抗消费主义、享乐主义有什么帮助？”
个体内心的平和、处事恰当
天地万物和谐地共存发展，各得其所，繁荣兴旺。
课外链接：消费主义陷阱
俭约自守、中和泰和的生活理念有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。
（4）俭约自守、中和泰和的生活理念。内涵：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。作用：有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。