2025-2026学年宁夏石嘴山一中高二（上）期末语文试卷-自定义类型

这是一份2025-2026学年宁夏石嘴山一中高二（上）期末语文试卷-自定义类型，共10页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
乡村文化的衰落可以追溯到近代。从 1840年到1949年，在这100多年里，帝国主义列强的经济、文化掠夺从未间断，内忧外患、山河破碎、民生凋敝，使得乡村文化遭受了无数次的劫难，千百年来积聚起来的有形文化财富被抢、被偷、被烧、被毁，损失之惨重实属罕见。打倒“孔家店”，立“西学”之新、破“中学”之旧，引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对，也直接或间接地导致了乡村文化的严重贬值。20世纪30年代，晏阳初、梁漱溟、卢作孚等一批爱国知识分子也曾发起过“乡村建设运动”，提出并实验了“乡农学校”“博士下乡”“文艺教育治愚”等诸多方案，但终因没有一个人民真正当家做主的政府，都以失败而告终。中国乡村文化的衰落史，是中华民族苦难史的生动写照。
而同样在这 100年里，与中国农村文化衰落形成鲜明对比的是，西方发达国家基本完成城市化进程，较早地开启了乡村文化的振兴之路。据统计，1848年时，中国、美国的城市化率分别为10.9%、10.6%，而到1949年时，中国的城市化率仍然是10%左右，美国已接近70%．发达国家的农村基础设施建设、环境改造、空间规划，特别是乡村文化得到城市文化的直接反哺和辐射。美国的乡村“巧发展”战略、日本的“一村一品”农村振兴运动，使得乡村经济和文化一起得以重构和振兴。中华人民共和国成立之后，为迅速积累工业化、城市化和现代化的资本，我国确立了以城市为中心的发展战略，以致城乡文化差距成为客观存在的事实并不断拉大。但是，到20世纪90年代中期以后，我国着力解决“三农”问题，建设社会主义新农村，大力推进农村公共文化服务体系建设，走出了中国特色的乡村文化发展之路。当前，我国城市化率已近60%，乡村文化早已走出衰落的低谷，经历1949年到1978年的复苏期、1978年到2017年的建设期，具备了开启文化振兴的基本条件。历史证明，推动乡村文化由衰落走向振兴，是对近代以来仁人志士理想的再实践、再创造，是中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的重大历史责任，是中国人民屹立于世界民族之林、实现中华民族伟大复兴的内在要求。
（摘编自王磊《乡村文化振兴的国学思考》）材料二：
乡村文化的保护与传承亟须推行“乡村记忆工程”。各个地区可以在文物普查的基础上，选择一批具有浓郁地方特色、具备传统文化特征的古村古镇进行整体的保留、保护和维修利用，结合生产用具、生产生活遗物遣迹的展示，形成集乡土建筑和村民俗为一体的“乡村博物馆”，集中展示当地的村史、村情，增强当地村民对自身文化的认同感、归属感。古村落是农村传统文化的“活化石”，保护古村落，要处理好保护与旅游开发的关系，尽可能地保留古村落的历史风貌和特色，传承好文化根脉。古村落、文化名镇的开发要杜绝“千篇一律”的开发模式，要注重挖掘文化内涵，彰显地方文化特色。要在以保护文化和生态的前提下，适度控制开发规模，实现可持续发展。特色小镇的建筑规划和城镇建设要注意有文化特色，要能体现出地方风情、风俗和当地的历史文化。同时，非遗保护要利用好数字化技术，分门别类，将列入国家、省、市县级非物质文化遗产保护名录的项目及代表性传承人资料逐一进行数字化采录、存储，以便长期保存。通过调查、采访，将各类非遗项目以文字、录音、录像、数字化多媒体的形式记录下来。
（摘编自李长庚《加强乡村传统文化的保护与传承》）材料三：
乡贤是乡村社会教化的启蒙者，是乡村内外事务的沟通者，是造福桑梓的引领者。在传统社会，皇权止于县，乡贤则以其特有的社会文化权威主导和推动着乡村社会的治理和发展。在现代社会，新乡贤既包括传统村落精英、返乡创业者和退休还乡者等“本土化”社会群休，也涵盖非政府组织志愿者、专家学者、村官等“非本土化”社会群体。要破解传统村落保护“最后一公里”的难题，须发挥好这些新乡贤的作用。
