高考语文第一轮复习讲义及练习《促织》（素材积累、字词释义，名句默写）（原卷版）

这是一份高考语文第一轮复习讲义及练习《促织》（素材积累、字词释义，名句默写）（原卷版），共13页。
高考风向+素材积累+120个实词积累之“怜”“弥”“莫”+文言知识+挖空释义
高考风向
2023年高考语文试题在考教衔接中以考促教。新课标Ⅰ卷和Ⅱ卷试题增强和统编教材中的基础知识的关联，如文言文阅读的词义理解试题衔接教材内容，而新的文言文断句题可防止考生利用技巧作答，引导一线教学扭转功利化倾向，将功夫下在提高课堂质量、夯实知识基础、培养能力素养上。看来，2024高考比以往要更注重教材梳理乃大势所趋、提分必备、关键一招、制胜法宝。
现在，助攻来了！
素材积累
应用角度一：玩物丧志
我们实在无法想象一只蟋蟀如何使人倾家荡产，还要落得个被打到“双股溃烂,血流不止”的地步；我们也不明白,一只小小的蟋蟀居然可以让一个天真的孩童畏惧到以死谢罪的程度；更令人感到荒唐的是，标志着古代文人前途和命运的科举考试居然像儿戏一般，可以被随意践踏和赏赐。那么多的人被小小的蟋蟀那一点精神上的愉悦蒙住了双眼，残忍地置普通百姓于水深火热中而不顾。
然而，我们的生活中仍然有这样的蟋蟀，它们变换了自己的面目，以各种方式蛊惑着我们，稍有不慎，我们就会像故事中的人们一样，小则身心俱疲,大则倾家荡产。
我们看到，有人为了寻求刺激，误入歧途,冒险尝试毒品而不能自拔；有人为了一己私利，以次充好贩卖假冒伪劣产品；有人为了逃避现实，沉溺于虚拟的世界中迷失了自我；还有人为了享受物质生活,穷奢极欲,挥金如土,醉生梦死……如此种种，又何尝不是另一种蟋蟀呢?我们往往被种种浅薄的物质利益迷惑,故步自封,蒙住了自己的双眼,自己还浑然不知，乐在其中,尔后有朝一日悔悟,为时晚矣!
点评：
语段采用边论述边引用的方式,不着痕迹地把《促织》的课文素材镶嵌到自己的思想观点中，然后一句“然而，我们的生活中仍然有这样的蟋蟀”作为过渡,把论证的矛头指向生活中人们的各种物欲,立意新颖独特,见解深刻,值得借鉴。
应用角度二：以天下为己任
天子一跬步,皆关民命,不可忽也。或民富国强,或民不聊生。
蒲松龄的《促织》一文讲述了考不上秀才的成名被报名上供促织，在他经历了寻虫、求虫、养虫、失虫、得虫、斗虫、献虫后，意外获得荣华富贵的故事。在此过程中，他甚至差点失去了儿子。为什么一只虫子竟有如此大的影响力?这一切，只因统治者的个人喜好，使平民为此受尽苦难。正因为楚王好细腰，宫廷太监、宫女、嫔妃甚至臣子都不敢进食，只求细腰,才得以酿成宫中人并非自然死亡而是饿死的悲剧。因此，为政者的一言一行，一举一动，都应谨慎，都须以天下为己任，以江山社稷为重任。
点评：
语段首先引用课文句子“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”点明主旨；然后以《促织》的课文素材证明“只因统治者的个人喜好，使平民为此受尽苦难”的观点；接着运用“楚王好细腰”的历史典故进一步强化论证中心论点。思路清晰，论证富有说服力。
应用角度三：孤独和寂寞成就生命的厚重与伟大
寂寞蒲松龄
蒲松龄是寂寞的。
据说他在二十几岁时就开始了《聊斋》的创作。这对于一个致力于科举的人来说，是不合时宜的。科举黑暗，这固然是一方面的原因。但另一方面,八股文与艺术创作是截然不同的两码事,它们的思维方式本来就井水不犯河水，我个人认为，蒲松龄科举的不得意也与《聊斋》的创作有关。有时我想，才华盖世如曹雪芹,如果参加科举,也未必真的会蟾宫折桂。
蒲松龄的生活并不富裕。偏僻,寂静,荒凉,这样的环境氛围在《聊斋》中曾经反复出现。从他的词作《大江东去·寄王如水》中，我们看出他的日常生活状态是“数卷残书,半床寒烛,冷落荒宅里”。一个典型的落魄书生的生活。
在生活态度上，他与陶渊明不同，对陶渊明而言,田园生活是一种如鱼得水的回归；在功名利禄上,他与曹雪芹不同，对曹雪芹而言,荣华富贵是一种过眼云烟的虚幻。蒲松龄在心理上和生活上都不如意。
他对女性是欣赏的。在很大程度上，作为那样一个时代的男人，他对女人，也体现了一种超越时代的尊重。但总的说来,他缺少曹雪芹的那种大爱和悲悯。作家应该慈悲为怀，他在才华上是不输于曹雪芹的,一个作家应有的想象力，虚构能力,语言运用能力,在整个中国古代文学史上,他都是屈指可数的。
二十岁左右的蒲松龄春风得意,在现实中是满怀希望的。但三十而立而未立，四十不惑却更惑,我想,《聊斋》不是一下子变成“孤愤之书”的，只是到后来,它才慢慢成了蒲松龄的生命寄托吧。但就是“生命的寄托”,一直到死，他也没能看到它印刷出版。
寂寞是蒲松龄命运的基调。
他创造了他的美，但美并不具备现实的价值。一个很形象的说法就是:“不能当饭吃。”这是美的特性，也是一个真正的纯粹的艺术家的悲哀。
这当然也是蒲松龄的悲哀。
在人类生生不息的精神生活中，不同的人总有一些相同的东西必须无可逃避地去面对，比如孤独和寂寞。而孤独和寂寞，反过来也成就了他们生命的厚重和伟大。
点评：
