上海复旦大学附属中学2025—2026学年高三下学期4月语文阶段检测试题（含答案解析版）

这是一份上海复旦大学附属中学2025—2026学年高三下学期4月语文阶段检测试题（含答案解析版），共4页。试卷主要包含了积累运用10分，阅读70分，写作70分等内容，欢迎下载使用。
一、积累运用10分
1. 按要求填空。
（1）子曰：“其‘恕’乎！__________，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）
（2）__________，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《__________·屈原贾生列传》）
（3）李白《梦游天姥吟留别》中的“__________，__________”两句，正面描写出天姥山
直插云霄，耸立天外的雄伟气势。
【答案】 ①. 己所不欲 ②. 明道德之广崇 ③. 史记 ④. 天姥连天向天横 ⑤. 势拔五岳掩
赤城
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句并掌握常见的文学文化常识的能力。
易错字：“崇”“姥”“拔”“掩”。
2. 按要求作答。
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
为了应对新能源车的充电难题，不少高速公路服务区正探索新的解决方案。比如，在某服务区，一批
智能移动充电机器人已上岗半年有余。所谓充电机器人，_______，_______，_______，_______，
只需扫描服务区内相关二维码进行操作，工作人员会将充电机器人移动到车辆旁边帮助充电。
①充电枪位于身后两侧
②它的外形憨态可掬，像一辆小型面包车
③其实就是储冲一体化的移动充电宝
④车主需要充电时
A. ②①③④B. ②③④①C. ③②①④D. ③②④①
（2）以下邀请函中，有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。
尊敬的李老师：
您好！
【甲】感谢您三年来对我班全体同学的悉心栽培，为了表达我们的感激之情，【乙】拟邀请您参加我们
组织的毕业旅行活动，时间定于6月10日至15日，目的地是古都西安。【丙】如果您能在百忙之中抽出时
间与我们同行，我们将不胜荣幸。【丁】由衷期盼您的回复。
此致
敬礼！
【答案】（1）C （2）乙：诚邀您参加我们组织的毕业旅行活动
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
根据上句“所谓充电机器人”的提示，所填的内容应为对充电机器人的具体介绍，并且尽量用下定义的方式组织语言，“充电机器人”是“移动充电宝”的句式联系更紧密，故③排在前面，排除AB。
根据下文“只需扫描服务区内相关二维码进行操作”，上文与之衔接的内容应为进行充电的内容，故选④，排除D。
故选C。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达得体的能力。
“拟邀请”意思是准备邀请，指准备正式邀请对方，还没有最后确定。此处为学生十分诚恳地邀请李老师参加的正式邀请，故改为“诚邀您参加我们组织的毕业旅行活动”。
二、阅读70分
（一）（16分）
阅读下文，完成下列小题
常识与理论
①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？
②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。
③常识是由正常的情况培养起来的。我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低处流，火焰向
上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨
鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，
同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常。这就是常识解释。
爹妈个子大，子女也大，这是正常情况。爹妈个子大，孩子怎么这么矮？小时候没吃的，营养不够，这也
是正常情况。
④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会却一块，这当然是常
情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、
系统观测到的现象，仪器观察和实验产生的结果，常识不知道这些事，当然更谈不上由这些事形成什么道
理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它提供良好的解释。异常的事
情特别能显示理论的解释力。
⑤理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释？靠讲道理。从何处讲道理？从常识。除了包含在
常识里的道理，还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理？理论家在成为理论家之前先得是个
普通人，是个常人。爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”，也是在这个方向上说的。
⑥理论所依据的道理来自常识，但是理论解释不同于常识解释。常识包含的道理并不提供对世界的整
体解释。“两小儿辩日”中，一小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大远小，一小儿说中午离我们更近，
因为发热体近热远冷，连孔子也“不能决”。这个故事，妙就妙在找到一个焦点，让常识在两个道理狭路
相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解释，就是同一道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。
理论家为了提供整体解释，必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。他必须格外重视其中的某些道理，
