广东省深圳市龙华区外国语学校教育集团2022-2023学年八年级下学期期中语文试题（原卷+答案）

这是一份广东省深圳市龙华区外国语学校教育集团2022-2023学年八年级下学期期中语文试题（原卷+答案），共14页。试卷主要包含了 古诗文默写， 根据拼音写出相应词语， 阅读下面的文字，完成问题， 用简洁的语言概括等内容，欢迎下载使用。
1. 古诗文默写。
（1）欲济无舟楫，______。坐观垂钓者，______。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
（2）城阙辅三秦，风烟望五津。______，______。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（3）四面竹树环合，寂寥无人，______，______。（《小石潭记》）
（4）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容丰富。《关雎》中的“参差荇菜，左右采之。______，______”，体现了对美好爱情的向往与追求；《蒹葭》中的“蒹葭萋萋，______。所谓伊人，______”，抒发了主人公对“伊人”绵远悠长的思念；《子衿》中的“挑兮达兮，在城阙兮。______，______”，表达了一个人徘徊城头、约而不遇的失落惆怅。
【答案】 ①. 端居耻圣明 ②. 徒有羡鱼情 ③. 与君离别意 ④. 同是宦游人 ⑤. 凄神寒骨 ⑥. 悄怆幽邃 ⑦. 窈窕淑女 ⑧. 琴瑟友之 ⑨. 白露未晞 ⑩. 在水之湄 ⑪. 一日不见 ⑫. 如三月兮
2. 根据拼音写出相应词语。
（1）并且说我应当不高兴，他们太dài màn______，是待客的礼数里从来所没有的。
（2）于是转入炎热的夏季，这是植物yùn yù______果实的时期。
（3）如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么tiān yī wú fèng______。
（4）那时自己对rén qíng shì gù______还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁。
【答案】 ① 怠慢 ②. 孕育 ③. 天衣无缝 ④. 人情世故
3. 下面语段中加点的成语使用有误的一项是（ ）
“担当”是什么？冲锋在前是一种担当：医务人员在累得筋疲力尽时依然奋战在抗疫一线，救援官兵在大地分崩离析时勇敢无畏地奔赴灾区。默默坚守也是一种担当：邓稼先在茫茫戈壁上锲而不舍地研究“两弹”，袁隆平在田间地头为粮食增收而殚精竭虑……
A. 筋疲力尽B. 分崩离析C. 锲而不舍D. 殚精竭虑
【答案】B
4. 选出对选文中的病句修改有误的一项（ ）
历史大剧《觉醒年代》近期领跑中国电视剧收视率榜单。①该剧形象再现了新文化运动、五四运动以及建党前后这段时期风起云涌。《觉醒年代》一经播出就赢得良好口碑，②这部剧之所以大受欢迎，主要是因为它没有对历史人物进行脸谱化的塑造，而是比较严谨地依据时代背景和性格特征展示人物群像的原因。整体上看，《觉醒年代》制作精良、好看耐看。③这部剧的成功说明只要打破束缚，多接地气，主旋律题材才能产生观众喜欢的好作品。④希望创作者继续用更多精品力作书写伟大实践，表彰信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神，凝聚中国力量。
A. ①句在“风起云涌”后加“的历史画卷”。
B. ②句删除“的原因”。
C. ③句把“只要”改为“如果”。
D. ④句“表彰”改为“彰显”。
【答案】C
5. 中国书法历经演变而产生不同的字体，如隶书、楷书、草书、行书等。请赏读下面两幅书法作品并从下面的选项中为甲、乙两幅书法作品分别选出最适当的评价。
A.此作品为楷书，字形端正，笔画平直，秀美圆润
B.此作品为隶书，字形扁方，蚕头雁尾，一波三折
C.此作品为行书，笔法灵活，行云流水，疏密得体
D.此作品为草书，笔法苍劲，龙飞凤舞，一气呵成
甲：（ ） 乙：（ ）
