2026高考一轮复习语文学案10-第五讲 词语理解题-学案9 明确角度，掌握方法，突破词语理解题（教用）

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学案9 明确角度，掌握方法，突破词语理解题
任务一 明确理解词语含义命题角度
2023年以前，词语理解题多考查文化常识辨析，后来考查结合教材语句分析高频实词的意思和用法，接着又开始考查通假字、活用词、偏义复词甚至虚词、文言句式等，也会和成语、现代说法进行对比。2025年，命题同样呈现出“跳出教材考迁移，结合语境考辨析”的特点，强调同一词汇在不同语境中的差异。以下是2025年全国卷词语理解题的创新之处。
从考查内容的拓展，到结合多语境对比同一词语的音、义、词性差异，这都凸显了对在不同语境中精准理解和运用文言词语能力的更高要求。
例1 课外练下列对文中加点的词句及相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
哀公问于孔子曰：“当今之君，孰为最贤？”孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”公曰：“其事何如？”孔子对曰：“有士曰林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之。又有士曰庆足者，卫国有大事，则必起而治之；国无事，则退而容贤，灵公悦而敬之。又有大夫史鳅，以道去卫，而灵公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鳅之入，而后敢入。臣以此取之。”
（节选自《孔子家语》）
A. “丘未之见也”是宾语前置句,与《六国论》“洎牧以谗诛”的句式不同。
B. 贤,形容词的意动用法,与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。
C. 则,表示承接关系,与《师说》“于其身也,则耻师焉”的“则”用法相同。
D. 御,本指驾驭马车,后引申为“治理”。文中的“御”指“听”。
【答案】C
【解析】“于其身也,则耻师焉”中的“则”表示转折关系。
［参考译文］
鲁哀公问孔子说：“当今的君主,谁最贤能呢?”孔子回答说:“我未曾见过最贤能的君主,或者卫灵公算一个吧?”鲁哀公说:“朝廷的事怎么样呢?”孔子回答说:“有个叫林国的士人,发现有才能的人必定要推荐他做官,而如果那人辞了官,林国还将自己的俸禄拿出来分给他,因而卫灵公那里没有不被任用的士人，卫灵公认为林国很贤能并且尊敬他。还有一个叫庆足的士人,卫国有大事的时候,就必定会被起用来处理事务;国家无事时,他就退隐让其他贤能的人被朝廷起用，卫灵公喜欢他并且敬重他。还有一个叫史鳅的大夫,因理念不合而离开卫国,卫灵公就在城郊住了许多天,不听音乐,一定要等到史鳅回国,之后才回宫。我就是根据这些情况来判断卫灵公（是贤能的君主）的。”
例2 课外练下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
李牧常居代雁门,备匈奴。以便宜置吏,市租皆输入莫府,为士卒费。日击数牛飨士，习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。岁余,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出,固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰:“王必用臣，臣如前,乃敢奉令。”王许之。李牧至,如故约。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
A. 便宜,读音biàn yí，文中指根据实际情况行事,现在一般表示方便或者价格低廉,古今词义不同。
B. 间谍,文中指秘密刺探对方情况的人,古代还指制造两国矛盾、挑拨离间的人。
C. 如故,像过去一样,与成语“一见如故”的“如故”意思相同。
D. 约,共同议定要遵守的条文,与《鸿门宴》“约为婚姻”的“约”意思不同。
【答案】C
【解析】“一见如故”中的“如故”指像老朋友一样。
［参考译文］
李牧常年驻守在代郡、雁门郡,防备匈奴。他有权根据实际情况设置官吏,从市场上收来的租税都送入李牧的幕府,作为士兵的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵,教士兵练习射箭骑马,小心看守烽火台,派出很多秘密刺探敌情的人,给予战士优厚的待遇。他制定规章说:“匈奴如果袭扰,要赶快收拢人马退回营垒防守,有胆敢去俘获敌人的就斩首。”匈奴每次袭扰,烽火台传来警报,就收拢人马退回营垒防守,不敢出战。像这样过了好几年,人马物资也没有什么损失。可是匈奴认为李牧胆小,连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧,李牧仍像过去一样。赵王发怒,把他召回,派别人代他领兵。此后一年多,匈奴每次袭扰,士卒就出兵交战。出兵交战,屡次失利,损失、伤亡很多,边境上无法耕田、放牧。（赵王）又来请李牧领兵驻守。李牧闭门不出,坚持说有病在身。赵王就一再极力请李牧出来，让他领兵。李牧说:“大王一定要用我,我还是像以前那样做,才敢奉命。”赵王答应他的要求。李牧来到边境，还按照原来的章程（办事）。
