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      浙江省强基联盟2025-2026学年高二下学期开学联考语文试卷(Word版附解析)

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      浙江省强基联盟2025-2026学年高二下学期开学联考语文试卷(Word版附解析)

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      这是一份浙江省强基联盟2025-2026学年高二下学期开学联考语文试卷(Word版附解析),文件包含浙江强基联盟2025-2026学年高二下学期开学语文试题原卷版docx、浙江强基联盟2025-2026学年高二下学期开学语文试题Word版含解析docx等2份试卷配套教学资源,其中试卷共30页, 欢迎下载使用。
      浙江强基联盟研究院 命制
      考生注意:
      1.本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。
      2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡
      上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上答题的答
      题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
      一、阅读(72 分)
      (一)阅读 I(本题共 5 小题,19 分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      AI 时代,教育如何转型与坚守
      ——北京某大学李教授专访
      问一:李教授,当前 ChatGPT 等工具已能生成论文,解答难题。这是否意味着传统以知识记忆和理解
      为重点的学习方式过时了?
      答:恰恰相反,这更彰显了其基础性地位。AI 能快速整合信息,但它处理的是“已存在”的知识关联。
      人类学习的根本目的之一,是形成个人独有的认知结构和思维网络。这个建构过程,离不开对知识主动的
      记忆、理解与内化。当你能调用的“外部脑”越来越强大,你自身内部认知结构的清晰度、稳固性和组织
      效率,就越发成为决定你能否有效驾驭 AI、而非被信息淹没的关键。记忆不是目的,但却是深度思考不可
      绕过的基石。
      问二:那么,在 AI 时代,学习最应该发生改变的是什么?
      答:是学习重心的战略性转移。应从“知道什么”(What),更多转向“为何而学”与“如何求知”(Why
      &Hw)。具体说,要更强调:第一,提出真问题的能力。在信息唾手可得的环境里,能发现模糊地带、界
      定有价值问题的能力变得稀缺而关键。第二,高阶思维能力的淬炼。如批判性思维——能审视 AI 生成内容
      的逻辑与局限;系统性思维——能在碎片信息中看到整体联系;创造性思维——能突破 AI 基于既有数据产
      生的方案框架。第三,学习过程的管理与元认知能力。即知道自己如何学习、遇到障碍如何调整、如何整
      合内外资源(包括 AI)达成目标。这本身就是一种重要的“学会学习”的能力。
      问三:这对课堂教学方式会带来什么直接冲击?
      答:冲击是结构性的。教师的角色必须从“知识的主要传授者”转型为“学习过程的设计师和思维发
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      展的引导者”。课堂不能再是单向传输,而要设计成充满高质量思维挑战的场域。例如,可以给出一个开
      放议题,让学生先自行用 AI 搜集信息、生成初步观点,然后在课堂上引导他们辩论、比较、评估不同来源
      (包括 AI 生成)信息的可靠性、视角的偏见,并推动他们形成更严谨、更深入的个人见解。教学的核心活
      动,要从“讲授—接收”转向“设计—引导—挑战—深化”。
      问四:您提到“高质量思维挑战”,能否举一个具体的学科教学例子?
      答:以历史教学为例。传统课堂可能着重讲述事件经过、原因意义。现在,我们可以设计这样的任务:
      “假设你是二战后的决策者,请利用各类资料(包括咨询 AI),为德国战后重建设计一套方案,并阐述你的
      伦理考量。”学生需要调动历史知识、政治学原理、经济模型,还要评估不同方案的长期社会后果。AI 可以
      提供背景信息、模拟不同方案的可能结果,但最终的决策权衡、价值判断,必须由学生自己完成。这个过
      程锻炼的,正是面对复杂历史情境的分析、综合与负责任的选择能力。
      问五:这种教学转变,对教师自身的素养提出了怎样的新要求?
