贵州省贵阳市开阳紫江学校2025-2026学年九年级下学期语文中考模拟试卷5

这是一份贵州省贵阳市开阳紫江学校2025-2026学年九年级下学期语文中考模拟试卷5，共14页。试卷主要包含了 根据所给信息默写诗文等内容，欢迎下载使用。
（满分：150分 考试时间：150分钟）
注意事项：
1. 答题前，学生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2. 答题时，必须使用黑色签字笔或钢笔，将答案书写在答题卡规定的位置，字体工整，笔迹清楚。
3. 所有题目必须在答题卡上作答，在试卷上答题无效。
一、书写水平（5分）
1. 请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。（根据作文书写水平计分）
二、基础积累（共4道小题，20分）
阅读下面的文字，完成2-3题。
贵州的山水，总是带着几分灵秀与神秘。清晨，当薄雾如轻纱般①jìn rùn着苍翠的山林，一切都显得静谧而安详。山间偶有清泉流淌，那声音清脆悦耳，仿佛在吟唱一首古老的歌谣。茶叶是这片土地的馈赠，经年累月，吸收日月精华，茶汤色泽清亮，香气②chún厚，入口回甘，③yùn含着山野的清气。每逢采茶时节，山路上便人影憧憧，茶农们背着竹篓，在茶树间穿梭，动作娴熟，笑语声与鸟叫声交织在一起。眼前这④络绎不绝的忙碌景象，这大自然的鬼斧神工，令人叹为观止，足以让每一位到访者心旷神怡，忘却尘世的烦忧。
2. 根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。（4分）
①jìn rùn _______
②chún ______厚
③yùn _______含
3.下列词语在文中使用不恰当的一项是（3分）
A. 络绎不绝
B. 鬼斧神工
C. 叹为观止
D. 心旷神怡
4. 根据所给信息默写诗文。（10分）
① 潮平两岸阔，_______________。（王湾《次北固山下》）
② _______________，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
③ 但愿人长久，_______________。（苏轼《水调歌头》）
④ 浊酒一杯家万里，_______________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
⑤ 了却君王天下事，_______________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
⑥ 晴川历历汉阳树，_______________。（崔颢《黄鹤楼》）
⑦ 杜甫在《望岳》一诗中，用“_______________，_______________”来表达不畏艰难、勇于攀登绝顶的雄心壮志。
⑧ 周敦颐在《爱莲说》中，以“_______________，_______________”来赞美君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品格。
5. 下列文学、文化常识表述正确的一项是（3分）
A. 古人对年龄有特定的称谓，如“加冠”指女子二十岁行成年礼，“不惑”指人四十岁。
B. “记”“说”“铭”“表”都是古代的文体，其中“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如诸葛亮的《出师表》。
C. 契诃夫，法国作家、戏剧家，代表作有《变色龙》《我的叔叔于勒》。
D. 《左传》是我国第一部纪传体史书，《史记》是我国第一部编年体史书。
三、阅读能力（共15道小题，50分）
（一）整本书阅读（5分）
6. 下列关于名著内容的表述不正确的一项是（3分）
A. 《朝花夕拾》中，鲁迅回忆了儿时阅读《二十四孝图》的感受，特别反感“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事。
B. 《艾青诗选》中，“土地”与“太阳”是核心意象，前者凝聚着诗人对祖国深沉的爱，后者则寄托着对光明、理想的追求。
C. 在《儒林外史》中，匡超人从一个孝顺勤勉的青年，最终堕落为忘恩负义、吹牛撒谎的虚伪之徒，其变化过程揭示了科举制度对人性的戕害。
D. 《简·爱》中，简·爱在婚礼上得知罗切斯特已有妻子后，虽然深爱罗切斯特，但为了维护自己的尊严和原则，最终选择离开桑菲尔德庄园。
