2026年中考语文一轮复习 练习含答案 部编版教材文言文39篇训练-八年级上册-◆ 课标篇目-第29篇 生于忧患，死于安乐 《孟子》课件PPT

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舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
第29篇 生于忧患，死于安乐 《孟子》
【注】①著：明显，显著。②谨：谨慎对待。③履霜，坚冰至：脚踩在霜上，就知道寒冬即将到来。④一日二日万几：(先王)每天都有成千上万的 (细微)事情需要处理。#1.3
1.根据语境，参考提示，解释下列加点词语的意思。(4分)
2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
【答案】(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
(2)圣人之虑远，故能谨其微而治之。
【答案】圣贤思虑深远，所以能够谨慎对待微小的变故并及时加以处理。
3.甲文气势充沛，雄辩有力，作者是如何做到的？请以第1段为例，从修辞和句式两个角度简要分析。(2分)
【答案】示例：修辞：开头列举六位名人的事例，构成排比，气势充沛。句式：从“故天将降大任”到本段结尾，句式骈散结合，错落有致，雄辩有力，增强了论辩的说服力。
4.甲、乙两文所包含的治国之道是否相同？请结合文本内容简要分析。(4分)
【答案】示例一：不相同。甲文认为一个国家会在安乐中灭亡，在忧患中生存，治国应该居安思危；乙文认为治国需要关注小事，以防小事成大患，应防微杜渐。示例二：相同。甲文认为一个国家会在安乐中灭亡，在忧患中生存，治国应该居安思危；乙文认为治国需要关注小事，以防小事成大患，应防微杜渐，而防微杜渐就是居安思危，所以两文包含的治国之道相同。(言之有理即可)
【参考译文】【乙】没有一件事情不是从微小之处产生逐渐发展显著的。圣贤思虑深远，所以能够谨慎对待微小的变故并及时加以处理；常人见识短浅，所以一定要等到事情显著之后才设法挽救它。矫正初起的小错，用力少而收效大；挽救显著的大害，即使竭尽全力也往往不能成功。《易经》说“脚踩在霜上，就知道寒冬即将到来”，《尚书》说“(先王)每天都有成千上万的(细微)事情需要处理”，说的就是这类(防微杜渐的)情况。
【注】①会稽：古地名。②成：讲和，和解。③罢：同“疲”，疲惫。④锐：精锐部队。
1.选出加点词意义或用法相同的一项(2分)( )
A. 百里奚举于市愿为市鞍马(《木兰诗》)B. 故天将降大任于是人也故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)C. 勾践伐吴，吴师败三人行，必有我师焉(《〈论语〉十二章》)D. 女忘会稽之耻邪两狼之并驱如故(《狼》)
【解析】A项“市”，集市/买；B项“故”都是“所以”的意思；C项“师”，军队/老师；D项“之”，结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性，不译。故选B。
2.下列各项对文章内容的探究有误的一项是(3分)( )
A. 【甲】文开头用排比句式列举了六位历史上著名人物的事例，又从正反两方面进一步论证磨炼的好处，最后总结出中心论点：生于忧患，死于安乐。B. 成语“卧薪尝胆”出自【乙】文，这个故事恰好印证了【甲】文“生于忧患”的道理。C. 【乙】文中的“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”主要体现了【甲】文的“劳其筋骨”；【乙】文中的“身自耕作，与百姓同其劳”主要体现了【甲】文的“苦其心志”。D. 两文告诉我们一个道理：逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼，终能成就不平凡的事业。
【解析】乙文中的“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”主要体现了甲文的“苦其心志”；乙文中的“身自耕作，与百姓同其劳”主要体现了甲文的“劳其筋骨”。故选C。
3.用“/”给下面的句子断句，请断两处。(2分)夫 人 自 织 食 不 加 肉 衣 不 重 采
【答案】夫 人 自 织/食 不 加 肉/衣 不 重 采
4.翻译【甲】文中的句子。(2分)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【答案】示例一：在国内(一个国家内部)如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外(外部)如果没有势力地位相当的国家和外部的忧患，国家往往会灭亡。示例二：在国内(一个国家内部)如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外(外部)如果没有能匹敌的邻国和外部的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
5.请你根据【乙】文简要概括越王勾践的人物形象。(2分)
【答案】示例：勾践是一个能够忍辱负重、发愤图强的人。关键词：①发愤图强(发奋图强也对)；②忍辱负重；③与百姓同甘共苦；④礼贤下士；⑤善于把握作战时机；⑥吃苦耐劳；⑦生活俭朴……(每答对一个关键词得1分)
【参考译文】【乙】吴王已经赦免了越王，越王勾践回到越国，于是让身体受苦，内心焦虑，把苦胆放在座位上方，坐下来休息躺着睡觉都可以看见苦胆，饮食的时候也要尝一下苦胆。对自己说：“难道你忘记了会稽的耻辱吗？”他亲自耕种劳作，他夫人自己织布，他们吃素食，穿布衣，对待有才德的人毕恭毕敬，厚待自己的宾客，和百姓一同劳作……越王派遣范蠡和大夫柘稽去讲和，他们在吴国被当作人质。两年后，吴国才让范蠡返回越国。