高中语文一轮复习《促织》学案及答案

一轮复习学案《促织》

一．解释文中加点词语：

    宣德间，宫中尚（崇尚，喜好）促织之戏，岁征（征收）民间。此物故（本来）非西产；有华阴令欲媚（讨好，巴结）上官，以一头进（进奉），试使斗而才（有才能。这里指勇猛善斗），因（于是）责（责令）常供。令以责之里正（里长。里，古代基层行政组织）。市中游侠儿（这里指游手好闲、不务正业的年轻人）得佳者笼（用笼子）养之，昂（抬高）其直（价钱），居（囤积、储存）为奇（稀奇的）货。里胥（管理乡里事务的小吏。）猾黠，假（凭借、利用）此科敛（摊派、征收）丁口（即人口。成年男子称丁，女子及未满十六岁男子称口。），每责一头，辄（就）倾数家之产。

    邑有成名者，操（从事）童子（童生。科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。）业，久不售（卖出。这里指考取秀才。）。为人迂讷（迂拙而又不善于言辞），遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄（微薄的）产累（积累）尽（耗尽）。会（恰逢）征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（益处、好处）？不如自行搜觅，冀（希望）有万一之得。”成然（认为……正确/有道理）之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发（发掘）穴，靡（无）计不施，迄（最终）无济（成功）。即（即使）捕得三两头，又劣弱不中（合乎）于款（规格）。宰严限追比（旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方式继续追逼东西。），旬（十天）余，杖至百，两股间脓血流离（形容液体湿淋淋地往下滴的样子），并虫亦不能行（做，从事）捉矣。转侧床头，惟思自尽。

    时村中来一驼背巫，能以（凭借）神卜。成妻具（准备）资诣（到、前往）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香（点燃香）于鼎，再（两次）拜。巫从旁望空代祝（祷告），唇吻翕辟（开合。翕，合。辟，开。），不知何词。各各竦立（恭敬地站着）以听。少间（一会儿），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（差失，差错）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷（一顿饭的工夫，形容时间很短），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类（像）兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（在那里）。旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中（符合）胸怀。折藏之，归以示（给……看）成。

    成反复自念，得无（莫非）教我猎虫所（地方）耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似（非常相似。逼，非常）。乃（于是）强起扶杖，执图诣（到、往）寺后，有古陵蔚起。循（沿着）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜（尽力搜索）未已，一癞头蟆猝然跃去。成益（更加）愕，急逐趁（追逐）之，蟆入草间。蹑（追随）迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭（轻轻拨动）以尖草，不出；以筒水灌之，始（才）出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修（长）尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽（即使）连城拱璧不啻（比不上）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。 成有子九岁，窥父不在，窃（偷偷地）发（打开）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（一会儿）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而（你）翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。

    未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅（对着墙角（哭泣）），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（指望）。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙（微弱的）然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾（看）之则气断声吞，亦不敢复究（追究）儿。自昏达曙，目不交睫（上下睫毛相交，指睡觉）。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视（窥视，探看），虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（同“才”）举，则又超忽（形容跳得轻快而高）而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛（细察）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以（因为）其小，劣（认为……低劣）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫（腿），意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

    村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角（角斗比赛），无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造（到）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍（惭愧），不敢与较（比试）。少年固（固，坚持、一定）强（强迫、迫使 ）之。顾（但）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁（咬）敌领（脖子）。少年大骇，解令休止。虫翘（举）然矜（得意，骄傲）鸣，似报（报告）主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥（突然、倏然）来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫（八寸）。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（忽然）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（止）冠上，力叮不释。成益惊喜，掇（捡起来）置笼中。

