2026年湖南省郴州市永兴县树德初级中学中考一模语文试题及答案

这是一份2026年湖南省郴州市永兴县树德初级中学中考一模语文试题及答案，共4页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
面对“AI魔改”，不能“一笑而过”
①打开短视频平台，时常能刷到些荒诞内容：弱柳扶风的林黛玉徒手倒拔垂杨柳，关羽因买到假皮鞋找刘备维权，孙悟空骑摩托车……经典角色穿越次元、言行颠覆。
②这类“AI魔改”短视频，往往始于一个刻意制造反差、耸人听闻的“标题党”式创意，再交由技术快速填充生成。“魔改”成了“乱改”，归根结底，它就是低成本的“流量生意”，是空洞、低俗的数据狂欢，不仅挤压着优质原创内容的生存空间，也让厚重的文化因此变得轻浮、廉价，走向“文化虚无”。
③面对“AI魔改”，面对“文化虚无”，我们不能“一笑而过”。国家广播电视总局近日在全国范围内启动了为期一个月的“AI魔改”视频专项治理行动，重点指向基于四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品进行“魔改”的视频。这次治理并非“一刀切”地限制正当AI创作，而是精准击中核心症结，为数字时代的文化生产标定清晰的价值红线。
④技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识。
⑤一个民族的文化认同，是建立在共同的、相对稳定的历史记忆和经典叙事基础之上的。看《红楼梦》和《三国演义》，我们可以看到中国人的精神生活和人生哲学；看《西游记》和《水浒传》，我们又能领略中国人对宇宙的想象力和现世的快意追求。当AI将其粗暴地置入全然无关的场景，当经典沦为碎片化、低俗化的“恶搞素材”，实则是消解了经典之为经典的审美价值与思想价值。
⑥更值得警惕的是，对尚未建立完整认知体系的未成年人而言，海量的、似是而非的“AI魔改”信息，会干扰乃至篡改其文化认知的基底。
⑦试想，被“魔改”的片段可能成为孩子们对文化的“第一印象”：如果通过“刘备卖假鞋”认识《三国演义》，通过渲染血腥暴力的“邪典动画”理解历史，通过庸俗化、娱乐化的“段子”走近英雄，他们会形成怎样的世界观、人生观和价值观?他们将如何认识我们这个民族的历史和文化?甚至有家长忧心忡忡地发现，一些孩子正沉迷在夹杂着暴力内容、被严重扭曲的“外国山海经”。若任由“AI魔改”扭曲、篡改和亵渎我们的文化形象，面目全非的又何止是经典?
⑧从这个角度看，此次专项治理行动，就是在重申人文精神之于文化创造、审美培育和价值塑造的重要作用，就是在呼唤人在数据浪潮中的主体性和文化自觉。
⑨技术是“画笔”，怎样推动“创造性转化”而非“破坏性解构”，人是“绘图者”；平台是“画纸”，如何优化算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量，人是“展卷者”；在享受技术便利的同时，怎样保持坚定的文化自信，人是“读画者”。
⑩AI时代，技术仍会不断发展，但民族精神的星空需要恒定的坐标。这需要每个人的参与，需要我们共同去构建兼具技术水准与人文精神的创作生态。
(选自2026年1月15日《人民日报》，有删改)
1.(3分)下列对文章第②段中“AI魔改”短视频本质的理解，最准确的一项是()
A.依靠AI技术快速生成，内容充满创意，能满足大众娱乐需求
B.刻意制造反差、耸人听闻，以低成本获取流量，空洞低俗的流量生意
C.对经典角色进行二次创作，丰富了经典文化的表现形式
D.利用技术拓展想象边界，是数字时代新颖的文化创作方式
2.(3分)下列选项中，不属于“AI魔改”带来的危害的一项是()
A.挤压优质原创内容的生存空间，使文化变得轻浮廉价，走向“文化虚无”
B.消解经典的审美价值与思想价值，践踏文化底线、颠覆历史共识
C.干扰未成年人的文化认知基底，扭曲其世界观、人生观、价值观
D.推动AI技术创新发展，丰富短视频平台的内容类型与传播形式
3.(4分)请赏析第④段“技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识”这句话的表达效果。
4.(4分)文章第⑦段运用了哪些论证方法?有什么作用?
5.(5分)结合文章第⑨段内容，谈谈在AI时代，我们应如何构建兼具技术水准与人文精神的创作生态?