7. 在阅读《水浒传》的过程中，有同学认为鲁智深“鲁莽”，有同学却认为他“粗中有细”。请结合原著中的一个具体情节，谈谈你支持哪种看法。（2分）
（二）现代文阅读Ⅰ（14分）
阅读下面的文章，完成8-11题。
木鱼馄饨
林清玄
①深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。
②四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。
③刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，是谁在敲呢？又有什么意义呢？有人用木鱼来报时间的吗？
④木鱼总是敲着，我每天听见这个声音，心里就十分踏实，并且感到不孤单。它好像在告诉我，在这寂静的夜里，有人和我一样清醒着，并且还在辛苦地劳作。
⑤冬季里，有一次我冒着冷风出去，想要探究木鱼声的来源。那移向街道上的稀落的车声，木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。我顺着声音传来的方向，看到一位披着宽大布衣、戴着毡帽的小老头，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠簸，在微雨的夜里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头敲出来的。
⑥他一走近，我才知道那只是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了敲奏木鱼，他的回答竟十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”
⑦后来我慢慢知道，中国人有“宵禁”的传统，以木鱼为信号，可以减少叫卖时对熟睡者的侵扰。这个卖馄饨的老人，用木鱼作为他生活的信号，让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。
⑧我吃了一口老人递过来的馄饨，有生以来第一次品尝到馄饨的美味，每一口都充满了温情与敬意。我感到很奇怪，为什么我以前对夜市上那些吃喝的小贩没有一点同情和理解？甚至对他们的叫卖声感到厌烦？
⑨老人也已经不记得四年多前我们曾有过的那段因缘，我却时常忆起那个风雪中的夜晚，和他敲出的清越木鱼声。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都不过是生活里必不可少的工具。但就在我与他相遇，在他推着摊车消失在巷角的时刻，木鱼声似乎有了某种超越工具的意义。
⑩这木鱼声，是老人和生活搏斗的声音，是穿越深夜、温暖人心的声音，它让生活的艰辛化成了一种诗意的信仰。
（有删改）
8. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 文章开头写“偶然”遇见老人，结尾写“时常忆起”，首尾呼应，表达了对老人的深切怀念。
B. 第④段中“心里就十分踏实”是因为“我”误以为敲木鱼者是与“我”一样深夜工作的人，这让“我”感到不孤单。
C. 第⑧段中“我第一次品尝到馄饨的美味”，是因为“我”理解了老人敲木鱼的良苦用心，对普通劳动者产生了敬意。
D. 老人选择用木鱼代替叫卖，主要是为了在深夜营造一种神秘的氛围，吸引更多顾客的好奇心。
9. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 文章以“木鱼馄饨”为题，将具体食物与抽象声音结合，新颖别致，能激发读者的阅读兴趣。
B. 文中对老人“披着宽大布衣”“推着老旧的摊车”等外貌、动作描写，刻画了一位生活艰辛的劳动者形象。
C. 作者在探寻木鱼声来源之前，进行了大量的心理描写，这为下文发现真相后的感悟做了铺垫。
D. 文章语言华丽，大量使用比喻、排比等修辞手法，生动形象地描绘了深夜街景和“我”的内心世界。
10. 结合全文，分析文中“木鱼声”对“我”的意义发生了怎样的变化？（4分）
11. 文章结尾说，木鱼声“让生活的艰辛化成了一种诗意的信仰”。请谈谈你对这句话的理解，并联系实际，说说这种“诗意”对你有什么启示。（4分）
（三）现代文阅读Ⅱ（14分）
阅读下面的文本，完成12-15题。
【材料一】