任务二 掌握推断词语含义“五方法”
方法一 语境推断法
紧扣上下文，通过语境的照应、解释或暗示关系来推断词义，是理解词语含义最根本的方法。示例：
每闻琴瑟之声，则应节而舞。（《促织》）“应”的搭配对象为节拍之“节”，“应节”是“随着节拍、和着节拍”的意思，故“应”可解释为“随着、和着”。
例3 课内学下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《屈原列传》“其文约，其辞微”与《陈情表》“辞不赴命”的“辞”意思不同。
B. 《赤壁赋》“洗盏更酌”与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”的“更”意思不同。
C. 《师说》“所以传道受业解惑也”与《报任安书》“世传《吕览》”的“传”意思不同。
D. 《阿房宫赋》“朝歌夜弦”与《谏逐客书》“而歌呼呜呜快耳者”的“歌”意思相同。
【答案】B
【解析】B项，两个“更”都是“再”的意思。A项，前“辞”指“言辞”（关键语境“文”）；后“辞”指“推辞、拒绝”（关键语境“赴命”）。C项，前“传”指“传授”（关键语境“道”和“受”“解”）；后“传”指“流传”（关键语境“《吕览》”）。D项，两个“歌”都是“歌唱”的意思（关键语境“弦”“快耳”）。
例4 课外练下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
鸥于海渚遇巷燕。燕谓鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也？”曰：“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。”燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所蔽，炽日得所护。以是观之，子其病矣。”鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。”
（节选自刘熙载《寤崖子》）
A. “鸥于海渚遇巷燕”与《赤壁赋》“目遇之而成色”的“遇”意思相同。
B. “吾性傲以野”与《齐桓晋文之事》“耕者皆欲耕于王之野”的“野”意思相同。
C. “子其病矣”与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”意思不同。
D. “吾病而有不病者存”与《短歌行》“枉用相存”的“存”意思不同。
【答案】B
【解析】B项，前“野”指“不愿受约束”（关键语境“性”）；后“野”指“郊外，田野”（关键语境“耕者”）。A项，两个“遇”都是“遇到、碰见”的意思。C项，前“其”指“一定”（关键语境“病”）；后“其”表示祈使，“还是”（关键语境“还”）。D项，前“存”指“生存”（关键语境“病”）；后“存”指“问候、探望”。
［参考译文］
海鸥与住在巷子里的燕子在海边相遇。燕子对海鸥说：“我到你的住所，但是你不到我的住所，为什么呢？”海鸥回答道：“因为我性情孤傲而且不愿受约束，不喜欢依附人，所以才这样。”燕子说：“我因为依附人居住，所以狂风中有屏障，冷雨里有遮蔽，烈日下有庇护。由此看来，你一定困苦不堪啊。”海鸥回答道：“我看似困苦，却能像没有困苦一样生存，不像你生活在隐藏的困苦之中自己却觉察不到。”
方法二 语法推断法
成分定词性，词性推词义。通过分析词语在句子中所作的成分（主语、谓语、宾语等），可以判断它的词性（名词、动词、形容词等），从而缩小词义范围，准确推断其含义。示例：
假舟楫者，非能水也。（《劝学》）“水”由助动词“能”修饰，并处在谓语位置，由此推断其活用为动词，是“游泳”的意思。
例5 课内学下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《劝学》“积善成德”和《与妻书》“卒不忍独善其身”的“善”用法和意思不同。
B. 《归去来兮辞并序》“审容膝之易安”和《谏太宗十思疏》“则思知止以安人”的“安”意思相同。
C. 《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”和《陈情表》“臣不胜犬马怖惧之情”的“犬马”用法相同。
D. 《石钟山记》“而此独以钟名”和《孔雀东南飞并序》“自名秦罗敷”的“名”用法相同，意思不同。
【答案】B