    翼日（次日。翼，同“翌”）进宰，宰见其小，怒诃（呵斥）成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（被打败）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸（之于）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏（在公文上详细地分条陈述）其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇（以为……奇异）之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自（由来，来源），无何（不久），宰以卓异闻（上报），宰悦，免成役。又嘱学使旦俾（使）入邑庠（学校）。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉（赠送，赏赐）成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈（也作“蹄嗷”，蹄为脚，躈为肛门，嗷为口，计算牲畜数量时，以四蹄加一窍（肛门或口）为五，算一头牲畜）各千计；一出门，裘马过（超过）世家焉。

    异史氏曰：“天子偶（偶尔）用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴（抵押）妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以（因为）蠹（蛀虫，这里比喻胥吏。）贫，以促织富，裘马扬扬（得意的样子）。当其为里正、受扑责时，岂（哪里）意（想到）其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫（恩惠荫庇）。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

 二、一词多义        1.被：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散开。

⑴未几，成归，闻妻言，如被（  ）冰雪。（《促织》）⑵屈原至于江滨，被（   ）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《史记•屈原列传》）

⑶虽万被（   ）戮，岂有悔哉! （《报任安书》）

⑷项王亦身被（   ）十余创。（《史记•项羽本纪》）

⑸同舍生皆被（   ）绮绣。（《送东阳马生序》）

⑹将军身被（   ）坚执锐（《陈涉世家》）

⑺成语“泽被（   ）后世”“被（   ）发左衽”

答案：被（②； ⑦； ⑤； ④； ⑥； ⑥； ③⑦）

2.复：①夹层的；②报复；③恢复；④再，又；⑤回答。

⑴呜呼！师道之不复（      ），可知矣。（《师说》）

⑵长桥卧波，未云何龙？复（      ）道行空，不霁何虹？（《阿房宫赋》）

⑶乃使人复（   ）葺南阁子，其制稍异于前。（《项脊轩志》）

⑷有复（   ）于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽。

⑸成语“髀肉复（     ）生”“故态复（    ）萌”

答案： 复（③； ①； ④； ⑤； ④④）

3.故：①旧，与“新”相对；②旧有的，原来的；③老朋友；旧交情；④衰退，衰老；⑤原因，缘故；⑥故意，特意；⑦所以，因此；⑧复音词“是故”，因此；⑨副词，仍然，还是。

⑴温故（      ）而知新，可以为师矣。（《论语》）

⑵故（      ）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）

⑶（吴）广故（      ）数言欲亡，忿恚尉。（亡：逃亡。忿恚：使……愤怒。）（《史记•陈涉世家》）

⑷故（      ）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）

⑸孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故（ ）业，因遗策。《过秦论》）

⑹沛公曰：“君安与项伯有故（      ）？”（《鸿门宴》）

⑺故（  ）遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

⑻豫章故（      ）郡，洪都新府。（《滕王阁序》）

⑼是故（      ）圣益圣，愚益愚。（《师说》）

⑽三日断五匹，大人故（      ）嫌迟。（《孔雀东南飞》）

⑾弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（    ）。（《琵琶行》）

⑿成语“故（   ）弄玄虚”“故（      ）伎重演”“一见如故（      ）”

答案：故（②； ⑦； ⑥； ⑦； ②； ③； ⑥； ②； ⑧； ⑨； ④； ⑥②③ ）

三、通假字1、昂其直（通“值”，价值） 　　2、手裁举（通“才”，刚刚） 　　3、两股间脓血流离（“离”通"漓"，淋漓）　 　　4、翼日进宰（通“翌”，第二天） 　　5、虫跃去尺有咫（通“又”，再） 　　6、而高其直（通“值”） 　　7、牛羊蹄躈各千计　（通“噭”）　 　　8、复之以掌 （通“覆”，覆盖） 　　9、假此科敛丁口（通“借”） 　　10、而翁归（通“尔”，你） 　　11、取儿藁葬（通“缟”，用草席）

四、词类活用    1、名词活用作状语 　　（1）岁征民间 【每年 】 　　（2）得佳者笼养之 【用笼子 】 　　（3）早出暮归 【在早上、在晚上】 　　（4）取儿藁葬 【用草席（裹）】 　（5）日与子弟角 【每天 】