      答:要求非常高且多维。除了学科知识,教师尤其需要发展:第一,教学设计素养。能设计出激发探
      究、整合技术、评估过程的“学习任务蓝图”。第二,对话与引导素养。能在学生与 AI 互动、学生与学生
      思辨的过程中,提出切中要害的问题,推动思维走向深入,而不是提供标准答案。第三,人机协同教学素
      养。要了解主流 AI 工具的能力与边界,能指导学生合理、批判性地使用它们,并将其转化为教学资源。教
      师的专业性,正日益体现在这些难以被技术替代的育人智慧上。
      问六:很多人担心,过度依赖 AI 会削弱学生的独立思考和写作能力。您怎么看?
      答:这种担忧非常必要,关键在于“如何用”。如果把 AI 当作代替思考的“捷径”或“答案生成器”
      ,那无疑是有害的。但如果我们在教学设计中,把 AI 定位为“思维碰撞的伙伴”或“初稿的批判对象”,
      情况就不同了。例如,可以让学生先用 AI 生成一篇议论文,然后去分析其论点是否肤浅、论据是否典型、
      逻辑链条哪里薄弱,并在此基础上进行重写。这个过程,恰恰需要更深的独立思考。工具本身不决定优劣,
      教育的智慧体现在我们如何定义学生与工具的互动关系。
      问七:从教育公平角度看,AI 的接入是否会加剧“数字鸿沟”?
      答:这是一个必须警惕的严肃问题。技术可能带来新的不平等。一方面,这要求公共政策必须努力保
      障基础数字资源的均衡可及。另一方面,在学校教育层面,更重要的是通过教学来弥补可能的能力鸿沟。
      即使设备暂时有差异,我们依然可以在课堂中着重培养所有学生提问的能力、批判性审视信息的能力、创
      造的能力。教育公平,在 AI 时代更应指向这些核心素养的普遍提升。
      问八:展望未来,您心目中适应并驾驭 AI 的“理想学习者”是怎样的形象?
      答:那应该是一个“清醒的驾驭者”和“智慧的创造者”。他能够自信地利用 AI 拓展认知边界,但始
      终保持独立的价值判断和批判性主权;他能主动构建问题、整合资源,进行有意义的创新;他理解技术的
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      逻辑,更关怀技术的伦理影响与社会后果。最终,他的学习不仅是为了应对外部世界,更是为了内在的丰
      盈与精神的自主。技术的尽头,是让人成为更完整的人。
      (摘编自《人民教育》2023 年第 18 期,有删改)
      1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
      A. 李教授认为,AI 能快速整合信息,因此传统以知识记忆和理解为基础的学习方式已不再重要。
      B. 文中指出,AI 时代学习应更强调“提出真问题的能力”,这是因为发现和界定问题比解决问题更容易。
      C. 李教授主张,在历史教学中使用 AI 设计战后重建方案等任务,其根本目的是减轻学生的记忆负担。
      D. 针对 AI 会削弱学生独立思考能力的担忧,李教授认为关键在于教学如何定义学生与 AI 工具之间的互动
      关系。
      2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
      A. 访谈从 AI 对学习方式的冲击切入,逐步深入到教学变革、教师素养、教育公平等层面,体现了讨论的
      系统性。
      B. 李教授使用“设计师”“引导者”“伙伴”等词语,形象地阐明了教师角色在 AI 时代教育图景中的新
      定位。
      C. 在谈及教育公平时,李教授提出应以保障设备接入为基础,而教学的核心作用在于教会学生熟练使用这
      些设备。
      D. 访谈结尾将“理想学习者”描绘为“清醒的驾驭者”和“智慧的创造者”,升华了 AI 技术时代的教育
      目标。
      3. 根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过 15 个字。
      李教授认为,应对 AI 时代的挑战,教育需进行系统性变革。这一变革体现为三个关键转向:在学习层
