2025--2026学年湖北武汉市东西湖区九年级下学期3月月考语文试题 [含答案]

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阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
阅读不设限，尊重每一种抵达
①“数字时代，阅读载体发生了改变，但所有的阅读方式都是对知识的抵达，值得尊重。”近日，全国政协常委、作家迟子建就阅读立法、非遗保护传承等话题接受媒体采访，引发热议。
②迟子建的这番话，精准地捕捉到了数字时代的阅读本质。载体或许从纸页流转为屏幕，但那份对知识的渴求与抵达，始终是阅读不变的内核。无论是翻阅纸质书的墨香，还是滑动电子屏的便捷，每一种阅读姿态都值得被温柔以待。
③正如迟子建所称，“阅读载体发生了改变，比如年轻人喜欢电子阅读。所有的阅读方式都是对知识的抵达，值得尊重。我依然保持纸质阅读习惯，也常去实体书店。”
④对于我们每名读者来说，无论载体如何变化，都要拥抱阅读。让阅读成为像呼吸一样自然的习惯，阅读便会在不知不觉中滋养我们的思想，丰盈我们的灵魂，让我们在纷繁世界里始终保持清醒与热爱。
⑤值得一提的是，迟子建还提出，“阅读除了书籍，还有另一种看不见纸页的阅读，比如阅读大自然，阅读社会，这里也蕴藏着丰富的知识，是文字阅读替代不了的，给予我们心灵和知识的滋养同等重要。”
⑥这番论述，也给人启迪。当我们走进山林，看四季更迭、草木荣枯，是在阅读大自然的语言；当我们融入人群，观世情百态、人间烟火，是在阅读社会的篇章。这些“无字之书”没有印刷的墨香，却有着鲜活的质感，它们用风声、用故事、用真实的温度，乃至用生活的酸甜苦辣，馈赠给我们文字无法替代的心灵滋养。
⑦将阅读的外延从书页延伸到了更广阔的生活场域，精神世界将更为丰饶。真正的阅读者，既要手捧书卷，也要懂得在天地间、在生活中，打开另一双发现知识与美的眼睛。
⑧阅读不同的载体，有不同的体验。可以确信，那些读过的文字会沉淀成思想的厚度，让你在面对世界时多一份从容与洞见；那些阅读自然和社会带来的收获，让生命向着无垠的原野舒展，触摸更多的边界。
⑨热爱阅读，从纸间到“人间”，我们将获得丰厚的回馈。愿我们都能在书香与天地之间，做一个终身学习者，让阅读成为生命中最温暖而持久的光。
1．下列对“阅读载体”的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．数字时代，阅读纸质书仍是我们获取知识的便捷方式。
B．翻阅纸质书和滑动电子屏，都是值得尊重的阅读方式。
C．电子阅读虽受年轻人喜爱，但仍有人持纸质阅读习惯。
D．纵使阅读载体千变万化，但阅读习惯应始终扎根在心。
2．下列对“阅读对象”的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．阅读对象不应限于书籍，还应包括大自然等无字之书。
B．入林看四季，融人群观世情，体验不同于书籍的质感。
C．无字之书赠予心灵滋养，因而能感其真实温度与味道。
D．真正阅读者应手捧书卷，也应用慧眼品无字之书的美。
3．阅读第⑧段，简要概括为什么说“阅读不同的载体，有不同的体验”？
阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
经过
①那年秋天，我第一次独自骑行穿越乡野。天色渐暗，暮霭四合，我却在一处岔路口迷失了方向。手机没信号，四周是陌生的稻田与村庄。我停下车，望着前方蜿蜒的小路，心中涌起一阵烦躁：为什么要经过这里？那一刻，我只想快点离开这个鬼地方，快点回到熟悉的房间里。