(二)现代文阅读Ⅱ (本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6-9题。
戏剧社的同学们准备排演萧红的哑剧《民族魂鲁迅》(节选)，请你和他们一起研读剧本，揣摩角色，创作剧情。 民族魂鲁迅(节选)
萧红
第一幕人物
①少年鲁迅 当铺掌柜甲、乙 蓝皮阿五何半仙 单四嫂子 孔乙己
第一幕剧情
②六十年前的八月三日，鲁迅先生生在浙江绍兴府。
③他的父亲姓周，母亲姓鲁。鲁迅先生的真姓名叫周树人，鲁迅是他的笔名。
④这哑剧的第一幕是说明鲁迅先生在少年时代他亲身所遇的、亲眼所见的周围不幸的人群。他们怎样生活在这地面上，他们怎样的求活，他们怎样的死亡。这里有庸医误人的何半仙，有孤苦无依的单四嫂子，有吃揩油饭的蓝皮阿五……
⑤鲁迅小时候，家道已经中落，父亲生病，鲁迅便不得不出入在典当铺子的门口。
⑥鲁迅看穿了人情的奸诈浮薄，所以从很小的时候，就想改良我们这民族性，想使我们这老大的民族转弱为强。
第一幕 表演
⑦舞台开幕时，是一片漆黑。
⑧黑暗中渐渐地有一颗星星出现了，越来越亮，又渐渐隐去。
⑨黑幕拉开，舞台有个高高的当铺柜台，柜台上面摆着一个浑圆的葫芦，一个毡帽大小的一把酒壶。当铺门口西边有一张桌子，桌子裙是一张白布，什么字也没有写。东边是两件破棉袄乱放在那里。近当铺门口有个小石狮子的下马石，是早年给过路人拴马用的，下马石旁边立着一根红色的花柱。柱顶上有块招匾，写个很大的“押”字。
⑩开幕后，哑场片刻。
⑪单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，她显出非常的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。没有，又将小孩爱抚地抱在怀里。流泪，用手摇小孩，看天，做祈祷的样子，掠发，擦汗，又检视小孩。
⑫蓝皮阿五上，形状鬼祟，以背向后退，做手势和别人讲话，手势表示下面的意思：小孤孀，好凄凉，我明天，和你痛痛快快喝一场……在成亨酒店，半斤不够，一个人得喝三斤，明天见……正退在石狮子上，差一点没有和单四嫂子相撞。
⑬看见了单四嫂子，又看见了她病了的孩子，故作惊奇的样子，又表同情的样子。
⑭单四嫂子想找个医生给孩子看病。
⑮蓝皮阿五走到桌子前边，将桌子大声一拍。
⑯桌子自己调转过来，桌裙上写“何半仙神医，男妇儿科，老祝由科，专售败鼓皮散，立消水鼓，七十二般鼓胀”。桌子后钻出何半仙来，头戴帽翅，身穿马褂，手拿小烟袋，指甲三寸长，满身油渍，桌上放一个小枕头。单四嫂子走过去，把孩子给他看。
⑰何半仙看了以为没有什么，做手势说得消一消火，吃两帖就好了。
⑱单四嫂子掏钱给他。何半仙认为还差三十吊。单四嫂子解下包孩子的袍皮托蓝皮阿五去当。
⑱蓝皮阿五到柜台上大声一拍，柜台上的葫芦和酒壶处就出现了两个人，一个是掌柜甲，一个是掌柜乙，原来葫芦是秃头的秃顶，酒壶是那一个的毡帽。
⑲蓝皮阿五当了四十吊钱，自己放了十吊在腰包里，给单四嫂子三十吊，走在小石狮子面前，他用脚一踢，石狮子打碎了，出现了已经折了腿的孔乙己，他用手在舞台上膝行着走来走去。
⑳少年鲁迅带着可质的物件上，一直走到柜台上，把质物递上了。
㉑两个掌柜看见鲁迅来了，就非常地不高兴起来，故意刁难，故意揶揄。
㉒掌柜甲以为：哈哈你又来了。掌柜乙便作态着来数落，昨天来，今天又来，明天还要来的。
㉓掌柜甲认为货色不好，显出很不愿意收的样子。掌柜乙以为这已是老主顾，收是可以收，但得典费从廉。掌柜甲以为，你和他何必斟斤驳两，你反正从廉从优，他都得典的，你索兴摆个面孔给他看就完了。
㉔掌柜乙以为这不过还是买卖，便肯出五十吊。掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来。掌柜甲不服气，把掌柜乙推开，伸出一只手来表示只肯给四十吊。掌柜乙趁势又钻出头来，把掌柜甲推开，伸出手来表示肯出五十吊。掌柜甲又把他推开，伸手只肯出四十吊。他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。
㉕少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧，不言不动不笑……直到他们要完了，收了钱便走了。
㉖鲁迅走过何半仙那儿的时候，孔乙己追着他讨钱。鲁迅给了他，下。
㉗孔乙己掏出酒瓶来饮酒，何半仙上前争看他手中的钱。舞台渐暗。
(选自《八月天》，有删改)
6.阅读剧本，围绕“钱”来概括第一幕的戏剧冲突。(4分)
7.哑剧不用台词而凭借形体动作和表情来表达剧情。参考示例，为演员解说怎样将人物的“疲倦”表演出来。(4分)
示例：
〔剧本〕单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，她显出非常的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。