      面,重心应从知识记忆与理解,转向对________的追求;在教师层面,角色应从知识传授者,转型为侧重
      ________的导师;在工具层面,则需将 AI 从答案提供者,重新定义为________,以此捍卫人类思维的独立
      性与创造性。
      4. 请结合上下文,分析“问四”中李教授所举“具体教学例子”的作用。
      5. 访谈中,李教授主张将 AI 定位为“思维碰撞的伙伴”,以培养学生的“批判性审视”能力。请简析下面
      的学习任务是如何体现这一观点的。
      某老师为《苏武传》设计的一个学习任务:
      首先让 AI 生成一段关于“苏武牧羊” 叙述,然后完成以下两步分析:
      (1)对比分析:从情感表达和细节选择两个角度,具体分析 AI 的叙述与课文《苏武传》的相关段落有何
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      不同。
      (2)批判审视:你认为 AI 的叙述在表现人物精神或历史厚重感上可能存在哪些不足或局限?请结合课文
      阐明你的看法。
      (二)阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      奔流不息
      侯怡文
      在白河峡谷,总有众多隐秘的溪流在无数沟谷里流淌,旱季常断流干涸,雨季则喧哗欢畅。它们无足
      轻重,只有经过千沟万壑后,才终于在峡谷里汹涌成奔腾不息的白河。河水奔涌而去,一切喧嚣终将归于
      沉寂的河底。白河峡谷曲折绵长,站在河边,人们看到的是一整条河流,却未曾注意,每一滴水都曾跋山
      涉水,跌跌撞撞。
      父亲就是这样,很多古旧的东西也是这样。
      父亲是一个席匠!他编的席细密厚实,纹路好看,可是费工夫,出席慢。编席技艺已传到了他这儿,
      他已是王家格纹席的代表人物。他编的席太耐用了,有些族人就说老王家的席卖不过老李家、老张家的,
      都是因为太实惠,一张席能用几十年,谁还买?父亲不屑,他有一把刀,专门用来割烂老王家族人编得不
      合格的苇席,他说糊弄别人,就是糊弄自己。这样,每逢他到家族里各门户串门,常有人见他来了,赶紧
      把院门关闭。他也不恼,站在门外督促族人记住结实美观是王家格纹席的特点,慢工出细活儿。费工费时
      才出匠人!十里八乡都不富裕,耐用最好!
      但编席不是踩得动百家门的行当。随着乡间日子越来越好,后来人们用塑料革代替了苇席,再后来不
      盘炕,连塑料革都不用了。从我上小学到中学,那些年发生了翻天覆地的变化。当最后一张席都卖不出去
      的时候,父亲终于承认,啥好东西都有过气的时候,编席也一样,悄无声息地就成了可有可无的行当!
      编席人都没了营生,半塔村一下陷入了困顿。有其他手艺的、有力气的、机灵的去城里打工,剩下的
      只能叹息。几经辗转,为了维持生计,父亲经同村人介绍去清河一家毛纺厂当了一名工人,每月把微薄的
      工资交给母亲,只留几个烟酒钱。
      后来父亲发现逛夜市的游人多喜欢买手工编织的小工艺品,尤其是那些喜爱中国文化的外国人。这给
      了他启发,半塔村随便一个粗手粗脚的妇女都比这编得好。他回乡搜罗了些女人闲时编织的苇编物件,果
      然抢手。他立刻到新华书店买回几本编织构图画册,回宿舍开始照着图片学造型。他在宿舍编织,引来不
      满,厂长找他谈了几次话,他就找一间废弃房屋,拉严窗帘,遮住灯光,偷着学。当他把自己琢磨编织出
      的苇编手工艺品放到货商面前时,南方商人说有多少要多少。
      父亲脸上的光彩回来了,他开始办厂,这次是干他最为熟悉的苇编。十几个人来找父亲入伙,然后是
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      几十人,后来全村老少都跟着父亲干。苇编行业又开始兴盛起来,给半塔村民增加了副业收入。编织厂生
      意好,其他几个村也找到父亲,央求说,席匠,就给我们也带上吧!