②这种体验并不陌生。我们时刻在经过：经过一只鸟、一条路、一片沼泽、一座山、一个问题、一个烦恼、一个暂时的放弃、一个磨难……可我们常常只愿经过那些顺遂、轻松、可控的，而对那些带来困扰、麻烦与痛苦的，则唯恐避之不及。有人说，我不想经过那些糟心事：有人抱怨，为什么偏偏是我？更有人天真地以为，只要绕开困难，人生就能一路坦途。殊不知，这种对“经过”的选择性逃避，看似在保护自己，实则让我们错过了生命中最重要的一部分——那些真正塑造我们、让我们成长的经历。
③然而，逃避终究是徒劳的。在这个世界上，很多事情都不是我们自己说了算的。我们既不能随便删除掉自己不想做的事，又不能随便添加自己想做的事。该经过的，无论我们如何躲闪，终将来到面前。地理学家徐霞客深谙此理。有一次，他在路上被抢劫一空，同乡愿意资助他回家的路费，劝他回头，他却坚定地说“不欲变余去志”，用家中的田产作抵押，继续前行。旅途中，他遭遇的困难数不胜数，但他明白：有些路，必须走完；有些山，必须翻越。这是“经过”的必然性，也是人生的宿命。
④我一直认为，人生来都是不完整的，要经历过一些事情，才能使自己变得完整。从这个意义上说，徐霞客通过旅行完整了自己，曹雪芹通过《红楼梦》，司马迁通过《史记》爱因斯坦通过相对论，爱迪生通过发明，尼采通过思考……他们借助不同的载体，最终都抵达了那个更完善的自己。每一次经历都是一次试探，我们在应对困难、解决问题的过程中发现了自己原本不知道的能力——原来我可以坚持，原来我能想出办法，原来我也能做成一些事。正是这些经过，把潜藏在深处的力量一点点唤醒。那些伟大的灵魂，无不是在一次次艰难跋涉中完成蜕变。他们不是生来就伟大，而是每一次经过都在托举他们向上一步，达到人生的更高境界。
⑤可是，我们在经历过一些事情时，艰难困苦往往多于快乐。陆游诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”世间事莫不如此。那些最终抵达星光璀璨彼岸的人，无不是付出了无数心酸与磨难。这是要让人们懂得；所有的美好，大多需要认真的人认真地付出才能得到；如果随随便便就能如愿，那么，美好岂不贬值？
⑥更何况，真正的“经过”，从来都是漫漫长途，途中充满曲折、不测和意外。这就对人们提出了更高的要求。哲学家安提司特涅斯给了我们一个很好的启发。有一次，一个人问他为什么经常严厉地责备他的学生，他回答说：“医生也经常用苦涩的药来为他的病人治病。”我们必须执行命运对我们提出的要求，即便有时是苛刻的；如果不执行，就像对病人省掉了带有疼痛的治疗，后果不言而喻。那些没有耐心、没有坚强意志的人，是不会真正去“经过”一些事情的；即使经过，也只是敷衍了事，形同走过场。
⑦更重要的是，每一次“经过”都在潜移默化中重塑着我们。那些看过的书、走过的山水、熬过的残冬、遭遇的迷途，都会如作家三毛所言，像种子一般在我们灵魂深处种下。它们在岁月中悄然生根发芽，最终长成我们生命的一部分，让我们在不知不觉中成为另一个自己。因此，我们应当相信：经历从不白费，它们终将以某种方式滋养我们的成长。
⑧那天傍晚，我最终在一位农人的指引下找到了回家的路。当我推着车走进村口时，晚霞正红，炊烟袅袅。那一刻我忽然明白：那条让我烦躁的迷途，其实正在重塑着我——它让我学会面对未知，学会在困顿中前行。正是这次“经过”，让一次迷途变成了成长的契机。每一次看似无用的曲折，只要用心去经历、去体悟，都在悄悄雕刻着更坚韧的自己。
⑨一个人有怎样的经过，他就能成就怎样的自我。此刻，时间正在经过我们，而我们也只能经过岁月长河中的一小段。那些走过的路、扛下的苦，终将如涓涓溪流，汇入生命深处，成就属于自己的那一片海。
4．读第①②段，说说“这种体验”指的是什么。
5．读第③段，说说作者为什么认为“逃避终究是徒劳的”。
6．读第④段，概括“经过”的意义。
7．读第⑤-⑨段，说说作者认为应该如何对待“经过”才能成就自我。
二、整本书阅读
阅读《简·爱》节选部分，完成下面小题。
①里德太太坐在壁炉旁的位置上，她示意我走近。我照做了。她把我介绍给那个毫无表情的陌生人：“这就是我跟你谈起过的小女孩，要是你肯把她收进罗沃德学校，让那些学监和教师对她严加看管，特别是提防她爱骗人这一最坏的缺点，我会很高兴的。”
