09 八上《生于忧患，死于安乐》-2022年中考语文21篇文言文记诵必背练习题

八上       09《生于忧患，死于安乐》

经典解析

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一著名论断。这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。

全文分两部分。

第一部分（第1、2段）：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。（分两层）

第1层（舜发于……举于市）：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。

第2层（故天降……其所不能）：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。

第二部分（第3、4段）：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。（分三层）

第1层（人恒过……而后喻）：从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。

第2层（入则无……国恒亡）：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。

文本解析

实战演练

一、句子默写。

1．（2018·黑龙江黑河·中考真题）孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是：________，_______。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

2．（2018·山东临沂·中考真题）___________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

3．（2018·山东威海·中考真题）_____________，必先苦其心志(孟子《生于忧患，死于安乐》)

4．（2018·内蒙古巴彦淖尔·中考真题）《生于忧患，死于安乐》中写经过艰苦环境的磨练从而获得益处的句子是“__________，__________。”

二、课内阅读

（2020·湖南常德·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士。孙叔敖举于海。百里奚举于市。故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1．下列句子中加点的词的意义相同的一组是（   ）

A．舜发于畎亩之中/每假借于藏书之家

B．百里奚举于市/愿为市鞍马

C．必先苦其心志/其喜洋洋者矣

D．征于色/天山共色

2．给下面的句子划分节奏。（用“/”画两处）。

然后知生于忧患而死于安乐也

3．把下面的句子译成现代汉语。

所以动心忍性，曾益其所不能。

4．请以课文《陈涉世家》中陈胜、吴广起义为例，谈谈你对“生于忧患”的理解。

三、对比阅读

5．（2021·辽宁锦州·中考真题）阅读下面甲、乙两个语段，完成问题。

[甲]

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

[乙]

洛阳处天下之中，挟崤、黾①之阻，当秦、陇之襟喉②，而赵、魏之走集③，盖四方之必争之地也。天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱④之候⑤也。”

方唐贞观、开元之间，公卿贵戚，开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季⑥之酷。其池塘竹树，兵车蹂蹴⑦，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬；与唐共灭而俱亡，无余处矣。予故尝曰：“园囿⑧之兴废，洛阳盛衰之候也。”

且天下之治乱，候于洛阳之盛褒而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉！

呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一已之私，自为之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已！

（宋•李格非《书＜洛阳名园记＞后》）

[注]①淆（xiáo）：山名。黾（miǎn）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必经的要地。④治乱：即太平和动乱。后文的“治忽”同“治乱”。⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。⑦蹂蹴：蹂躏。⑧囿（yòu）：饲养动物的园地。

（1）解释加点词的意思。

①人恒过__________   ②衡于虑__________

③予故尝曰________   ④化而为灰烬__________

（2）选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项（   ）

A．国恒亡/去国怀乡

B．故天将降大任于是人也/皆以美于徐公

C．欲退享此/欲报之于陛下也

D．盖四方之必争之地也/何陋之有

（3）翻译文中画线的句子。

①所以动心忍性，曾益其所不能。

②天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。

（4）乙文第二段“园囿之兴废”的事例印证了甲文中___________的观点。

（5）谈谈乙文给你的启示。

（2020·辽宁铁岭·中考真题）阅读下面选文，完成下列小题。

（甲）……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以为贤。 然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？”

魏徵对曰：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。”

太宗曰：“诚如卿言。”

6．选出下列各句中加点词意思或用法相同的一项是（）

A．故天将降大任于是人也其所任用公辈数人

B．必先苦其心志莫能尽其忠节

C．然后能改然自古帝王初即位者

D．征于色比迹于尧、舜

7．将选文中画线语句翻译成现代汉语。

（1）困于心，衡于虑，而后作。

（2）朕读书见前王善事，皆力行而不倦。

8．请用“/”给下面的句子断句，断两处。

今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。

9．阅读选文，回答下列问题。

（1）请分别从君臣两个角度，概括出（乙）中魏徵认为唐太宗功业仍不及三皇五帝的原因。

（2）魏徵的看法印证（甲）中“___________________________________”一句。

（2020·湖北恩施·中考真题）比较阅读下面的文言文，完成问题。

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（选自统编义务教育教科书《语文》八年级上册《生于忧患，死于安乐》）

