2026年湖北省武汉市东西湖区中考语文模拟试卷（3月份）(含详细答案解析)

这是一份2026年湖北省武汉市东西湖区中考语文模拟试卷（3月份）(含详细答案解析)，共12页。试卷主要包含了单选题，名著阅读，综合性学习，现代文阅读，文言文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1.阅读下面的古诗，完成问题。
秋宿湘江遇雨
谭用之
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A. 首联中诗人借“锁”营造压抑的氛围，流露出被困于此地的无奈。
B. 颔联中“芙蓉国”“薜荔村”展现出秋雨笼罩下湘地的独特风貌。
C. 颈联中“橘柚”加深了诗人旅居异乡的乡思，令他更加悲从中来。
D. 尾联通过“归岛门”表达了诗人决意归隐、辞别官场的洒脱心境。
二、名著阅读：本大题共1小题，共7分。
2.阅读《简•爱》节选部分，完成问题。
里德太太坐在壁炉旁的位置上，她示意我走近。我照做了。她把我介绍给那个毫无表情的陌生人：“这就是我跟你谈起过的小女孩，要是你肯把她收进罗沃德学校，让那些学监和教师对她严加看管，特别是提防她爱骗人这一最坏的缺点，我会很高兴的。”
“没问题，太太。我会通知坦普尔小姐，一位新来的姑娘要到，再见。”
房间里只剩下了里德太太和我，刚才发生的一幕，他们谈话的内容，仍在耳边回响，刺痛着我的心扉。我燃起一腔不满之情。我立起身来，一直走到她面前。我非讲不可，我被践踏得够了，我必须反抗。我振作精神，直截了当地发动了进攻：“我不骗人，要是我骗，我会说我爱你，但我声明，我不爱你，除了约翰•里德，你是世上我最不喜欢的人。”
里德太太冷冰冰的目光，继续阴丝丝地凝视着我。“你还有什么要说？”
她的眸子和嗓音，激起了我极大的反感。我激动得难以抑制，全身直打哆嗦，继续说了下去：“我很庆幸你不是我亲戚，今生今世我再也不会叫你舅妈了。长大了我也永远不会来看你，要是有人问起我喜不喜欢你，我会说，一想起你就使我讨厌，你对我冷酷到极点。”
“你怎么敢说这话，简•爱？”
“我怎么敢，里德太太？因为这是事实。我会记住你怎么推搡我，粗暴地把我弄进红房子，锁在里面。我要把事情的经过原原本本告诉每个问我的人。人们满以为你是个好女人，其实你很坏，心肠毒得很。你才骗人呢！”
我还没有回答完，内心便已开始感到舒畅和喜悦了，那是一种前所未有的奇怪的自由感和胜利感。无形的束缚似乎已被冲破，我争得了始料未及的自由。里德太太看来慌了神，她举起双手，身子前后摇晃着，甚至连脸也扭曲了，她仿佛要哭出来了
(1) 用简洁的语言概括以上节选部分的内容
(2) 从选文内容看，简•爱具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由
三、综合性学习：本大题共1小题，共15分。
3.阅读下面的材料，完成下列各题。
最近，网上一则关于“墨卡托投影”的地理科普短片火了。短片从中学课堂上一张传递的纸条讲起，将美好的青春记忆，巧妙转化为对地图投影原理的探讨——揭示其如何在保持方向准确的同时，不可避免地扭曲面积，从而引申出关于认知与真实、情感与错觉的思考。这种充满共鸣的叙事，让一个专业地理概念变得可知可感。
①短片的成功表明，当科普不再是单向的知识输出，而是成为连接科学精神与大众情感的文化桥梁时，便能够激发广泛的兴趣与认同。②而科普工作者的作用，正在于“翻译”与“解码”，运用大众熟悉的语言、贴切的类比和共鸣的叙事，将专业原理转化为可感知的日常经验。③例如，用“千湖沙漠”隐喻美好事物的易逝，用“对跖点”诠释“每个人都有属于自己的时区”。④这要求科普者不仅具备深厚的学术功底【A】更需拥有感知社会【B】理解他人的共情能力【C】从而在确保科学准确性的前提下【D】实现传播的精准抵达。
