2026高考历史专题复习之历年真题精选分类汇编_第一单元 早期中华文明（学生版+教师版）

这是一份2026高考历史专题复习之历年真题精选分类汇编_第一单元 早期中华文明（学生版+教师版），共31页。
1．(2025·四川卷，1)根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在( )
A．彩绘陶器 B．马车残件
C．竹简残片 D．青铜礼器
2．(2025·广东卷，1)在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了( )
A．石器时代的结束 B．生产关系的变化
C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善
3．(2025·河南卷，1)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区( )
A．从邦国林立走向国家统一
B．仰韶文化时期方国都城面积较小
C．聚落规模的分化不断加剧
D．龙山文化晚期营建城市形成制度
4．(2025·甘肃卷，1)晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明( )
A．石峁制陶技术取得突破
B．陶寺文明陷入衰落阶段
C．区域之间文明交流加强
D．权贵阶层垄断陶器生产
5．(2025·云南卷，1)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出( )
A．原始农业出现 B．私有财产增加
C．贫富分化明显 D．早期国家产生
【2024年高考】
1.（2024·全国新课标卷，第24题）考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于( )
A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期
2.（2024·黑吉辽卷，第1题）1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了( )
A．骨制凿刀 B．燧石石器
C．碳化稻粒 D．彩陶残片
3.（2024·湖北卷，第1题）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断( )
正视图 俯视图
A．早期国家认同已广泛形成
B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流
D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
4.(2024·甘肃高考，第1题)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期( )
A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备
5．(2024·贵州卷，第1题)有学者认为，距今5 000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是( )
A．洞穴遗址中出现打制石器
B．居住遗址有明显用火痕迹
C．公共墓地存在多人合葬墓
D．高级墓葬中出土雕花骨筒
6．（2024·海南卷，第1题）西藏地区考古资料显示：距今5 000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3 370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2－4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区( )
A．生态环境受到新物种引进的严重影响
B．与其他地区存在持续的物质文化交流
C．在旧石器时代就已经出现了人类活动
D．青铜铸造是手工业生产中的主要部门
7．（2024·浙江6月卷，第16题）有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方—中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是( )
A．仰韶文化、二里头文化
B．仰韶文化、红山文化
C．二里头文化、龙山文化
D．河姆渡文化、大汶口文化
8．(2024·广东卷，1)据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出( )
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B．宗庙祭祀遵循天人合一观念
C．采用漆木酒器彰显以人为本
D．五爵以小为贵维系等级秩序
【2020-2023年高考】
1.(2023·新课标卷，第24题)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在( )
A．公共墓地出现 B．农业的产生
C．贫富分化加剧 D．文字的使用
2.(2023·新课标卷，第43题)阅读材料，完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。