村落空间布局与形态是传统村落的“筋骨肉”。保护传统村落要对传统村落的空间布局与形态进行“修复”和“再造”。这一方面需要新乡贤利用新思想、新理念启蒙和引导民众，让他们拓宽视野、转变观念，对传统村落的自然资源、历史遗存、文化传统等进行普查、整理，认识到传统村落是迥异于城市聚落形态的，具有宝贵历史价值、文化价值和社会价值的人居形态，重新树立对传统村落的“文化自信”。另一方雨需要新乡贤指导村落民众修复传统村落中的山水、田园、道路、建筑等基本格局，保护村落中的文物古迹、历史遗存、特色民居等传统建筑，恢复传统村落的文化空间，修复传统村落的格局与形态，而非自鄙自毁，大拆乱建，盲目过度开发。
村落文化是传统村落的“精气神”，只有发挥新乡贤的“燎原”作用，示范和带动村落民众依托国家公共文化服务体系建设，不断改善和优化传统村落的文化生态，恢复传统村落的公共文化生活，复苏传统村落的节日习俗、民间信仰、手工技艺等历史传统和文化记忆，才能激发传统村落的生机和活力，彰显传统村落的特色和魅力。
村落共同体是基于“乡、土、人”三者关系而结成的利益共同体。重塑传统村落共同体，需要发挥新乡贤独特的“聚合”功能，推动村落民众把村落传统礼治秩序与现代村民自治有机结合，提升传统村落的治理能力与水平，让村落民众在村落发展和村落事务管理中掌握主动权、增强话语权、赢得发展权，在与国家政策、市场力量以及现代城市的“互动”中增强对传统村落的认同感和归宿感，从而“聚合”为新的村落共同体。
（摘编自王院成《传统村落保护呼唤新乡贤》，有删改）
1.下列对“我国乡村文化衰落”的原因的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．近代西方列强接连不断地对我国进行的经济和文化掠夺使我国千百年来积聚起来的有形文化财富损失惨重。
B．打倒“孔家店”等文化运动引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对，这也直接或间接地造成乡村文化严重贬值。
C．解放初期，我国为了迅速积累工业化城市化和现代化的资本，确立了以城市为中心的发展战略，这导致乡村文化与城市文化的差距越来越大。
D．新时期积极稳妥推进新型城镇化进程，我国城市化率较新中国成立时有了很大的提高，因此我国乡村文化日渐衰落。
2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是 ______
A．中国乡村文化走向衰落是从1840年开始的，中国乡村文化的衰落史，是中华民族苦难史的生动写照。
B．推动乡村文化由衰落走向振兴，是中国人民肩负的重大历史责任，也是中国人民实现中华民族伟大复兴的内在要求。
C．特色小镇的建设，要以保护文化和生态为前提，适度控制开发规模，既要体现地方风情、风俗和历史文化，又要融入现代文化气息。
D．非遗保护要利用好数字化技术，从而使特色小镇的建筑规划和建设更有文化特色，更体现出地方风情、风俗和历史文化。
3.下列材料中，不能作为论据来支撑材料二的观点的一项是 ______
A．广东省汕头市积极开展传统村落保护专项规划的编制工作，通过专项规划，保持传统村落的完整性、真实性、延续性，打造具有地方特色、环境宜居的古村落。
B．浙江省台州市路桥区村民们纷纷收集使用过的老物件，用集中陈列的方式展示其生活生产、民风民俗、乡村变迁等内容。
C．江苏省连云港市区专门下发文件，深入开展新乡贤文化建设，为乡村治理、农村发展、文明乡风注入新活力。
D．山西省晋中市广泛发动群众发掘梳理本乡本土历史上遗留下来的“老地方”“老物件”老传统”“老故事”“好习惯”，形成完整准确的文字记录和清晰翔实的影像资料。
4.简要分析材料三的论证结构特点。
5.如何推动乡村文化由衰落走向振兴？请结合材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列各题。
烽火中的赤子心
① 1937年的北平，烽火连天，人心惶惶。城外的炮声此起彼伏，城内的街道上行人寥寥，昔日的繁华盛景早已被战争的阴霾笼罩。年仅22岁的林墨站在窗前，望着远处被炮火染红的天空，紧握的双拳微微颤抖。作为燕京大学中文系的学生，他曾梦想着埋首书斋，钻研经史子集，可如今，山河破碎，家国危难，那份文人的闲适与安逸早已荡然无存。