把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面：
一是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪，但他会用我们都明白
的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。
⑦可见，理论和常识无所谓谁更正确，只是理论用整体上的道理对世界做出整体解释，把我们对世界
的识见带到更深或更高的层面。
3. 第①段划线句“冤家碰头”在文中的意思是 __________。
4. 对第④段画线问句的作用分析正确的一项是
A. 这两个反问句表明了理论对异常的事情很有解释力。
B. 这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑问。
C. 这两个问好能引发读者对天狗食月这一解释的思考。
D. 这两个问号展现了理论家们研究月食现象的思路。
5. 第⑥段提出“常识所包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点，并用两小儿辩日 一例加以证明，
请具体分析这一例子是如何证明观点的。
6. 下列对 “理论” 这一概念的理解与文意相符的一项是
A. 爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。
B. 在理论中，原理是比定理更为基础的道理。
C. 能用来解释反常现象的一组道理就是理论。
D. 理论解释优于常识解释，因为前者有推理。
7. 概括本文的论证思路。
【答案】3. 发生冲突或相矛盾4.C
5. “‘两小儿辩日’中有‘近大远小’‘近热远冷’两条常识”、“它们单独来看都是正确的”、“但在判
断太阳离地远近时，却会得出不同结论”、“表明常识包含的道理只能解释相关现实的一部分” 6.B
7. 文章先给出讨论对象，即常识和理论；然后明确讨论对象，将 “常识” 界定为 “来自日常经验的正确认
识”，在此基础上展开论证，得到 “常识解释有局限因而需要理论”“理论的道理来自常识”“理论解释
更具整体性” 三个观点；最后得出结论，即常识和理论都正确，不过理论能对世界做出整体解释。
【解析】
【3题详解】
试题分析：题干问的是 “第①段划线句 ‘冤家碰头’ 在文中的意思”，这是考查学生理解文中关键词语含
义的能力。第一段中说 “理论和常识冤家碰头”，可见此处的 “冤家” 指的是 “理论” 和常识。“理论” 和
“常识” 都是抽象概念，作者开篇就用生活中的事例，让读者初步认识到 “常识” 上的 “桌面是光滑的”
和 “理论” 上的 “桌面其实坑坑洼洼” 相矛盾，这种矛盾也正是由于常识上的直观和理论上的思考发生了
冲突，所以答案为 “发生冲突” 或 “相矛盾”。
点睛：如何解答 “理解文中重要概念的含义”？养成精心审题、明确方向的读题习惯。无论是主观题还是
客观题，都存在 “一着不慎，满盘皆输” 的致命陷阱，准确审题、明晰答题方向是做对题、答准题的前提。
养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义” 大都不会集中出现在某一处或某一段，而是有序
地分布在多个段落中。养成回文对照、辨同析异的做题习惯。选择题的众多选项基本上都来自于原文，因
此辨析原文语句与选项的差别是正确解答的前提。学会摘录原文、组织答案的答题方法。针对涉及 “重要
概念” 的主观题，通过找概念、找限制、找要求、找暗示等方法准确审题，然后判定问题涉及的段落区间，
联系上下文，圈定关键词句，然后用自己的语言将其组织起来。学会分段概括、分点列举的答题方法。“重
要概念” 的属性与内涵往往分散于文章各个段落，这就需要一段一段地搜寻、概括，然后分点列举，形成
条理清楚的答案。
【4题详解】
试题分析：题干要求选出 “对第④段画线问句的作用分析正确的一项”，这是考查句段的作用。A项，“这两个反问句……” 分析错误，这两个问句就是一般的疑问句，并非反问句，考生能很容易排除掉。B项，“表现作者对天狗食月的疑问” 分析错误，应是 “引发读者对天狗食月的疑问”。D项，“理论家们研究月食现象的思路” 分析错误，应是 “理论家们研究月食现象的触发点”。C项，分析正确，作者为文的对象是广大读者，“这两个问具能引发读者对天狗食月这一解释的思考” 分析很到位。选C。句段作用常使用的术语：
（1）开头：①总领全文；②引出下文的……情节或引出话题；③为下文……情节作铺垫或与下文构成对比；④开篇点题，营造……的气氛，奠定……的感情基调；④制造悬念或埋下伏笔，吸引读者。（2）中间：①起承上启下的过渡作用；②前后呼应；③为下文……的情节做铺垫、引起下文的…内容；④照应上文的…内容、转换话题。⑤或衬托作用（在行文中为了彰显叙述主体而谈到其他事物，其他事物具有衬托作用）；或渲染烘托某种氛围（描写环境为人物的出场营造氛围）（3）结尾：①升华感情；②点明中心，深化主题；③总结上文；④卒章显志，点明主题；或含蓄的表明主旨（往往借助象征性的景物描写）。⑤呼应开头，使文章结构完整；⑥言已尽而意无穷，使文章委婉含蓄。
【5 题详解】
试题分析：题干问的是 “第⑥段提出 ‘常识所包含的道理并不提供对世界的整体解释’ 的观点，并用两小儿辩日一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的”，这是分析论据和论证之间的关系。一定要读懂题干，读懂了题干就大体回答对一半了。题干告诉我们：常识不是整体解释，那是什么解释呢？考生会想到：这是局部解释或片面的解释，如 “‘两小儿辩日’ 中有 ‘近大远小’‘近热远冷’ 两条常识” 就是局部解释，即常识只能解释相关现实的一部分。但是近大远小、近热远冷的常识和太阳离地球的远近结合起来，就会得出不同的结论，由此看来靠常识来认知世界就不如整体解释即 “理论” 了。至此，梳理总结出题干的思路，也就得出问题的答案了，即 “‘两小儿辩日’ 中有 ‘近大远小’‘近热远冷’ 两条常识”、“它们单独来看都是正确的”、“但在判断太阳离地远近时，却会得出不同结论”、“表明常识包含的道理只能解释相关现实的一部分”。
【6 题详解】