      就这样,父亲联合附近几个传统编席村子成立了苇编社,小作坊入社,只管编,不管卖,由他的编织
      厂统一收统一销,消除了村民的后顾之忧。那时候,白河沿岸八百亩苇塘周围的村庄是最有活气儿的。
      父亲爱编席,他把编席当作顶重要的事情来做。苇席卖不出去的时候,村里人都收了篾刀,该干啥干
      啥,只有他还坚持。一次和父亲去县城,我亲眼看见一个人把父亲送他的苇席扔进垃圾堆,我使劲拽父亲,
      他都没反应,等到我们从县城出来时,父亲骑车拐个弯,从垃圾堆里翻出那块小苇席,坐在地上用衣襟仔
      细擦拭干净,卷了带回来。一路上我们父子俩谁都没有说话,快到村口时,父亲忽然唱起歌来,声嘶力竭
      的,我有些害怕。
      有了编织厂,深秋之后,父亲第一个走进河湾苇塘割苇,好像此时此刻他等了许多年。他身后跟着母
      亲,母亲负责把挑选好的芦苇捆起来。我能想象那时候的光景,父亲挥舞镰刀,母亲一边捆一边低唱,整
      个八百亩苇塘只有他们两个人,他们的身影在白色的苇花里时隐时现。
      后来,白河的水浅了,八百亩苇塘变成了五百亩,变成了两百亩,现在还剩一片洼地。苇荡没有了,
      父亲的编织厂也就萧条下来,前些年终于关门停业。
      放寒假了,我带着儿子回乡探望父亲。看着爷爷编织的工艺品,儿子赞不绝口。父亲很兴奋,立刻带
      我们去洼地割苇,要亲自给孙子编一张苇席。爷爷编席,孙子打下手,爷孙俩忙得不亦乐乎。可是,父亲
      的手脚已经不听使唤了,他很气恼,又不好在孙子面前表露。这时候,区文化部门带着市里的专家找到父
      亲,告诉他半塔村的苇编技艺被列入北京市非物质文化遗产名录,他本人也成了非物质文化遗产传承人。
      文化部门还给他颁发了证书。
      那天晚上,父亲很激动,拿出存了多年的老酒,非让我陪他喝几杯。他喝醉了,比画着唱起来:“穿林
      海,跨雪原,气冲霄汉……”他把自己当成智取威虎山的杨子荣了!然后,借着酒劲,他略显神秘地找出他
      曾经使用过的一套家伙什儿,说,这套最好,我一直藏着,现如今淘换不着了。这叫木余子、破篾刀、扦
      刀、拔席刀和五尺杆……他一边小心地在孙子面前摆开,一边郑重地说,你要记住,编席少不了前后五道工
      序,投苇子、破篾子、涸篾子、轧篾子,还有编织,哦——编织全在心里,全在心里!
      (有删改)
      6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
      A. 文本通过“隐秘溪流”“奔腾白河”等意象的对比,直接点明了传统手艺在时代浪潮中的脆弱处境,抒
      情直白浓烈。
      B. 当最后一张席都卖不出去时,父亲最终承认“啥好东西都有过气 时候”,这一态度转变直接表现对时
      代变迁的无奈抗争。
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      C. 父亲作为编席匠人,因所编席“费工夫,出席慢”而不受欢迎,侧面反映出传统手艺在时代中的困境。
      D. 文本以“我”的视角叙述,让读者感觉故事是亲身经历或亲眼所见,拉近了与读者的距离,容易引发读
      者的情感共鸣。
      7. 关于文本中父亲这个人物,下列说法不正确的一项是( )
      A. 父亲面对苇编被冷落、苇席遭丢弃的境遇,仍坚持坚守手艺,彰显出他不随波逐流、执着坚韧的品格。
      B. 父亲牵头成立苇编社、后来成为非遗传承人,既藏着让苇编手艺传下去的初心,也体现了他的责任与担
      当。
      C. 父亲向晚辈细致讲解苇编工具、传授编织技巧,能看出他希望手艺代代相传,有着朴素的传承意识。
      D. 父亲始终守着苇编手艺,这份坚守虽守住了初心,却也显露其囿于传统、缺乏变通的一面,难掩时代浪
      潮下传统手艺人的局限。
      8. 文本中画横线处描写了想象中的父亲、母亲收割芦苇的场景,有何作用?请结合全文简要分析。
      9. 文本结尾处,父亲反复强调“编织全在心里,全在心里”。请结合文本内容,分析这句话的丰富内涵。
      (三)阅读Ⅲ(本题共 5 小题,22 分)
      阅读下面的文言文,完成下面小题。
      材料一:
      屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离
      骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;
      疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而
      被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
      其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;
      其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓
      者也。推此志也,虽与日月争光可也。
      (节选自《史记·屈原列传》,有删改)
      材料二:
      屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有
      所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?”
      屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名
      乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯①,喔咿儒儿②,以事
      妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽③,如脂如韦,以洁楹乎?宁昂昂若千里之驹乎将泛泛若水中之
      凫与波上下偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭④乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?此孰
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      吉孰凶?何去何从?世混浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
      吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!”
      詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。
      用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。”
      (节选自《楚辞·卜居》)
      [注]①哫訾栗斯:以言献媚,阿谀奉承。②喔咿儒儿:强颜欢笑的样子。③突梯滑稽:形容人处世圆
      滑、善于迎合。④亢轭:并驾而行。亢:同“伉”,并;轭:车辕前端的横木。
      10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
      宁昂昂 A 若千里之驹乎 B 将泛泛 C 若水中之凫 D 与波 E 上下 F 偷 G 以全 H 吾躯乎
      11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
      A. 离,离别、分离,与《过秦论》“约从离衡”的“离”意义相同。
      B. 而,连词,表转折关系,与《五代史伶官传序》“及凯旋而纳之”的“而”用法不相同。
      C. 龟,占卜用 龟甲,与《五石之瓠》的“不龟手之药”的“龟”意义不相同。
      D. 何以,“何”作“以”的前置宾语,与《兼爱》“当察乱何自起”的“何自”结构相同。
      12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
      A. 材料一认为屈原“忧愁幽思”创作的《离骚》源于“怨”,这种“怨”是在正直被疑、忠诚遭谤的困境
      下合理的情感反应。
      B. 材料一认为屈原志洁行廉的高洁品格可与日月争光,也指出其因为坚守本心、不与世俗同流合污而为世
      俗所不容。
      C. 材料二中屈原因谗言而无法被召见,心烦意乱,向郑詹尹问卜,试图通过占卜来解决困惑,揭示出他对
      混浊世道认识不清。
      D. 材料二中郑詹尹以“尺短寸长”为喻,承认占卜的局限,最终建议屈原凭本心做出选择,而未给出具体
      的吉凶判断。
      13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
      (1)人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也。
      (2)宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?
      14. 两则材料在展现屈原形象时侧重点有何不同?请结合材料简要分析。
      (四)阅读 IV(本题共 2 小题,9 分)
      阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
      京口野望
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      汪梦斗①
      江头白浪吼崩云,野望苍茫日色曛。
      故国山河空涕泪,十年兵甲尚纷纭。
      渔樵有约人皆隐,鸟雀无知声自闻。
      莫向凤凰山上问,楚王宫殿②草连天。
      [注]①汪梦斗:南宋诗人,此诗选自《全宋诗》第 354 卷,作于南宋末年元兵南侵之际。京口:江苏
      镇江,时为军事前线。②楚王宫殿:此处借楚王之旧宫,代指南宋旧日宫阙。
      15. 下列对这首诗 理解和赏析,不正确的一项是( )
      A. 诗歌紧扣“望”字展开,首联为远景总写,颔联因望生情,颈联望中联想,尾联望后感慨,章法严谨。
      B. “白浪吼崩云”突出江涛之险恶;“苍茫日色曛”暗喻国运之沉沦,勾勒出环境苍凉、时局紧迫的画面,
      为全诗奠定基调。
      C. “渔樵有约”与“鸟雀无知”形成对比,写出人们享受自然田园之乐,暗含对麻木苟安、不解国难的世
      人的批评与不满。