②“林墨，北平已经待不下去了，我们一起南下吧！”同学陈峰推门而入，脸上带着焦急与坚定。陈峰的家人在天津，战火蔓延之下，早已失联，他一心想投身抗日洪流，为国家尽一份力。
③林墨沉默着，目光落在书桌上那本摊开的《诗经》上，“岂曰无衣，与子同袍”的字句格外醒目。他想起了先生在课堂上所说的“天下兴亡，匹夫有责”，想起了那些为了民族大义奔走呼号的先辈。是啊，覆巢之下无完卵，国将不国，何以为家？他深吸一口气，眼中闪过一丝决绝：“好，我们走！”
④南下的路途充满艰险，日军的封锁线层层密布，他们只能昼伏夜出，沿着偏僻的小路前行。一路上，他们看到了太多流离失所的难民，听到了太多悲惨的遭遇。有年迈的老人因为体力不支倒在路边，有年幼的孩子哭喊着寻找父母，有年轻的妻子在战火中失去了丈夫。这一切，都像一把把尖刀刺在林墨的心上，让他更加坚定了抗日救国的信念。
⑤到达南京后，林墨和陈峰加入了一支抗日宣传队。他们走上街头，张贴标语，散发传单，用演讲唤醒民众的爱国热情。林墨文笔出众，他写下的《烽火中的呐喊》《保卫家园》等文章，言辞恳切，情感真挚，在民众中引起了强烈反响。“我们是炎黄子孙，我们不能让侵略者践踏我们的土地，不能让我们的同胞遭受欺凌！”每次演讲，林墨都声嘶力竭，眼中闪烁着泪光。
⑥然而，宣传工作并非一帆风顺。日军的特务无处不在，他们多次遭到跟踪与恐吓。一次，林墨在张贴标语时，被日军特务发现，幸亏陈峰及时赶到，拉着他一路狂奔，才侥幸逃脱。事后，陈峰劝他：“太危险了，我们换一种方式吧。”林墨却摇了摇头：“只要能为抗日出一份力，再危险我也不怕。”
⑦ 1938年，武汉会战爆发，林墨和宣传队的队员们一起奔赴前线，开展战地宣传。战场上，枪林弹雨，炮火纷飞，他们冒着生命危险，在战壕里为士兵们朗诵诗歌，讲述国家的危难与民族的希望。有一次，一颗炮弹落在他们附近，掀起的泥土将林墨埋了半截，他爬出来后，拍了拍身上的尘土，继续为士兵们鼓劲呐喊。士兵们被他的勇气所感染，纷纷表示要与侵略者血战到底。
⑧在前线的日子里，林墨亲眼目睹了战士们的英勇无畏，也见证了战争的残酷无情。他看到年轻的战士为了掩护战友，毫不犹豫地扑向敌人的枪口；看到受伤的士兵忍着剧痛，依然坚持战斗；看到医护人员日夜操劳，抢救伤员。这些场景，让他更加深刻地理解了“爱国”二字的重量。他在日记中写道：“国家危难之际，唯有挺身而出，方能不负韶华，不负家国。”
⑨武汉会战结束后，林墨没有选择退缩，他又跟随宣传队前往重庆。在那里，他继续用文字和声音传递抗日的力量。他的文章被多家报刊转载，激励着更多的人投身抗日救国的行列。有人问他：“你一个文人，手无缚鸡之力，何必如此拼命？”林墨回答道：“文人的笔，就是我们的武器。只要我们心中有国，笔下有情，就能凝聚起民族的力量，战胜侵略者。”
⑩抗战胜利的消息传来时，林墨正在撰写一篇纪念抗日英雄的文章。他放下笔，走出屋外，望着漫天飞舞的彩旗，泪水夺眶而出。多年的坚守与付出，终于换来了山河无恙，家国安宁。他知道，这场胜利来之不易，是无数先烈用鲜血和生命换来的。而他，作为一名烽火中的赤子，用自己的方式，为国家的解放事业贡献了全部的力量
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ______ ）
A. 小说开头描写北平的战乱景象，既交代了故事发生的时代背景，也烘托了林墨内心的焦虑与悲愤
B. 林墨从最初的书斋学子转变为坚定的抗日宣传者，其转变的关键是先生课堂上的教诲
C. 小说中多次描写林墨的眼神，“决绝”“闪烁着泪光”等细节，展现了他内心的情感变化与坚定信念
D. 林墨认为“文人的笔就是武器”，体现了他作为知识分子在抗战中的责任与担当
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ）
A. 小说以时间为线索，串联起林墨从北平南下、南京宣传、前线战地服务到重庆坚守的经历，叙事条理清晰
B. 第⑤段通过描写林墨的文章及演讲效果，侧面烘托了他的文笔才华与爱国情怀