②“没问题，太太。我会通知坦普尔小姐，一位新来的姑娘要到，再见。”
③房间里只剩下了里德太太和我，刚才发生的一幕，他们谈话的内容，仍在耳边回响，刺痛着我的心扉。我燃起一腔不满之情。我立起身来，一直走到她面前。我非讲不可，我被践踏得够了，我必须反抗。我振作精神，直截了当地发动了进攻：“我不骗人，要是我骗，我会说我爱你，但我声明，我不爱你，除了约翰·里德，你是世上我最不喜欢的人。”
④里德太太冷冰冰的目光，继续阴丝丝地凝视着我。“你还有什么要说？”
⑤她的眸子和嗓音，激起了我极大的反感。我激动得难以抑制，全身直打哆嗦，继续说了下去：“我很庆幸你不是我亲戚，今生今世我再也不会叫你舅妈了。长大了我也永远不会来看你，要是有人问起我喜不喜欢你，我会说，一想起你就使我讨厌，你对我冷酷到极点。”
⑥“你怎么敢说这话，简·爱？”
⑦“我怎么敢，里德太太？因为这是事实。我会记住你怎么推搡我，粗暴地把我弄进红房子，锁在里面。我要把事情的经过原原本本告诉每个问我的人。人们满以为你是个好女人，其实你很坏，心肠毒得很。你才骗人呢！”
⑧我还没有回答完，内心便已开始感到舒畅和喜悦了，那是一种前所未有的奇怪的自由感和胜利感。无形的束缚似乎已被冲破，我争得了始料未及的自由。里德太太看来慌了神，她举起双手，身子前后摇晃着，甚至连脸也扭曲了，她仿佛要哭出来了。
8．用简洁的语言概括以上节选部分的内容。
9．从选文内容看，简·爱具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。
三、诗歌阅读
10．阅读下面的古诗，完成小题。
秋宿湘江遇雨
谭用之
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A．首联中诗人借“锁”营造压抑的氛围，流露出被困于此地的无奈。
B．颔联中“芙蓉国”“薜荔村”展现出秋雨笼罩下湘地的独特风貌。
C．颈联中“橘柚”加深了诗人旅居异乡的乡思，令他更加悲从中来。
D．尾联通过“归岛门”表达了诗人决意归隐、辞别官场的洒脱心境。
四、文言文阅读
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
胡宪，字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽色，人犯之未尝校。
学《易》于谁定，久未有得。定曰：“心为物渍，故不能有见，唯学乃可明耳。”宪喟然叹曰：“所谓学者，非克己工夫耶？”自是一意下学，不求人知。一旦，摒诸生归故山，力田卖药，以奉其亲。安国称其有隐君子之操。从游者日众，号籍溪先生，贤士大夫亦高仰之。
折彦质、范冲等以其行义闻于朝，上特召之，宪辞母老。及彦质入西府又言于上趣召愈急宪力辞。乃赐进士出身，授左迪功郎、添差建州教授，宪犹不屈。太守魏矼遣行义诸生入里数诏，且为手书陈大义，开譬甚力，宪不得已就职。日与诸生接，训以为己之学。
秦桧方用事，诸贤零落，宪家居不出。桧死，以大理司直召，未行，改秘书正字。既至，次当奏事，而病不能朝，乃草疏言：“金人大治汴京宫室，势必败盟。今元臣、宿将惟张浚、刘锜在，识者皆谓金果南牧，非此两人莫能当。愿亟起之，臣死不恨。”时两人皆为积毁所伤，未有敢显言其当用者，宪独首言之。疏入，即求去。绍兴三十二年，卒，年七十七。
11．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．人犯之未尝校 校：计较
B．以奉其亲 奉：奉献
C．心为物溃 溃：染
D．时两人皆为积毁所伤 伤：中伤
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
及彦质入西府又言于上趣召愈急宪力辞
A．及彦质入/西府又言于上趣/召愈急/宪力辞
B．及彦质入西府/又言于上/趣召愈急/宪力辞