试题分析：题干要求选出 “下列对 ‘理论’ 这一概念的理解与文意相符的一项”，这是考查对文中重要概念的理解分析能力。理解概念类题目答题时要注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“理论解释比常识解释更系统” 是对爱因斯坦 “科学整体无非是日常思考的精致化” 这一说法的错误理解，“更系统” 是无中生有；C项，“能用来解释反常现象的一组道理就是理论” 是对原文 “所谓整体解释，就是同一道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。” 的片面理解；D项，“因为前者有推理” 是无中生有，其实考生单凭逻辑常识瞬间可知
“常识解释”也有推理，此项错误；B项，根据原文“他必须格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理”可以判断三个概念的逻辑顺序为：道理---原理---定理，所以“原理是比定理更为基础的道理”与原文相符，选B。
【7题详解】
试题分析：题干要求“概括本文的论证思路”，这是考查把握文章思路的能力。议论文的论证思路就是指作者在论述某个观点时的思维过程。这个过程讲究观点确切，讲究层次明晰，讲究论证方法运用，讲究论证材料的组合。论证思路考查综合能力，对考生的理解能力、辨析能力、概括能力等都提出有较高的要求。理解议论文的一般结构与思路。“提出问题（提出论点或论题）——分析问题（证明论点）——解决问题（得出结论或强化论点）”这是议论文的一般结构。考生需要注意的是，论点或论题是以什么方式提出来的；作者是如何围绕论点从哪几个方面进行论证的；文章的结构方式是总分式（分总，总分总），层进式，还是并列对照式等。如本文的标题是“常识与理论”，这是以论证对象为题，即议论的话题，而作为第一部分自然先要引出话题，即“常识与理论”；接着就要对此话题进行分析，分析“常识”与“理论”之间的关系，最后得出结论，即“常识和理论都正确，不过理论能对世界做出整体解释”。
（二）（15分）
阅读下文，完成各题。
错位之思
凸凹
①记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红。纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上便血迹斑斑。但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚。待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。
②她自己都笑，自嘲说：“这是人手吗？”
③然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。
④母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。但这个柔美浪漫的身姿，却要负重——上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。
⑤她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”
⑥现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店酒肆门前捡包装盒和啤酒瓶子，且常跟收破烂的小贩计较斤两，眼睛发亮，乐在其中。
⑦儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻，说，您腿脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡，外人见了，会对我们产生质疑。母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了过日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。动一动就满心欢喜，不动反而不自在。
⑧从母亲身上，我似乎懂得了，所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，生活的状态就常出现错位。随着阅历的增长，心灵的深处便多了生命的沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，如此，人就自在了，从被动地顺应，到主动地顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。母亲在捡荒中的乐此不疲，或许就有了个中意味。
⑨虽然她对此浑然不知，但我知。
⑩儿时的我，即便是瘦小无力，也莫名其妙地觉得强。母亲到山顶的堰田去点种，我也执意地跟去：“有我在，您会省不少力气。”
⑪堰田很窄，正容我与母亲并排点种。起初还与母亲保持相同的节奏，愈到后来愈跟不上母亲的步调了，便被母亲远远地甩在身后。母亲回过头来，看着她气喘吁吁的儿子，怜爱地微笑着。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便愤怒地追赶。到中午，我感到极端的疲乏，筋骨似被抽去。母亲将干粮摊在地头，我却无一点胃口。这时我看到一只蚂蚁爬进地隙里，呵呵地笑；看到一只小虫在树梢上蠕动，也呵呵地笑。神经有一种莫名的兴奋。
⑫“你是累脱了神经了啦。”她说。
⑬待我把下巴笑酸了，眼皮重得再也睁不开了，我极想睡上一觉。
⑭“你就在干草上仰一会儿吧，但千万别睡着了，四月的风还硬哩。”母亲说。
⑮母亲独自点种去了，我依旧在干草上仰着。不让睡，我就仰面望天空。山顶上的天空没有山树的遮蔽，就显得特别空阔。空阔之上，也无一丝云，就蓝得无边无际。一只苍鹰在上边翱翔，虽然不断振翅，却看不出在飞，好像一直就停在那里。
⑯再回看母亲——不老的山谷，一片空茫；荷镐而立的一个农妇，相映之下，渺小如蚁，几近虚无。
⑰现在的我，不仅身形伟岸，气壮如牛，而且还得到了许多额外的声名，在外人看来，是有力量、有分量的人了，是可以傲然挺立，纵横左右。但那空阔的天空、苍茫的大地上的生命暗示却从未离我远去。苍鹰之小、人力之微，是无声的天启，让人懂得敬畏，懂得了内敛。
（有删改）
8. 第②段和第⑤段是如何塑造母亲的形象的？请加以分析。
9. 第⑦⑧两段的语言呈现出不同的特点，请结合内容加以赏析。
10. 全文围绕“错位”进行构思，新颖独特，请结合内容加以赏析。
11. 评析本文所表达的思想的意义。
【答案】8. 这两段写母亲以“自嘲”“打趣”的话语面对因生活重负而变形的手和身姿，写出她对生活的体悟，塑造了乐观、豁达的母亲形象。
9.
