人教部编版（2024）八年级下册（2024）《经典常谈》怎样读知识性作品多媒体教学课件ppt

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兽蹄儿、鸟爪儿的灵感。
请判断正误：文字是一人独创的。
X 仓颉造字是战国末期才有，是一种神话想象，文字是演变的结果。
仓颉（谐音）——商契（文字起于夏商之间，文字统一的需要：政治、学术）
（一） “识字是教育的起步”官书（贵族阶级）大篆（秦始皇以前， 籀文《史籀篇》）小篆（秦始皇统一文字，李斯《仓颉篇》 《急就篇》）
东汉·许慎《说文解字》9000字（不含更早的甲骨文、金文）
（二） 演变的方向是简易官书（贵族阶级）大篆（秦始皇以前）小篆（秦始皇统一文字）隶书（下行文书写得草率些）草书楷书（为了好看）行书（为了简化）
东汉许慎及《说文解字》 许慎是一个博通经籍的古文经学大家，人称“五经无双许叔重”。用二十余年间写成《说文解字》，后人尊称他为"字圣" 。这是一部系统地运用六书的理论来说解字形、探求字词本义的语言文字学专著。许慎在这本书的自叙中不仅对六书作了定义，还举了代表例字，是今天研究六书的主要依据。
许慎《说文解字序》把六书之名定为：象形、指事、形声、会意、转注、假借。
四、造字“六书”（六个条例）
请在书中找出六个条例，并尝试理解其造字原理。
（一）象形 象形者，画成其物，随体诘诎（诘诎，弯曲之意，随物体的轮廓而弯曲），日、月是也（日、月二字就是用这种造字方法构成的）。象形脱胎于图画，古文字中的象形字大多保留图画的味道。例如：

但象形字不等于是图画，大都带有写意性质的，例如：

“牛”字像牛头之形，“羊”字像羊头之形，但又不是把头部的所有面貌形状都画出来，只是表现头部最具区别性特征的部分，
一般说来，象形字都为独体字，即不能拆成两个构字部件的形体，但有的象形字却需要以另外的形体来作陪衬，这样才使该字所像之物明白无误地展示给读者。例如： 单独画 不知道是何物，就把连带的部分画出来。
树上结的为果，藤蔓上长的是瓜，瓜也是一个衬体象形字，是在像瓜之形的形体加上藤蔓构成的。
象形字在整个汉字系统中所占的比重不大，据有人对《说文解字》所收的9353个汉字作的统计，象形字为264个，仅占总数的2.8%. 但象形字是汉字的基础，其它三种构字法是在象形的基础上形成的。因此，大量地接触形象性很强的汉字，是掌握六书与汉字形体结构的关键。
手，在甲骨文中是以侧面的右手形表示的： 。到了小篆则用一叉开五指的手表示 。. 。
向，像房头朝北开的窗户之形，甲骨文字作：
寻向所志：先前的（有朝向的方位之意） ——《桃花源记》
古老的象形字是一种表形的文字。“象物之形”，这种方法具有很大的局限性。且不说抽象的意义无形可象，就是具体的东西，也不是都可以“象形”出来的。用这种方法构造汉字没法满足记录语言的需要，汉字由表形向表意发展，于是指事字和会意字应运而生。
（二）指事 指事者，视而可识（一见到这个字就有似曾相识的感觉），察而见意（仔细观察就能知其造字的用意），上、下是也。 一、二、三等数目字指事字被除称为纯符号的指事字。 而大量的指事字却是在象形字的基础上加一抽象的指事符号构成的。
许慎在《说文˙叙》中举到的“上”和“下”这两个字，也属于这种类型的指事字。上，甲骨文作：
“上”是在 凵 kǎn（坎之本字）的基础上加一短横构成的，表示在坎之上。 下，甲骨文作：
“下”也是在凵的基础上加一短横，表示坎之下之意。
在“刀”形上加一点，指示刃之所在。