C．及彦质入/西府又言于上趣/召愈急宪/力辞
D．及彦质入西府/又言于上/趣召愈急宪/力辞
13．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．胡宪起初学《易》无收获，经谯定点拨后领悟到治学重在克己。
B．胡宪归乡后，跟他交游的人越来越多，贤士大夫都推崇敬仰他。
C．胡宪被魏矼派人送诏、写信开导的行为感动，故欣然接受任命。
D．胡宪面对秦桧把持朝政、贤臣零落四散的局面，选择居家不出。
14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
愿亟起之，臣死不恨。
五、积累运用
阅读下面的材料，完成下面小题。
最近，网上一则关于“墨卡托投影”的地理科普短片火了。短片从中学课堂上一张传递的纸条讲起，将美好的青春记忆，巧妙转化为对地图投影原理的探讨——揭示其如何在保持方向准确的同时，不可避免地扭屈面积，从而引中出关于认知与真实、情感与错觉的思考。这种充满共鸣的叙事，让一个专业地理概念变得可知可感。
①短片的成功表明，当科普不再是单向的知识输出，而是成为连接科学精神与大众情感的文化桥梁时，便能够激发广泛的兴趣与认同。②而科普工作者的作用，正在于“翻译”与“解码”，运用大众熟悉的语言、贴切的类比和共鸣的叙事，将专业原理转化为可感知的日常经验。③例如，用“千湖沙漠”隐喻美好事物的易逝，用“对跖点”诠释“每个人都有属于自己的时区”。④这要求科普者不仅具备深厚的学术功底【A】更需拥有感知社会【B】理解他人的共情能力【C】从而在确保科学准确性的前提下【D】实现传播的精准抵达。
当前，我国正加快建设科技强国。国家科技竞争力根本提升的根源，是源于国民科学素养的普遍提高与创新文化的广泛形成。倘若科学知识长期局限于学术圈层，与公众生活之间 隔膜，整个社会的创新潜能将难以充分释放。加强科学普及，正是 这层隔膜，使科学回归其公共属性、服务于社会发展的关键举措。让公众在 知识的同时， 科学方法的严谨与科学精神的光芒，进而推动全社会形成崇尚理性、尊重知识、勇于探索的良好氛围。
15．下列词语中，有错别字的一项是（ ）
A．探讨
B．揭示
C．扭屈
D．引申
16．依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ）
A．存在 打破 获取 领略
B．打破 存在 获取 领略
C．存在 打破 领略 获取
D．打破 存在 领略 获取
17．依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ）
A．；
B．、
C．，
D．，
18．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ）
A．国家科技竞争力根本提升的根源，是源于国民科学素养的普遍形成与创新文化的广泛提高。
B．国家科技竞争力根本提升的根源，源于国民科学素养的普遍提高与创新文化的广泛形成。
C．国家科技竞争力的根本提升，源于国民科学素养的普遍形成与创新文化的广泛提高。
D．国家科技竞争力的根本提升，源于国民科学素养的普遍提高与创新文化的广泛形成。
19．将“科学知识本身具有高度的抽象性与系统性，如同严谨的密码”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ）
A．①
B．②
C．③
D．④
六、写作
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
世上许多事，当旁人觉得“差不多”时，总有人选择“较真”。他们敏锐地察觉那些微小的误差、模糊的细节、隐蔽的瑕疵，并不轻易放过——或不断地追问，或反复地验证，或极致地打磨。正是这种较真，最终将事情做到更好，将让道理辨得更明。