①第⑦段记录母亲和儿女的对话，体现了平实、质朴、自然等口语特点，符合人物特点和生活情境；
②第⑧段写作者对母亲生活态度的认识，语言凝重而厚重，与作者的思考相一致。
③对象不同，要达到的效果不同，两个段落便呈现出不同的语言特点。
10. ①作品将某些生活现象归结为“错位”，选材、组材都围绕“错位”来展开。
②先以母亲手与身姿的“错位”，写出母亲面对“错位”时的心态，进而引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考，并以“我”经历的“错位”加以呈现。这种构思，新颖独特。
11. 示例一：
①作者认为要怀着敬畏之心、持重内敛处事，这种态度对当下人有警醒的作用。
②在学习、工作中，我们应心平气和地对待生活中的种种“错位”，不怨天尤人，也不妄自尊大，这样才能坦然、乐观地生活。
示例二：
①作者认为面对生活中的“错位”要怀着顺生乐生的态度，不哀叹，不抱怨。
②这种观点总体而言有正面的意义，但是，面对生活中的“错位”，作为青年，我更愿意直面困难，改变现状，为之做出最大努力。
【解析】
【导语】这篇散文以母亲双手与身姿的错位变化为核心意象，串联起儿时与母亲的劳动场景，以“我”的成长视角展开生命思索。从被迫承接生活负重，到晚年主动在捡荒中寻得欢喜，将俗常日子过出禅意；又借苍鹰与农妇的天地对比，叩问生命的渺小与敬畏，于烟火寻常里沉淀出对生命本真的体悟。
【8题详解】
题干指向人物塑造手法分析，需紧扣文本细节，按定手法——联语境——提特质的逻辑展开。
①锁定描写类型：两段均采用语言描写，分别对应母亲因劳作手变形后的“自嘲”、身姿老丑后的“打趣”，抓住原文直接刻画母亲的核心内容。
②关联前置语境：串联前文母亲为抚育子女、承担农事，从手纤长白皙变粗短弯曲、身姿袅娜变蹒跚老丑的生活变故，明确语言对应的现实背景。
③提炼形象特质：从母亲面对岁月损耗、生活重负时轻松诙谐的语气，梳理出她接纳际遇、乐观豁达的性格特征。
【9题详解】
题干要求赏析两段语言差异，需紧扣内容适配语言风格的核心逻辑展开。
①先分析第⑦段：明确该段是母亲与儿女的日常对话场景，紧扣生活化表达特征，对应人物身份、现实情
境，梳理其平实质朴的口语化风格成因。
②再分析第⑧段：明确该段是作者由母亲经历生发的生命哲思，紧扣理性表达特征，匹配思考深度，梳理
其凝重厚重的书面化风格特点。
③最后整合逻辑：点明两段风格差异的核心是表达对象、表达目的不同，完成风格与表达效果的对应梳理。
【10题详解】
题干核心是赏析以 “错位” 为核心的行文构思，需从线索作用、组材逻辑、表达价值三个维度展开分析。
①锚定核心线索：明确 “错位” 是全文的组材与立意核心，全文所有叙事、议论均围绕 “错位” 展开，避
免叙事零散。
②梳理组材层次：先选取母亲的相关素材，从手的美丑、身姿的柔丑、劳作的被动与主动的多重错位，引
出母亲面对错位的顺生乐生态度；再衔接 “我” 的经历，从儿时自认强壮实则羸弱、成年后有所成却懂敬
畏的错位，深化生命哲思。
③提炼构思价值：以 “错位” 统摄日常琐事，将生活化叙事上升到生命感悟层面，构思新颖，立意清晰。
【11题详解】
题干要求评析思想意义，需先提炼文本核心观点，再结合现实展开，可辩证分析，避免单一解读。
①提取核心观点：结合母亲的人生经历与 “我” 的成长感悟，抓住文中 “错位” 这一核心，梳理出两个核
心思想：面对生活 “错位” 要泰然处之、顺生乐生；要认清人力之微，持敬畏心、懂内敛。
②正向价值评析：联系当下社会内卷焦虑、浮躁自大的普遍心态，点明该思想能引导人们坦然面对得失，
平和处世，有积极的现实警醒作用。
③辩证补充思考：可结合青年身份，对 “顺生” 做多元解读，提出面对 “错位” 也可主动突破、改变困境
的思路，体现思考的全面性。
（三）（8分）
阅读下面的作品，完成下面小题。
重酬李少府见赠
[唐]孟浩然
养疾衡檐下，由来浩气真。
五行将禁火①，十步任寻春。
致敬惟桑梓，邀欢即主人。
第9页/共19页
回看后凋色，青翠有松筠。
【注】①禁火：寒食节停炊称“禁火”。
12. 本诗首联语出陶渊明“养真衡茅下”，古诗创作称这种手法为“__________”。
13. 对第二、三联的理解，分析不正确的一项是（ ）
A. 第二联写寒食将临，春光满野，招人游赏。
B. 第三联描绘诗人在家真诚待客，宾主相欢。
C. 两联虽不以景句胜，而自能呈现田园风光。
D. 两联中时空交错变化，显出结构灵动之妙。
14. 请联系首联、尾联内容，分析诗人寄寓的情感。
【答案】12. 用典、化用（引用/借用/化用典故、化用诗句、引典、借典、化典、用事皆可）
13.B 14. ①首联写诗人在简朴环境中养病仍修养本性，保持浩然之气。
②尾联以松竹青翠，经冬未凋，表明自己要像松竹一样保持坚贞节操，与友人共勉。
③首联、尾联情感一致，在赠答中寄寓着一种积极乐观的生活态度和高洁的君子情怀。
【解析】
【导语】这首诗表达了对隐居田园生活的赞美和对友人的感激之情。开头引陶渊明诗句，强调隐居修养真性情；随后描绘寒食时节、招人游春的情景，表现出真挚待客之情；结尾则用青松翠竹象征内心的坚贞与清高。
【12题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。