（6）力叮不释 【用力 】 　　（7）民日贴妇卖儿【 每天 】 　　（8）时村中来一驼背巫【这时】 　　      

 2、名词活用作动词 　　（1）试使斗而才【有才能 】 　　（2）旬余，杖至百 【用杖打】 　　（3）大喜，笼归 【用笼子装 】 　　（4）上于盆而养之 【 装、放置 】 　　（5）儿涕而去 【流着泪 】 　　（6）自名“蟹壳青” 【 命名 】 　　（7）细疏其能 【陈述】 　　（8）故天子一跬步 【走半步一步】 　　（9）裘马过世家焉 【穿着皮衣， 骑着马】 　　（10）独是成氏子以蠹贫以促织富【受穷， 变富 】 　　（11）仙及鸡犬 【成仙】 　　（12）诏赐抚臣名马衣缎【皇帝传达命令】 　　

3、使动用法 　　（1）昂其直 【使…高，抬高 】 　　（2）辄倾数家之产 【使…倾尽/竭尽 】 　　（3）而高其直 【使…高，抬高 】 　　（4）不如拼搏一笑 【使…拼搏】

4、意动用法 　　（1）成然之 【认为…是对的 】 　　（2）成以其小，劣之 【认为…劣/差】 　　（3）益奇之 【认为…奇特 】 　　

5、形容词活用作动词 　　（1）薄产累尽【赔尽 】 　　（2）近抚之 【靠近】 　　（3）有华阴令欲媚上官【献媚，巴结】 　　

6、形容词活用作名词 　　（1）蟹白栗黄 【白肉 黄粉】 　　（2）成述其异 【奇特的本领 】 　　

7、动词作状语 　　（1）啼告母 　　

8、同义复词（同义连用） 　　（1）里胥猾黠 狡猾 （2）死何裨益 益处 （3）填塞门户 充满， 门口 （4）唇吻翕辟 嘴唇 （5）急逐趁之 追赶 （6）虫跃掷径出 跳跃 （7）不复聊赖 依赖、寄托 （8）自增惭怍 惭愧 （9）急解令休止/更无休止 停止 （10）僵卧长愁 向后倒下，躺 （11）百计营谋不得脱 谋求

五、古今异义的词

1、游侠儿：①古义：游手好闲、不务正业的人。②今义：行侠仗义的人。 　　

2、少年：①古义：青年男子，与“老年”相对。②今义：十二岁到十六岁这一时期。 　　

3 、久不售 售， 古义：考取 今义：买 　　

4、无出右者 右， 古义：在上，古代以右为尊 今义：右，与左相对 　　

六、句式

1、此物故非西产（判断句） 　　

2、遂为猾胥报充里正役（被动句） 　　

3、村中少年好事者驯养一虫（定语后置） 　　

4、掭以尖草（介词结构后置） 　　

5、问者爇香于鼎（介词结构后置） 　　

6、既而得其尸于井（介词结构后置） 　　

7、令以责之（于）里正（省略句） 　　

8、（其妻）折藏之，归以（之）示成（省略句）

七、翻译句子参考答案

1、翻译：市井中游手好闲、不务正业的年轻人，捉到好的蟋蟀就放在笼子里养着，抬髙它的价钱，储存起来，当作稀奇的货物。乡里的小吏狡猾奸诈，借此向百姓摊派有关费用，每责求一头蟋蟀，就倾尽好几户人家的财产。