当前，我国正加快建设科技强国。国家科技竞争力根本提升的根源，是源于国民科学素养的普遍提高与创新文化的广泛形成。倘若科学知识长期局限于学术圈层，与公众生活之间_____隔膜，整个社会的创新潜能将难以充分释放。加强科学普及，正是_____这层隔膜，使科学回归其公共属性、服务于社会发展的关键举措。让公众在_____知识的同时，_____科学方法的严谨与科学精神的光芒，进而推动全社会形成崇尚理性、尊重知识、勇于探索的良好氛围
(1) 下列词语中，有错别字的一项是 ______
A. 探讨B. 揭示C. 扭屈D. 引申
(2)
依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是 ______
(3) 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是 ______
A. 。B. 、C. ，D. ，
(4) 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是______
A. 国家科技竞争力根本提升的根源，是源于国民科学素养的普遍形成与创新文化的广泛提高
B. 国家科技竞争力根本提升的根源，源于国民科学素养的普遍提高与创新文化的广泛形成
C. 国家科技竞争力的根本提升，源于国民科学素养的普遍形成与创新文化的广泛提高
D. 国家科技竞争力的根本提升，源于国民科学素养的普遍提高与创新文化的广泛形成
(5) 将“科学知识本身具有高度的抽象性与系统性，如同严谨的密码”这句话还原到文中，最恰当的一项是 ______
A. ①B. ②C. ③D. ④
四、现代文阅读：本大题共2小题，共30分。
4.阅读下面的实用类文本，完成下列各题。
阅读不设限，尊重每一种抵达
①“数字时代，阅读载体发生了改变，但所有的阅读方式都是对知识的抵达，值得尊重。”近日，全国政协常委、作家迟子建就阅读立法、非遗保护传承等话题接受媒体采访，引发热议。
②迟子建的这番话，精准地捕捉到了数字时代的阅读本质。载体或许从纸页流转为屏幕，但那份对知识的渴求与抵达，始终是阅读不变的内核。无论是翻阅纸质书的墨香，还是滑动电子屏的便捷，每一种阅读姿态都值得被温柔以待。
③正如迟子建所称，“阅读载体发生了改变，比如年轻人喜欢电子阅读。所有的阅读方式都是对知识的抵达，值得尊重。我依然保持纸质阅读习惯，也常去实体书店。”
④对于我们每名读者来说，无论载体如何变化，都要拥抱阅读。让阅读成为像呼吸一样自然的习惯，阅读便会在不知不觉中滋养我们的思想，丰盈我们的灵魂，让我们在纷繁世界里始终保持清醒与热爱。
⑤值得一提的是，迟子建还提出，“阅读除了书籍，还有另一种看不见纸页的阅读，比如阅读大自然，阅读社会，这里也蕴藏着丰富的知识，是文字阅读替代不了的，给予我们心灵和知识的滋养同等重要。”
⑥这番论述，也给人启迪。当我们走进山林，看四季更迭、草木荣枯，是在阅读大自然的语言；当我们融入人群，观世情百态、人间烟火，是在阅读社会的篇章。这些“无字之书”没有印刷的墨香，却有着鲜活的质感，它们用风声、用故事、用真实的温度，乃至用生活的酸甜苦辣，馈赠给我们文字无法替代的心灵滋养。