文章主要从蒲松龄《聊斋》的创作、窘迫的生活、对人生的态度、对女性的欣赏等方面阐述了“蒲松龄是寂寞的”,结尾点明这篇散文的主旨:“孤独和寂寞,反过来也成就了他们生命的厚重和伟大。”正是因为蒲松龄的孤独和寂寞，才成就了他厚重伟大的人格力量,成就了他厚重伟大的思想品质，成就了他驰名中外的文言短篇小说集--《聊斋志异》。
应用角度四：慧眼识才
蒲松龄与王士祯
蒲松龄在本县一个毕姓人家做私塾先生，一连任职 30年。毕家几代为官，蒲松龄在这里得以结识了一些官场人物，最著名的是身居高位的大诗人王士祯。王士祯为人谦谨，对蒲松龄这个科场失意人嘘寒问暖,让他感受到友情的温暖。更为难得的是王士祯独具慧眼，在蒲松龄所有亲朋好友都不看好其小说创作之时，对《聊斋志异》赞誉有加,一再来信借阅，圈点评论,还为小说题诗:“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”这份知遇之恩让落寞的蒲松龄终生感怀，也给后人留下了一段文坛佳话
应用角度五：口才；机智
智对权贵
一天，新城王渔洋设宴庆寿,蒲松龄身着布衣应邀。宴席上,一些穿绸披缎的权贵想奚落蒲松龄一番。一个矮胖子怪声怪气地说:“久闻蒲先生文才出众,怎么老不见先生金榜题名呢?”蒲松龄微微一笑说:“对功名我已心灰意冷，最近我弃笔经商了。”另一个瘦高个子装出吃惊的样子，说:“经商可是挺赚钱的,可蒲先生为何衣着平平，是不是亏了本?”蒲松龄叹口气说:“大人说得不错。我最近跑了趟登州，碰上从南洋进来的一批象牙，大都是用绫缎包裹，也有用粗布包的。我原以为,绫缎包的总会名贵些吧,就多要了些,只要了少许粗布的。谁知带回来一看，唉!绫缎包的竟是狗骨头，粗布包的倒是真象牙。”有些会意的宾客捂着嘴笑，几个权贵见状也明白了几分，个个面红耳赤，但却无言答对。
实词积累
怜
①怜悯，同情
帝怜其家贫，赐钱六十万。（《宋史.刘随传》）
②怜爱，喜爱
例一：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
——男人也疼爱他的小儿子吗？
例二：项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》）
——项燕做为楚国的将军，多次立功，平素给士兵恩惠，楚国人爱戴他。
“怜”文言小故事
陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。
弥
①满，遍
夜雪初霁，荠麦弥望。（《扬州慢》）
—一夜的大雪刚刚停止，满眼都是荠菜和野麦。
②更加，越来越
例一：弥足珍贵
例二：芳菲菲其弥章（《离骚》）
——菲菲芳香更加显著。芳菲菲：服饰品之芳香浓烈。菲菲：香气很浓的样子。弥章：更加明显。章，通“彰”
例三： 奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）
——奉送的越多，侵犯得就越厉害。
③广大
然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥（52）（miǎ mí）皆大江，望之如浮水面，亦一奇（57）也。（陆游《过小孤山大孤山》）
但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和芦苇，大孤山却四周水势浩淼，广阔无边都是宽阔的江水，远望它像浮在水面上一样，也是一种（名词，奇观，特异罕见的景象）呀！
“弥”文言小故事
古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。
莫
①没有谁，没有什么，没有哪里
例一：非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
——除了刘备没有谁能够抵挡曹操的。
例二：如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。（《鱼我所欲也》）
——假如人想要得到的没有什么比生存更重要的，那么，凡是可以使人生存下去的方法有什么不能使用的呢？
例三：背负青天, 【而莫之夭阏者】，而后乃今将图南。（庄周《逍遥游》）
例四：他植者虽窥伺效慕，莫能如也。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
②无，没有
莫（没有）不中音（合乎音律）（《庖丁解牛》）
③不
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。（韩愈《祭十二郎文》）
④不要
未老莫还乡(韦庄《菩萨蛮》)
⑤大约
其事体莫须有。（《宋史.岳飞传》）
——那些事情或许有吧？
⑥通“暮”，傍晚；晚
例一：暮春；暮年
⑦mù昏暗，昏黑
至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
——到了晚上，月光明亮，独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
“莫”文言小故事
日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。”
文言知识
文化常识