以木为基础构成的指事字有这样几个：
（本） （末） （朱）“本”是在木的基础上加一圆点，表示树根所在之处，故“本”的早期意义应是“树根”。 “末”是在木的基础上加一短横，表示树梢所在之处，故“末”的本义是指“树梢”。 “朱”是在木的基础上加两短横，两短横标明树干所在之处，故朱的本义是指“株干”。
指事字与象形字的区别，一般认为是看这个字所表之词是具体的还是抽象的，前者为象形，后者为指事。 区别指事与象形主要还是看带没带有指事的符号，这种指事符号有的是点，有的是短横，有的是半圆，只要仔细观察，是会找出这个指事符号的，故许慎讲“视而可识，察而见意”，要察才能辨别出它的造意来。
（三）会意 会意者，比类合谊（谊即义，按照要记录的语词的概念，会合两个字的意义），会意是比合两个形体的意义来表达一个新的意义的一种造字方法。《左传》：“止戈为武。” “人言为信。”。
但这种比合，不是简单的相加，例如：止和戈放到一起，就不是“止”加“戈”的意思，它比合的是一种尚武的精神。甲骨文字作： 表示的是“挥戈前进”的意思。“人”和“言”放到一起，也不是“人的话”的意思，而是表达的是“诚实”的意思。
就是相同的两个或两个以上的形体放到一起，其意义也不是算术的一加一那样简单。例如：两个侧面的人放到一起，就有从和北之分，前者表示相随之意，后者表示相背之意。两人相随为从，两人相北为北，三人为众。
“伐”，本义是砍头，从戈从人，以戈击人，会意为杀伐之义。（戍字也是从人从戈，但是人持戈以守卫边疆）
“取”，从又（手）持耳，也是获取之义。古代打仗之后，要论功行赏，按杀敌多少记功，开始以人头为记功的依据，后献人头太重，不易携带，就规定割下敌人尸体的右耳，以记军功，这个字就反映了古战场这样一个血淋淋的事实。
“朝”从日、月在茻中，太阳升起来了，月亮还没有落下去，这个时候一般是在早晨，故会意为“朝”。
“暮”，甲骨文（两个“林”，林莽）（日，太阳），表示太阳下山，阳光隐入丛林草野。
日在草上为“早”，表示朝日初出；日在树上为“杲”，表示天色大亮；日在树下为“杳”，表示天色已昏暗。
“休”，从人从木，人靠在树上，表示“休息”的意思。
汉字里的会意字不少，如小土为“尘”，日月为“明”，不好为“孬”等等。会意法造字方便，但是它往往是由几个字拼合成一个字，就使新字的笔划繁多，书写不方便。怎么解决这矛盾呢？于是人们又创造了形声字。
（四）形声 形声者，以事为名。两个字合成一个字，一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。 形声是一种能产性最强的造字方法。 江、河是也。
形声字的组成形是意符，声是音标。形声字都能区别出意符和声符两种构字部件，意符表示形声字本义所属的意义范畴。声符表示形声字的声音。例如，凡从木的，都与树木有关，凡从水的，都与水这类物质有关。
形声字占汉字的百分之九十
1.左形右声　　　2.右形左声　3.上形下声　
浅（水小）钱（金小）贱（贝小）
4.下形上声　5.外形內声　　　6.內形外声　
这六种形式中，第一种到第四种比较常见，第五种第六种为数较少。第一种是形声字的基本形式。
山东秀才念半边 校长是一位典型的“错字先生”，经常在各种大会小会上舌绽莲花、语惊四论座。他的发明太多，有许多我已经忘记，在此仅列举以下几个错字供大家赏析：1、尴尬---监介　　　　2、泪眼婆挲--泪眼波沙（婆沙）3、撑--掌 某次开会结束后，有好事者给他整理了一句顺口溜：我叫任小艾，我非常监介（尴尬），两手长（音同“掌”，原字为“撑”）在桌子上，撕不下来。