【答案】 ①. C ②. A
6. 某班拟开展以“漫步古诗苑”为主题的系列活动，请你参与其中，并完成下列任务。
同学们正在参与梧桐山公园“最佳宣传标语”评选活动，小深向工作人员询问了解到如下信息：梧桐山国家森林公园位于深圳市沙头角梧桐山南麓，南临大鹏湾，东与盐田港及著名旅游热点大小梅沙海滨公园相连，西接中英街，与香港新界仅一隅之隔，公园总面积1933.3公顷，森林植被资源丰富，以常绿阔叶林为主。其历史悠久，早在明清时期，“梧岭天池”被誉为“新安八景”之一，如今“梧桐烟云”以其特有魅力荣膺“深圳八景”之列。
小深草拟了A、B两则宣传标语，你认为哪个好？说说理由。
A.人间仙境何处寻？纷纷遥指梧桐山。
B．梧桐旧貌换新颜，一路芳菲尽容色。
我认为______（填选项）好，因为______
【答案】 ①. 示例一：A.理由：化用诗句，突出了梧桐山国家森林公园景色优美的特点，给人以深刻的印象。 ②. 示例二：B。理由：一语双关，既点明“梧桐烟雨”魅力无穷，又赞美了梧桐山国家森林公园景色优美的特点。
7. 请你仿照示例，结合《经典常谈》中《第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。
【答案】（1）为人做事要有始有终，矢志不渝。
（2）要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。
8. 阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从未。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自东晋•陶渊明《桃花源记》）
【乙】
蜀氏遇晋饥，辈①三五人，挟木弓竹矢，入白鹿山，捕猎以自给。因值群鹿骇走，分路格之。一人见鹿入两崖间，才通人过，随而逐之。行十余步，但见城市栉比闾井繁盛了不见鹿。徐行市中，因问人曰：“此何处也？”答曰：“此‘小成都’耳，非常人可到，子不宜久住。”遂出穴，密志归路，以告太守刘悛（quān），悛使人随往，失其旧所矣。
（选自唐末五代•杜先庭《神仙感遇传•药氏》）
[注]①辈：某一等级、某一类别的人或物。
（1）解释下列加点的字。
①具答之______
②未果，寻病终______
③徐行市中______
④密志归路______
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②遂出穴，密志归路，以告太守刘俊。
（3）下列表述不正确的一项是（ ）
A. 甲文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，从“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
B. 乙文中“但见城市栉比/闾井繁盛/了不见鹿”，这个句子的断句是正确的。
C. 甲文“不足为外人道也”，乙文“子不宜久住”，短短几字，有异曲同工之妙，旨在凸显与世隔绝之人的谦逊豁达、不喜张扬的品质。
D. 两文故事内容不同，但在情节上有许多相似之处，比如发现者都是偶然进入了一个与世隔绝的之地，那里的人生活自足，安顺和平；发现者在回去的路上做了记号，而回头再找时已无迹可寻。
（4）【甲】【乙】两文作者不同，他们生活的时代背景也不同，但讲的都是人们“避难入山”的故事。请你推测这类“避难入山”故事被广泛流传、改编的原因表达了人们怎样的社会理想。
【答案】（1） ①. 同“俱”，全，详细 ②. 不久 ③. 慢慢地 ④. 做标记
（2）①他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
②这个人于是又从洞穴中出来，秘密地作上标记，回来看报告太守刘悛。 （3）C
（4）这种和平恬静、怡然自乐的社会，是黑暗现实的鲜明对照，是人们不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。
9. 阅读材料，下列表达正确的一项是（ ）
