2026年中考语文一轮复习 练习含答案 部编版教材文言文39篇阅读训练-八年级上册-◆ 课标篇目-第27篇 得道多助，失道寡助 《孟子》课件PPT

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天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
第27篇 得道多助，失道寡助 《孟子》
1.请用“/”给下面的语句断句。(断一处)(1分)信 能 行 此 五 者 则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣
【答案】信 能 行 此 五 者/则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣
2.根据提示的方法，解释文中加点的词语。(3分)
限制在疆域内，居住或③
3.用现代汉语翻译下列句子。(2分)
(1)寡助之至，亲戚畔之。
【答案】帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。
(2)尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。
【答案】尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴。
4.【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了 的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借 类推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施： 。(用自己的话概括出两点措施)(4分)
①尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家；②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中；③在关卡上，只稽查不征税；④助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税(或：没有力役税和住宅税)
施行“仁政”或“人和”
5.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。(2分)链接材料：①尽信书则不如无书。(《孟子·尽心下》)②乐以天下，忧以天下。(《孟子·梁惠王下》)③人有不为也，而后可以有为。(《孟子·离娄下》)
【答案】示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。告诉我在学习知识的过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。
【参考译文】【乙】孟子说：“尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴，就愿意到那个朝廷去做官。在市场中，货物储存在仓库中不征税，(或)依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中，那么天下的商人都会高兴，愿意把货物存放在那个市场上了。在关卡上，只稽查不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意经过那条道路了。对于种田的人，只要他们助耕公田，不必另交赋税，那么天下的农民都会高兴，愿意在那样的田野耕种了。人们居住的地方，没有劳役税和额外的地税，那么天下的百姓都会高兴，愿意来做那里的百姓了。真能做到这五个方面，那么邻国的百姓对待国君就会像对待父母一样敬仰他了。(别国要想侵犯这样的国家，)就像率领儿女去攻打他们的父母，(这种事)从人类诞生以来，没有能成功的。像这样，就能无敌于天下。”
尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰 “丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。(选自《宋史·富弼传》)
【注】①河朔：黄河以北地区。②就食：要饭，讨饭。③官廪(lǐn)：官家粮仓。④薪水：柴和水，这里指打柴和取水，借指生活必需品。⑤前资：已去职的官吏。
1.解释下列句中加点的词语。(4分)
(1)寡助之至( )(2)攻亲戚之所畔( )(3)益以官廪( )(4)仍书其劳( )
2.下列句子中加点的“为”，与“约他日为奏请受赏”中的“为”意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 为人谋而不忠乎B. 是焉得为大丈夫乎C. 武陵人捕鱼为业D. 乡为身死而不受
【解析】题干中的“为”，引出动作行为涉及的对象，替。A项“为”，引出动作行为涉及的对象，替；B项“为”，是，算是；C项“为”，动词，作为；D项“为”，表示动作行为的目的，由于，为了。故选A。
3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)域民不以封疆之界。
【答案】使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。
(2)山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。
【答案】凡是山林湖泊中的出产，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们去拿。
4.请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3分)率 五 日 辄 遣 人 持 酒 肉 饭 糗 慰 藉 出 于 至 诚 人 人 为 尽 力
【答案】率 五 日/辄 遣 人 持 酒 肉 饭 糗 慰 藉/出 于 至 诚/人 人 为 尽 力
5.【乙】文叙述的事例可以作为【甲】文的论据吗？请说明理由。(4分)
【答案】可以。富弼确定了简便、周到、详尽的赈济方法，救治五十余万流亡讨饭的百姓，这些人中被募去当兵的数以万计，表明他的做法得到了人民的感激和认可，可以论证甲文中“得道者多助，失道者寡助”的观点。