【解析】B项，前“安”，使动用法，意思为“使……安适”；后“安”，使动用法，译为“使……安宁”。A项，前“善”，名词，译为“善行”；后“善”，动词，译为“完善，维护”。C项，名词“翼”作“蔽”的状语，译为“像翅膀一样”；名词“犬马”作“怖惧”的状语，译为“像犬马一样”。两者用法相同。D项，两个名词“名”都活用作动词，用法相同；前者译为“命名”，后者译为“取名，名叫”。
例6 课外练 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
楚人卞和得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰“和氏之璧”。
（节选自《韩非子》）
A. “奉而献之厉王”与《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的“奉”意思相同。
B. “王以和为诳”与《六国论》“不赂者以赂者丧”的“以”意思不同。
C. “武王使玉人相之”与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”的“相”意思相同。
D. “使人问其故”与《齐桓晋文之事》“故以羊易之也”的“故”意思不同。
【答案】C
【解析】C项，前“相”，动词，意思是“鉴定”；后“相”，副词，意思是“相互”。A项，两个“奉”都是动词，意思是“恭敬地捧着”。B项，前“以”，动词,意思是“认为”；后“以”，介词，意思是“因为”。D项，前“故”，名词，意思是“原因”；后“故”，连词，意思是“所以”。
［参考译文］
楚人卞和在楚山得到一块玉璞,恭敬地捧着去献给楚厉王。楚厉王让玉人鉴定那块玉璞,玉人说:“这是块石头。”楚厉王认为卞和在欺骗他,于是叫人砍掉了他的左脚。等到楚厉王死后,楚武王即位,卞和又拿着那块玉璞去献给楚武王。楚武王让玉人鉴定那块玉璞。玉人又说:“这是块石头。”楚武王也认为卞和在欺骗他,于是叫人砍掉了他的右脚。楚武王死后,楚文王即位,卞和抱着玉璞在楚山脚下哭,哭了三天三夜,泪水流干了接着又流出血泪来。楚文王听说后,派人前来询问其中的缘故,问:“天下被砍掉脚的人很多,你为什么哭得如此悲痛呢?”卞和说:“我不是为自己被砍掉的双脚感到悲痛,我是为宝玉被称为石头,忠贞的人被当成骗子而感到悲痛。”楚文王于是叫玉人雕琢那块玉璞,果然得到一块宝玉,于是把它命名为“和氏之璧”。
方法三 结构推断法
观其结构，借已知，推未知。在对偶、排比句中，处于对称位置的词语，其词性、结构、意义往往相同、相近或相反。利用这种结构上的对应关系，可以由一个已知词的词义，高效地推断出另一个陌生词的词义。示例：
（1）灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。（《阿房宫赋》）“灭”与“族”相对,“六国”与“秦”相对,由此推知,“族”就是“灭族”的意思。
（2）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（《归去来兮辞并序》）“以”和“而”对称，“以”是表修饰关系的连词，由此推知，“而”也是表修饰关系的连词。
例7 课内学 解释加点的词语。
（1） 秦无亡矢遗镞之费。（《过秦论》）_ _ _ _
（2） 简能而任之,择善而从之。（《谏太宗十思疏》）_ _ _ _ _ _ _ _
（3） 因利乘便。（《过秦论》）_ _ _ _ _ _ _ _
（4） 群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）_ _ _ _ _ _
【答案】（1） 丢失。
（2） 选择，选拔。
（3） 趁着，凭借。
（4） 全，都。
例8 课外练下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。”
（节选自《晏子春秋》）
A. “法其节俭则可”与“法其服”中的“其”用法和意思均相同。
B. “不同服而王”与《鸿门宴》“沛公欲王关中”的“王”意思相同。
C. “夫冠足以修敬”与“衣足以掩形御寒”中的“以”用法不相同。
D. “穷台榭之高”与“极污池之深”中的“穷”“极”含义相同。
【答案】C
【解析】C项，两个“以”处于对称位置，都为介词，译为“用来”。A项，两个“其”都处在定语的位置，意义相同，都为代词，译为“他们的”。B项，两个“王”都为动词，译为“称王”。D项，“穷”和“极”处于对称的位置，意义相同。
［参考译文］
景公询问晏子说：“我想穿上古代圣贤之王的衣服，居住在圣贤之王的宫室，这样，那么诸侯们会来归附吗？”晏子回答说：“效法古代圣贤之王的节俭可以使诸侯归附；效法古代圣贤之王穿的衣服，居住在古代圣贤之王的宫室，对诸侯归附没有益处。夏、商、周三代的明君穿不同的衣服却都能称王，他们不是凭借所穿的衣服使诸侯归附的。诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归附于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而百姓喜欢的缘故。帽子只要足够用来表示庄敬就行了，不必追求装饰；衣服只要足够用来掩护身体抵御寒冷就行了，不必追求它的华美。身上穿的衣服不必色彩艳丽，头上的装饰不必精雕细刻。古代曾有居住在橧巢和土穴也不怨恨的人，只施惠而不索取，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。如今君主把楼台亭榭建得高之又高，池塘挖得深之又深，没有停歇的时候，追求雕刻的工巧、花纹的美观，没有满足的时候，那么也是与民结为仇敌了。”