〔表演解说〕单四嫂子的双手抱着小孩，弓着腰，步子缓慢，踉踉跄跄；头发有些凌乱，脸色凝重，眼神中流露出既绝望又害怕的神情；她慢慢地坐在小石狮子上，大喘着气，头侧向肩膀擦汗。
〔剧本〕他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。
〔表演解说〕
8.在舞台上少年鲁迅始终是“不言不动不笑”，从观众的角度看，少年鲁迅在舞台上的形象是否显得有些呆板?请说明理由。(4分)
9.剧本写道：“少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧。”读了剧本，你认为整幕剧是喜剧还是悲剧?结合剧本内容，联系阅读积累和生活经验，阐述你的观点与理由。(4分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面两则文言短文，完成10-13小题。
席方平〔清〕蒲松龄
①席方平，东安人。其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有隙，羊先死。数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣。”号呼遂死。席方平曰：“我父朴讷，今见凌于强鬼。我将赴冥，代伸冤气矣。”自此不复言，盖魂已离舍矣。
②赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金。席不听。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。席受笞，喊曰：“谁教我无钱也！”冥王益怒，命置火床，又命以锯解其体。痛不可禁，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。
③席惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇。席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，魂摇摇约奔数十里，会逢灌口二郎①。席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人出，则冥王及郡司、城隍也。
④二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援笔立判，又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”因使两人送之归里。
(选自《聊斋志异》，有删改)
【注释】①灌口二郎：全称灌口二郎神，世传其为玉帝亲戚，神通广大。
10.下列句中加点字解释不正确的一项是( )(3分)
A.因与里中富室羊姓有隙(嫌隙)
B.冥王益怒(更加)
C.席念阴曹之暗昧尤甚于阳间(很、非常)
D.会逢灌口二郎(适逢)
11.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)(3分)
赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金
12.翻译文中划横线的句子(8分)
(1)痛不可禁，便答：“不讼矣。”
(2)二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。
13.《席方平》中，审理案件的冥王、郡司、城隍与灌口二郎，代表了不同的“冥府”权力形象。请结合文本内容，分析官吏的形象差异，并谈谈如果席方平遇到清正廉洁的阳间官吏，他的诉讼能否得到公正裁决?(5分)
(二)古代诗词阅读(本题共3小题，10分)
阅读下面这首唐诗，完成14-16题。
甲
有晋征士①浔阳陶渊明，弱不好弄②，长实素心。学非称师，文取指达。在众不失其寡③，处言愈见其默。
(选自[南朝]颜延之《陶征士诔》)
乙
余览陶潜之文，辞采虽未优，而往往有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高。
(选自[北朝]阳休之《陶集序录》)
丙
吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴④，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。
(选自[宋]苏轼《东坡续集·卷第三》)
丁
古今尊陶，统归平淡；以平淡概陶，陶不得见也。析之以炼字炼章，字字奇奥，分合隐现，险峭多端，斯陶之手眼出矣。析之以忧时念乱，思扶晋衰，思抗晋禅⑧，经济④热肠，斯陶之心胆出矣。
(选自[明]黄文焕《陶诗析义自序》)
【注】①征士：隐士。②弄：嬉戏。③寡：正直的操守。④癯(qú)而实腴：癯，瘦；腴，肥。⑤晋禅：指晋朝皇位以“禅让”之名被刘裕篡夺。⑥经济：经世济民。
14.“陶粉”们对陶渊明才华、品质认识不同，请你根据上下文，仿照画线句，将四人对话补充完整。(4分)