1.令以责之里正//里胥猾黠//献诸抚军//又嘱学使俾入邑庠//遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫
里正:里长。里,古代基层行政组织。
里胥:管理乡里事务的小吏。胥,官府的小吏。
抚军:官名，明清两代巡抚的别称，总管-省的民政和军政,又称“抚臣”。
学使:即“提学”，负责一省学校事务,主持岁考、科考两试的官员。
令尹:县令,府尹。
2.操童子业
童子:童生。科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。
通假字
1.此物故非西产 “故”同“固”,本来
2.昂其直 “直”同“值”，价值
3.如被冰雪 “被”同“披”,覆盖
4.手裁举 “裁”同“才”，刚刚
5.翼日进宰 “翼”同“翌”,第二天
6.而翁归 “而”同“尔”,你的
古今异义
1.然睹促织,隐中胸怀
古义:心中事
今义:胸襟,胸膛
2.儿涕而出
古义:眼泪,此处名词活用为动词,流着眼泪
今义:鼻涕
3.村中少年好事者
古义:青年男子,与“老年”相对
今义:十二三岁到十五六岁的青少年
词类活用
1.岁征民间 岁:名词作状语,每年
2.市中游侠儿得佳者笼养之 笼:名词作状语,用笼子装
3.昂其直 昂:使动用法,使……抬高
4.辄倾数家之产 倾:使动用法,使……倾尽
5.成然之 然:意动用法,认为……是对的
6.近抚之 近:形容词作动词,走近
7.成以其小,劣之 劣:意动用法,以……为低劣
8.日与子弟角,无不胜 日:名词作状语,每天
9.力叮不释 力:名词作状语,用力
10.益奇之 奇:意动用法,以……为奇
11.裘马扬扬 裘马:名词作动词,穿着皮衣, 骑着马
一词多义
1.顾
①顾念蓄劣物终无所用 转折连词，但
②大行不顾细谨,大礼不辞小让(《鸿门宴》) 动词,顾虑,考虑
③三顾臣于草庐之中(《出师表》) 动词,探望，拜访
2.责
①每责一头,辄倾数家之产 动词，索取
②留待限期,以塞官责 名词，责任，差使
③试使斗而才,因责常供 动词，责令
3.靡
①靡计不施,讫无计 动词，无，没有
②试与他虫斗,虫尽靡 动词，败退
③吾视其辙乱，望其旗靡(《曹刿论战》) 动词，倒下
4.发
①窥父不在,窃发盆 动词，打开
②于败堵丛草中，探石发穴 动词，挖
③即道人意中事，无毫发爽 量词，丝毫
④见其发矢十中八九(《卖油翁》) 动词,射出
⑤发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》) 动词,征发,派遣
5.而
①喜而捕之 表示修饰关系，可不译
②蟹六跪而二螯(《劝学》) 表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”
③君子博学而日参省乎己(《劝学》)表示递进关系,可译为“并且”或“而且”
④拔剑撞而破之(《鸿门宴》) 表示承接关系,可译为“就”“接着”，或不译
挖空释义
促织
蒲松龄
宣德间，宫中尚（ ）促织之戏，岁征民间（ ）。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责（ ）常（ ）供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼（ ）养之，昂（ ）其直（ ），居（ ）为奇货。里胥猾黠，假（ ）此科敛（ ）丁口（ ），每责一头，辄倾数家之产。
邑有成名者，操（ ）童子（ ）业，久不售（ ）。为人迂讷（ ），遂为猾胥报充里正役（ ），百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（ ）？不如自行搜觅，冀（ ）有万一（ ）之得。”成然（ ）之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发（ ）穴，靡（ ）计不施，迄（ ）无济（ ）。即捕得三两头，又劣弱不中（ ）于款。宰严限追比，旬（ ）余，杖至百，两股（ ）间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具（ ）资诣（ ）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜（ ）。巫从旁望空代祝（ ），唇吻翕（ ）辟（ ），不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（ ）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若（ ）；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（ ）；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示（ ）成。