C. 小说中陈峰这一人物形象，既与林墨形成对比，又起到了推动情节发展的作用
D. 结尾处描写抗战胜利的场景，与开头的战乱景象形成呼应，深化了小说的主题
8.小说中林墨的成长体现在哪些方面？请简要概括
9.小说标题“烽火中的赤子心”有何含义？请结合文本简要分析
二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一
重耳去之楚，楚成王以適①诸侯礼待之，重耳谢不敢当。赵衰曰：“子亡在外十余年，小国轻子，况大国乎？今楚大国而固遇子，子其毋让，此天开子也。”遂以客礼见之。成王厚遇重耳，重耳甚卑。成王曰：“子即反国，何以报寡人？”重耳曰：“羽毛齿角玉帛，君王所余，未知所以报。”王曰：“虽然，何以报不谷？”重耳曰：“即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍②。”楚将子玉怒曰：“王遇晋公子至厚，今重耳言不孙，请杀之。”成王曰：“晋公子贤而困于外久，从者皆国器③，此天所置，庸可杀乎？且言何以易之！”厚送重耳。
材料二
重耳出亡凡十九岁而得入，时年六十二矣，晋人多附焉。
文公五年春，楚将子玉曰：“王遇晋至厚，今知楚急曹、卫而故伐之，是轻王。”王曰：“晋侯亡在外十九年，困日久矣，果得反国，险厄尽知之能用其民天之所开不可当。”子玉请曰：“非敢必有功，愿以间执谗慝之口也。”楚王怒，少与之兵。于是子玉使宛春告晋：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋。”咎犯曰：“子玉无礼矣，君取一，臣取二，勿许。”先轸曰：“定人之谓礼。楚一言而定三国，子一言而亡之，我则毋礼。不许楚，是弃宋也。不如私许曹、卫以诱之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”晋侯乃囚宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。楚得臣怒，击晋师，晋师退。军吏曰：“为何退？”文公曰：“昔在楚，约退三舍，可倍乎！”楚师欲去，得臣不肯。四月戊辰，宋公、齐将、秦将与晋侯次城濮。己巳，与楚兵合战，楚兵败，得臣收余兵去。
《史记•三十世家•晋世家》
【注释】①適：通“敌”，相当。②三舍：古代行军以三十里为一舍，三舍，九十里。③国器：可使主持国政的人才。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
险厄尽A知之B能用C其民D天之所开E不F可当
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）
A. 谢，推辞，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”字意思不相同。
B. 让，谦让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言不让”中的“让”字意思相同。
C. 怒，使……愤怒，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵，危士臣”中的“危”用法相同。
D. 次，驻扎，与《殽之战》“秦伯素服郊次”中的“次”字意思不相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______）
A. 楚成王以诸侯礼待重耳，重耳推辞。赵衰劝其接受，认为这是天命所归，不需要拒绝。
B. 子玉因重耳言语不逊请求杀之，楚成王认为重耳贤能且得天命，拒绝此提议。
C. 城濮之战前，晋文公主动示弱退兵并兑现承诺，楚将子玉却执意追击，终致楚军大败。
D. 先轸建议晋国表面答应子玉条件，实则是为激怒楚国，体现其灵活的外交策略。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①子即反国，何以报寡人？
②昔在楚，约退三舍，可倍乎！楚师欲去，得臣不肯。
14.董仲舒在《贤良对策》中提出儒家思想为“仁义礼智信五常之道”，请结合材料，概括《左传》所蕴含的儒家思想在晋文公一方行为上的体现。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