（乙）贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意⑥。”

（节选自《贞观政要》，有删改）

（注释）①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。 ③耽：沉溺。 ④敝：通“蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。

10．解释下列句中加点词的意思。

①饿其体肤    饿：　   　

②征于色，发于声，而后喻    喻：　   　

③犹割股以啖腹    股：　   　

④若耽嗜滋味    嗜：

11．给（乙）文中画横线的句子断句，用“/”在句中标出。（限划2处）

莫以天下无事四海安宁便不存意。

12．翻译下面句子。

①人恒过，然后能改。

②古之昏君，其耳目皆为敝。

13．（甲）（乙）两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。（甲）文强调国家兴盛内要有“_____”，外要有“_____”；（乙）文强调为君之道，首先是“_____”其次是“_____”，还要广开言路，居安思危。（用原文作答）

14．（甲）文画波浪线部分从正面入手运用了_____论证方法，（乙）文画波浪线部分从反面着笔运用了_____论证方法。

（2020·辽宁阜新·中考真题）阅读下面甲、乙两段选文，完成小题。

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《生于忧患，死于安乐》)

（乙）田单①将攻狄②，往见鲁仲子③。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单乃惧，问鲁仲子曰:“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“当今将军东有夜邑④之奉，西有淄⑤上之虞⑥，黄金横带⑦而驰于淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃励气巡城立于矢石⑧之所。及援桴⑨鼓之，狄人乃下。

(选自《战国策•田单将攻狄》)

（注释）①田单：战国时齐国临淄人。②狄：在今山东高青东南。③鲁仲子：齐国高士。④夜邑：在今山东掖县。⑤淄：水名。⑥虞：通“娱”,娱乐。⑦黄金横带：腰系黄金的带钩。⑧矢石：箭和垒石， 是守城的武器。⑨援桴（fú）：拿鼓槌。

15．下列句中加点的词解释错误的一项是（   ）

A．曾益其所不能(曾：同“增”，增加)

B．行拂乱其所为（拂：扰乱）

C．田单乃惧（惧：害怕）

D．先生志之矣（志：记,记住）

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故天将降大任于是人也。

（2）将军攻狄，不能下也。

17．用“/”为乙文画波浪线的句子断句（断两处）

明 日 乃 励 气 巡 城 立 于 矢 石 之 所

18．（甲）（乙）两文都表明一个共同的道理，无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险。两文中都体现这一道理的句子分别是：（甲）____________；（乙）____________。（请分别用文中原句回答）

（2021·广西贵港·中考真题）岳阳楼记（节选）

①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

19．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（   ）

A．不以物喜          以刀劈狼首（《狼》）

B．居庙堂之高则忧其民          得之则生（《鱼我所欲也》）

C．发于声，而后喻          而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）

D．舜发于畎亩之中          皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

20．下列句子中加点字的意思不同的项是（   ）

A．而或长烟一空          上下一白（《湖心亭看雪》）

B．把酒临风          临表涕零（《出师表》

C．衡于虑，而后作          盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）

D．征于色          未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）

21．解释下列句中加点的词语。

（1）予尝求古仁人之心     求：______________

（2）行拂乱其所为     拂：______________

22．用现代汉语翻译下面的句子。

浮光跃金，静影沉壁。

23．《岳阳楼记（节选）》第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？

24．阅读下面链接材料，结合《生于忧患，死于安乐》，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的治国之道？

（链接材料）

凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以①知其然也？民富则安乡重②家，安乡重家则敬上畏罪③，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

（选自《管子·治国》

（注释）①奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。②重：重视。③敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。