较真，能成就卓越。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
参考答案
【答案】1．A 2．C 3．①阅读文字会丰厚思想，获得更多的从容与洞见；②阅读自然和社会，会开拓生命（让生命变得更开阔）。
【分析】本文围绕“多元阅读”展开论述，紧扣数字时代阅读载体变化的现实，提出应尊重各类阅读方式。文章既肯定纸质与电子阅读的价值，又将阅读延伸至自然与社会，拓展了阅读的内涵。论述层层递进，语言平和恳切，引导人们做终身阅读者，在书本与生活中汲取养分，让阅读成为照亮生命的持久力量。
【详解】1．A.结合第②段第二句可知，文中只强调电子阅读和纸质阅读内核相同、都应尊重，并未说纸质书是“便捷方式”，反而电子阅读才更侧重便捷。选项表述与原文不符。
2．C.结合第⑥段第三句可知，原文是先有真实的温度与生活滋味，才带来心灵滋养，选项表述因果关系颠倒。
3．结合第⑧段第一句可知，阅读书籍（文字载体）能让积累的文字转化为思想的深度，让我们在面对纷繁世界时，更加从容不迫，拥有更敏锐的洞察能力。由此可知，阅读文字载体的体验是丰厚思想，获得从容与洞见。
结合第⑧段第二句可知，阅读自然、社会这些无字载体，能让我们的生命摆脱局限，变得更加开阔，接触到更多未知的领域，获得别样的成长。由此可知，阅读自然和社会载体的体验是开拓生命，让生命变得更开阔。
【答案】4．面对不愿经历的困境时，产生逃避的心理 5．人生是不可控的，经历具有必然性 6．能够完善自我、激发（实现）潜能、提升生命境界 7．①要懂得美好需要认真付出才能得到（或：正视艰难，认真付出）； ②要有耐心和坚强意志真正去经历（或：接受命运考验，不逃避、不敷衍）；③相信经历会潜移默化重塑自我（或在经历中重塑自我）。
【分析】本文以自身迷路经历切入，引出“经过”这一核心议题。文章层层递进，阐释了经历无法逃避、必经之事终要面对的道理，指出“经过”能完善自我、激发潜能、提升境界。作者引用诗句与事例，倡导正视磨难、认真付出、坚守意志，在经历中重塑自我。全文情理兼备，意蕴深刻，富有启迪。
【详解】4．结合第①段可知，作者在迷路陷入困境时，内心烦躁不安，只想逃避、尽快离开。结合第②段第一句“这种体验并不陌生”以及后文对选择性逃避不顺经历的论述可知，这里的体验正是前文迷路时想要逃离困境的心理。由此可知，“这种体验”指的就是面对自己不愿经历的困境时，产生烦躁、想要逃避、不愿面对的心理。
5．结合第③段第二句可知，人生并非完全按照个人意愿发展，很多事情的发生不受主观控制，无法凭个人想法随意改变。结合第③段第三句可知，人没有办法只挑选轻松顺利的经历，而避开困难麻烦的事。结合第③段“该经过的，无论我们如何躲闪，终将来到面前”可知，该面对的经历终究会到来，躲避没有用。 由此可知作者认为人生不可控，该经历的事具有必然性，所以逃避终究是徒劳的。
6．结合第④段第一句可知，人天生并不完美，而各类经历可以填补自身的不足，让人格与内心更加完善成熟。结合第四句可知，在经历困境并克服的过程中，我们能发掘自身潜藏的力量，唤醒并实现自己的潜能。结合第六句可知，一次次的经历不断推动人成长进步，使人的格局与生命境界持续提升。由此可知，“经过”的意义在于让人不断完善自我、激发并实现自身潜能，同时一步步提升生命境界，成就更优秀的自己。
7．结合第⑤段“所有的美好，大多需要认真的人认真地付出才能得到”可知，人生里的顺遂与收获不会凭空到来，只有坦然面对途中的困苦，脚踏实地用心付出，才能换来理想的结果，这是对待经历应有的态度。由此可知，要成就自我，首先要正视过程中的艰难，明白美好离不开认真付出，不奢求不劳而获。
结合第⑥段“那些没有耐心、没有坚强意志的人，是不会真正去‘经过’一些事情的”可知，面对漫长且曲折的经历，缺少毅力就会敷衍应付，无法真正从中成长，必须主动接受磨砺。由此可知要成就自我，就要拥有耐心与坚强意志，不逃避、不敷衍，认真踏实地经历每一段考验。