方法四 联想迁移法
课本联想法：迅速回忆教材中是否出现过该词，其含义和用法是什么。
［课外］时既与梁通好,行李往来,公私赠遗,一无所受。
［课内］行李之往来,共其乏困。（《烛之武退秦师》）
［推断］课外句中的“行李”并非“出门所带的包裹、箱子等”，而是古义“外交使者”。
成语联想法：成语是古语的“活化石”，保留了大量词语的古义,可以借助成语推断文言词义。
［课外］圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。（节选自《孟子·滕文公下》）
［成语］横冲直撞（指乱冲乱闯）、热泪盈眶（热泪充满眼眶）。
［推断］“处士横议”的“横”是“胡乱”的意思；“盈天下”的“盈”是“充满”的意思。
例9 课内学 解释加点的词语。
（1） 匪来贸丝，来即我谋。（《氓》）
联想成语“_ _ _ _ _ _ _ _ ”，推断词义“_ _ _ _ _ _ ”。
（2） 每责一头，辄倾数家之产。（《促织》）
联想成语“_ _ _ _ _ _ _ _ ”，推断词义“_ _ _ _ ”。
（3） 吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。（《严祺先文集序》）
联想教材“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”，推断词义“_ _ _ _ ”。
【答案】（1） 若即若离；就、靠近
（2） 求全责备；责求
（3） 势拔五岳掩赤城；超出
例10 课外练 把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点的字。
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。（1）佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。
（节选自《史记·南越列传》）
译文： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
南越有邑焉，名为建德之国。其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，与而不求其报；不知义之所适，不知礼之所将；猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可乐，其死可葬。（2）吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。
（节选自《庄子·山木》）
译文： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】赵佗借此机会，渐渐用法律处治了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做临时委任的长官。； 我希望国君你也能舍去国政抛弃世俗，跟大道相辅而行。
【解析】（1）“稍”可联系《苏武传》“稍迁至栘中厩监”中的“稍”（渐渐）；“假”可联系《苏武传》中“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱”的“假”（临时委任）。
（2）“捐”可联系成语“细大不捐”（小的大的都不抛弃）的“捐”（抛弃，舍弃）。
［参考译文］
南越王尉佗是真定人，姓赵。到秦二世时，南海郡尉任嚣病重，快要死了，把龙川令赵佗召来。当即交给他一封公文，让他代行南海郡尉事务。赵佗借此机会，渐渐用法律处治了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做临时委任的长官。
（节选自《史记·南越列传》）
南越有个城邑，名字叫建德之国。那里的人民淳厚而又质朴，很少有私利和欲望；知道耕作而不知道储备，给予别人从不图报答；不明白义的归宿，不懂得礼的去向；随心所欲随意而行，竟能各自行于大道；他们生时自得而乐，他们死时安然而葬。我希望国君你也能舍去国政抛弃世俗，跟大道相辅而行。
（节选自《庄子·山木》）
方法五 标志识别法
识标志，定句式，破难点。这一推断方法主要适用于虚词。有些虚词是特殊文言句式的标志词,其意义和用法是固定的,如表判断的“者”“也”“乃”“为”，表被动的“见”“于”“为”“为所”,标志宾语前置的“之”“是”等,还有一些固定结构,如“是以”（因为这），“无以”（没有用来……的东西、方法），“无乃……乎”（恐怕……吧）。示例：