“慎独”是中国传统儒家思想中重要的道德修养方法。《礼记·中庸》有言：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是，在别人看不见、听不到的地方，在细微的小事上，君子也会谨慎不苟，因为越是在隐秘之处、细微之事，越能显现一个人的真实品格。慎独，强调的是个人在独处无人监督时，依然能坚守内心的道德准则，不做违背道义之事。它是一种向内的自我审视和自我约束，是道德自律的最高境界。
在信息高度发达、人际互动频繁的现代社会，人们似乎每时每刻都处于“他律”的注视之下——社交媒体的点赞、公众场合的评价、无处不在的摄像头。然而，恰恰是那些独处的、无人“围观”的时刻，才真正考验着一个人的本性。网络空间的匿名性，让一些人放下了现实中的顾忌；独处时的懒散与放纵，也可能蚕食进取的雄心。因此，古典的“慎独”精神，在今日非但不过时，反而因其针对“隐”与“微”的指向，具有了更为迫切的现实意义。它提醒我们，真正的修养和品格，不是表演给他人看的，而是内化于心、外化于行的生命底色。
【材料二】
自律，是当代成功学中频繁出现的关键词。它通常指个体主动设定目标，并克服困难、排除干扰，通过自我驱动去实现目标的过程。自律往往与效率、计划、执行力、延迟满足等概念紧密相连。比如，坚持每日阅读、规律作息、控制饮食、完成学习或工作计划等，这些都是自律的表现。现代心理学认为，强大的自律能力是达成个人成就、实现自我管理的重要基石。
自律与慎独有联系，也有区别。两者的核心都是“自我管理”。但慎独更侧重于道德层面的“不为恶”，是底线思维，即在无人时也不违背原则；而自律更侧重于发展层面的“要积极”，是成长思维，即主动克服惰性以追求进步。慎独是一种静态的坚守，自律是一种动态的进取。一个能在独处时“慎独”的人，往往也具备更强的“自律”能力，因为两者共享着对“自我”的清醒认知和强大控制力。
【材料三】
“梨虽无主，我心有主。”——《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难耐。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨吃，唯有许衡端坐树下不动。有人问他为何不摘，他说：“不是自己的梨，怎么能随便摘呢？”那人说：“世道这么乱，梨树哪有主人！”许衡正色道：“梨虽无主，难道我的心也没有主吗？”
12. 下列对以上材料的理解，不正确的一项是（3分）
A. “慎独”是儒家提倡的修养方法，强调在无人监督时，仍能坚守道德准则。
B. 材料一认为，在现代社会，“他律”无处不在，因此“慎独”的当代价值已经减弱。
C. 自律强调通过自我驱动实现目标，与效率、执行力等相关，是现代成功的重要因素。
D. 许衡不摘无主之梨的故事，是“慎独”精神的生动体现，展现了内心的道德主宰。
13. 根据材料二，下列不属于“自律”表现的一项是（3分）
A. 小王给自己规定每天背20个英语单词，雷打不动。
B. 小陈在无人监考的考场里，自觉遵守纪律，诚信答题。
C. 小张为了减肥，严格执行健身计划并控制饮食。
D. 小李在完成当日工作后，坚持学习一小时专业技能。
14. 材料一中说“古典的‘慎独’精神，在今日……具有了更为迫切的现实意义”。请结合材料一和现实生活，谈谈你的理解。（4分）
15. 班级计划围绕“慎独与自律”开展主题班会。请结合三则材料，为你的发言列一个简要的提纲，要求体现两者的联系与区别。（4分）
（四）文言文阅读（12分）
阅读下面的文言文，完成16-18题。
王冕传（节选）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因，依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策②映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬③若不见。
会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。屡应进士举，不中。乃叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。
（选自《宋学士文集》，有删改）
【注释】①蹊：践踏。 ②策：通“册”，指书卷。 ③恬：安然，满不在乎。
16. 下列对文中画线句子的断句，正确的一项是（3分）
A. 冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之