结合第⑦段第一句可知，所有经历都会悄悄改变我们，成为自身的一部分，要相信经历的价值。由此可知，要成就自我，就要相信经历不会白费，在岁月中接纳并沉淀经历，让其潜移默化地塑造更坚韧的自己。
【答案】8．里德太太准备把简·爱送进罗沃德学校，简·爱当面直白地表达了对里德太太的厌恶。 9．勇于反抗/勇敢。面对里德太太长期的冷酷和虐待，简·爱没有一再忍受，而是当面说出内心的不满，奋起反抗。
自尊自爱。简·爱无法容忍被污蔑为爱说谎的小孩，并再三强调自己不骗人，直言要揭露里德太太的冷酷，以此证明自己的诚实，可见其极为看重人格尊严。
嫉恶如仇。面对冷酷无情的里德太太，简·爱丝毫不畏惧，当面直白地表达愤怒与不满，并准备揭露里德太太的罪行。
【详解】8．结合第①段可知，里德太太见到来人后，明确提出要把简·爱送进罗沃德学校，并要求严加管教。由此可知故事的起因是里德太太打算将简·爱送往罗沃德学校。结合第③段第三句“我非讲不可，我被践踏得够了，我必须反抗”以及第⑤段、第⑦段的语句可知，简·爱忍无可忍，当面大胆说出自己对里德太太的厌恶，指责她冷酷恶毒。由此可知，故事的经过是简·爱奋起反抗，毫不掩饰地表达了对里德太太的反感与控诉。综上，节选部分内容可概括为：里德太太准备把简·爱送进罗沃德学校，简·爱当面直白地表达了对里德太太的厌恶。
9．结合第③段第三句可知，面对里德太太的不公与污蔑，简·爱没有默默忍受，而是主动站出来表达不满。她面对长期的冷漠与欺辱，敢于直接反抗，丝毫不畏惧强势的里德太太，体现出勇敢倔强、敢于抗争的特点。
结合第③段第三句简·爱所说的话可知，里德太太污蔑她爱骗人，简·爱立刻反驳，坚决维护自己的人格。她十分看重自身名誉，不愿被无端冤枉，极力捍卫诚实与尊严，表现出强烈的自尊自爱。
结合第⑦段可知，面对里德太太的冷酷与虚伪，她毫不留情地当面指责。她对里德太太的刻薄与恶毒十分憎恶，敢于说出真相、批判恶行，态度鲜明，体现出嫉恶如仇的性格。
10．【答案】D
【分析】《秋宿湘江遇雨》以湘江秋雨为背景，借阴云、秋风、暮雨等意象，勾勒出湘地苍茫萧瑟之景。诗人将乡思、怀才不遇的孤寂与愤懑融入景中，情景交融，语言凝练，既写尽旅夜之愁，也藏着不被赏识的落寞，意境沉郁，意蕴深远。
【详解】D.结合“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”可知，诗人写渔人见了他却不搭理，自顾吹笛归岛，是表现自己无人理解、漂泊孤寂的处境，并非真的想要归隐官场。因此，尾联抒发的是怀才不遇、孤独落寞的愁绪，而非洒脱归隐之情。
【答案】11．B 12．B 13．C 14．希望皇上立即起用他们，臣死了也没有遗憾。
【分析】本文通过记叙胡宪求学、隐居、出仕、直谏等事迹，塑造了一位品行端方、淡泊名利、坚守道义的儒者形象。文章语言简练，叙事有序，既展现其安贫守道、孝亲尊师的品格，也突出他不畏权势、心系国事的担当。全文以事写人，褒贬自现，既体现了古代士人高洁的操守，也传递出坚守本心、忠直敢言的精神内核，人物鲜明，意蕴深厚。
【详解】11．B.句意：来奉养父母。奉：侍奉、奉养。
12．句意：等到折彦质进入枢密院，又向皇帝举荐，朝廷催促征召更加急迫，胡宪极力推辞。“及彦质入西府”是时间状语，交代背景；“又言于上”是折彦质向皇帝进言，为独立动作；“趣召愈急”写朝廷催促更紧；“宪力辞”写胡宪坚决推辞。因此断句：及彦质入西府/又言于上/趣召愈急/宪力辞。
13．C.结合第三段第四句可知，胡宪并非被感动而欣然接受，而是在太守极力劝说、晓以大义后，实在推辞不掉才勉强上任。“胡宪被魏矼派人送诏、写信开导的行为感动，故欣然接受任命”理解有误。
14．注意重点字词：
亟：赶紧，立刻，马上；起：起用，任用；恨：遗憾。
【参考译文】胡宪，字原仲，居住在建州崇安县。他生性沉静忠厚，不随便说笑。长大后跟随叔父胡安国求学。平日端坐直立，举止端正，时机恰当才开口说话，即使在仓促匆忙中也从不大声呵斥、脸色严厉，别人冒犯他，他也从不计较。