此非孟德之困于周郎者乎?（《赤壁赋》）“于”是被动句的标志,表被动，意思是“被”。
例11 课内学 解释加点的词语。
（1） 夫晋,何厌之有?（《烛之武退秦师》）
“之”是_ _ _ _ _ _ _ _ 的标志，译为“_ _ _ _ ”。
（2） 若属皆且为所虏!（《鸿门宴》）
“为所”是_ _ _ _ _ _ 的标志，译为“_ _ _ _ ”。
（3） 不积小流,无以成江海。（《劝学》）
“无以”是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ，译为“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ”。
（4） 项脊轩,旧南阁子也。（《项脊轩志》）
“也”是_ _ _ _ _ _ 的标志，译为“ _ _ _ _ ”。
【答案】（1） 宾语前置；不译
（2） 被动句；被
（3） 复音虚词（固定结构）；没有用来……的方法
（4） 判断句；是
例12 课外练 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也。孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子曰：“孔丘,圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。”孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁。鲁复善待。
（节选自《史记·孔子世家》）
A. “其先宋人也”与《劝学》“臂非加长也”中的“也”用法不同。
B. “孔丘,圣人之后”与“若必师之”中的“之”含义不同。
C. “孔子贫且贱”与《鸿门宴》“臣死且不避，卮酒安足辞！”中的“且”含义不同。
D. “斥乎齐”与“逐乎宋”中的“乎”含义相同。
【答案】A
【解析】A项，两个“也”都是判断句的标志。B项，前“之”，助词，的；后“之”，代词，他。C项，前“且”，表并列，又；后“且”，表让步，尚且。D项，两个“乎”都是介词，在。
［参考译文］
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人。孔子十七岁时,鲁国的大夫孟釐子病重,快要死了,告诫他的儿子懿子说：“孔丘,是圣人的后代,虽然不一定能当国君执政,但必定会有显贵的时候。现在孔子年纪小却喜欢礼仪,大概是要显贵的人吧?我就要去世了,你一定要拜他为师。”孔子家境贫寒又地位低贱。等到他长大后,曾经在季氏的门下做过小官,出纳钱粮，计量公平准确;又曾担任管理牧场的小官,养的牲畜肥壮繁多。因此担任司空。不久,他离开鲁国,在齐国受到排斥,在宋国、卫国遭到驱逐,在陈国、蔡国之间被围困,于是又返回鲁国。鲁国又很好地对待他。
任务三 答对文言词语理解题“三步骤”
解答文言词语理解题，不能孤立地看待加点词，而应有一个系统性的分析过程。以下三个步骤融合了命题角度和推断方法，能有效提高答题准确率。
典例分析
（2023·全国乙卷）阅读下面的文言文，完成题目。
昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐,其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰:“吾闻之,有福不及,祸来连我。今日吾君召晋公子,其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰:“吾观晋公子,万乘之主也;其左右从者,万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国,必诛无礼,则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰:“诺。”盛黄金于壶,充之以餐,加璧其上,夜令人遗公子。公子见使者,再拜,受其餐而辞其璧。公子自曹入楚,自楚入秦。入秦三年,秦穆公召群臣而谋曰:“昔者晋献公与寡人交,诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣,出入十年矣。嗣子不善,吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定,则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋,何如?”群臣皆曰:“善。”公因起卒,革车五百乘,畴骑二千,步卒五万,辅重耳入之于晋,立为晋君。重耳即位三年,举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰:“悬叔瞻而出之,我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰:“军旅薄城,吾知子不违也。