A. “天向一号”探测器由环绕器和“祝融号”火星车组成，环绕器既是星际专车又是中继通信器
B. “祝融号”火星车在着陆初期阶段，X频段深空应答机负责环绕器与火星车的通信，UHF频段收发信机负责地面与环绕器之间的通信。
C. 火星车由十个分系统组成，具有四大主要功能，按任务要求，它拥有90个火星日(一个火星日约为一个地球日)的设计寿命。
D. 火星上的风速每秒180米，是地球上特大台风风速的三倍，形成特大沙暴，让火星车的眼睛蒙尘、翅膀不再灵活。
10. 用简洁的语言概括：研制团队采用了哪些措施让“祝融号”火星车克服困难“荒野求生”？
【答案】9. C 10. （1）配置了两套集热器，并采用了纳米气凝胶保温；
（2）设计了蝶形四展太阳翼，配置了特殊的电池等；
（3）使用了一种不易沾上灰尘新材料；
（4）采用了主动悬架设计，让火星车可以实现抬轮和蠕动。
11. 阅读下面的文字，完成问题。
文言启蒙
张大春
①先父在时，说教总趁机会，不轻易出言，想是怕坏了我学习的胃口。尤其是关于某些难教难学的知识或手艺，若我不攀问入里，他仿若全无能为，往往只是应付几句。除非我问到了关隘上，他知道我有了主动求知向学的兴趣，才肯仔细指点。
②那是在小学六年级的时候，我无意间翻看了书橱里的几本风渍书，纸霉味腐，蛀缝斑斑，字体粗黑肥大，个个都认得，可是通句连行，既不会断读，又不能解意。看了很久，觉得太奇怪了，只好请父亲给说一说。
③那是一套名为《史记菁华录》的书。多年后回想起来，当时捧在手里的，是给父亲翻烂了之后，重新用书面纸装帧过的小册子。父亲接过书去，卷在掌中，念了几句，说：“不懂也是应当。这是《项羽本纪》。”
④这天晚上他给我说了楚霸王自刎在乌江的故事，却始终没解释书上的文句为什么那么写。我最后还是忍不住问了：“为什么你看得懂，我看不懂？”（其实我想说的是，为什么每个字我都认得，却看不出意思？）
⑤父亲回答的话，我一辈子不会忘记：“一个个的人，你都认识；站成一个队伍，你就不认识了。是吧？”他把手里的书往桌上一扔，说，“这个太难，我说个简单一点的。”
⑥接着，他念了几句文言文，先从头到尾念了两遍，又一个字一个字地解释。在将近五十年后，我依旧清楚地记得字句：
⑦公少陋怡，初学书，不成。乃学剑，又不成。遂学医。公病，公自医，公卒。
⑧公，对某人的尊称。少，年纪还很小的时候。颖悟，聪明。学书，读经典。学剑，练武功。学医，学习医术，给人治病。卒，死了。
⑨他说到“死了”时，我笑了，他立刻说：“懂了？”
⑩那是一个笑话，描述的是一个我觉得非常令人悲伤的人。没有谁知道那人在死前是不是还医死过别的病家，但是能把自己活成个被称为“公”的年起，应该还是有些本领的，只不过这中间有太多未曾填补的细节。
⑪父亲说：“文言文的难处，是你得自己把那些空隙填上。你背得愈多，那空隙就愈少。不信你背背这个‘公’。”
⑫大部分孩子在课堂上学文言文时会觉得痛苦，是因为乍看起来，文言语感并不经常反映在日常生活之中。可是，日常生活里也不乏被人们大量使用的成语，这些话俯拾即是，人人可以信手拈来——仅此“俯拾即是”“信手拈来”二语，都是文言，只不过谁也不需要在读过、背过司空图和苏轼的全集后才能使用这两个词语，文化的积淀和传承已经将文言文自然化在几千年以来的语体之中了。
⑬然而，一旦要通过文言叙事、抒情，就得理解那些空隙。我们单就“公少颖悟”这一篇来说，一共九句、二十五字，行文者当然不是要颂扬这个“公”，而是借由一般行状和墓志惯用的体例、语气和腔调来引发嘲讽。那些刻意被省略掉的生活百态、成长细节、学习历程、挫败经验……通通像掉进沙漏的底层一般，只能任由笑罢了的读者自行追想、补充。你愈是钻进那些不及展现于文本之中的人生，缝缀出也许和自己的经历相仿佛的想象经验，就愈能感受到那笑声之中可能还潜伏着怜悯，埋藏着同情。
⑭此外，我们可别忘了，《史记•项羽本纪》一开篇介绍了项氏“世世为楚将”之后，就是这么说的：“项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。”
（文/张大春选自《自在文章》广西师范大学出版社，有删改）
（1）请简要概述父亲对“我”进行文言启蒙的过程。
