七年级下册语文《文言文》复习学案
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孙权劝学
知识梳理
1.重点词语:解释下列加点的词语。
权谓.吕蒙曰谓:对……说,告诉
卿今当.涂.掌事当涂:当道,当权 (3) 蒙辞.以.军中多务. 辞:推托以:用务:事务(4) 孤岂.欲卿治.经.为博士邪岂:难道治
经:研究儒家经典 (5)但当涉.猎. 粗略地阅读
见.往.事.耳.见:了解往事:指历史耳:罢了
孰.若.孤孰:谁,哪一个若:比得上(8)蒙乃.始就学乃:于是,就 (9) 及.鲁肃过.阳及:到,等到过:经过(10)卿今者才.略. 才略:才干和谋略(11)非.复.吴下阿蒙非复:不再是 (12)即更.刮目相待更:重新 (13)大兄何见.事之晚乎见:知晓 (14)肃遂.拜蒙母遂:于是,就
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孙权劝学
1.一词多义
1.当:但当涉猎(应当)
当涂掌事(动词:正) 2.见:见往事耳(了解)
大兄何见事之晚乎(认清,知晓) 2.古今异义
(1)孤.常读书,自以为大有所益
就:蒙乃始就学(从事) 指物作诗立就(完成)
以:以军中多务:(用)
自以为大有所益(以为:认为)
(3)见往.事.耳
卿当.涂掌事 卿是古代君对臣的爱称。
孤.常读书 孤是古代王侯的自称。
大.兄.何见事之晚乎!大兄是对朋友辈的敬称。
古义( 古代王侯的自称
)古义( 指历史
)
今义( 孤单孤独
(2)孤岂欲卿治经为博.士.邪
)今义(过去的事情
(4)但.当涉猎
)
古义(古代专掌经学传授的学官
)古义(只,只是
)
今义( 学位的最高一级
3.文言称谓语
)今义(不过,可是
)
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孙权劝学
1.通假字
孤岂欲卿治经为博士邪.:通耶,表反问语气,相当于“吗”。
卿今当涂.掌事:涂,通途
2.句子翻译
孤常读书,自以为大有所益。我经常读书,自己觉得获益颇多
卿今者才略,非复吴下阿蒙!
你现在军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是吴下时没有才学的阿蒙了!
蒙辞以军中多务。吕蒙用军中事务多来推托
肃于是越席就之。
鲁肃于是越过自己的座位,靠近吕蒙。
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木兰诗
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重点字解释
木兰当.户.织 当:对着。户:门。(2)唯.闻女叹息 只 (3) 何所思./忆. 思:想。 忆:思念。(4)愿为.市.鞍马 为:介词,为了。 市:
买
旦.辞爷娘去 早晨
万里赴戎.机. 战事 (7) 关山度.若飞 越过 (8) 朔.气传金柝 北方 (9) 赏赐百千强. 有余
(10)愿驰.千里足 驰,赶马快跑。(11)出郭.相扶.将. 郭:外城(城是内城的墙,郭是外城的墙。) 扶将:扶持。(12)著.我旧时裳 穿
(13)雄兔脚扑.朔. 动弹 (14)雌兔眼迷.离. 眯着眼 (15)双兔傍.地走 靠近、临近
唧唧复.唧唧再,又
从此替爷.征父亲
策勋十二转. 勋位每升一级叫一转
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木兰诗
1.一词多义
①市:愿为市鞍马:(购买)东市买骏马:(集市)
②愿:愿为市鞍马:(愿意 )愿驰千里足:(希望) 2.古今异义
①卷卷有爷.名
古义:父亲今义:即父亲的父亲
②双兔傍地走.
古义:跑今义:行走
⑤策勋十二转.
③但.闻黄河流水鸣溅溅
古义:只,副词今义:常用作转折连词。
④出郭.相扶将
古义:外城今义:仅用作姓氏。
古义: 勋位每升一级叫一转今义:旋转,绕着某物移动,打转
通假字
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木兰诗
对镜【帖】花黄同“贴”
句子翻译
将军百战死,壮士十年归。
将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有些十年之后得胜而归。
双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
雄雌两兔贴近地面跑,怎能辨别哪只是雄兔,哪只是雌兔呢?