“养疾衡檐下”，意为“在贫寒的家中养病”，引用了陶渊明“养真衡茅下”的诗句，这是运用了用典、化用（引用/借用/化用典故、化用诗句、引典、借典、化典、用事）的修辞手法。
【13题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B. “诗人在家真诚待客，宾主相欢”错误。第三联主要表达了诗人对故乡的怀念，同时诗人也邀请李少府前来做客，到那时，他将会作为主人热情招待他。
故选B。
【14题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。
①首联“养疾衡檐下，由来浩气真”，是说“我因病在屋里休养，但我的精神依然坚韧不拔”。作者先写自己养疾于陋室之家，但浩然之气从未泯灭，透露出一种“君子忧道不忧贫”精神，保持着浩然之气。
②尾联“回看后凋色，青翠有松筠”，是说“当我回头看时，那些后凋的树木依然保持着青翠的颜色，就
如同松树和竹子一样坚韧、长久”。作者以松竹青翠，经冬未凋，语意双关：一方面再次表述心志，要像
松竹一样不畏严寒困窘，保持坚贞节操，与友人共勉；一方面暗指和朋友的友谊如松竹长青。诗的立意稳
正，笔调含蓄，表现了一种闲雅气度。
③本诗的首联了表达作者安贫乐道，保持着浩然之气；尾联表达了作者对高洁品质的坚守。可见，首联和
尾联情感一致，在赠答中寄寓了作者的积极乐观的生活态度和高洁的君子情怀。
（四）（19分）
阅读下文，完成各题。
项经传
①公讳经，字诚之，号怡庵，襄毅公长子。成化丁未成进士，明年，授南京福建道御史，奉命简阅内
库。内库向为豪贵人掌，公既至，循故实，稽录羡余①，无敢冒利者。比又视南城，南城肃然。为御史者七
年，倔强有父风。
②升太平府知府。至则叹曰：“嗟乎！太平，建康南屏也，实国家股肱郡，然民贫矣，不宽不可。”于
是身抚循之，流亡来归者万计。
③移治临江。临江与袁、筠诸郡接壤也，土寇剽逸，出没其间，民无休居。公至，悯然曰：“夫临江与
太平异也，寇勿击，民勿宁。”乃立捕诸豪贼百八十人置之法，一郡大治。
④逾年，临江饥，有司方请赈，公曰：“民饥甚矣，必请而赈，是坐以待毙也；赈而勿请，罪在太守。
宁以一身活数万人。”于是发府库金五千有奇，建和籴之法，民赖以存治。而监司督赋方急，公入争曰：“化
理以民命为重，民惫矣，以杖驱之，是束羊加石而沉之渊，直速死耳。民尽死，赋从何出？”继而岁大稔，
民感德报称，赋入为诸郡先。
⑤时中官刘瑾用事，权擅天下，天下吏多赂瑾者。其有司以上赂各有等，公勿赂，瑾怒。或以告公。
公曰：“人各有志，彼乌怒？即怒，吾命耳。”卒弗赂也。居无何瑾诛诸赂者皆败台谏荐公抗直可大用。公曰：
“吾乃今可休矣。”遂具疏请老，以江西右参政致仕。
（节选自《槜李往哲列传》）
（注]①羡余：赋税的盈余。
15. 写出下列加点词在句中的意思。
（1）循故实（ ） （2）比又视南城（ ）
16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）稽录羡余（ ）
A．登记B.仔细C.核查D.延迟
（2）无敢冒利者（ ）
A．侵犯B.贪占C.冒充D.盗窃
17. 把第④段画线句译成现代汉语。
民饥甚矣，必请而赈，是坐以待毙也；赈而勿请，罪在太守。宁以一身活数万人。
18. 用“/”为第⑤段画波浪线部分断句。
19. 第②③段分别写项经治理太平府和临江府，采用了不同的策略，请分析其原因。
20. 第④段写到“监司督赋方急”，项经与他论理，很有说服力，请加以分析。
【答案】15. ①. 遵循 ②. 督查
16. ①.C ②.B
17. 百姓已经非常饥饿了，一定要请示后才能赈济，这就像坐着等死；赈济百姓却不请示，罪责就在太守。我宁愿用一人性命救活数万百姓。
18. 居无何/瑾诛/诸赂者皆败/台谏荐公抗直可大用
19. 因为太平与临江两地有不同特点，所以策略不同。太平府是拱卫建康的重要地点，百姓贫穷，不利于国家稳定，所以项经用宽政抚民；临江百姓不安定是由于土寇肆虐，所以项经用严政击寇。宽严不同的背后，都是项经对百姓的爱护。
20. 这番话指出为政当以百姓的性命为重，而催赋会逼死百姓，违反了为政宗旨。再指出“民尽死”的催赋结果违背了征税的目的，从现实利益看，催赋也是无益的。另外，把羊绑上石头丢进水里的比喻，生动形象地展示了催赋的危害，也增强了说服力。
【解析】
【导语】这篇人物传记剪裁精当，选取项经为官多件核心事迹刻画人物，叙事简洁凝练。通过不同治地的不同施政策略、不贿权宦等情节，凸显出项经爱民恤民、刚直不阿的品格，形神兼备，既有传统史传写人记事的特色，也清晰传递出作者对传主的褒扬之意。
【15题详解】
（1）句意：遵循旧例。
（2）句意：等到又巡察南城。
【16题详解】
（1）句意：督查登记盈余的赋税。稽，督查、核查。
故选C。
（2）句意：没有人敢贪占利益。冒，贪占。
故选B。
【17题详解】
“赈”，赈济；“是……也”，判断句；“活”，使……存活，救活。
【18题详解】
断句先通读，弄懂大意，依据语意与语法结构进行断句。
句意：过了不久，刘瑾被诛杀，那些贿赂的人都被查处。台谏官员推荐项公刚直可以重用。
“居无何”时间状语，单独成句，故“何”后断开；
“瑾诛”是被动句，句意完整，故“诛”后断开；
“诸赂者”是主语，“皆败”是谓语，句意完整，故“败”后断开。