选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。)
3.(2023·山东卷，第1题)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是( )
A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
4.(2023·浙江卷1月，第1题)2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有( )
①属于夏文化的遗存
②已有私有制产生的实证
③出土了精美的玉器
④出现较大规模的祭坛和神庙
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
5.(2023·浙江卷6月，第1题)中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是( )
A．黑陶 B．彩绘陶器
C．玉器 D．骨器
6.(2023·湖南卷，第1题)湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明( )
A．城市是最早出现的人类文明要素
B．长江流域是中华文明的重要源头
C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖
D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
7.(2022·天津卷，第1题)考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明( )
A．良渚文化的传承 B．红山文化的传承
C．龙山文化的传承 D．巴蜀文化的传承
8.(2021·辽宁卷，第1题)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了( )
A．历史传承与民族认同的统
B．社会组织的复杂
C．劳动技能与艺术审美的结合
D．等级秩序的确立
考点二 夏、商、西周的政治制度
【2025年高考】
(2025·四川卷，2)甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期( )
A．阴阳五行学说盛行 B．政治制度具有延续性
C．宗法血缘关系松弛 D．井田制度已基本确立
【2024年高考】
1．（2024·福建卷，第1题）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家( )
A．血缘关系与权力中心相互维系
B．祭祀制度日趋完备
C．内服王畿与外服方国相互对立
D．都城布局已成定式
2．（2024·浙江6月卷，第1题）古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是( )
A．禅让制 B．世袭制
C．内外服制 D．郡县制
3.（2024·湖南卷，第1题）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周( )
A．军国大事取决于国人B.血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合D.宗法制度遭到破坏
4．（2024·广西卷，第1题）)有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如图。据此可知( )
A．东夷族是早期国家形成中的主角
B．华夏族在文明起源过程中占中心地位
C．夷夏两族彼此争胜并且联盟执政
D．夷夏两族的融合主要以战争方式实现
【2020-2023年高考】
1.(2023·广东卷，第1题)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是( )
A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
2.(2022·1月浙江选考，第1题)论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是( )
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3.(2022·福建卷，第1题)周礼规定，贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干县西周墓中出土了5件铜鼎，大小依次递减。这可用来说明西周时期( )
A．血缘政治的完善 B．铸铜技术的进步
C．分封制度的成熟 D．中原文化的扩展
4.(2021·浙江卷6月，第1题)翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是( )
A．神权与王权的结合
B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公”
D．“郡”“国”并行
5.(2021·浙江卷6月，第26题)阅读材料，回答问题。
