高中语文古诗词诵读教学课件ppt

这是一份高中语文古诗词诵读教学课件ppt，共20页。PPT课件主要包含了文体知识，杜丽娘形象的塑造，中心主旨等内容，欢迎下载使用。
了解汤显祖的生平及创作，了解本文的写作背景。品味戏曲语言，分析艺术手法，提高鉴赏戏曲的能力体味杜丽娘对自由生活的向往，人性的复苏。背诵全诗。
作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》（临川四梦），以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
汤显祖名句（1）为君难，为臣不易。（2）三分春色描来易，一段伤心画出难。 （3）砧声又报一年秋。江水去悠悠。 （4）梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。
从戏剧形式上看《牡丹亭》属于传奇。 明清传奇与元杂剧的区别：
（1）杂剧四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，传奇各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱。 动作在传奇中不称“科”而称“介”。
（3）音乐上，杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲。（4）传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。 总之，明清传奇与元杂剧相比，规模更宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。
关于《牡丹亭》 《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲的代表，汤显祖著。作者曾说：“一生四梦，得意处唯在《牡丹》。” 《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。
《牡丹亭》问世之后立刻广为流传，以至“家传户诵，几令西厢减价”。 万历年间，江南才女冯小青曾在幽居水阁的凄寂生活中写下这样的诗句：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。”可见深刻地揭示了那个时代中青年女性的普遍处境。与汤显祖同时代的戏剧家沈璟曾将此剧改编，以适合昆腔的演唱形式。现代戏曲大师梅兰芳曾排演昆曲《游园惊梦》，是对该剧《游园》一出最为完美的演绎。
故事梗概 贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。 丽娘醒来后，恹恹思睡，第二天又去花园，寻找梦境。失望之下相思成病，形容日渐消瘦下去。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。 柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
《牡丹亭》全剧共五十五出（场），《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分，由六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。本文选择的是《牡丹亭》中最有名的一支曲子[皂罗袍]
全曲大意 这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，我这深闺女子太辜负这美好春光。
学习任务一1.读完本曲，你脑海中浮现了一幅怎样的画面，请用简洁的语言描绘？
这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富于诗情画意。
2.这支曲子富有诗情画意，尤其是借景抒情的过程中刻画了人物形象。人物情感值得细细品味。请按要求分析人物情感，并有感情地诵读曲词，读出杜丽娘当时的心情。
“原来”“似这般”“都付与”这几个副词饱含着主人公无限惊讶、感叹、惋惜，带有极强烈的感情色彩。 作者难过场景的变换来揭示人物内心世界，用“姹紫嫣红”概括出喧闹春景，接着又着意描摹“断井颓垣”的荒凉颓败，在强烈的极不协调的对比中，寄寓了深沉的感情。 主人公惜春伤春的情感，表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神和愿望不能实现的郁闷心情。（反叛精神或个性解放愿望）。 景美却情伤，反衬手法。
3.这支曲子除了准确刻画杜丽娘的内心世界外，还运用了哪些表现手法?
（1）情景交融。曲中的景物描写都通过人物的眼睛与人物当时的思绪，来写出人物对景物的感受。景中情、情中景浑然一体，巧妙迭出，无景不新，达到了炉火纯青的地步。（2）化用前人名句。如化用了谢灵运、王勃等人的诗句，其可贵之处在于妙语点化，华美秀丽，声情并茂。
1.这段曲词历来广被吟咏，你认为美在何处？
（1）音韵美，压“ian”“uan”韵，一韵到底，宛如一泓清泉流动，鸣响着泠冷的韵调，给人以明快的美的享受。（2）景色美，描绘了一幅美丽春景图，富于诗情画意。（3）情感美，面对此景，情美却情伤，用反衬手法，写出了主人公无限惊讶、感叹、惋惜，带有极强烈的感情色彩。
“每日绕娘身有百十遭,并不见你向人前轻一笑。他背熟的班姬《四诫》从头学,不要得孟母三迁把气淘。”——第二十出《闹殇》 表现出杜丽娘的老成、端庄、娴静、持重。她苦于幽闺，乐于梦境。 因情而死，为情再生，捍卫爱情，勇于抗争。 汤显祖评价杜丽娘：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。 ”
此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控诉了了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放，这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神，对后世深有影响。