⑦将阅读的外延从书页延伸到了更广阔的生活场域，精神世界将更为丰饶。真正的阅读者，既要手捧书卷，也要懂得在天地间、在生活中，打开另一双发现知识与美的眼睛。
⑧阅读不同的载体，有不同的体验。可以确信，那些读过的文字会沉淀成思想的厚度，让你在面对世界时多一份从容与洞见；那些阅读自然和社会带来的收获，让生命向着无垠的原野舒展，触摸更多的边界。
⑨热爱阅读，从纸间到“人间”，我们将获得丰厚的回馈。愿我们都能在书香与天地之间，做一个终身学习者，让阅读成为生命中最温暖而持久的光
(1) 下列对“阅读载体”的理解和分析，不正确的一项是 ______
A. 数字时代，阅读纸质书仍是我们获取知识的便捷方式
B. 翻阅纸质书和滑动电子屏，都是值得尊重的阅读方式
C. 电子阅读虽受年轻人喜爱，但仍有人持纸质阅读习惯
D. 纵使阅读载体千变万化，但阅读习惯应始终扎根在心
(2) 下列对“阅读对象”的理解和分析，不正确的一项是 ______
A. 阅读对象不应限于书籍，还应包括大自然等无字之书
B. 入林看四季，融入群观世情，体验不同于书籍的质感
C. 无字之书赠予心灵滋养，因而能感其真实温度与味道
D. 真正阅读者应手捧书卷，也应用慧眼品无字之书的美
(3) 阅读第⑧段，简要概括为什么说“阅读不同的载体，有不同的体验”？
5.阅读下面的文学类文本，完成下列各题。
经过
①那年秋天，我第一次独自骑行穿越乡野。天色渐暗，暮霭四合，我却在一处岔路口迷失了方向。手机没信号，四周是陌生的稻田与村庄。我停下车，望着前方蜿蜒的小路，心中涌起一阵烦躁：为什么要经过这里？那一刻，我只想快点离开这个鬼地方，快点回到熟悉的房间里。
②这种体验并不陌生。我们时刻在经过：经过一只鸟、一条路、一片沼泽、一座山、一个问题、一个烦恼、一个暂时的放弃、一个磨难……可我们常常只愿经过那些顺遂、轻松、可控的，而对那些带来困扰、麻烦与痛苦的，则唯恐避之不及。有人说，我不想经过那些糟心事：有人抱怨，为什么偏偏是我？更有人天真地以为，只要绕开困难，人生就能一路坦途。殊不知，这种对“经过”的选择性逃避，看似在保护自己，实则让我们错过了生命中最重要的一部分——那些真正塑造我们、让我们成长的经历。
③然而，逃避终究是徒劳的。在这个世界上，很多事情都不是我们自己说了算的。我们既不能随便删除掉自己不想做的事，又不能随便添加自己想做的事。该经过的，无论我们如何躲闪，终将来到面前。地理学家徐霞客深谙此理。有一次，他在路上被抢劫一空，同乡愿意资助他回家的路费，劝他回头，他却坚定地说“不欲变余去志”，用家中的田产作抵押，继续前行。旅途中，他遭遇的困难数不胜数，但他明白：有些路，必须走完；有些山，必须翻越。这是“经过”的必然性，也是人生的宿命。
④我一直认为，人生来都是不完整的，要经历过一些事情，才能使自己变得完整。从这个意义上说，徐霞客通过旅行完整了自己，曹雪芹通过《红楼梦》，司马迁通过《史记》，爱因斯坦通过相对论，爱迪生通过发明，尼采通过思考……他们借助不同的载体，最终都抵达了那个更完善的自己。每一次经历都是一次试探，我们在应对困难、解决问题的过程中发现了自己原本不知道的能力——原来我可以坚持，原来我能想出办法，原来我也能做成一些事。正是这些经过，把潜藏在深处的力量一点点唤醒。那些伟大的灵魂，无不是在一次次艰难跋涉中完成蜕变。他们不是生来就伟大，而是每一次经过都在托举他们向上一步，达到人生的更高境界。
⑤可是，我们在经历过一些事情时，艰难困苦往往多于快乐。陆游诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”世间事莫不如此。那些最终抵达星光璀璨彼岸的人，无不是付出了无数心酸与磨难。这是要让人们懂得；所有的美好，大多需要认真的人认真地付出才能得到；如果随随便便就能如愿，那么，美好岂不贬值？