材料一 “申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，循名而责实……法者，宪令著于官府，刑罚必于民心”。“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”“以道为常，以法为本。”——引自《韩非子》
材料二 从历史演进的角度说……必须“礼崩乐坏”，然后才有“天下定于一”。……自秦汉以来，中国历代政治家、史学家都无一例外地关注“封建”与“郡县”之间的区别……足见由“封建”转向“郡县”，确实是中国社会演进中的“历史大关节”。以“封建”与“郡县”为历史性标志的两种政治体制，其间的重大区别，今人据以判断的视域自然要比古人宽阔得多。——选自王家范《中国历史通论》
(1)根据材料一，结合所学，例举若干战国法家代表人物，简要指出法家学派在汉代以来的命运。
(2)根据材料二，结合所学，指出“礼崩乐坏”对周朝的直接影响，分析说明“郡县”和“封建”之间的“重大区别”以及郡县制建立的作用。
6.(2021·浙江卷1月，第1题)周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是
A．周王实现了权力的高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据 D．维持了周朝四百余年的统治
7.(2021·湖南卷，第1题)有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示：
据此可知，西周初年至春秋中叶( )
A．天子权威不断强化
B．天道观持续衰落
C．人文意识逐渐增强
D．人性论走向成熟
8.(2021·湖北卷，第1题)“爵”通常被认为是饮酒器(如图)，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了( )
爵
A．冶炼技术的提高
B．铸造工艺的完善
C．等级制度的发展
D．宗法体系的崩溃
9.(2020·浙江卷1月，第1题)《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟(升)降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是
①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力
A.①④ B.②③ C.①②④ D.②③④
10.(2020·海南卷，第1题)西周初，为了在各地部署监察力量，由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居。此举
A. 加强了对新拓版图的控制B. 改变了早期宗法制的核心
C. 实现了从诸侯争霸到皇权的统一D. 延续了选举部落贤人为王的传统
考点三 商周时期的经济
【2025年高考】
(2025·安徽卷，1)有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知，当时( )
A．房屋名称受宗法制度影响
B．宫庙分立适应君主专制制度
C．建筑功能呈现专门化趋势
D．农业发展推动建筑结构转变
【2020-2023年高考】
1.(2023·辽宁卷，第1题)1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了( )
A．青铜器的普遍使用B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制的日趋完善D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
2.(2021·广东卷，第1题)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期( )
A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼
C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流
3.(2020·江苏卷，第1题)近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出( )
A．青铜农具最早出现于江西新干
B．成套青铜农具有利于精耕细作
C．青铜农具基本不用于农业生产
D．全国经济重心已经转移到南方
4.(2020·天津卷，第1题)井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田( )
A．可以进行交易买卖
B．收获全部上缴国家
C．属于小农经济范畴
D．所有权归国家所有
答案精析
考点一 石器时代的古人类和文化遗存
【2025年高考】
1．【答案】A
【解析】越靠上的地层时期越晚，地层③在龙山文化层下，时期应该早于龙山文化(新石器时代晚期)，而彩绘陶器是新石器时代早期或中期的常见文物，故选A项；中国已知最早的马车实物遗迹是在河南安阳殷墟出土的商代车马坑，晚于龙山文化，排除B项；竹简作为书写材料，目前考古发现最早可追溯到战国时期，晚于龙山文化，排除C项；青铜礼器的起源可追溯到夏代，盛行于商周时期，时间上也晚于龙山文化，排除D项。
【关联题点】 商周时期的经济
【难度】较难题
2．【答案】B