B. 冕因去依僧寺/以居夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯/读之
C. 冕因去/依僧寺以居夜/潜出坐佛膝上/执策映长明灯读之
D. 冕因去依僧寺/以居夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之
17. 王冕的“痴”和“狂”在文中具体体现在哪些方面？请简要概括。（4分）
18. 下列各组句子中，画线词语的意义和用法相同的一项是（3分）
A. 会稽韩性闻而异之 / 渔人甚异之（陶渊明《桃花源记》）
B. 冕因去，依僧寺以居 / 未若柳絮因风起（《世说新语·咏雪》）
C. 父命牧牛陇上 / 自此冀之南，汉之阴，无陇断焉（《列子·愚公移山》）
D. 听已，辄默记 / 待君久不至，已去（《世说新语·陈太丘与友期行》）
（五）古代诗歌阅读（5分）
阅读下面这首古诗，完成19-20题。
夏日
[宋] 张耒
长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。
19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A. 首联点明时令和地点，江村长夏，风和日丽，燕雀已在屋檐下孵出幼雏，一派清新恬静。
B. 颔联巧用细节，“蝶衣晒粉”“蛛网添丝”，以动写静，突出了夏日午后乡村的幽静与生机。
C. 颈联从视觉和听觉着笔，“邀月影”“纳溪声”，写出了诗人夏夜难眠，孤独寂寞的心境。
D. 尾联“直欲樵渔过此生”直抒胸臆，表达了诗人对归隐田园、闲适自得生活的向往。
20. 请从表现手法的角度，赏析“落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声”一联的妙处。（2分）
四、综合性学习（共3道小题，15分）
班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
21. 以下是同学们为“贵州侗族大歌”宣传册拟写的部分介绍文字，句子顺序被打乱了，请选出排序最恰当的一项（3分）
① 其多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的演唱方式，在世界音乐史上都极为罕见。
② 侗族大歌，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年历史。
③ 因此，侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。
④ 它不仅是一种音乐形式，更是侗族文化的直接体现，承载着侗族的历史、传说、习俗和情感。
⑤ 2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
A. ②①④⑤③
B. ②①⑤④③
C. ④②①③⑤
D. ②④①⑤③
22. 活动中，小文同学写了下面一段介绍“贵阳青岩古镇”的文字，其中有两处语病，请找出并修改。（6分）
① 青岩古镇，位于贵阳市南郊，是贵州四大古镇之一。② 古镇建于明洪武十年，原为军事要塞。③ 古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。④ 幽静的青石小巷、斑驳的院墙，无不诉说着古老的故事。⑤ 近年来，青岩古镇的知名度正在不断进步，吸引了大量游客前来游览。
（1）第____句有语病，修改意见：__________________________________________________
（2）第____句有语病，修改意见：__________________________________________________
23. 你的家乡（或你居住的社区）一定也有独特的文化印记，可能是一项技艺、一种小吃、一个老地方、一段传说……请选择其中之一，用一段话进行介绍。（要求：至少使用一种修辞手法，不少于80字）（6分）
五、写作能力（60分）
24. 从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：
在生活中，我们常常面临选择。有时，选择是轻松的，比如挑选一件衣服；有时，选择是艰难的，比如在道义与利益之间，在坚持与放弃之间，在个人与集体之间……每一次选择，都可能在我们的生命中留下深刻的印记。
请以“那一次，我选择了______”为题，写一篇600-700字的文章。