故标识断句为：居无何/瑾诛/诸赂者皆败/台谏荐公抗直可大用。
【19题详解】
先分别概括两地治理难点：太平府贫弱，需安抚；临江府寇乱，需剿除。
再指出项经因情施策——太平行宽政以聚民心，临江行严政以靖匪患。
最后点明策略差异源于问题性质不同，但爱民宗旨一致。
【20题详解】
先定位文本区间，然后对项经的论理进行层次划分，可从以下三个角度分析说服力：
一是道义层面，强调民命为重，催赋违反正道。
二是利益层面，指出逼死百姓则赋税无源。
三是修辞层面，用“束羊加石沉渊”的比喻，将催赋危害具象化，增强感染力。
【参考译文】
项公名经，字诚之，号怡庵，是襄毅公的长子。成化丁未年考中进士，第二年，被授予南京福建道御史，奉命检查内库。内库向来由豪贵之人掌管，项公到任后，遵循旧例，核查登记盈余的赋税，没有人敢贪占利益。等到又巡察南城，南城秩序井然。担任御史七年，刚强正直有父亲的风范。
升任太平府知府。到任后感叹说：“唉！太平府是建康南面的屏障，确实是国家的重郡，但百姓贫困，不施行宽政不行。”于是亲自安抚百姓，流亡归来的人数以万计。
调任临江府。临江与袁州、筠州等郡接壤，当地土匪抢劫逃窜，出没其间，百姓不得安居。项公到任后，怜悯地说：“临江与太平不同，不打击盗贼，百姓不得安宁。”于是立即逮捕了豪强盗贼一百八十人，依法处置，全郡大治。
过了一年，临江发生饥荒，有关部门正要请示赈灾，项公说：“百姓已经非常饥饿了，一定要请示后才能赈济，这是坐着等死；赈济百姓却不请示，罪责在于太守。我宁愿用一人性命救活数万百姓。”于是打开府库取出五千多两黄金，建立平价籴粮的办法，百姓依赖此得以存活。而监司正紧急催征赋税，项公进去
争辩说：“治理国家应以百姓生命为重，百姓已经疲惫了，用棍棒驱赶他们，这就像把羊绑上石头沉入深渊，只会加速死亡罢了。百姓都死了，赋税从哪里出？”后来年成丰收，百姓感激他的恩德，赋税缴纳成为各郡之先。
当时宦官刘瑾掌权，权倾天下，天下官吏大多贿赂刘瑾。他们按照级别各有标准，项公不贿赂，刘瑾发怒。有人告诉项公。项公说：“人各有志，他怎么会发怒？即使发怒，也是我的命。”最终没有贿赂。过了不久，刘瑾被诛杀，那些贿赂的人都被查处。台谏官员推荐项公刚直可以重用。项公说：“我现在可以退休了。”于是上疏请求告老还乡，以江西右参政的身份退休。
（五）（12分）
阅读下文，完成小题
进学斋记
张耒
①古之君子，无须臾而不学，故其为德无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道德之微妙，未始有顷刻之休，是故其德日进而不可止。
②古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会①食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾皙风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
③元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
【注】① 士会：春秋时晋国卿士。② 土苴：糟粕。
21. 可填入第3段方框处的虚词是（ ）
A. 之B. 其C. 则D. 以
22. 对第1段理解正确的一项是（ ）
A. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活事实，从正反两方面来阐述。
B. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。
C. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。
D. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。
23. 对第②段画线句理解正确的一项是（ ）
A. 后世君子为官数年后言行志趣迥异于前。B. 后世君子往往留恋官场，无意追求修身进学。C. 后世君子大多数会贪求世俗享乐，忘记本心。D. 后世君子踏入仕途往往进学之心消磨殆尽。
24. 分析第②段所用论证方法的作用。
25. 分析第③段画线句在文中的作用。
【答案】21.D 22.B 23.A
24. 论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证了后世君子不如古之君子能坚持进学修身。
（1）举例论证，对比论证
（2）举例“士会”论证古之君子饮食、游观、疾病之际（写任何时候、无时不刻，或任意写其中一点也给分）都在进学修身
（3）把后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身
25. 第3段画线句点明进学斋命名的来由；照应文章标题；表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。
（1）来由（写作者为进学斋命名、作者写此文的缘由不给分）
（2）照应文题、点明题目、呼应标题、前后呼应
（3）表明主旨：勉励自己勤于进学，自勉，与后人共勉，与他人共勉（写劝勉后人不给分）
【解析】
【21题详解】