【解析】本题考查石器时代的文化遗存。焦家遗址墓葬中，棺椁规格及随葬品差异，呈现出等级化的特征，反映出新石器时代晚期私有制的产生与社会阶层分化，本质上是生产关系变化的体现，故B项正确。大汶口文化中晚期仍属于新石器时代，排除A项；墓葬现象显示社会阶层分化，而非部落联盟的瓦解，排除C项；礼乐制度形成于西周，排除D项。
【关联题点】夏、商、西周的政治制度
【难度】基础题
3．【答案】C
【解析】根据图表可知，从仰韶文化到龙山文化晚期，小型聚落数量减少，大型聚落数量增加，体现出聚落规模分化加剧，反映社会层级结构的发展，故选C项；结合所学知识可知，此时并未实现“国家统一”，排除A项；结合所学知识可知，仰韶文化处于新石器时代，尚未出现方国形态，排除B项；结合所学知识可知，至周朝，营建城市形成制度，排除D项。
【关联题点】夏、商、西周的政治制度
【难度】较难题
4．【答案】C
【解析】晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明，陶寺中期陶器与同时期石峁陶器特征更为接近，这很有可能是因为两个区域之间的文明交流加强。在交流过程中，文化相互影响，体现在陶器制作上就出现了趋同的现象，故选C项；材料是不同地区陶器特征趋同，与制陶技术无关，排除A项；陶器类型和纹饰变化体现文化交融而非衰退，陶寺中期社会仍较稳定，排除B项；权贵阶层垄断陶器生产未在材料中体现，排除D项。
【关联题点】 源远流长的中国文化
【难度】较难题
5．【答案】A
【解析】遗址中斧、铲、刀、镰等生产工具用于耕作和收割农作物，属于农耕工具，食物加工场遗迹和植物遗存证实该遗址居民进行农作物种植与加工，生活用具以及房址显示出定居生活，体现原始农业出现，故选A项；“私有财产增加”需体现财产归属差异(如墓葬随葬品贫富悬殊)，材料未涉及，排除B项；“贫富分化明显”需有阶层分化证据(如贵族与平民遗存差异)，材料未涉及，排除C项；“早期国家产生”需有城址、宫殿、礼仪制度等政治遗存，题干仅为经济生活遗存，排除D项。
【关联题点】 食物生产与社会生活、生产工具与劳作方式
【难度】中档题
【2024年高考】
1．【答案】D
【解析】据材料可知该遗址中出现了明显的贫富分化，结合所学可知，新石器时代晚期，处于父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，故选D项；旧石器时代，人们从事渔猎和采集，过着群居生活，并未出现贫富分化，排除A、B项；新石器时代早期处于母系氏族社会，此时氏族成员共同劳动，成果共享，并未出现贫富分化，排除C项。
【关联题点】食物生产与社会生活
【难度】基础题
2．【答案】D
【解析】根据材料可知，沙锅屯穴居遗址与黄河流域仰韶文化属于同一文化部类，仰韶文化距今约7 000至5 000年，是新石器时代早期文化遗存的典型代表，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物，因此其判断的主要依据是沙锅屯穴居遗址与仰韶文化都出土了彩陶残片，D项正确；骨制凿刀在多数石器时代的遗址中均有发现，不是仰韶文化的典型特征，排除A项；燧石石器用于取火，在旧石器时代已经产生，排除B项；中国古代在农业上形成“南稻北粟”的种植结构，长江流域河姆渡文化的居民种植水稻，排除C项。
【关联题点】生产工具与劳作方式
【难度】中档题
3．【答案】C
【解析】根据材料可知，在凤凰咀遗址出土了此前主要发现于龙山文化遗存的“蛋壳陶杯”，这说明两个地区存在一定的联系，C项正确；两地蛋壳陶杯的出土无法证明早期国家认同广泛形成，排除A项；材料所述现象无法体现贸易往来的频率，排除B项；大汶口文化属于新石器时代早期文化遗存，而凤凰咀遗址与龙山文化同属于新石器时代晚期文化遗存，排除D项。
【难度】中档题
4．【答案】B
【解析】据材料可知，新石器时代中期，“大房子”与中小型居址形成明显对比，具有部落公共活动中心等功能，这表明当时已具有阶级分化色彩，部落的组织结构日益复杂，B项正确；材料中并未体现社会矛盾的变化，排除A项；材料未体现劳动分工，排除C项；新石器时代晚期，国家形态初步具备，与题干所述内容无关，排除D项。
【关联题点】村落、城镇与居住环境
【难度】中档题
5．【答案】D
【解析】根据材料“距今5 000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工”可知，当时已处于新石器时代晚期，高级墓葬中出土雕花骨筒，这需要较高的制作工艺，且工序繁杂，因此需要较为明确的社会分工，D项正确；打制石器是旧石器时代的生产工具，时间不符，排除A项；用火痕迹早在旧石器时代就已经出现，排除B项；公共墓地，多人合葬说明当时还没有出现阶级分化，而新石器时代晚期，已经出现阶级分化，排除C项。
【关联题点】源远流长的中国文化
【难度】中档题
6．【答案】B
【解析】结合材料与所学知识可知，在西藏地区的考古发现包括粟、猪、青稞、茶叶、丝绸以及青铜与铁等物品，这些发现表明西藏与周边乃至更远地区存在着较为频繁的物质文化交流活动，B项正确；虽然材料中提到了外来作物如粟和青稞的出现，但没有具体证据显示它们对当地生态造成了显著影响，排除A项；材料中并没有关于西藏地区在旧石器时代就有人类活动的相关表述，排除C项；虽然发现了青铜制品，但这不足以证明青铜铸造就是手工业生产中的主要部门，且题目强调的是跨区域交流，排除D项。
【难度】中档题
7．【答案】B