阅读下面这两首宋诗，完成小题。
南斋咏风
北宋•李觏
懊恼①南窗一道风，只应天配与贫穷。
不归罗绮飘飖处，故入松篁冷淡中。
久座披襟尘榻稳，半醒吹面月帷空。
城边菡萏今多少，偷得清香是尔功。
咏风
北宋•黄友
不假玄冥力，乘空散寂寥。
声雄秦塞鼓，势撼浙江潮。
落日衔山嘴，浮云亚②陇腰。
鹏程如借便，九万看扶摇③。
【注】①懊恼：烦恼。②亚：压。③《庄子•逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后用“扶摇九万里”来形容急剧上升或喻仕途得志。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______ ）
A.李诗首联“懊恼”一词看似抱怨，实则巧妙点出风与贫士的特殊缘分，奠定了全诗基调。
B.黄诗首联“不假玄冥力”强调风无需借助冬神之力，自然而生，点出其独立不羁的特性。
C.李诗借用“松篁”写出了风的清淡，黄诗用“秦塞鼓”和“浙江潮”强化了风的磅礴。
D.李诗写风偷得荷香，隐含对风的不满；黄诗用“鹏程”典故，暗含对建功立业的渴望。
16.两首诗借“风”各自表达了什么情感内涵？请简要分析。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）你劝说朋友要做个既有智慧又有仁德的人，用《论语•子罕》中的话说就是因为：“ ， 。”
（2）宰杀牛羊、开怀畅饮是古人庆祝的一种方式，李白《将进酒》中“ ， ”两句再现了这一场景。
（3）除了落日外，古人也常写关于落月的诗句，比如：“ ， 。”
五、语言表达：本大题共5小题，共20分。
阅读文段，完成下面小题。
中国人饮茶的历史______，①可以追溯到4700多年前的神农氏时期，②中国不仅是茶文化的起源地，也是茶的故乡。③如今世界上大约100多个国家都有饮茶的习惯，④也衍生出各种各样的茶文化。
电视剧中表演的点茶，就是宋代盛行的一种吃茶方式，先把茶叶用碾子碾成茶粉，（甲），调成糊状，然后慢慢加入更多热水，用茶笼不断击打，直到出现一层气泡，气泡消散得越慢说明功夫越深。
点茶以后的分茶，是将茶盏里的茶倒入茶盘中，之后便可以用小工具沾水在茶汤表面作画了。这也是最精彩的部分，叫做“茶百戏”，又叫做“水丹青”。如今这项技艺已经被列为福建省非物质文化遗产。不少人在电视剧中看到过这一令人记忆犹深的“绝技”。
在茶汤表面的浮沫上作画，很容易让人联想到咖啡拉花。但二者的区别在于，拉花用到了两种不同的溶液：一种是咖啡，一种是牛奶。而茶百戏只用一种溶液——水。水作画维持的时间更短，花纹消散得更快，也显得______。
如今风靡全球的抹茶，大家都以为是来自日本，但其实真正的起源就是宋朝的点茶，都是将茶碾磨成粉以后再冲泡饮用。在宋朝，（乙），但在宋之前，茶更多作为一种食物。比如唐朝流行的吃茶方式，就是先将茶饼放在火上烤，然后碾碎，再放入水中来煮成粥喝，煮的时候还要加入很多佐料，比如葱、姜、蒜、大枣、陈皮、薄荷等等。这也是为什么古人把“喝茶”叫做“吃茶”，也就______
18.下列句子中的“深”与文中加点的“深”，意义和用法相同的一项是（ ______ ）
A. 这个湖泊的水很深，鱼儿在其中游弋
B. 深秋的晚霞渲染着天空，宛如天空的彩绘
C. 她对古典音乐的理解非常深，能够感受到每一首曲子背后的情感
D. 对于你所经历的痛苦，我深表同情
19.请将文中三处横线处的成语，补写出来
20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字
21.文中画线句有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意
22.“茶百戏”，又叫做“水丹青”，你更喜欢哪个名字？请简要说明理由。要求：语言简洁流畅，不超过50字
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面材料，根据要求写作。