试题分析：题干要求选出“可填入第③段方框中的虚词”，这是考查文言虚词的运用能力。“既洁□新矣”，这句话是对居处的描写，前面说“治其所居之西，即其旧而完之”，这是对居处进行修补，后面说“于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向”，这是修补后的布置，中间的句子应是对修补后的居处进行描写，“洁”是指干净，“新”是指与之前不同，这是两个形容词，中间只能用“以”来连接，此处的“以”相当于“而”，是连词，表并列关系，而“之”“其”“则”都没有这一功能。
【22题详解】
试题分析：题干要求选出“对第①段理解正确的一项”，这是考查对文意的理解概括能力。第一段的第一句就提出观点，即“古之君子，无须臾而不学，故其为德无须臾而不进”，也就是说“古人时刻学习而道德日进”，CD两项对观点概括不全，都忽略了“无须臾而不学”这一内容，故排除；从下面的内容来看，“鸡鸣而兴，莫夜而休，……无须臾之间不习其事、学其理”，这是从古人为学的方面来阐述；“观天地之道，察万物之理，以究道德之微妙，未始有顷刻之休，是故其德日进而不可止”，这是从道德日进的角度
阐述，A项对阐述的角度分析有误，故选B项。
【23题详解】
试题分析：题干要求选出“对第②段画线句理解正确的一项”，这是考查对文意的理解能力。首先到第二段找到划线句，即“故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣”，这段话是说后世的君子为官多年，言语笑貌喜好等，比起进取之初都已经大有不同，也就是说为官后数年的君子言行志趣于前迥异，故选A项。B项，“留恋官场，无意追求修身进学”错误，在句中没有体现。C项，“贪求世俗享乐，忘记本心”也没有体现。D项，“踏入仕途后往往进学之心消磨殆尽”，句中没有提到进学之心有所消磨，只是说言行志趣与之前不同，故排除这三项。
【24题详解】
试题分析：要求“分析第②段所用论证方法的作用”，这是考查论述类文本论证的方法以及论证与论点之间的关系。论证方法包括举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。“古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学……。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣”，这是把“古之君子”与“今之君子”进行对比，这是使用对比论证，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身；“士会食而问肴蒸，则饮食之际未尝不在学也。曾皙风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也之”，这是列举士会等例，属于举例论证，论证古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点。
【25题详解】
试题分析：题干要求“分析第③段划线句在文中的作用”，这是考查句段的作用。解答此类题目的方法与现代文一致，只是需要先理解句子意思的。首先理解第三段划线句的意思，然后从内容和结构两个角度分析其作用。“余惰者也，故取古之道而名之曰‘进学’，而书其说，庶朝夕得以自警焉”，前一句是点明进学斋名字的由来，后一句“庶朝夕得以自警焉”是表达自己的目的，即勉励自己能够勤于进学，这也就与文章的标题“进学斋记”相照应。
三、写作70分
26. 有人说：“我走过许多地方，有寒冷的，有温暖的，有崎岖的，有平坦的……但没有哪一片土地不值得我关注。”
请写一篇文章，谈谈这段话引发了你怎样的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【答案】
例文：
此时我在故乡，这是生我养我的一片土地，在这片土地，我曾经爱过，也恨过，曾经爱恨交织过。这片土地给了我无限多的爱，给我温暖、理解、宽容和抚慰，但也有寒冷、伤害、压抑和仇恨，我曾经有过一段人生平坦的路，也有过因为少年失祜而经历的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有这些都变得云淡风轻，故乡成为我生命中最重要的符号。
生命中有许多值得回望的地方，大学成为我生命中最重要的停靠站。昨天在班级微信圈中看到我的室友幸福地成为公公，大学同学中有不少人拥有了第三代，我确切地感到我们这代人已经老了，可同学相聚，我们又重回了青春时代。
毕业三十年聚会的时候，我们跟随视频回忆我们的青春，朗诵我们自己创作的诗，人人眼眶挂满泪花。其实我们的大学时代并非充满诗情画意，由于时代给予我们的机遇，我们这代人多数是土鸡变成金凤凰，身上打着鲜明的贫困的印记，背负着沉重的自卑的阴影，在城市的角落里蜷缩着。
我们也相互嫉妒过，彼此伤害过，甚至大打出手过、反目成仇过，为了点鸡毛蒜皮斤斤计较过，可这些都化成了一辈子的友谊。我们重走了校园，那里面的一草一木都留下我们的记忆。我们如数家珍。临别的时候，我将我读大学的城市重走了一遍，记忆一一复现。我从内心真真切切把她认做我的第二故乡。
我的第三故乡是海南。我虽然在那里停留的时间不长，但它是我第一次青春放逐的地方，我第一次体会出什么叫自由，什么叫检验和实现个人价值，以及为了这些所付出的代价------街头流浪、四处碰壁、希望与绝望的交织、成功与失败的碰撞，以及在这块热岛上我们这批拥有同一理想者所缔结的人间最珍贵的感情。