【解析】“Y”形北方－中原文化连接带，位于黄河流域中游地区，大致方位处于今陕西省、山西省和内蒙古一带，仰韶文化出现在新石器时代中期，主要位于今陕西，在“Y”形文化带上，红山文化出现在距今约5 000年左右，大致位于今内蒙古境内，也在“Y”形文化带上，B项正确；据所学可知，二里头文化很可能是夏文华的遗存，大致位于今河南，时间和位置都不符，排除A项；龙山文化虽然也出现在新石器时代，但处于黄河下游的今山东省境内，位置不符，排除C项；据所学可知，河姆渡文化位于长江流域下游，位置不符，排除D项。
【难度】中档题
8．【答案】D
【解析】根据材料可知，从“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”以及五爵“容量依次为一至五升”可以看出，在宗庙祭祀等礼仪活动中，是按照身份等级来使用不同的酒器，以容量小的爵给贵者，容量大的散给贱者，体现了以小为贵来维系等级秩序，D项正确；题干中并未提及五爵形制趋同的相关内容，且“礼崩乐坏”主要体现为旧有的礼仪规范、等级制度等遭到破坏，题干中没有相关表述，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；材料所述与以人为本无关，排除C项。
【难度】较难题
【2020-2023年高考】
1．【答案】 C
【解析】 新石器时代晚期生产力发展，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，因此，良渚文化与龙山文化向更高阶段发展的表现应该是贫富分化加剧，故C项正确。公共墓地出现于氏族社会时期，是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，A项错误；距今约1万年前，中国进入新石器时代，人们开始从事原始农业，而材料中良渚文化、龙山文化属于新石器时代晚期，B项错误；我国目前已知最早的成熟文字是商朝的甲骨文，故D项错误。
【关联题点】食物生产与社会生活
【难度】基础题
2．【答案】 示例一
地域：黄河流域。
观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。
论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等，新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。
新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，创造了各式各样的生产工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶。生产的发展还催生了文字的出现，陶器上的刻画符号就表达了先民的需求和意愿。
由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器时代晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛。传说中的黄帝就是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。因此，黄河流域在中华文明的起源过程中占据中心地位。
示例二
地域：长江流域。
观点：长江流域为中华文明的起源和发展作出了重要贡献。
论述：长江流域作为中华文明的发源地之一，早在旧石器时代就生活着长阳人、和县人等。进入新石器时代后，长江下游有河姆渡文化，这里的居民开始种植水稻，并掌握了养蚕缫丝技术。到新石器时代晚期，长江下游出现了良渚文化，这里出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙、城墙和宫殿等遗址。这些遗迹的出现，证明良渚文明已具备了国家的初始形态。所以，长江流域为中华文明的起源和发展作出了重要贡献。
【关联题点】食物生产与社会生活；源远流长的中国文化
【难度】中档题
3．【答案】 C
【解析】 私有财产是指私人对其合法的收入、房屋、生活用品、生产工具、原材料等不动产和动产享有所有权，“单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件”说明此时已出现私有财产，故选C项；“遗址出土有陶器和较多陶器碎片”仅能说明进入了新石器时代，排除A项；“多人合葬墓”反映了尚未出现贫富分化，排除B项；“陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样”仅能说明出现了彩绘陶器，排除D项。
【关联题点】早期文明的产生；生产工具与劳作方式
【难度】基础题
4．【答案】 D
【解析】 根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙遗址，②③④符合题意，D项正确；良渚遗址不属于夏文化的遗存，①错误，排除A、B、C项。
【关联题点】早期文明的产生
【难度】基础题
5．【答案】 A
【解析】 根据材料并结合所学知识可知，龙山文化距今约5 000年，分布于黄河中下游，黑陶为其代表器物，A项正确；我国新石器时代的仰韶文化的代表器物是彩绘陶器，排除B项；玉器是良渚文化和红山文化的代表器物，排除C项；龙山文化的代表器物是黑陶，不是骨器，排除D项。
【难度】基础题
6．【答案】 B