其表子之闾,寡人将以为令,令军勿敢犯。”曹人闻之,率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹,小国也,而迫于晋、楚之间,其君之危犹累卵也,而以无礼莅之,此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B. 出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C. 血食,指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D. 绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
2．（原创类题拓展）下列对文中加阴影的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 亡，指逃亡，与《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万”的“亡”意思不同。
B. 过，指经过、路过，与《陈情表》中“至微至陋，过蒙拔擢”的“过”意思不同。
C. “非常”与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。
D. 反，同“返”，与《离骚》（节选）中“延伫乎吾将反”的“反”意思相同。
3．（原创类题拓展）下列对文中画双横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 与，参与，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思不同。
B. 贰，数词作动词，与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”用法相同。
C. 再，两次，与《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰”的“再”意思不同。
D. 辞，辞谢、拒绝，与《阿房宫赋》中“辞楼下殿，辇来于秦”的“辞”意思相同。
4．（原创类题拓展）下列对文中加框的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 善，表示赞许的应答之意，与《归去来兮辞并序》中“善万物之得时”的“善”意思不同。
B. 薄，音bó，削弱，与《陈情表》中“日薄西山，气息奄奄”的“薄”读音相同，意思不同。
C. 表，做标记，与《山坡羊·潼关怀古》中“山河表里潼关路”的“表”意思不同。
D. 率，率领，与《过秦论》中“率疲弊之卒，将数百之众”的“率”意思相同。
5．（真题拓展）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。
6．（真题拓展）下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是（3分）（ ）
A. 重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。
B. 釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心忡忡，他妻子问明原委后,积极帮他出主意,釐负羁听取了她的意见。
C. 离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上,出兵护送重耳返回晋国,立重耳为晋君。
D. 重耳即位三年后，出兵讨伐曹国,派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒,但对釐负羁则给予了特别的关照。
7．（真题拓展）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 此若反国,必诛无礼,则曹其首也。
译文： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
（2） 盛黄金于壶,充之以餐,加璧其上,夜令人遗公子。
译文： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】1．A
2．C
3．D
4．B
5．B F G
6．D
7．（1） 这人如果返回晋国，一定会责罚对他无礼的人，那么曹国就是第一个了。（“反”“诛”各1分，大意3分）
（2） 把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上面，夜晚派人送给公子重耳。（“充”“遗”各1分，大意3分）
【解析】
1．A项，“穷冬烈风”的“穷”是“极”的意思（“穷冬”，深冬，隆冬）。B项，“出入之迂也”的“出入”意思是“出去和进来”。D项，“绝世无双”的“绝世”意思是“冠绝当世”。