（ 1）古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。（苏轼）
（ 2）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子）
请就上述材料写一篇不少于 800字的文章。
要求：①自选角度，题目自拟，立意自定；②文体自选（诗歌除外）；③不得抄袭，不得套作。
1~5.【答案】D、B、C、、
6~9.【答案】B、C、①思想上（认知上）：从追求书斋闲适到坚定抗日救国信念；②行动上：从埋首书本到投身宣传、奔赴前线；③意志上：从懵懂学子到不畏艰险、坚守使命、①“烽火”指抗战战乱的时代背景，交代故事发生的特殊环境；②“赤子心”指林墨等爱国志士的纯粹初心，包括对家国的忠诚、不畏艰险的勇气、无私奉献的精神；③标题既概括了小说核心情节，又凸显了抗战时期知识分子的家国情怀与责任担当的主题
10~14.【答案】BDE、D、C、①您如果返回晋国，用什么来报答我？
②从前（我）在楚国，（曾）约定退避三舍，怎么可以违背呢？楚军想撤退，得臣不肯、①礼：晋文公对楚王厚待的谦逊；
②智：先轸的策略；
③信：晋文公退避三舍
15~16.【答案】D
、①李诗中的“风”被拟人化为上天特意分配给穷人的“专属物”。风不趋附富贵，主动选择清冷的松竹，体现了诗人不慕荣华、甘于淡泊的志趣。②黄诗中的风是吞吐天地的宇宙豪杰，象征不羁的自由意志与磅礴的生命激情，寄托着诗人建功立业的壮怀
17.【答案】知者不惑
仁者不忧
烹羊宰牛且为乐
会须一饮三百杯
江水流春去欲尽
江潭落月复西斜
18~22.【答案】C、第一处：源远流长
第二处：弥足珍贵
第三处：不足为奇、甲：再倒入少许热水；乙：茶算是一种饮品、②把“茶的故乡”与“茶文化的起源地”互换位置；③删去“大约”或“多”、示例一：更喜欢“茶百戏”；茶，表明具体事物，百戏，将茶水之画与表演艺术联系，暗示画面之多样性，给人无限遐思；示例二：更喜欢“水丹青”；水，点明作画介质，丹青，乃绘画之雅称，此名使茶水之画更富诗意和文化韵味
23.【答案】坚持--成功的基石 滴水穿石，源于它坚持不懈的韧劲；精卫填海，源于它坚持不懈的意志；愚公移山，源于他立志移去大山，坚持的耐力信念。
坚持，是一种强大的驱动力量，是成功的基石，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”怎能忘记，当年刘备放下架子，三顾茅庐。“精诚所至，金石为开。”诸葛亮被他的坚持不懈的精神所打动，与他一起共谱写“三鼎天下”的局面。怎能忘记，越王勾践卧薪尝胆，百受折磨，可他始终坚持，最终灭楚。曾能忘记，司马迁虽忍受宫刑之辱，却百折不挠，以超乎平常人的意志撰写《史记》，为中国纪传史留下熠熠生辉……他们的身上，无不都具有坚持的品质，坚持，让他们笑傲群雄，走向成功之路！坚持是成功的基石！
坚持到底，方能创造奇迹！假若霍金不坚持，不顽强地生存，又怎得来“黑洞传奇”扑鼻香？假若宋濂求学之路怠慢，不坚持，又怎得“宋大学士”的美誉？正因为坚持到底，08年雪灾震灾才战胜，才点燃人们心中的信念，才取得08年奥运会的成功！设想，如果没有坚持，将会是怎样一幅戏剧性的画面？
坚持是成功者必备的品质，现今社会，无不展示这一永不褪色的真理。著名主持人李咏曾多次向制片人的妻子询疑；周星驰从一跑龙套的，坚持阅读，创作，终成为电影戏剧大师；车夫蔡伟为了自己的国学梦想，积攒下车费，全部买书苦读，38岁高中生成为复旦准博士……坚持，叩响了成功的大门，坚持，在他们身上体现的淋漓尽致。
坚持，是历史长河中成功者永不褪色的品质，坚持是走向成功的基石，坚持着，成功者！一个人坚持了，那么他的前途是光明的；一个企业坚持了，那么企业的利润前景九拥有了；一个国家民族坚持了，那么方能以利于世界民族之林，唯有坚持到底，方得梅花扑鼻香！
没有坚持，何得“三鼎天下”的局面？何得诺贝尔奖的连连夺冠，何得奥运记录的连连打破？
坚持如小草冲破泥土，纵然渺小，却坚持开放，坚持如翠竹，不弯不曲，奋勇直上，抵达成功的顶端；坚持如雄鹰，虽饱含不舍的辛酸，却为了让幼儿更好生存，依然把幼儿从悬崖落下！
坚持，就是不放弃！坚持是影响成功的基石！