【解析】 考古发掘反映长江流域出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动遗迹，而且是“中国迄今已知最早”出现的人类文明要素，由此可见长江流域是中华文明的重要源头，故B项正确；城市是文明产生的重要标志之一，但是并非“最早出现的人类文明要素”，一般认为私有财产是人类进入文明时代的首要标志，排除A项；“已摆脱”说法过于绝对，排除C项；材料仅反映出当时原始农业等的发展，无法体现迈入阶级社会门槛，排除D项。
【关联题点】食物生产与社会生活
【难度】中档题
7．【答案】 C
【解析】 根据材料信息并结合所学可知，鬻、觚等陶质酒器是龙山文化的代表性器物，在中原地区的文化遗址中也有发现，体现出龙山文化的传承，C项正确；良渚文化的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，排除A项；红山文化是在辽河上游，排除B项；巴蜀文化是指四川省、重庆市的文化，排除D项。
【难度】基础题
8．【答案】 C
【解析】 双钱结藤编残件一方面体现了劳动过程中结绳技能，另一方面作为艺术品，具有一定的审美价值，C项正确；历史传承在双钱结藤编残件中无法体现，排除A项；通过双钱结藤编残件无法证实当时社会组织情况，排除B项；题干中没有提及双钱结藤编的使用群体，无法得出社会等级秩序确立的结论，排除D项。故选C项。
【难度】基础题
考点二 夏、商、西周的政治制度
【2025年高考】
【答案】B
【解析】甲骨卜辞中“殷”指商朝王畿，“外”指外部方国或地区。西周金文“四方”和“周、宗周、成周”显示了西周以王畿为中心、周边为外围的政治地理划分。这种从商代方国制度到周代分封制的演变体现了政治制度的继承与发展，故选B项；阴阳五行学说在战国时期盛行，排除A项；材料没有体现宗法血缘关系松弛，排除C项；材料中地域指代的相关信息与井田制度的确立无关，排除D项。
【关联题点】商周时期的经济；孔子、老子与百家争鸣
【难度】中档题
【2024年高考】
1．【答案】A
【解析】二里头和偃师商城的宫城遗址都存在“左庙右宫”及“双轴线”，说明以血缘关系为主的宫庙和以国家政务为主的宫殿在国家中占据同样重要的位置且有重要关联，A项正确；材料并未涉及祭祀制度的相关内容，不能推断出祭祀制度日趋完备，排除B项；据所学可知内外服制度是商朝的地方管理制度，而材料主要体现的是宫城遗址的布局，无法说明内服王畿与外服方国相互对立，排除C项；材料并未提及后世王朝宫城的布局样式，无法确定都城布局是否已成定式，排除D项。
【关联题点】夏、商、周的政治制度
【难度】中档题
2．【答案】B
【解析】据材料“家以传子”和所学知识可知，家天下传承的标准是血缘，故其反映的是世袭制，B项正确；禅让是指统治者把首领的位置让给有才能、有品德的人，排除A项；内外服制是商朝的国家管理制度，不是关于王位传承的制度，与题目无关，排除C项；郡县制是地方行政制度，排除D项。
【难度】基础题
3．【答案】B
【解析】据材料可知，西周时期，国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，说明血缘政治色彩浓厚，B项正确；国人可以对军国大事发表意见，说明国人可以影响军国大事的决策，但“取决于”说法过于绝对，排除A项；材料中并未体现王权与神权的关系，排除C项；国人不能改变宗主世袭制，说明宗法制度仍然发挥着重要作用，并未遭到破坏，排除D项。
【难度】中档题
4．【答案】C
【解析】从图中可以看出，从五帝时代到夏代中期，首领的更迭在华夏族和东夷族之间交替进行，结合当时政治组织以部落联盟为主可以推知华夷彼此争胜且联盟执政，C项正确；首领的更迭是在华夏族和东夷族之间交替进行的，不能说东夷族是主角，也不能得出华夏族在文明起源过程中占中心地位，排除A、B项；材料没有提及首领更迭的方式，也无法推知两族交融是否主要通过战争，排除D项。
【难度】中档题
【2020-2023年高考】
1．【答案】 D
【关联题点】政治体制；史料研读
【难度】中档题
2．【答案】 B
【解析】 根据材料“周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及所学知识可得，这体现西周将分封制与宗法制相结合，神权与王权结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，①③符合题意，B项正确；秦朝的郡县制实现了中央对地方的垂直管理，②不符合题意，中国早期国家不是从西周开始的，④不符合题意，排除A、C、D项。
【关联题点】政治体制
【难度】基础题
3．【答案】 D
【解析】 西周的政治、经济、文化中心在黄河中下游即中原地区，江西发现的西周考古文物呼应了“周礼规定”，而江西位于中国东南部长江中下游地区，说明西周分封制之下的文化交流与文化认同，D项正确。材料没有体现宗法血缘关系，不能说明血缘政治的完善，排除A项；贵族使用青铜器皿大小、多少与铸铜技术的进步和分封制度的成熟没有必然关系，排除B、C项。
【关联题点】商周时期的经济
【难度】基础题
4．【答案】 A
【解析】 周王既是国家的最高首领，又是“天子”，受天之命以君临人间，即神权与王权相结合，故选A项；周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗，其庶子孙为小宗，排除B项；“天下为公”指天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，中国早在夏朝就已进入“天下为家”，与题干时间不符，排除C项；“郡”“国”并行是汉初地方政治制度，与题干时间不符，排除D项。