写作提示与要求：
（1）将题目补充完整；
（2）明确“那一次”是什么事件，“选择”的具体内容是什么；
（3）详略得当，写出选择前后的思想斗争或情感波澜，以及选择带来的结果与感悟；
（4）内容健康，文体明确（诗歌除外）；
（5）不得出现真实的人名、校名。
题目二：
“熬”是一个充满力量的汉字。在时光的文火慢炖中，中药“熬”出了祛病的精华；在漫长的坚守中，筋骨“熬”出了坚韧的品格；在困境的磨砺中，心灵“熬”出了通透的智慧……“熬”不是消极的忍受，而是主动的沉淀与蓄力，是生命在困境中升华的过程。
以上文字引发了你怎样的联想、感触与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇600-700字的文章。
写作提示与要求：
（1）可讲述经历，可阐述观点，也可进行文学创作；
（2）立意明确，紧扣“熬”的内涵展开；
（3）内容充实，感情真挚；
（4）文体明确（诗歌除外）；
（5）不得出现真实的人名、校名。
参考答案与详细分析
一、书写水平（5分）
1. 评分说明：根据作文书写情况，分四等给分。
一等（5-4分）：书写规范、工整、美观，卷面整洁。
二等（3分）：书写较规范，字迹清楚，卷面基本整洁。
三等（2分）：书写不够规范，字迹较潦草，卷面有涂改。
四等（1-0分）：书写潦草，难以辨认，影响阅卷。
二、基础积累（20分）
2. （4分）①浸润 ②醇 ③蕴
【分析】考查根据拼音写汉字的能力。“浸润”指（液体）渐渐渗入，滋润。“醇厚”形容（气味、滋味等）纯正浓厚。“蕴”是包含、积蓄的意思，常见于“蕴含”“蕴藏”。
3. （3分）B
【分析】考查词语运用。B项“鬼斧神工”形容建筑、雕塑等技艺精巧，非人工所能为。此处用来形容“忙碌景象”，对象不当。A项“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断，使用正确。C项“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点，使用正确。D项“心旷神怡”指心情舒畅，精神愉快，使用正确。
4. （10分，每空1分，有错别字、漏字、添字，该空不得分）
①风正一帆悬
②忽如一夜春风来
③千里共婵娟
④燕然未勒归无计
⑤赢得生前身后名
⑥芳草萋萋鹦鹉洲
⑦会当凌绝顶，一览众山小
⑧出淤泥而不染，濯清涟而不妖
【分析】考查古诗文名句默写。①-⑥为直接性默写，⑦-⑧为理解性默写。需注意“悬”“婵娟”“勒”“赢”“洲”“濯”“涟”等字的正确书写。
5. （3分）B
【分析】考查文学文化常识。A项错误，“加冠”指男子二十岁行成年礼。C项错误，契诃夫是俄国作家。D项错误，《左传》是编年体史书，《史记》是纪传体史书。
三、阅读能力（50分）
6. （3分）C
【分析】考查名著内容识记。C项错误，匡超人是《儒林外史》中的人物，其堕落过程是典型的，但选项中“其变化过程揭示了科举制度对人性的戕害”表述不够准确。匡超人的堕落固然与科举名利思想有关，但更直接的原因是他混迹于假名士、官僚阶层后受到的腐蚀，是封建社会末期世态炎凉、道德沦丧的综合反映。A、B、D项均正确。
7. （2分）示例一：我认为鲁智深粗中有细。例如在“鲁提辖拳打镇关西”时，他先巧妙助金氏父女脱身，然后才去教训郑屠；打死郑屠后，他假意道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一边骂，一边大步离去，借机脱身。这体现了他勇猛中的机智。（情节1分，分析1分）
示例二：我认为鲁智深有时很鲁莽。例如在“大闹五台山”时，他身为僧人却喝酒吃肉，醉打山门，毁坏金刚，完全不守清规戒律，行事只凭自己好恶，不计后果，显得十分鲁莽。
【分析】考查对名著人物形象的理解与概括。需明确观点，并结合具体情节分析，情节与观点需一致。
8. （3分）D
【分析】考查对文章内容的理解。D项“主要是为了在深夜营造一种神秘的氛围，吸引更多顾客的好奇心”理解错误。从第⑥⑦段老人的回答和作者的解读可知，老人敲木鱼主要是为了不侵扰熟睡者，用声音温和地唤醒需要吃宵夜的顾客，是一种为他人着想的体贴，而非制造神秘吸引顾客。
9. （3分）D
【分析】考查对文章艺术特色的分析鉴赏。D项“文章语言华丽，大量使用比喻、排比等修辞手法”分析不当。本文语言风格是质朴自然、清新隽永的，以白描和叙述为主，并无大量华丽的修辞。