胡宪向谁定学习《易经》，很久都没有收获。谁定说：“内心被外物浸染，所以不能有所领悟，只有通过学习才能明白大道。”胡宪感慨地说：“人们所说的学习，不就是约束克制自己的功夫吗？”从此一心钻研切近的学问，不追求被人知晓。一天，他辞别众门生回到故乡山中，耕田采药卖药，来奉养父母。胡安国称赞他有隐居君子的节操。跟随他求学的人一天天增多，世人称他为籍溪先生，贤德的士大夫也都敬重仰慕他。
折彦质、范冲等人把他的品行道义上奏给朝廷，皇帝特地征召他，胡宪以母亲年老为由推辞。等到折彦质进入枢密院，又向皇帝举荐，朝廷催促征召更加急迫，胡宪极力推辞。于是朝廷赐他进士出身，任命他为左迪功郎、添差建州教授，胡宪仍然不肯就任。太守魏矼派品行优秀的学生到乡里宣读诏书，并且亲笔写信陈述大义，极力劝说开导，胡宪不得已才就任。每天与学生接触，用修养自身的学问教导他们。
秦桧当权时，贤良人士纷纷被贬谪，胡宪隐居在家不出仕。秦桧死后，朝廷征召他担任大理司直，他还没赴任，又改任秘书正字。到任后，按例应当上朝奏事，却因病不能前往，于是草拟奏疏说：“金人大力修建汴京宫室，势必会背弃盟约。如今重臣老将只有张浚、刘锜还在，有见识的人都认为，如果金人果真南下进犯，除了这两人没有人能够抵挡。希望朝廷赶快起用他们，我死而无憾。”当时两人都被众多诽谤中伤，没有人敢公开说应当任用他们，只有胡宪首先进言。奏疏呈上后，他立刻请求辞官。绍兴三十二年，胡宪去世，享年七十七岁。
【答案】15．C 16．A 17．A 18．D 19．B
【详解】15．C.扭曲。
16．第一空，所在句承接前文“加快建设科技强国”的背景，指出当前存在的问题，即科学知识与公众生活之间存在障碍，此处描述的是现状，应填“存在”，与后文“这层隔膜”形成呼应。
第二空，所在句与第一空形成转折关系——第一空所在句指出问题，第二空所在句提出解决措施，且“这层隔膜”指代前文的“隔膜”，应填表示消除障碍的“打破”，与“科普”的“普”字形成逻辑呼应。
第三空，所在句是科普的目的之一，公众需要通过科普获得科学知识，常见搭配为“获取知识”，若填“领略”则与“知识”搭配不当。
第四空，所在句与前句“获取知识”并列，是科普的另一个目的，公众在获取知识的基础上进一步感受科学的魅力，“领略”意为欣赏、体会，与“光芒”搭配恰当，而“获取光芒”则搭配不当。
17．A.“不仅具备深厚的学术功底”与“更需拥有……共情能力”是递进关系复句，前后分句联系紧密，中间只能用逗号，分号多用于并列复句或层次清晰的长句。
18．原句句式杂糅且语义重复，应将“根本提升的根源”改为“根本提升”，并删去“是”。
A.未解决“根本提升的根源”的搭配问题，且将“普遍提高”改为“普遍形成”、“广泛形成”改为“广泛提高”，搭配不当；
B.虽删去“是”，但“根本提升的根源”仍然拗口，表达不够简洁通顺；
C.将“根本提升的根源”改为“根本提升”，但将“普遍提高”改为“普遍形成”、“广泛形成”改为“广泛提高”，搭配不当且改变了原意；
D.将“根本提升的根源”改为“根本提升”，删去“是”避免赘余，同时保持“普遍提高”与“广泛形成”的原意不变，表达简洁通顺。
19．所给句子“科学知识本身具有高度的抽象性与系统性，如同严谨的密码”强调科学知识的抽象、系统、难懂的特点，将其类比为“密码”。
文中①处后面的句子讲述短片的成功在于科普成为连接科学精神与大众情感的文化桥梁；②处后面的句子讲述科普工作者的作用在于“翻译”与“解码”，将专业原理转化为可感知的日常经验；③处后面的句子举例说明具体的科普表达方式；④处后面的句子总结对科普者的要求。
如果将所给句子放在②处，先说明科学知识如同密码，再说明科普工作者的任务就是“翻译”与“解码”，形成了“提出问题→给出解决方案”的严密逻辑链条，衔接最为自然。若放在①处，①处后面的句子直接讲短片成功，没有铺垫“科学知识难懂”的背景，插入后显得突兀；若放在③处，会打断③处前后两句话之间的连贯性，且③处后句的举例内容本身就是“‘翻译’与‘解码’”的体现；若放在④处，会打乱“提出任务→举例说明→总结要求”的结构。