      D. 尾联借“凤凰山”“楚王宫殿”等意象,将眼前之景与历史兴亡相勾连,极大地深化了诗歌的时空厚重
      感与历史沧桑感。
      16. 本诗题为“野望”,诗人“望”中之情,层次丰富。请结合全诗简要分析。
      (五)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
      17. 补写出下列句子中的空缺部分。
      (1)周五的班会课上,夏老师引用《〈论语〉十二章》中“___________,___________”两句,告诫
      同学们在学习和生活中,既要善于向他人学习,也要经常反省自己。
      (2)小刚阅读长篇小说《李自成》,当看到明朝末年,李自成揭竿而起,反抗统治者,百姓一呼百应,
      从者如云的场景时,他想到了贾谊《过秦论》中所写的“___________,___________”。
      (3)古诗词中前后两句中常用数字,或表现英雄伟业,或表现艺人才能不凡,或表现清新湖景等,如
      “___________,___________”。
      二、语言文字运用(本题共 5 小题,18 分)
      阅读下面的文字,完成下面小题。
      近年来,“特种兵式旅游”“盖章式参观”在年轻人中悄然兴起。①这不仅折射出一种全新的文化体验
      心态,更是游览方式的改变。②年轻人行动迅捷,热衷于用最少的时间打卡最多的地点。③他们在社交平
      台分享精心规划的行程与收集的纪念品,被视为一种独特的社交资本。④这种高效率的“打卡”行为,与
      第 8页/共 10页
      现代社会的快节奏和社交媒体的展示需求密不可分。⑤表面上,它与深度沉浸的文化体验截然不同,甚至
      被诟病为( A )。
      然而,换个角度看,这或许正是年轻人主动叩访文化场馆的起点。对他们而言,这不再是被动接受教
      育,而是一场自主策划的文化探险。通过打卡建立起的初步连接,这份最初的兴趣,完全可能成为未来深
      入探索的宝贵种子。
      博物馆、美术馆等机构也在( B )地回应这一变化。推出夜场活动、设计创意印章、开发数
      字藏品等一系列举措不仅吸引了客流,更在尝试与年轻人建立新的对话语言。核心在于如何将一时的“流
      量”转化为持久的“留量”,引导“打卡者”从关注“是否来过”转向探索“为何有趣”。
      文化的传承从来不是单一的范式。在“快”与“慢”之间,在“打卡”与“沉浸”之间,存在着广阔
      的弹性空间。 ,对于文化机构,需要思考的是如何提供更有层次、更富吸引力的内容与服务;对
      于年轻人,或可在一次高效的“打卡”之后,为自己预留一次深度回味的可能。
      18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅。
      19. 请在文中括号内填入恰当的成语。
      20. 下列句子与文中画波浪线句子,所用的修辞手法相同的一项是( )
      A. 他 心情并未改变,想学德文,更加努力;也仍在记念我,像在马路上行走时候一般。(鲁迅《为了忘
      却的记念》)
      B. 全淀的芦苇收割,垛起垛来,在白洋淀周围的广场上,就成了一条苇子的长城。(孙犁《荷花淀》)
      C. 和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在舷上,它们的脚是用绳子吊住了的。(夏衍《包身工》)
      D. 一棵树在雨中走动,在倾洒的灰色中匆匆走过我们身边,它有急事。(特朗斯特罗姆《树和天空》)
      21. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
      A. 这正是当代文化传播富有生机的体现
      B. 当代文化传播的生机正体现于此
      C. 这正体现了当代文化传播的生机
      D. 当代文化传播的生机因此得以体现
      22. 班级读书会拟就“年轻人‘打卡'式文化消费的利与弊”展开辩论。请你在“利大于弊”或“弊大于利”
      中选择一个立场,结合材料与社会现实,撰写陈词提纲。要求:提纲采用分点形式,写出三点;理由充分,
      条理清晰。
      三、写作(60 分)
      23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
      现代文阅读Ⅱ中父亲的苇席被人丢进垃圾桶,他却郑重捡起、擦拭干净。在苇席被塑料革取代、乡人
      第 9页/共 10页
      纷纷转行的浪潮里,这一“扔”一“拾”,不仅是对一张旧席的不同态度,更折射出人们在时代变迁中对
      生活的不同选择。
      以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
      要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
      于 800 字。
      第 10页/共 10页

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