成反复自念，得无（ ）教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼（ ）似。乃强起扶杖，执图诣（ ）寺后，有古陵蔚（ ）起。循（ ）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然（ ）跃去。成益愕，急逐趁（ ）之，蟆入草间。蹑（ ）迹披（ ）求，见有虫伏棘根。遽（ ）扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审（ ）视，巨身修（ ）尾，青项金翅。大喜，笼（ ）归，举（ ）家庆贺，虽连城拱璧不啻（ ）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥（ ）父不在，窃（ ）发（ ）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（ ）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而（ ）翁归，自与汝覆（ ）算耳！”儿涕而去。
未几（ ），成归，闻妻言，如被冰雪（ ）。怒索儿，儿渺然不知所往。既（ ）得其尸于井，因而化怒为悲，抢（ ）呼欲绝。夫妻向隅（ ），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（ ）。日将暮，取儿藁葬（ ）。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但（ ）儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫（ ）。东曦既驾（ ），僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇（ ）视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（ ）举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审（ ）谛（ ）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣（ ）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫（ ），意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当（ ）意，思试之斗以觇之。
村中少年好事者（ ），驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居（ ）之以为利，而高（ ）其直，亦无售（ ）者。径造（ ）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固（ ）强之。顾（ ）念蓄劣物终无所用，不如拼博（ ）一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁（ ）敌领（ ）。少年大骇，急解令休止。虫翘（ ）然矜（ ）鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥（ ）来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫（ ）。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（ ）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（ ）冠上，力叮不释。成益惊喜，掇（ ）置笼中。
翼日（ ）进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（ ）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸（ ）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏（ ）其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右（ ）者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇（ ）之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何（ ），宰以卓异闻（ ）。宰悦，免成役。又嘱学使俾（ ）入邑庠（ ）。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉（ ）成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独（ ）是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意（ ）其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信（ ）夫！”