⑥更何况，真正的“经过”，从来都是漫漫长途，途中充满曲折、不测和意外。这就对人们提出了更高的要求。哲学家安提司特涅斯给了我们一个很好的启发。有一次，一个人问他为什么经常严厉地责备他的学生，他回答说：“医生也经常用苦涩的药来为他的病人治病。”我们必须执行命运对我们提出的要求，即便有时是苛刻的；如果不执行，就像对病人省掉了带有疼痛的治疗，后果不言而喻。那些没有耐心、没有坚强意志的人，是不会真正去“经过”一些事情的；即使经过，也只是敷衍了事，形同走过场。
⑦更重要的是，每一次“经过”都在潜移默化中重塑着我们。那些看过的书、走过的山水、熬过的残冬、遭遇的迷途，都会如作家三毛所言，像种子一般在我们灵魂深处种下。它们在岁月中悄然生根发芽，最终长成我们生命的一部分，让我们在不知不觉中成为另一个自己。因此，我们应当相信：经历从不白费，它们终将以某种方式滋养我们的成长。
⑧那天傍晚，我最终在一位农人的指引下找到了回家的路。当我推着车走进村口时，晚霞正红，炊烟袅袅。那一刻我忽然明白：那条让我烦躁的迷途，其实正在重塑着我——它让我学会面对未知，学会在困顿中前行。正是这次“经过”，让一次迷途变成了成长的契机。每一次看似无用的曲折，只要用心去经历、去体悟，都在悄悄雕刻着更坚韧的自己。
⑨一个人有怎样的经过，他就能成就怎样的自我。此刻，时间正在经过我们，而我们也只能经过岁月长河中的一小段。那些走过的路、扛下的苦，终将如涓涓溪流，汇入生命深处，成就属于自己的那一片海
(1) 读第①②段，说说“这种体验”指的是什么
(2) 读第③段，说说作者为什么认为“逃避终究是徒劳的”
(3) 读第④段，概括“经过”的意义
(4) 读第⑤-⑨段，说说作者认为应该如何对待“经过”才能成就自我
五、文言文阅读：本大题共1小题，共15分。
6.阅读下面的文言语段，完成下列各题。
胡宪，字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽色，人犯之未尝校。
学《易》于谁定，久未有得。定曰：“心为物渍，故不能有见，唯学乃可明耳。”宪喟然叹曰：“所谓学者，非克己工夫耶？”自是一意下学，不求人知。一旦，拼诸生归故山，力田卖药，以奉其亲。安国称其有隐君子之操。从游者日众，号籍溪先生，贤士大夫亦高仰之。
折彦质、范冲等以其行义闻于朝，上特召之，宪辞母老。及彦质入西府又言于上趣召愈急宪力辞。乃赐进士出身，授左迪功郎、添差建州教授，宪犹不屈。太守魏矼遣行义诸生入里数诏，且为手书陈大义，开譬甚力，宪不得已就职。日与诸生接，训以为己之学。
秦桧方用事，诸贤零落，宪家居不出。桧死，以大理司直召，未行，改秘书正字。既至，次当奏事，而病不能朝，乃草疏言：“金人大治汴京宫室，势必败盟。今元臣、宿将惟张浚、刘锜在，识者皆谓金果南牧，非此两人莫能当。愿亟起之，臣死不恨。”时两人皆为积毁所伤，未有敢显言其当用者，宪独首言之。疏入，即求去。绍兴三十二年，卒，年七十七
(1) 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 ______
(2) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ______
及彦质入西府又言于上趣召愈急宪力辞
A. 及彦质入/西府又言于上趣/召愈急/宪力辞