策勋十二转,赏赐百千强。
(给木兰)记很大的功,赏赐很多的财物。
当窗理云鬓,对镜帖花黄。
对着窗户梳理柔美的鬓发,照着镜子贴上花黄。
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卖油翁
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重点词语释义
善射:善于、擅长。 (2) 自矜:自夸。矜,夸耀 。 (3) 尝:曾经。 (4) 家圃:这里指家里射箭的场地。 (5) 释:放。 (6) 睨:斜着眼看,形容不在意的样子。(7)但.微颔.之:但,只;颔,点头。
知.射:懂得。
忿然:气愤的样子。 (10)徐.以杓酌油沥之:徐,缓慢地,慢慢地。
唯.手熟尔:唯,只,不过。
笑而遣.之:遣,打发。 (13)尔安.敢轻.吾射:安,怎么;轻,看轻,轻视。形容词作动词用。
(14)以.我酌.油知之:凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,斟酒,这里指倒油。之,指射箭也是凭手熟的道理。
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卖油翁
通假字
但手熟尔.“尔”通“耳”,相当于“罢了”
徐以杓.酌油沥之“杓”通“勺”,舀东西的器具 2.古今异义
(1)但.手熟尔
古义:(只,不过;) 今义:(表示转折的连词。)
(3)有卖油翁释.担而立
古义:( 放下) 今义:(解释,释放)
3.一词多义
以:公亦以.此自矜: 凭,靠。
以.我酌油知之:凭,靠。 以.钱覆其口:用。
尔安.敢轻吾射
古义:(怎么;) 今义:(平安,安全。)
(2)射:尝射.于家圃 动词,射箭。吾射.不亦精乎 名词,射箭的技艺。尔安敢轻吾射. 名词,射箭的技艺。
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卖油翁
一词多义
(1)尔:但手熟尔.同“耳”,罢了。尔.安敢轻吾射代词,你。
句子翻译
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
(康肃公)曾经在自家园子射箭,有个卖油翁放下担子站着,斜着眼看他射箭,很久没有离开
我亦无他,惟手熟尔
我并没有别的(本事),只不过是手法熟练罢了
乃取一葫芦置于地,以钱覆其口
于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上
见其发矢十中八九,但微颔之。
(卖油翁)见他(陈尧咨)射出十支箭能中八九支,只是微微点点头。
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《陋室铭》《爱莲说》
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1.重点词语:解释下列句中加点的词。(1)山不在高,有仙则名.出名,有名
水不在深,有龙则灵. 神异
斯.是陋室,惟吾德馨. 这 能散布很远的香气,这里指德行美好 (4) 谈笑有鸿.儒. 博学的人
(5)可以调.素琴 调弄 (6)无丝.竹.之乱.耳 丝,指弦乐器;竹,指管乐器 乱:扰乱 (7)无案牍之劳形. 形体、躯体
可爱者甚蕃.多
晋陶渊明独.爱菊只 (10)余独爱莲之出淤泥而不染. 沾染(污秽) (11)濯.清涟而不妖.洗艳丽
(12)香远益.清更加 (13)亭.亭.净植. 耸立的样子竖立
(14)可远观而不可亵.玩.焉 靠近赏玩(15)陶后鲜.有闻少 (16)宜.乎众矣 应当
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《陋室铭》《爱莲说》
1.古今异义
惟吾德馨.
古义: 高尚今义:芳香、 芳香
无丝.竹.之乱耳
古义: 琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音 今义:丝绸和竹子
无案牍之劳形.
古义: 形体、身体今义:样子,形状。
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《陋室铭》《爱莲说》
1.句子翻译
斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱我的耳根,没有官府的公文使我的身体劳累。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。
予独爱莲之出淤泥而不染。
我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染。
可远观而不可亵玩焉。
(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊,花之隐逸者也。我认为菊花,是花中的隐士。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。
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活板
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重点字解释
板.印.书籍:指雕版印刷。
钱.唇.:铜钱的边缘。
蜡和.纸灰:混合。
冒.之:覆盖。
一铁范.:模子。
持就.火炀.之:靠近;烘烤。
药.稍镕:指上文说的松脂、蜡等的混合物。
字平如砥.:磨刀石 。
已自.布字:另自,另外。
更.互.:交替、轮流。
奇.字.:生僻字。
旋.刻之:旋即。
燔.土:烧。
用讫.:完毕。
殊.不沾污:根本。
群.从.:堂兄弟及诸子侄。
至今宝.藏.:珍藏。
通假字
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活板
活板.同“版”,指印刷版。
药稍镕.同“熔”,用高温使固态物质转变为液态。
已.后典籍皆为板本同“以”。
古今异义
唇
古义:边缘。例:薄如钱唇。 今义:人或某些动物口的周围的肌肉组织。 2.群从
古义:指堂兄弟及诸子侄。例:其印为余群从所得。今义:指许多人跟从。
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活板
1.一词多义
就:持就.火炀之(动词,靠近)
瞬息可就.(动词,完成)
帖:每韵为一帖.(tiè,名词,标签) 则以纸帖.之(tiè名词作动词,用标
签标出)
句子翻译
以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之
若:不若燔土 (如,像) 若止印三二本(如果 )
为:唐人尚未盛为之( 动词,做)
其印为予群从所得(介词,被 ,被动用法)
用纸来标记活字,每个韵部做一个标签,用木格(分别)贮存这些活字。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
如果只印两三本,还算不上简便:如果印几十几百甚至上千本,那就极其快了
不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取。
不用木料刻字印的原因是,木料的文理疏密不匀,一沾水就会变得高低不平,再加上跟松脂和蜡等混合物熔化,(拆版时)不容易拿下来。
用讫再火令药熔
印完后再用火烤让药物(松脂等物)熔化
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