10. （4分）①最初，“木鱼声”对“我”而言是一种神秘的声音，引发“我”的好奇与猜测（1分）。②接着，规律的木鱼声让深夜工作的“我”感到踏实与陪伴，驱散了孤独感（1分）。③得知真相后，“木鱼声”让“我”体会到平凡劳动者（卖馄饨老人）的艰辛与善意，心生温暖与敬意（1分）。④最后，“木鱼声”升华为一种精神象征，它代表了在艰辛生活中保持的朴素信仰与诗意，给予“我”深刻的人生启示（1分）。
【分析】考查对文章线索及人物情感变化的理解。需结合文本，梳理出“我”对木鱼声认知和感受变化的几个层次。
11. （4分）理解（2分）：这句话是说，卖馄饨的老人生活艰辛，但他用敲木鱼这种独特而温和的方式谋生，将对他人（熟睡者）的体贴、对生活的坚守，融入这清越的声音中。这使原本枯燥辛劳的劳作，具有了美感和温度，变成了一种积极的生活态度和信仰。
启示（2分）：示例：这句话启示我们，诗意并非遥不可及，它就蕴藏在平凡甚至艰辛的生活之中。作为学生，学业压力固然繁重，但我们可以从中发现获取知识的乐趣、同学互助的温情、攻克难题的成就感，将“苦读”转化为“乐学”，这便是属于我们的“诗意信仰”。（能结合“从平凡/艰辛中发现美、创造美、坚守善意”等角度谈启示，言之成理即可）
【分析】考查对文章主旨句的理解与迁移感悟。需先解释句子的含义，再联系自身实际谈启示。
12. （3分）B
【分析】考查对非连续性文本信息的筛选与辨析。B项“因此‘慎独’的当代价值已经减弱”与材料一观点相悖。材料一明确指出“古典的‘慎独’精神，在今日非但不过时，反而……具有了更为迫切的现实意义”。
13. （3分）B
【分析】考查对核心概念“自律”的辨识。B项“在无人监考的考场里，自觉遵守纪律，诚信答题”主要体现的是“慎独”（在无人监督时坚守道德准则），虽然也需要自律，但题干要求是“不属于‘自律’表现”，且材料二对“自律”的定义侧重于“积极达成目标”，B项更符合“慎独”的“不为恶”的底线特征。
14. （4分）①网络时代，匿名环境削弱了“他律”，更需要“慎独”来约束言行，文明上网（1分）。②独处时间增多，面对诱惑（如拖延、放纵），需要用“慎独”精神来自我鞭策，提升修养（1分）。③社会对个人品德的要求日益内在化，“慎独”强调的道德自觉，是构建诚信社会的基石（1分）。④“慎独”关注“隐”与“微”，有助于我们在小事上养成良好习惯，防微杜渐（1分）。（每点1分，答出三点得4分，意思对即可）
【分析】考查对材料观点的理解与拓展。需结合材料一关于“慎独”在“隐秘”“细微”处作用的论述，联系网络匿名、独处诱惑、社会诚信、习惯养成等现实进行分析。
15. （4分）示例：发言提纲
一、 提出观点：新时代青年需兼具“慎独”之德与“自律”之行。（1分）
二、 阐述联系：两者都是自我管理，是个人修养的一体两面。“慎独”是“自律”的道德基石，能“慎独”者往往更善“自律”；“自律”的实践能巩固“慎独”的品格。（1分）
三、 分析区别：
1. 侧重点不同：“慎独”重在道德底线（不为恶），“自律”重在成长上线（要奋进）。（1分）
2. 状态不同：“慎独”是一种静态的坚守，“自律”是一种动态的进取。（1分）
四、 总结呼吁：以“慎独”守护内心纯净，以“自律”驱动自我成长，做有品格、有作为的青年。
【分析】考查对多材料信息的整合与运用。提纲需体现对“慎独”与“自律”内涵的理解，并清晰地比较其联系与区别。
16. （3分）A
【分析】考查文言文断句。根据句意“王冕于是离开（家），寄住在寺庙里。夜里偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书卷就着长明灯诵读”，可以准确断句。
17. （4分）“痴”的表现：①放牛时偷偷去学堂听讲，听完默默记忆，以致忘记牛。②夜晚在寺庙，坐在狰狞的土佛像膝上，映着长明灯诵读，毫无惧色。（2分，每点1分）
“狂”的表现：①科举不中后，放弃科举，四处游历。②与奇才侠客饮酒畅谈，慷慨悲歌，被时人斥为“狂奴”。（2分，每点1分）
【分析】考查对文言文内容要点的概括。需从文中找出直接描写或能体现其“痴”（专注于学，旁若无人）和“狂”（率性而为，不合流俗）行为的具体事例。
18. （3分）A
19. （3分）C
【分析】考查对诗歌内容、情感和手法的综合鉴赏。C项“写出了诗人夏夜难眠，孤独寂寞的心境”错误。颈联“邀月影”“纳溪声”是拟人手法，写出诗人主动将月影、溪声请入室内相伴的闲情雅趣，表现了诗人沉浸于夏日乡村夜景的惬意与闲适，而非孤独寂寞。