如今我已在上海定居二十年。每一个新上海人都可能写一部自传体小说。过去有《北京人在纽约》《上海人在东京》，如果让我写的话，就写《乡下人在上海》，分三部曲，第一部难，第二部苦，第三部甜。人心归处是故乡，我现在确确实实把回上海说成回家了
爱在左，同情在右
人生是一场未知的旅行。也许我们会遇见孤立无援，只能独自忍受萧瑟的境遇；也许我们会受到萍水相逢，慷慨相助的感动；也许我们会陷入前路曲折，迷茫失措的悲伤；也许我们会庆幸柳暗花明处，又见阳光的喜悦。这每一丝、每一缕情感都具有别样的意义。
是的，这些情感，或喜或悲，却无一不是构成个人独特人生必不可少的重要元素，没有这些情感与经历，我们的生命将会变得平淡无奇，寡淡无味。
正如有人说：我们一生走过很多路，有寒冷，有温暖，有崎岖，有平坦，但没有哪一片土地不值得我关注。诚然，每一片独特的情感经历都在我们的成长道路中起到至关重要的重要，让我们能够心有猛虎，细嗅蔷薇，感知生活的一点一滴。因此，我们应该重视这些情感，重视心灵的体验，让这些细微的美好汇聚起来，绘出一幅美丽的人生画卷。
当然，令每个人都愿去品味并珍视生活经历，感知情感的力量是具有一定理想主义的。毕竟，人生来便是爱追逐远方的，停留下来去看去感受生活，反省自我或许是一种时间的浪费，或许是一种对自我的质疑，而这也恰恰成为了一些好高骛远者的借口，成为了他们失败的导火索。就拿一代豪杰项羽来说，他原本可以一统天下，千古留名，可他在一路征战中从未反思过自我，刚愎自用。最终，在乌江前，一个无法面对失败的英雄用生命的代价向命运妥协了。
然而，同样有一些关注生命、关注心灵、感知生活的人们，他们却收获了更加美好饱满的人生，也从而达到了较高的人生境界。一代名臣范仲淹，他儿时为孤，生活艰苦，而他却从未放弃，笔耕不缀，最终写下 “不以物喜，不以己悲” 的千古名句。他的生命中，有年少时命运悲苦的不幸，也有年长时为政清廉却屡遭诬陷的无奈，但他却用着这些百感交集的时刻逐渐筑起自己心灵的城堡，在心中修犁筑园，缔造了美好。
因此，我更愿相信每一份情感，每一份经历都是上天赐予我们的礼物，是这些时刻，让我们的生命，让我们的生活，被点缀了别样的星辰。我还记得周国平就 “人是被废黜的国王” 有所议论，从中，我想，我们不断体验生活，收集一份份情感，塑造更美好的自己，是不是就是找回王冠的过程呢？
反观当今社会，在浮躁意气的环境之下，人们越发忽略了对自我心灵的建设，忽略了生活、情感存在的意义。对于青少年来说，这些重要人生零件的缺失，让本该健全的人格和健康的价值观有崩塌的危险，这是极其严重的，当社会上越来越多因压力而失控，因成功而迷失的现象层出不穷时，我们应该重塑那份关注生活、关注情感的初心，达到心灵平衡的至高境界。
爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，讲这一径长途点缀的花香弥漫，使得穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，也不觉悲凉。冰心的话在我的心中时时激起层层涟漪，愿我们能够关注生命的点滴，无论悲或喜，无论哀与愁，即便落泪，我们的人生终将会是美好的篇章.
【解析】
【详解】试题分析：本题是一则材料作文题。材料中“我走过许多地方，有寒冷的，有温暖的，有崎岖的，有平坦的……”一句中，“寒冷”对“温暖”，“崎岖”对“平坦”，据此而推，省略内容也应当是两两相对。这些词语是修饰词，是“我”对于“许多地方”的感受。如果从“寒冷”对“温暖”、“崎岖”对“平坦”的角度分析，可知谈的是人生的两面性，“寒冷”和“崎岖”代表人生中不好的一面，“温暖”和“平坦”反之。人生“不好的一面”，比如人性的丑恶、愿望的无法满足、种种让人痛苦的经历；好的一方面如成功、进步、发展等等。 “但没有哪一片土地不值得我关注”意即所行之处，皆值得“我”关注。“土地” 具有象征意义，是 “我” 的所到之处、“我”的人生经历。由此可知，文章的立意应是生命中有许多东西需要关注，“关注” 不仅用眼睛，更要用心灵。考生要注意选择有个性的材料来写，这样才能写出新意。
立意角度参考：
（1）反映个人成长，逆境成才之类。如，写人生故事和经历，反映个人的成长；谈正确对待逆境等。
（2）关注弱势群体，表达爱心。如，写走过的某个城市，看到的弱势群体，表达关注关怀之情。
（3）表达亲情、友情等。如写亲情故事友情故事，表达对亲情或友情的珍惜等。
点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把
握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材
料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，
可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多
人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视
角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。