20．【答案】例文：
做事要有较真精神
学校讲台上的粉笔，医院病床上的手术刀，航空科研人员一声声郑重地倒数，生物学家凝神观察的显微镜。人类文明史册的每一页，都写满“较真”二字。
古希腊哲学家亚里士多德说：“卓越不是一种行为，而是一种习惯。”较真不仅是通向真理的阶梯，更是推动人类文明进步的永恒引擎。文明的高度，取决于较真精神的刻度。
做事要有较真精神，这是通向至善的必经之路。北宋王安石推行新法，面对满朝非议，仍坚守“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。他用十年深入田间丈量土地，在账簿中厘定税赋，绝不敷衍将就。正是这种较真，让新政力图打破北宋积弊的阴霾。
做事要有较真精神，体现在对学问的精益求精。朱熹注解《四书》时，仅为“格物致知”四字作注七百多言，仍觉不够透彻。他与弟子论道，常因一字之差从夜晚争辩到天明。“毫厘有差，则神器不灵”，这种不肯放过细微之处的较真，让理学思想得以传承光大。
做事要有较真精神，离不开长久的坚持与耐心。达尔文环球航行，仔细记录十三种地雀的喙部差异，二十二年间不断修改笔记，手稿封存十五年仍力求严谨。居里夫人在破旧棚屋里，日复一日搅拌数吨矿渣，终以漫长而严格的求索，发现了放射性元素。
做事要有较真精神，更要超脱功利诱惑。钱三强发现铀核三分裂，本可收获诺奖级荣耀，却不为名利动心，毅然归国投身核事业。他抛开个人得失，只为科学与家国坚守，彰显了较真最纯粹的意义。
作为青年学子，我们更应明白：学习上不满足于差不多，做事不轻易放过小问题，以严谨对待每一次作业，以认真对待每一次挑战。唯有秉持较真精神，精益求精、永不敷衍，才能不断进步，成就更好的自己，让人生在坚守与打磨中绽放光彩。
【详解】（一）审题立意。题干中的“较真”，并非无理取闹、固执己见，而是认真、严谨、注重细节不将就、不满足于“差不多”。材料明确指出：较真体现在察觉微小误差、模糊细节、隐蔽瑕疵，不断追问、反复验证、极致打磨，最终让事情更好、道理更明，成就卓越。文章可写记叙文或议论文，但须围绕“较真成就卓越”这一整体语意立意，不能偏离。要写出“差不多”与“较真”的对比，体现从敷衍到认真的转变，或认真坚持带来的成长与成功；立意要积极向上，突出严谨、专注、坚持、精益求精的品质，传递凡事不可差不多，较真方能成大事的道理。
（二）选材构思。若写记叙文，选材可贴近学习与生活，真实具体、有细节、有对比：学习上做题不敷衍，较真每一个步骤、每一处错误，最终成绩提升；练习书法、绘画、乐器时较真每一笔、每一音、每一细节，不断打磨，技艺精进；生活中做事认真负责，不随便应付，养成严谨踏实的品格。构思上，开头可由“差不多”与“较真”的对比入题，点明中心：较真成就卓越。中间详写一件体现“较真”的具体事件，先写自己或他人最初敷衍、马虎、只求差不多的状态，再写因较真而认真打磨、反复修正、追求完美的过程，细致刻画动作、心理、细节变化，突出较真带来的改变与收获。结尾总结感悟，点明较真的意义，升华主旨：唯有不满足于差不多，保持较真之心，才能不断进步，成就更好的自己，呼应开头与题目。
若写议论文，开头要先引出中心论点如“做事需要较真精神”“较真方能成就卓越”。中间设立分论点，从较真注重细节、较真坚持探索、较真坚守本心等角度展开，每个分论点搭配典型事例进行论证，如写较真是注重细节的严谨态度，可选用大国工匠打磨技艺精度的事例；写较真是坚持探索的不懈追求，可选用达尔文观察生物细微差异的事例；较真是坚守本心的纯粹品格，可选用钱三强坚守科研真理的事例。论证中结合举例、引用、对比等方法增强说服力。结尾总结全文，重申较真的重要意义，联系青年学生实际，呼吁在学习与生活中保持较真精神，精益求精，成就自我，呼应中心论点。