2、翻译：（于是他）早出晚归，提着竹筒铜丝笼，在残破的墙垣或杂草丛生的地方，勘探石隙，发掘洞穴，什么办法都用上了，最终也没有成功。

3、翻译：这时村中来了一个驼背神巫，能够凭借神力占卜。成名的妻子准备好钱财前去询问。

4、翻译：仔细察看，个头大，尾巴长，青色的脖颈，金色的翅膀。成名十分高兴，将它装在笼子里带回家，全家庆贺，即使是价值连城的宝玉也比不上它。

5、翻译：夫妻二人面对着墙角（哭泣），茅屋里没有炊烟，默然相对，不再有什么指望。

6、翻译：成名转念想，留着低劣的蟋蟀终究没什么用，不如斗一斗博得一笑，于是把两只蟋蟀放在一个斗盆中。成名的小蟋蟀趴着不动，呆若木鸡。

7、翻译：皇帝大为高兴，下诏赐给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘恩赐的由来，没多久，县令也以才能优异而被上报，县令高兴，免除了成名的差役。又嘱咐主考官员让成名进入县学。

8.翻译：皇帝偶尔用一件东西，未必不是用过就忘记了；然而奉命行事的人就定为惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。

9.翻译：唯独这个成名因为胥吏侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而富有，穿上名贵的裘衣，坐上豪华的马车，扬扬得意。当他做里正、受杖击责罚时，哪里会想到后来有这种境遇呢？

八、文化常识积累

1.里，古代基层行政组织

2. 里胥：管理乡里事务的小吏。

3. 丁口，即人口。成年男子称丁，女子及未满十六岁男子称口。

4. 童子，童生。科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。

5. 追比，旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方式继续追逼东西。

6. 蠢若木鸡：形容神貌呆笨。《庄子·达生》说，养斗鸡的，要把斗鸡训练得镇静沉着，仿佛是木头雕的，才能够不动声色，战胜别的斗鸡。

7. 抚军：即巡抚，总管一省民政和军政的高级官员。

8. 学使：即提学，负责一省学校事务，主持岁考一科考两试的官员。

9. 蹄躈：也作“蹄嗷”，蹄为脚，躈为肛门，嗷为口，计算牲畜数量时，以四蹄加一窍（肛门或口）为五，算一头牲畜。

10.一人飞升，仙及鸡犬：晋葛洪《神仙传》记载：西汉淮南王刘安修炼成仙，飞升天上。他剩下的仙药让鸡犬啄舐了，于是鸡犬也成了仙。比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。

九、阅读下面的文言文段，完成下面小题。

武技

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕；僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。

李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言。固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之；又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言。李以为怯，固请再角，尼乃起。少间，李腾一踝去。尼骈五指下削其股；李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽惹他何为幸先以我名告之不然股已断矣！”                              （选自《聊斋志异》）

6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．汝大卤莽惹他/何为幸/先以我名告/之不然股已断矣

B．汝大卤莽/惹他何为/幸先以我名告之/不然/股已断矣

C．汝大卤莽惹他/何为/幸先以我名告之/不然股已断矣

D．汝大卤莽/惹他何/为幸先以我名告之/不然/股已断矣

7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．钵，是指洗涤或盛放东西的陶制器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。

B．少林，是中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深，是佛教文化环境中形成的一个武术体系。

C．尼僧，在佛教中，女子出家为尼，梵语叫作比丘尼，又叫尼僧，也叫女僧，或叫尼众，俗称尼姑。

D．《聊斋志异》是六朝时干宝的短篇小说集，书中写的是一个花妖鬼狐的世界，写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。

8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（     ）

A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。

B．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。

C．本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。

D．本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。

9．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。

（2）李初不言。固诘之，乃以僧告。

10．作者想借本文故事告诉我们什么道理？请结合文本内容简要分析。

文言文参考答案

6．B   

【解析】句意：你太鲁莽了，招惹她干什么？幸好你先把我的名字告诉了她，不然，腿已经断了！

“何为”即“为何”，中间不能断开，排除D；

“之”是“告”的宾语，动宾之间不可断开，排除A；

“不然”指“如果不这样”，后面是不这样的结果，“然”后面应断开，排除C。

7．D    【解析】D.“六朝时干宝”错误，《聊斋志异》为清代蒲松龄短篇小说集。

8．C    【解析】A.“憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去”错，文章中说到“僧忽一脚飞掷”，并没有说是为了惩罚李超；文中说到“又数日，僧辞去”，只是说过了几天僧人离开，并没有带有“愤”这一感情色彩。