20. （2分）运用了对偶和拟人的修辞手法（1分）。“落落疏帘”对“嘈嘈虚枕”，“邀月影”对“纳溪声”，对仗工整，富有韵律美。同时，“邀”和“纳”二字赋予“疏帘”和“虚枕”以人的情感动作，仿佛诗人与月、溪主动相亲，生动地表达了诗人对乡村夏夜清凉幽静之景的喜爱与享受，营造出闲适自得的意境（1分）。（答出对偶或拟人其中一种并分析合理即可得2分）
【分析】考查对诗歌表现手法的赏析。需准确指出手法，并结合诗句内容分析其表达效果。
四、综合性学习（15分）
21. （3分）A
【分析】考查句子排序。②句引出说明对象“侗族大歌”及历史，应为首句。①句紧接着介绍其独特演唱方式。④句进而说明其文化价值。⑤句介绍其申遗成功，是文化价值得到世界认可的结果。③句“因此”总结，并与前文“清泉般闪光的音乐”等评价呼应。故顺序为②①④⑤③。
22. （6分，每处3分）
（1）第③句有语病。修改意见：将“设计精巧、工艺精湛的”调至“明清古建筑”之后。（或：修改为“古镇内明清古建筑交错密布，这些建筑设计精巧、工艺精湛。”）
（2）第⑤句有语病。修改意见：将“进步”改为“提高”（或“提升”）。
【分析】考查病句辨析与修改。第③句语序不当，多项定语顺序有误，表示性质的“设计精巧、工艺精湛的”应紧贴中心语“明清古建筑”。第⑤句搭配不当，“知名度”与“进步”搭配不当，应改为“提高”或“提升”。
23. （6分）示例：我家乡的“丝娃娃”是一道会“开花”的小吃。薄如蝉翼的米皮，如同洁白的花瓣，静静地躺在小碟中。食客们可以随心所欲，用这“花瓣”包裹上脆嫩的绿豆芽、酸爽的萝卜丝、酥脆的脆哨等十几种五彩缤纷的配料，最后浇上一勺灵魂酸汤。当你将它送入口中，各种食材的味道瞬间在舌尖绽放，仿佛品尝了一整个春天的花园。它不只是食物，更是贵阳人灵动、包容的生活智慧的结晶。（运用比喻修辞，介绍具体，语言流畅，字数符合要求）
【分析】考查语言综合运用与表达能力。需选择具体的文化印记，进行生动描述，并按要求使用修辞手法，注意字数。
五、写作能力（60分）
24. 评分标准：参照贵州省中考作文评分标准。
（一）作文等级及评分标准（满分：60分）
作文等级 评分标准 分值范围
一等 符合题意，中心明确，内容具体，感情真挚，结构严谨，语言流畅生动，书写工整规范，标点正确。 54-60分
二等 符合题意，中心明确，内容较具体，感情真实，结构完整，语言通顺，书写清楚，标点正确。 45-53分
三等 基本符合题意，中心基本明确，内容不够具体，感情基本真实，结构基本完整，语言基本通顺，书写潦草，标点错误较多。 36-44分
四等 不符合题意，中心不明确，内容不具体，感情不真实，结构混乱，语病较多，字迹难以辨认，标点错误很多。 0-35分
（二）评分说明：
1. 立意：立意深刻、新颖，有真情实感，可酌情加分。
2. 内容：内容充实、具体，细节生动，可酌情加分。
3. 语言：语言流畅、优美，富有文采，可酌情加分。
4. 结构：结构清晰，层次分明，过渡自然，可酌情加分。
5. 扣分项：
• 无标题扣2分。
• 错别字每3个扣1分（重复不计），最多扣3分。
• 字数不足：每少50字扣1分。
• 抄袭试卷阅读文段内容，视情节轻重扣分。
题目一写作分析：
本题为半命题作文，核心是“选择”。写作重点在于：
1. 补题与选材：横线处应填入体现选择结果或性质的词语，如“勇敢”“诚实”“坚持”“放弃”“担当”“原谅”等。所选事件应具体，有矛盾冲突，能体现选择的艰难与价值。
2. 过程描写：需详细描写选择前的矛盾心理（思想斗争、情感波澜），选择时的决断瞬间，以及选择后的结果与个人成长。心理描写和环境烘托是关键。
3. 立意提升：不应只停留在事件叙述，应通过选择，展现对责任、成长、道义、亲情、友情等的深刻认识，点明这次选择对“我”的意义。
题目二写作分析：
本题为材料作文，核心是解读“熬”的积极内涵。写作角度可多元：
1. 讲述经历：记叙自己或他人一段“熬”的经历（如备战中考、练习特长、克服病痛、坚守理想），描写“熬”的过程中的痛苦、坚持与最终的蜕变、收获，抒发真情实感。
2. 阐述观点：论述“熬”的价值。可立论“熬，是生命最好的沉淀”，从个人成长（沉淀知识、锤炼意志）、事业成功（积淀力量、等待时机）、文化传承（坚守匠心、厚积薄发）等层面论证，运用事实和道理论据。
3. 文学创作：可以小小说、散文等形式，塑造一个在困境中“熬”出境界的人物形象，或描绘一种在时光中“熬”出韵味的事物（如老汤、陈醋、古镇），托物言志，借物喻人。
关键是要扣住材料中“主动的沉淀与蓄力”“升华的过程”等关键词，避免将“熬”写成被动、消极的忍受。