B. 及彦质入西府/又言于上/趣召愈急/宪力辞
C. 及彦质入/西府又言于上趣/召愈急宪/力辞
D. 及彦质入西府/又言于上/趣召愈急宪/力辞
(3) 下列对文本内容的理解，不正确的一项是 ______
A. 胡宪起初学《易》无收获，经谯定点拨后领悟到治学重在克已
B. 胡宪归乡后，跟他交游的人越来越多，贤士大夫都推崇敬仰他
C. 胡宪被魏矼派人送诏、写信开导的行为感动，故欣然接受任命
D. 胡宪面对秦桧把持朝政、贤臣零落四散的局面，选择居家不出
(4) 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
愿亟起之，臣死不恨
六、作文：本大题共1小题，共50分。
7.阅读下面的材料，根据要求写作。
世上许多事，当旁人觉得“差不多”时，总有人选择“较真”。他们敏锐地察觉那些微小的误差、模糊的细节、隐蔽的瑕疵，并不轻易放过——或不断地追问，或反复地验证，或极致地打磨。正是这种较真，最终让事情做到更好，将让道理辨得更明。
较真，能成就卓越。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
答案和解析
1.【答案】D
【解析】ABC.正确；
D.有误，尾联写渔人相见不问、吹笛归去，表现的是诗人不被理解、孤独失意、怀才不遇的悲凉心境，并非“决意归隐、洒脱”。
故选：D。
本题考查诗歌赏析。
赏析诗歌的时候要结合写作背景以及作者的思想感情正确理解，然后结合题目要求具体作答。
2.【答案】【小题1】里德太太准备把简•爱送进罗沃德学校，简•爱当面直白地表达了对里德太太的厌恶
【小题2】勇于反抗；面对里德太太长期的冷酷和虐待，简•爱没有一再忍受，而是当面说出内心的不满，奋起反抗；自尊自爱；简•爱无法容忍被污蔑为爱说谎的小孩，并再三强调自己不骗人，直言要揭露里德太太的冷酷，以此证明自己的诚实，可见其极为看重人格尊严；嫉恶如仇；面对冷酷无情的里德太太，简•爱丝毫不畏惧，当面直白地表达愤怒与不满，并准备揭露里德太太的罪行
【解析】（1）本题考查对名著情节的把握。在罗沃德学校负责人面前，里德太太故意污蔑简•爱“爱骗人”。简•爱忍无可忍，在负责人离开后激烈反驳舅妈，控诉其长期虚伪与虐待（如将她锁进红房子），并首次直言对她的憎恶，从而感受到精神上的解放。
（2）本题考查对名著人物和情节的把握。
简•爱在此展现了捍卫尊严的激烈反抗性。她长期忍受舅妈一家的欺凌，但此次污蔑触及了她的人格底线——被贴上“骗子”标签。她不再沉默，而是以冷静而尖锐的语言当面揭露里德太太的伪善（“人们满以为你是个好女人，其实你很坏”），并追溯具体虐待行为作为证据。这场爆发并非情绪失控，而是清醒的自我捍卫，正如她所说“我必须反抗”。她的反抗直指压迫者的道德虚伪，并在反抗中第一次体验到“自由感和胜利感”，这标志着她从被动忍受转向主动争取人格平等的关键转折。
答案：
（1）里德太太准备把简•爱送进罗沃德学校，简•爱当面直白地表达了对里德太太的厌恶。
（2）勇于反抗。面对里德太太长期的冷酷和虐待，简•爱没有一再忍受，而是当面说出内心的不满，奋起反抗。自尊自爱。简•爱无法容忍被污蔑为爱说谎的小孩，并再三强调自己不骗人，直言要揭露里德太太的冷酷，以此证明自己的诚实，可见其极为看重人格尊严。嫉恶如仇。面对冷酷无情的里德太太，简•爱丝毫不畏惧，当面直白地表达愤怒与不满，并准备揭露里德太太的罪行。
《简•爱》讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。
阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
3.【答案】【小题1】
C
【小题2】
A
【小题3】
C
【小题4】
D
【小题5】
B
【解析】1. ABD.没有错别字。
C.“扭屈”书写错误，正确的写法是“扭曲”，意思是扭转变形，也指不实事求是地歪曲事实。
故选：C
2. 第一空：“存在”表示事物持续地占据着时间和空间，实际上有；“打破”指突破原有的限制、规定等。根据语境，科学知识与公众生活之间原本就有隔膜，用“存在”更合适。第二空：“打破”与“隔膜”搭配，表示消除隔阂，使关系变得融洽，符合语境。第三空：“获取”意思是取得、猎取；“领略”意思是了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。公众需要先“获取”知识，才能进一步“领略”科学方法的严谨等，所以第三空用“获取”。第四空：根据前文逻辑，在获取知识后，进一步是“领略”科学方法的严谨与科学精神的光芒。
故选：A
3. A.有误。【A】处是句中停顿，用逗号。
BCD.正确。
故选：C
4. 原句“国家科技竞争力根本提升的根源，是源于国民科学素养的普遍提高与创新文化的广泛形成”存在句式杂糅的问题，“根源是……”和“源于……”两种句式杂糅在一起，可删去“的根源”或“源于”。同时，“素养”与“形成”、“文化”与“提高”搭配不当，应改为“素养”与“提高”、“文化”与“形成”搭配。修改为：国家科技竞争力的根本提升，源于国民科学素养的普遍提高与创新文化的广泛形成。
故选：D
5. “科学知识本身具有高度的抽象性与系统性，如同严谨的密码”这句话强调了科学知识的特点，为后文科普工作者需要将专业原理转化为可感知的日常经验作铺垫。②处提到科普工作者要“翻译”与“解码”，这句话正好解释了为什么要进行“翻译”与“解码”，所以放在②处最恰当。
故选：B。
4.【答案】【小题1】A
【小题2】C
【小题3】①阅读文字会丰厚思想，获得更多的从容与洞见；②阅读自然和社会，会开拓生命（让生命变得更开阔）
【解析】（1）本题考查对内容的理解与分析。
A.有误，原文“滑动电子屏的便捷”表明电子阅读更便捷，并非纸质书是获取知识的便捷方式。
BCD.正确。
故选：A。
（2）本题考查对内容的理解与分析。
ABD.正确。
C.有误，原文是无字之书以真实温度等馈赠心灵滋养，选项因果关系颠倒，与文意不符。
故选：C。
（3）本题考查对内容的概括与理解。根据第⑧段“那些读过的文字会沉淀成思想的厚度，让你在面对世界时多一份从容与洞见”可知，阅读文字类载体能够丰厚思想积淀，让人拥有从容的心态与深刻的见识；根据“那些阅读自然和社会带来的收获，让生命向着无垠的原野舒展，触摸更多的边界”可知，阅读自然与社会这类无字载体，能够拓展生命的广度，让生命更开阔。
答案：
（1）A
（2）C
（3）①阅读文字会丰厚思想，获得更多的从容与洞见；②阅读自然和社会，会开拓生命（让生命变得更开阔）。
本文借迟子建的观点，阐述数字时代各类阅读载体都应被尊重，阅读不仅限于书本，还应包括自然与社会，倡导人们坚持多元阅读，丰盈精神世界。
理解句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。
5.【答案】【小题1】
面对不愿经历的困境时，产生逃避的心理
【小题2】
人生是不可控的，经历具有必然性
【小题3】
能够完善自我、激发（实现）潜能、提升生命境界
【小题4】