【关联题点】西汉的政治制度与边疆治理；政治体制
【难度】基础题
5．【答案】 (1)代表：李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非。
命运：逐渐消失；法治思想被儒学吸收；维护统治的工具。
(2)影响：王室衰微，诸侯兼并。
区别：形成了中央垂直管理地方的形式。
作用：根本消除地方与中央的对立；中央集权制形成过程中的重要环节；官僚政治取代贵族政治的重要标志。
【关联题点】春秋战国时期的政治
【难度】中档题
6．【答案】 B
【解析】 分封制下诸侯在封国内享有世袭统治权、人口权、土地权，对周天子定期朝贡与述职并提供军赋和力役，B项正确；至秦始皇建立君主专制中央集权国家后，权力实现了高度集中，西周尚未实现，排除A项；分封制的对象包括同姓亲族、异姓功臣和旧贵族，“唯一依据”的说法过于绝对，排除C项；周朝统治持续800年，维护周朝四百余年的统治与史实不符，排除D项。
【关联题点】政治体制
【难度】中档题
7．【答案】 C
【解析】 从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于“天”的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确；天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A；对“天”的观念的变化并不意味着天道观的衰落，排除B；材料没有涉及人性论，排除D项。
【关联题点】春秋战国时期的政治；源远流长的中国文化；孔子、老子与百家争鸣
【难度】较难题
8．【答案】 C
【关联题点】政治体制；商周时期的经济
【难度】基础题
9．【答案】 A
【关联题点】政治体制
【难度】中档题
10．【答案】 A
【解析】 根据材料“由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居”结合所学知识可知，西周初年，通过对王族的分封制，加强对地方的统治，也拓展了周王朝的疆域，A正确；宗法制的核心是嫡长子继承制，影响深远，B排除；皇权的统一是在秦朝，C排除；D说法不符合史实，排除。故选A。
【关联题点】政治体制
【难度】中档题
考点三 商周时期的经济
【2025年高考】
【答案】C
【解析】材料表明商代建筑从宫庙未严格区分向宫庙分立转化，甲骨文与金文中建筑物名称多样，有宫(宫殿)、宗(宗庙)、学(学校)、仓(仓库)、廩(粮仓)等，反映出不同建筑承担特定功能，故选C项；宗法制度强调血缘关系，材料未呈现建筑物名称与宗法制度的关系，排除A项；君主专制制度在秦朝才确立，排除B项；仓、廩虽与农业相关，但宫、庙、学等建筑物的出现主要由社会文化因素推动，排除D项。
【关联题点】村落、城镇与居住环境
【难度】基础题
【2020-2023年高考】
1．【答案】 B
【解析】 辽宁省朝阳市喀左县属于辽西地区，在该地出土了一批西周青铜器，并刻有“匽侯”等文字，而“匽侯”封地在蓟，也就是燕国，这反映了燕文化影响到辽西地区，B项正确；材料仅涉及一件青铜器，青铜器普遍使用的说法过于夸张，排除A项；材料未涉及分封制的完善，排除C项；材料未体现诸侯祭祀礼仪活动的频率，排除D项。
【关联题点】源远流长的中国文化
【难度】基础题
2．【答案】 D
【解析】 根据材料河南、陕西出土具有长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。
【关联题点】源远流长的中国文化
【难度】中档题
3．【答案】 C
【解析】 材料“首次发现，更无使用之痕”“铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻”表明这时期江西出土的成套的农具并非用于耕地，更多的是发挥礼器的作用，说明这时期青铜农具基本不用于农业生产，故选C项；材料内容说明江西新干出土青铜农具，没有体现青铜农具最早出现的地区，无法得出青铜农具最早出现于江西新干的结论，排除A项；“更无使用之痕”说明这时期青铜农具基本不用于农业生产，因此无法得出成套青铜农具是否有利于精耕细作的结论，排除B项；全国经济重心转移到南方是在南宋时期，时间不符合，排除D项。
【关联题点】生产工具与劳作方式
【难度】中档题
4．【答案】 D
【解析】 据所学井田制的知识可知，其为土地国有制，据材料“井田制下”“按制度定期交换”可知，私田并未突破井田制的范畴，村社成员只有使用权，所有权依然归国家所有，故选D项；既然是在井田制的前提下实行的，那么私田也是不允许进行交易买卖的，排除A项；材料并未提及私田产品的归属问题，从材料“三年一换土易居”的规定中无法看出其收获是否全部上缴国家，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。
【关联题点】春秋战国时期的经济与社会；生产工具与劳作方式
【难度】中档题
多数诗篇的形成时代
整体上对“天”的态度
《周颂》
西周初年
颂天
《大雅》
西周中期至西周晚期
疑天
《小雅》
西周晚期至东周初年
骂天
《国风》
西周末年至春秋中叶
不理天