古诗词诵读《鹊桥仙》教学课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

秦观学 习 目 标1 .知 人 论 世， 了 解 诗 歌写 作 背 景。2 .品 味该 词 富 有 表 现 力 的语 言， 感知 其 形 象 性 ，把 握 秦 观 词 婉 约 清 丽的 艺 术 风 格 。3 . 结 合 词 句 ，体 会 古 人 对 爱 情 的 态度， 树 立 正 确 的 爱 情 观 。知作者介绍秦观(1049—1100)，北宋后期词人，字 少游 ，又字太虚 ，号 淮海居士，世称淮海先生，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。他流传下来的词作，只秦观(1049—1100)，北宋后期词人，字 ，又字 ，号，世称淮海先生，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐美，语言雅淡有90首，委左婉含蓄右，饶，有余味但。他流名传下秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。篇来的词作，只有9佳作不0首左少右，但，名篇所佳作不以少，他所以历他历来来被视被为婉约视派的为大家之婉一。约派的大家之一。秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。作 者 介 绍因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才（ 屈 原 宋 玉 ）” ， 有 《 淮 海 词 》 。从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁 ” 二 字 。秦观词多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清 丽 曲 雅 ，表现的爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。写作背景说一：相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬。由于命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，秦观的这首词既没有慨后的某托对这女子的思念。叹会少离多，也没有抒发脉传脉的相思，却自出机抒，歌 作，秦观南迁，取道长沙，颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱访潭土风情 。艺妓。秦观与她缱绻数日，临别之际愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。解 题鹊桥仙：词牌名，此调专咏七夕。鹊桥：据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。文 化 常 识在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”，这就是人们俗称的七夕节，也称为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。相传牛郎织女相恋触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。七 夕 节“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱 。牛郎织女传说传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。在我国，“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求自己的姻缘美满。因此也有人称之为“乞巧节”或“女儿节” 。最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》，但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。品读诗歌诗歌诵读鹊桥仙xiān tiáo纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！整 体 感 知思考：词的上下阕分别写了什么？上阕：鹊桥相逢下阙：鹊桥离别整 体 感 知相逢前相逢时别离时欢喜 不舍急切疏 通 文 意纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢 暗 度 。纤云: 轻盈的云彩。弄巧: 指云彩在空中幻化成各种巧妙的图案。飞星: 流 星 。银汉: 银 河 。迢迢: 遥远的样子。极言银河之宽阔，迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!暗度: 悄悄渡过，衬托相思之苦，相见之难。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗 度 。1.本句的云和星有什么 特点？“纤云弄巧”:“纤 ”， 言 云 之轻柔;“弄 ”字 ， 言云之变幻多姿。轻柔多姿的云彩，编织出许多优美巧妙的图案。“飞星传恨”:飞星可解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，“云”通晓人性、“星”善解人意，在牛郎、织女相会的佳期，彩云为他们“弄巧”，飞星为他们“传恨”，星月相映，流光溢彩，为相会渲染氛围 。2.“ 迢迢” 和 “暗度”有 何 内 涵 ？迢迢”极言银河之宽阔，相隔之遥远;“暗 度 ”衬 托相思之苦，相见之难。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗 度 。3.运用了怎样的 手法？① 拟人：“弄巧”赋予纤云以人的灵巧姿态，“传恨”给飞星添上人的情感动作，让自然景物带有了主观情绪，生 动传神。② 借景抒情、情景交融：借纤云、飞 星、银汉这些七夕相关的意象，烘托出牛郎织女相会前的相思与怅惘，含 蓄传递出离愁别恨的情感。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风: 秋风。五行学说以秋天与金相配。胜却: 胜 过 。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。金风玉露一相逢，便胜却人 间 无 数 。1.“金风玉露”指的是什么？运用了什么手法？①“金风”指秋风，秋天在五行学说中属金，故为金风；“玉露”指秋天晶莹剔透的露水。二者都是秋天的典型风物，点出相会的时节和时间——秋天、七夕。②风为金，露为玉，一方面侧面表现出相会时的秋景之美和相聚时光之珍贵难得，另一方面金和玉乃高贵、纯洁之物，象征着二人爱情的高尚纯洁、超凡脱俗。③寓情于景，表现牛郎、织女圣洁纯粹之爱的珍贵和相会时光的短暂美妙 。2.怎样理解“一”与“无数”的对比？“一”“无数”胜圣洁至极的灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱对比3. “便胜却人间无数”表现出作者怎样的爱情观？“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想——圣洁纯粹的灵魂之爱，他们虽然难得见面，却矢志不渝、刻骨铭心，而一旦得以聚会，在那清凉的金风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!（直抒胸臆）柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？佳期: 重聚相守的美好时光。忍顾鹊桥归路: 怎么忍心回望鹊桥回去的路。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那 鹊 桥 路 。1.诗句运用了什么修辞手法，有何好处？比喻。“柔情似水”着重写情态，托情于物，化无形为有形，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水（光带），形象地写出了二人相会时温柔缠绵地情意；“佳期如梦”着重写心境，极言相会之美好、短暂与不易，真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境和复杂心情。2. “忍顾鹊桥归路”运用了什么样的人物描写手法？细节/动作/心理 描 写 。“忍”是怎忍、岂忍的意思，“顾”是“回头看”的意思，“忍顾”就是怎忍回头看，不忍心回头看。“忍顾鹊桥归路”就是怎么忍心回头看由鹊桥回去的路呢?这一细节巧妙地表现了久别重逢的恋人又要被迫分别的依恋、怅惘、无奈、不舍之情。此时此刻，无限辛酸、万般凄楚，一齐涌上心头。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路3.“相见？时难别亦难” ，相逢越美好，分别越痛苦，哪个词集中体现了离别之苦？忍顾。是不忍心回头看的意思，诗人把无限辛酸、 难分难舍的情感表现得淋漓尽致。“忍顾鹊桥归路”细节描写，极写别离时的依恋、怅惘、无奈、不舍。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！朝朝暮暮: 指朝夕相守，语出宋玉 《高唐赋》 。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。只要情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。。1.诗句表达了作者怎样的爱情态度？两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又哪里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱、坚定不移，即使不是天天在一起，也年年必有此会、这是无尽期的爱，永恒的爱，胜过了朝夕相处卿卿我我的世俗爱情。真正的爱情是超越了时间和空间的。同时，这也好像词人的自我说服和精神宽慰，情感复杂而洒脱。这就短暂与永恒的辩证法。本诗将爱情升华到崇高的精神境界，体现出诗人的旷达情怀。2.秦观的爱情观有何不同？以一种超凡脱俗的视角，表达了诗人对爱情理想的追寻和纯粹爱情的崇高之感，更体现出对人世间离愁别绪的豁达态度。“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”—— 明 · 沈际飞讴歌爱情坚贞，思想超前旷达小 结内容：鹊桥相会手法：拟人，对比上片下片议论：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。真挚纯洁、坚贞美好的爱情观鹊桥仙内容：鹊桥惜别手法：比喻议论：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。主旨本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。拓展训练当堂训练（1）秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是：“______________，______________。”两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮（2）《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间长相厮金风玉露一相逢 便胜却人间无数守的美好，正是“______________，______________。”（3）《鹊桥仙》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是：忍顾鹊桥归路“______________！”（4）《鹊桥仙》中，“__柔__情__似__水______”照应“银汉迢迢”，以景设喻，写两情相会温柔缠绵；“__佳__期__如__梦______”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！对比阅读请阅读《迢迢牵牛星》，比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。手法上都做到了情景交融，以情动人。异 ：①《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。③《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。