2．C项，两个“非常”都是古今异义词，但意思不同，前者指“不是寻常”，后者指“意外的变故”。A项，“追亡逐北”的“亡”是名词，指“败逃的军队”。B项，“过蒙拔擢”的“过”指“过分”。D项，两个“反”都同“返”。
3．D项，“辞楼下殿”的“辞”是“辞别”的意思。A项，“吾与点也”的“与”是“赞成”的意思。C项，“再而衰”的“再”是“第二次”的意思。
4．B项，“意思不同”错误，二者读音相同，意思也相同，都是“迫近”之意。A项，“善万物之得时”的“善”是“羡慕”之意。C项，“山河表里潼关路”的“表”是“外面”之意。
5．①“君遇之无礼”是“主+谓+宾+补”结构的句子，意思是“君王您对待他没有礼貌”，其后B处应断开。②“彼”应指“遇之”中的“之”，即重耳，“有时反国而起兵”用来陈述主语“彼”，“起兵”后F处应断开。③“即恐为曹伤”的意思是“那就怕会成为曹国的祸害”；而“君不如杀之”是“主+谓+宾”结构的句子，因此“君”前G处应该断开。
6．D项，“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误。根据原文“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮”可知，重耳要求曹君把叔瞻从城墙上吊下来，他将杀掉叔瞻并陈尸示众。
7．（1） “反”，返回、回到；“诛”，责罚。
（2） “充”，装满；“遗”，送给；“盛黄金于壶”“充之以餐”，都是状语后置句。
［参考译文］
从前晋国公子重耳出逃流亡，路过曹国，曹国国君趁重耳脱掉上衣露出上身时偷看重耳的骈肋（肋骨紧密相连如一整体，属生理畸形。古人认为这是圣人之兆），釐负羁与叔瞻在曹国国君跟前侍奉。叔瞻对曹国国君说：“我看晋公子重耳，不是普通的人。君王您对待他没有礼貌，他如果有机会回到晋国（成为君主）而发兵（报复），那就怕会成为曹国的祸害。君王您不如杀了他。”曹国国君没有听从（叔瞻的建议）。釐负羁回到家后不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的神色，（这是）为什么呢？”负羁说：“我听过这样的话，（君主）有福我轮不上，（君王）有祸患到来会连累我。今天我们君王召见晋公子，他对待晋公子没有礼貌。我在君王跟前参与了这件事，我因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子，是大国的君王；他身边的随从，都是大国的相。现在晋公子处境困窘出逃流亡，路过曹国，国君对待晋公子没有礼貌。这人如果返回晋国，一定会责罚对他无礼的人，那么曹国就是第一个了。你为什么不先表明自己与国君不一样呢？”釐负羁说：“好吧。”（他）把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上面，夜晚派人送给公子重耳。重耳接见了釐负羁派去的人，拜了两拜，接受了饭食但推却了玉璧。晋公子从曹国到了楚国，又从楚国到了秦国。他到秦国三年后，秦穆公召集群臣商议说：“从前晋献公和我结交，诸侯中没有没听说的。晋献公不幸去世，大约有十年时间了。他继位的儿子不好，我恐怕这将会使晋国的宗庙得不到打扫，并且社稷之神也得不到祭祀。像这样我还不去安定晋国，那就不符合与人结交的原则了。我想要辅助重耳回到晋国，怎么样？”群臣都说：“好。”秦穆公因此发兵，（派出）五百辆兵车，二千名精锐的骑兵，五万步兵，帮助重耳进入晋国，立重耳为晋国的国君。重耳即位三年后，发兵讨伐曹国。于是重耳派人告诉曹国国君说：“把叔瞻从城墙上吊下来，我将杀了他并把他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“晋国的军队逼近了曹国都城，我知道你不会反抗我。把你的街巷做上标记，我将据此下达命令，让军队不敢去侵犯。”曹国人听到这个消息，带领自己的亲戚在釐负羁街巷里保全性命的有七百多家。这就是礼起到的作用。本来曹国是个小国，在晋国和楚国的夹缝中生存，曹国国君的危险就像累叠起来的鸡蛋一样，却还用无礼的态度来对待大国，这就是曹国断绝了诸侯的世系传承的原因。考点解读
词语理解题以辨析文中词语含义和教材中词语含义是否相同为主要考查方式，重点考查考生结合文本语境正确推断词义的能力。2023年、2024年高考对文化常识的考查屈居次位，以对实词的考查为主，2025年高考没有涉及文化常识，涉及一词多义词、偏义复词、通假字、古今异义词、成语、文言特殊句式等；试题关联初、高中教材的趋势已非常明显。
复习任务
掌握不同词语的词义推断方法，掌握常见的句式结构、常见的文言词语知识和常见字的读音。
命题特点
真题语境
教材对比语境
出现多音字
（一卷）妇人何与焉
《离骚》（节选）“恐年岁之不吾与”
结合三个语境对比同一个字
（一卷）郑伯如晋
《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”
出现同一词不同词性对比
（二卷）殆将灭性
《论语·为政》“思而不学则殆”