15、苏轼是“陶渊明粉丝茶话会”召集人，他收到唐朝诗人韦应物加入“陶粉”团队的申请。请你依据材料丙，判断苏轼是否会同意韦应物的申请并阐明理由。(3分)
效陶彭泽
霜露悴百草，时菊独妍华。
物性有如此，寒暑其奈何。
掇英泛浊醪①，日入会田家。
尽醉茅檐下，一生岂在多。
【注】①醪:浊酒。
16、请根据上述材料中“陶粉”的言行，给当下喜欢追星的青少年提几条合理建议。(3分)
(三)名篇名句默写(本题共1 小题，6分)
17、填写下面摘录单，补全“大丈夫内涵”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ (本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成下面18-20小题。
小潇同学根据“全国自强模范”扶婷的故事草拟了一段文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。
2025年5月16日，第七次全国自强模范暨助残先进事迹首场报告会在北京召开，此次表彰中湖南共有7人获评“全国自强模范”，而来自湘潭的独臂教师扶婷的故事尤为励志。在人生的长河中，扶婷以自强不息为舟，以长久坚持下去为桨，在逆境中划出属于自己的航道。她身残志坚，从未向命运低头，曾斩获18枚国际赛事金牌，后来又摇身一变，以公益律师身份为残障群体维权，而她并不满足于此，始终以勤奋努力、不知疲倦的态度级取能量和知识。如今的扶婷□是一名优秀的公益律师，□是湘潭大学公共管理学院的一名教师，她将每一份经历都转化为濡养他人的养分，用“法律温度”温暖弱势群体，以“身教”启迪学生心灵。面对挑战，她心无旁骛，专注当下，用行动证明：真正的强者，不在于身体是否完美，而在于能否在黑暗中点燃希望的火种。
18.语段画横线部分，小潇同学写错了两个字，应分别改为“ ”“ ”；他将“濡”字读成了“xū”,该字应读作“ ”。(3分)
19.语段画波浪线部分可以分别换成成语“ ”“ ”。(4分)
20.填入语段□内的关联词语，正确的一项是( )(3分)
A.既……也……B.因为……所以……
C.不仅……更……D.如果……那么……
(二)名著阅读Ⅱ (本题共2小题，10分)
阅读下面的文字，完成下面21-22小题。
【甲】
“人和厂子，没有别的地方可去！”这一句话说尽了祥子心中的羞愧，与无可奈何。他没别的办法，只好去投降！一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。他顾体面，要强，忠实，义气；都没一点用处，委屈有条“狗”命！
【乙】
我一边沿着我的孤寂的路走着，一边尽情地痛哭着。我像个神志错误的人那样很快、很快地走着。一种虚弱感从内心生发出来，渐渐扩展到四肢，控制了我的全身，我跌倒了。我在地上躺了几分钟，脸颊压着湿漉漉的草地。我有点害怕————却又有点希望，自己就会死在这儿。可是，我很快就爬了起来，先是用两手两膝慢慢向前爬着，后来又用双脚站了起来。像先前一样，急切而地坚定朝着大路走去。
21、【甲】语段中祥子回归人和车场的原因是 ，【乙】语段中简·爱离开桑菲尔德的原因是 。(4分)
22、祥子和简·爱都处于社会底层，遭遇了很多不公正，但简·爱的人生之路在不断向上发展，祥子却堕落毁灭了。请结合原著比较分析，归纳出不少于两个方面的原因。(6分)
四、写作
23、阅读材料，按要求完成写作(60分)
《淮南子》中记载：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。”意为幽谷中的兰花，不因无人佩戴就失去芬芳。此句赞颂在困境中坚守本心、静默成长的精神品格。成长中，我们或曾身处“幽谷”：也许是无人理解的孤独时刻，也许是屡屡受挫的黯淡时光，也许是无人关注的平凡日常……
请以“兰生幽谷，不失芬芳”为题，写一篇不少于700字的作文。
要求：①写真话，抒真情，忌抄袭；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③文中不要使用真实的地名、校名、人名；④书写工整，卷面整洁。我欣赏隐逸之士陶渊明。渊明“学非称师，文取指达”，学问并不标榜师承，而诗文语言质朴，指意畅达，有可取之处。
吾对陶诗语言另有看法： 。
我以为陶潜之文胜在格调，“有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高”。诗文中有超人之语，流露出隐逸豪放的韵致，格调极高。

阳兄之说有见地，但不尽然。余以为陶渊明之思想 。
苏公，我歆慕陶公久矣。呈上新作《效陶彭泽》，以表我爱陶之寸心。不知此诗可有一二分似陶公?
古诗文摘录
大丈夫内涵
会当凌绝顶，① 。(杜甫《望岳》)
志向远大
② ，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
使命担当
富贵不能淫，贫贱不能移，③ 。(《孟子·滕文公下》)
④
⑤ ?⑥ 。(文天祥《过零丁洋》)
舍生取义