①要懂得美好需要认真付出才能得到（或：正视艰难，认真付出）；②要有耐心和坚强意志真正去经历（或：接受命运考验，不逃避、不敷衍）
【解析】1. 本题考查指代内容理解。“这种体验”指的是在遭遇不顺、陷入困境时，内心烦躁，只想逃避，不愿面对麻烦与痛苦的心理。原文第①段写“我”骑行迷路后“心中涌起一阵烦躁：为什么要经过这里？那一刻，我只想快点离开这个鬼地方”，第②段进一步说明人们只愿经过顺遂轻松的事，对困扰痛苦的经历则想躲避，这就是“这种体验”的具体所指
2. 本题考查文本内容分析。作者认为逃避终究徒劳，一是因为很多事情不由自己掌控，既不能删除不想做的，也不能添加想做的；二是该经过的无论怎么躲闪，终究会到来，正如徐霞客遭遇劫难仍无法回避前行之路，人生有些路必须走、有些山必须翻，经历具有不可逃避的必然性
3. 本题考查段落内容概括。“经过”的意义在于：①能让人从不完整变得完整；②唤醒自身潜藏的能力，发现未知的自己；③让人在艰难跋涉中蜕变，托举自己达到人生更高境界，最终实现自我完善与生命层次的提升
4. 本题考查信息筛选与整合。作者认为要成就自我，对待“经过”应做到：①正视艰难困苦，懂得美好需要认真付出才能获得；②拥有耐心与坚强意志，不敷衍、不走过场，接受命运的苛刻要求；③用心体悟每一段经历，相信经历不会白费，让其在潜移默化中塑造更坚韧的自己。
答案：
6.【答案】【小题1】B
【小题2】B
【小题3】C
【小题4】希望朝廷赶快起用他们，我就是死了也没有遗憾
【解析】（1）本题考查词语含义理解。
ACD.正确。
B.有误，句意：来奉养父母。奉：奉养。
故选：B。
（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：等到折彦质进入枢密院，又向皇帝举荐，催促征召更加急迫，胡宪极力推辞。据此断句为：及彦质入西府/又言于上/趣召愈急/宪力辞。
故选：B。
（3）本题考查内容理解和分析。
ABD.正确。
C.有误，文中是“宪不得已就职”，是不得已才上任，并非“感动、欣然接受”。
故选：C。
（4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
重点词语有：亟，赶快；恨，遗憾。句意为：希望朝廷赶快起用他们，我就是死了也没有遗憾。
答案：
（1）B
（2）B
（3）C
（4）希望朝廷赶快起用他们，我就是死了也没有遗憾。
参考译文：
胡宪，字原仲，居住在建州崇安县。他生性沉静诚实，不随便说笑。长大后跟随叔父胡安国学习。平日端坐直立，时机恰当才开口说话，即使在匆忙急迫时，也没有急躁的言语和脸色，别人冒犯他，他也从不计较。
胡宪向谁定学习《易经》，很久都没有收获。谁定说：“内心被外物浸染，所以不能有所领悟，只有通过学习才能明白。”胡宪感慨地说：“所说的学习，不就是约束克制自己的功夫吗？”从此专心致力于基础的学问，不追求被人知晓。一天，他辞别众学生回到故乡山中，耕田卖药，来奉养父母。胡安国称赞他有隐居君子的节操。跟随他求学的人一天天增多，世人称他为籍溪先生，贤明的士大夫也都十分敬仰他。
折彦质、范冲等人把他的品行道义上奏给朝廷，皇帝特地征召他，胡宪以母亲年老为由推辞。等到折彦质进入枢密院，又向皇帝举荐，催促征召更加急迫，胡宪极力推辞。朝廷于是赐他进士出身，任命他为左迪功郎、添差建州教授，胡宪仍然不肯就任。太守魏矼派品行端正的学生到乡里宣读诏书，并且亲手写信陈述大义，极力劝说开导，胡宪不得已才就任。每天与学生们接触，用修养自身的学问教导他们。