（2）第①段画线处，为什么“父亲”对“我”的教育有时“应付几句”，有时“仔细指点”，由此可以看出“父亲”是一个怎样的人？
（3）最后一段在文中有什么作用？请简要分析。
（4）文中故事里的人物“公”生活和成长的细节被刻意省略掉了，请从第⑬段画线句中的“生活百态、成长细节、学习历程、挫败经验”中任选两方面对“刻意被省略掉”的部分进行想象和补充。
【答案】（1）从“我”兴趣出发，逐字解释文言内容，讲明文言难点。
（2）因为父亲希望“我”有主动求知向学的兴趣，能够主动学习。由此可以看出父亲是一个懂得教育，了解孩子的人。
（3）内容上深化前文关于文言学习内容，点明主旨，结构上收束全文，与前文相照应。
（4）选择“成长细节”，内容为：“公”的父母因为他的聪明十分溺爱他，求什么给什么，以至于让他养成不劳而获的坏习惯，所以他在学习中只要受到一点困难就不想再继续下去。
12. 按要求作文
告别一个人，告别一个地方；告别一段岁月，告别一种心绪；告别不堪，告别荣耀……告别中见真情，告别中见哲思。人生路上，我们会经历各种各样的告别。这些告别给了你怎样的感悟与思考？
请你以“别了， ”为题，写一篇文章。
要求：（1）补充题目；（2）字数不少于600字；（3）文体自选，诗歌除外；（4）文中不得出现真实姓名和校名。
【答案】例文：
别了，我的故乡
这儿有我的童年，这儿有我天真无邪的笑声；这儿有我成长的足迹。这儿是生我养我的地方。一样的天空，一样的风景，一样的人心，不一样的情。
我是一个寻梦的人，寻找一条属于自己的道路，去发现属于自己的谜底。但我深深地明白：是你让我有了寻梦的心愿，你的荒芜，你的眼泪，你的呐喊，唤起了埋藏在我心底的梦。如今，我要走了，去寻找自己的梦。对你无限的眷念，只有溶入到这儿的一草一木，这儿的春、夏、秋、冬，这儿的朝霞与夕阳。
溪边的垂柳下，村口的古树上，田野里的小径中，都留在我的足迹。伙伴们啊！当你们尽情的在田野里狂奔和大自然嬉戏时，千万别忘那伴随在你们耳边的风声是寻梦的我的梦和给你们衷心的祝福。
人生如一张白纸，是要你用一生的时间去谱写它，去描绘它。十几年的沧桑，我的白纸上已留下了许多的故乡的回忆：春天，在绿油油的溪畔上，躺着一个小姑娘，正和小溪中的小鱼儿相望；夏天，一群小伙伴们手拿一个网，悄悄来到树下抓知了；秋天，稻草堆里伸出一个顽皮的、做着鬼脸的小头：“来呀！来抓我呀！”；冬天，屋檐下，门槛上，双手撑着脸，望着天：“什么时候才下雪呀？雪人，什么时候才能见到你呀！这一切都那么清晰、有序、纯真，没有停滞，没有污渍。故乡啊！你还能再为我描绘这些吗？”
田野孕育着一个个梦，春、夏、秋、冬描绘着一个个梦；朝霞与夕阳共同编写一个个梦；为了梦的实现老乡的人儿啊！请原谅我的离开。
蓦然回首，映入眼帘的还是那些，但一切都那么依依不舍。感激啊！感激啊！十几年的养育之恩，我将永生不忘，会用实际行动来报答。
此刻，说起这陈年往事，不禁想起那些我们曾经走过的点点滴滴，我们一路成长的道路，一路哭过笑过，一路为得失而生气、懊恼、自卑、堕落……
如今的自己已经长大了，所有的事都需要自己去规划和安排，没有了妈妈在身边的唠叨，没有了奶奶偷偷地给你两块糖，也没有了他们都对着你幸福快乐的笑。转眼，所有的一切真的变了，那些美丽的花朵随着岁月的步伐凋谢了，那些曾和自己一起长大的他们也步入了成人的行列，为了各自的生活与梦想各奔天涯……
岁月无情，记忆尤轻。我们拿什么留住那些快乐美好的时光？
别了，我亲爱的故乡，你今天的播种就是你明天的收获！
别了，我亲爱的故乡！
背后还在挥舞的手儿，耳边还在呼唤的声音……
泪流下来了……原句
原义
教育意义
如切如磋，如琢如磨。
指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。
做学问要精益求精。
靡不有初，鲜克有终。
凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。
（1）
它山之石，可以攻玉。
别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。
（2）