B.“尼僧……争强好胜”错误。“尼僧”“争强好胜”与原文不符，原文相关表达为“不必交手足，愿拜下风”，意思是“她甘拜下风”，“争强好胜”的说法属于曲解文意。

D.“重在描写变幻莫测的武术技巧”错误。这是一篇人物传记式的文章，主要在写人记事的过程表现人物的性格，而不是要表现武术技巧，应是重在描写人物的性格。

9．（1）所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可不重视啊！

（2）李超开始不说，尼姑一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。   

10．寓示了人外有人，天外有天的哲理。

参考译文：  李超，字魁吾，山东淄川西郊人。性格豪爽，乐善好施。一次，有个和尚托着饭钵来化缘，李超让他饱吃一顿。和尚非常感激，便说：“我是少林寺出身。会点武术，让我传授给你吧。”李超大喜，留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待遇，早晚跟他学武术。三个月后，李超对武术相当精通了，得意非凡。和尚问他：“你感到行了吗？”李超回答说：“行了！师傅的武艺我已都学到手了！”和尚笑了笑，叫李超一试身手。李超就脱掉衣服，在手心里唾了一口，时而像猿飞跃，时而像鸟落下，翻腾跳跃了一阵子，骄傲地站在和尚面前。和尚又笑着说：“行啦。你既然把我的本领都学到手了，让我们比个高低吧。”李超欣然同意，当即各自交叉双臂，摆出架势。接着在支撑、格斗、抵挡的较量中，李超不断寻找和尚的破绽；不料和尚忽然飞起一脚，李超已仰面摔出一丈多远。和尚拍手说：“你还没全部学会我的本领啊！”李超用手撑着地面，惭愧地向和尚请教。又过了几天，和尚告辞走了。

从此李超凭武术技艺闻名，走遍南北，没有人是他的对手。一次，李超偶然到济南，看见一个年轻的尼姑在场上耍武艺，四周围满了观众。尼姑对观众说：“翻来覆去，总是我一个人，也太冷清了。有爱热闹的，不妨下场交手玩玩。”这样说了三遍。大家相互看着，最终没有应战的人。李超在场边，不觉手痒，信心十足地走进场内。尼姑笑着向他合掌致意。刚一交手，尼姑就喝他停下，说：“这是少林宗派啊。”马上又问：“你的老师是谁？”李超开始不说，尼姑一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。尼姑抱拳说：“憨和尚是你的老师吗？要是这样，不必较量了，我甘拜下风。”李超几次要求比试，尼姑不同意。那些围观者极力怂恿，尼姑才说：“既然你是憨师的弟子，我们就是同一路的人，不妨玩玩。只要双方领会意思就行了。”李超嘴上答应了。但他看尼姑长得文弱，因而轻视她；加以年轻好胜，故一心想打败尼姑，以获取一时的名声。两个人正打得不相上下的时候，尼姑却突然停住了，李超问她为什么，她只笑，不说话。李超认为她胆怯了，非让她再较量不可，尼姑才又和他比起来。一会儿，李超飞起一脚向尼姑踢去。尼姑并住五指向下削他的腿；李超只觉得膝下像刀砍斧劈的一样，跌倒在地起不来了。尼姑笑着道歉说：“鲁莽了，冒犯了你，请不要怪罪！”李超被抬回了家，一个多月才好。过了一年多，和尚又来了，李超向他回叙了这件事。和尚吃惊地说：“你太鲁莽了，招惹她干什么？幸好你先把我的名字告诉了她，不然，腿已经断了！”