当时秦桧正掌权当权，众位贤能之人遭到贬斥飘零，胡宪隐居在家不再出仕。秦桧死后，朝廷征召他担任大理司直，他还没赴任，又改任秘书正字。到任后，按次序应当上奏议事，却因病不能上朝，于是草拟奏疏说：“金人大力修建汴京的宫殿，势必会背弃盟约。现在元老大臣、久经沙场的老将只有张浚、刘锜还在，有见识的人都说如果金人果真南下侵犯，除了这两人没有人能够抵挡。希望朝廷赶快起用他们，我就是死了也没有遗憾。”当时这两人都被不断的诽谤中伤，没有敢公开说应当任用他们的人，只有胡宪首先进言。奏疏呈上后，他立即请求辞官。绍兴三十二年，胡宪去世，享年七十七岁。
文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答；
2.摘录原文关键的词语回答；
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
7.【答案】例文：
较真，成就卓越的阶梯
“差不多就行”是许多人奉行的处世哲学，可总有一些人，在旁人觉得“差不多”时选择较真，他们不放过微小误差、模糊细节，最终让事情臻于完美，让道理清晰明朗。较真，无疑是成就卓越的阶梯。
较真是一种对极致的追求，能让我们在技艺上不断精进。日本“寿司之神”小野二郎，对寿司制作近乎苛刻地较真。从选米到煮饭，从处理食材到捏制寿司，每一个环节他都反复琢磨。米的温度要恰到好处，食材的切割要精准到毫米，捏制寿司的力度和手法也有严格要求。正是这种较真，让他的寿司成为美食界的传奇，吸引着世界各地的食客慕名而来。他用自己的行动诠释了，较真能让平凡的技艺升华为卓越的艺术。
较真也是一种对真理的执着，能让我们在学术上取得突破。哥白尼面对当时“地心说”的权威，没有选择随波逐流，而是较真地观察、研究天体运行规律。他不顾教会的反对和迫害，经过多年的努力，提出了“日心说”，颠覆了人们的传统认知，推动了天文学的发展。倘若哥白尼没有这种较真精神，满足于“差不多”的解释，那么人类对宇宙的认识可能会滞后很久。
反观那些凡事“差不多”的人，他们往往只能在原地徘徊，难以取得大的成就。做事情敷衍了事，对细节马马虎虎，看似节省了时间和精力，实则错失了提升和进步的机会。
“天下大事，必作于细。”在追求卓越的道路上，我们不能有丝毫懈怠和马虎。让我们以较真为笔，以执着为墨，书写属于自己的卓越篇章。在较真中，不断超越自我，向着更高的目标迈进，成就非凡的人生。
【解析】本题考查材料作文。材料围绕“较真”展开，指出旁人觉得“差不多”时，有人选择较真，他们不放过微小误差等，通过追问、验证、打磨让事情更好、道理更明，最后得出“较真，能成就卓越”的观点。审题立意上，要紧扣“较真成就卓越”这一核心，可立意为人要有较真精神，才能追求卓越、获得成功。选材构思时，若写记叙文，可选取自己或身边人较真的事例，如为了做好一道数学题反复钻研，不放过任何细节；或参加比赛时，对作品精益求精，不断打磨。若写议论文，可先提出论点，接着列举如袁隆平对杂交水稻研究较真，屠呦呦对青蒿素提取较真等事例进行论证，再分析较真能让人深入探究、突破自我，从而成就卓越，最后总结强调较真的重要性。
文章观点鲜明，开篇即点明较真是成就卓越的阶梯。通过“寿司之神”小野二郎追求技艺极致、哥白尼执着探索真理的事例，有力论证观点。且正反对比，突出“差不多”的弊端。结尾呼吁以较真书写卓越，富有感染力。A.存在
打破
获取
领略
B.打破
存在
获取
领略
C.存在
打破
领略
获取
D.打破
存在
领略
获取
A.人犯之未尝校
校：计较
B.以奉其亲
奉：奉献
C.心为物溃
溃：染
D.时两人皆为积毁所伤
伤：中伤