“建类一首，同意相授，考、老是也。”“建类一首”是说，转注出来的字和本字属于同一个部首；“同意相授”是说，转注字和本字意义相同；“考、老”，转注字和本字声音相近。形似、义同、音近，这就是转注的条件。
文字是记录语言的符号，而语言是发展变化的。一个词，读音变化了，或者各地方音不同，为了在字形上反映这种变化或不同，因而给本字加注或改换声符，这就是转注。
(六)假借字。 许慎在《说文解字•叙》中说：“假借者，本无其字，依声托事，‘令’‘长’是也。”什么是“本无其字，依声托事”？语言中产生了新词，要有新字去记录，为了不去增加太多的新字，就在已有的字中，选取声音相同的字去记录，这就是“本无其字，依声托事”。这种字就叫做假借字。
“令”字。甲骨文的写法是： 上面是一个大屋顶象形，下面是一个跪坐着的人，似乎正在屋内向别人发布命令。可见“令”字的本义是发布命令。 后来，这个“令”字也借去用在与它声音相同的语词上，如作为官名之称的县令、太史令；“令”字后又用作“使”讲，如：令人发指，令人肃然起敬；又作为敬词之用，如：令尊、令堂、令兄、令妹、令郎、令爱等之称。
“长”字。甲骨文的写法是：像一个头上有着长发，手持拐杖的人。本义是长途、长远。后来假借为对地位高于一般人的称呼，如：县长、市长、家长、兄长。
假借有以下几种借法：（1）一个字被借，借而不还，本义另造新字。 另造新字的方法之一。是在本字上加表示本义的形旁。例如：“孰”本义是加热到可吃的程度，后借为疑问代词，为了区别本字和借字，本字加形旁“火”而为熟”；“其”是簸箕的象形字，后借为代词，本字加“竹字头”而为“箕”。又如：“新一薪，莫-暮，然-燃，队-坠，县-悬”等等。
创造新字方法之二，是另造一个和本字构造全然不同的新字。例如：“亦“本义是两腋，借为虚词后，本字另造了一个“腋”字。
（2）一个字被借，借而又还，借义另造新字 。 另造新字的方法之一，是改换本字的形旁。例如：“解说”的“说”（本字），借为表示喜悦的“说”（借字），后来改言字旁为竖心旁，为借字造了个新字“悦”；“奔赴”的“赴”（本字），借为表示告丧的“赴”（借字），后来改“走”为“言”，为借字创造了个新字“讣”。
创造新字的方法之二，是在本字上加对表示借义的形旁。例如：“终竟”的“竟”（本字），借为表示边境的的“竟”（借字），后来加“土”，为借字造了个新字“境”；“解剖”的“解”（本字），借为表示水中动物的“解”（借字），后来加“虫”，借字造了个新字“蟹”。其他如：“禽-擒、内-纳、弟-悌、昏-婚、田一畋”等等。
以上两类，“孰、其、莫、说、赴、竟”等出现在前（先造字），叫古字；“熟、箕、暮、悦、讣、境”等出现在后（后起字），叫今字。“孰熟、其箕、莫暮、说悦、赴讣、竟境”等，称为古今字。
（3）一个字被借，身兼二职，本义和借义并行。 例如“征”的本义是征伐，假借为征税以后，本义和借义都没另造新字：“会合”的“会”借为“会计”的“会”以后，也没有另造新字，本义和借义一直并行至今。例如：“长（长短、长官），行（行路、行列），举（举起、举国上下），率（率领、效率）”等等。这类假借字，为了避免意义混淆，用于本义和用于借义，读音常常不同。
（4）一个字被借，本义消失，借主独存。 例如：“难”字从“佳”（Zhuī），本是鸟名，假借为“难易”的“难” ，本义消失，借义独存；“骗”字从“马”，本义是“跃而上马”，假借为“欺骗”的“骗”，本义消失，借义独存。例如：“之” 本义是草出土，“即” 本义是就食，“演” 本义是长长的流水，等等。