《归去来兮辞并序》完整知识点梳理-2026年高考语文文言文专题复习（全国通用）

这是一份《归去来兮辞并序》完整知识点梳理-2026年高考语文文言文专题复习（全国通用），共6页。学案主要包含了题目解析，作者简介，文学与文化常识，写作背景，重点字音字形，重点实词，通假字，古今异义等内容，欢迎下载使用。
一、题目解析
《归去来兮辞并序》：归去来兮（核心情感与主旨，表归隐的决绝与欣喜，“来兮”为语助词，强化抒情），辞（文体，楚辞体的抒情赋，兼具诗的韵律与文的铺陈），并序（附有序文，交代写作背景与缘由），标题点明文体、核心情感，序文与正文相辅相成，聚焦辞官归隐的主题。
二、作者简介
陶渊明（352或365—427），名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家；中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”；其诗风质朴自然、平淡隽永，辞赋文气清新、情感真挚，著有《陶渊明集》，代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》等。
三、文学与文化常识
1. 出处：选自《陶渊明集》，本文是陶渊明辞官归田时所作的辞赋，为其抒情辞赋的代表作，也是中国古代归隐文学的经典篇目。
2. 文体特点：辞为楚辞体，句式灵活，多用兮、矣、乎等语助词，韵律和谐，抒情性强；并序以散体叙事，正文以骚体抒情，序文交代背景，正文抒发情感，叙事与抒情完美结合。
3. 文化背景：东晋时期，门阀制度森严，官场黑暗腐败，士大夫多追名逐利，陶渊明厌弃官场繁文缛节与勾心斗角，坚守本心，其归隐之举成为后世文人追求精神自由的典范。
4. 核心意象：松菊、田园、孤云、飞鸟、舟车等，皆为归隐生活与高洁志趣的象征。
四、写作背景
本文作于陶渊明四十一岁时，彼时他因家境贫寒，迫于生计出任彭泽县令，任职仅八十余日，恰逢郡里派督邮前来视察，属吏告知需束带迎见，陶渊明叹曰“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，遂毅然辞官归隐；归田后，他写下这篇辞赋，序文交代出仕、辞官的缘由与经过，正文抒发辞官归田的喜悦、对田园生活的热爱以及对世俗官场的厌弃。
五、重点字音字形
飏(yáng) 熹(xī)微 眄(miǎn)庭柯 流憩(qì) 矫(jiǎ)首 遐(xiá)观 出岫(xiù) 耘耔(zǐ) 东皋(gā) 壶觞(shāng) 翳(yì)翳 盘桓(huán) 遑(huáng)遑 樽(zūn) 窈窕(yǎ tiǎ)
六、重点实词
1. 余家贫，耕植不足以自给 给：供给，供养
2. 求之靡途 靡：无，没有
3. 会有四方之事 会：恰逢，适逢
4. 寻程氏妹丧于武昌 寻：不久
5. 遂见用于小邑 见：被
6. 及少日，眷然有归欤之情 眷然：思念的样子；归欤：归隐
7. 质性自然，非矫厉所得 质性：本性；矫厉：造作勉强
8. 于是怅然慷慨，深愧平生之志 慷慨：感慨；志：志向
9. 犹望一稔，当敛裳宵逝 稔：谷物成熟，指一年；敛裳：收拾行装；宵逝：连夜离去
10. 归去来兮，田园将芜胡不归 芜：荒芜；胡：为什么
11. 悟已往之不谏，知来者之可追 谏：挽回；追：补救
12. 策扶老以流憩 策：拄着；扶老：拐杖；流憩：随意休憩
13. 时矫首而遐观 矫首：抬头；遐观：远望
14. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 岫：山峰；倦：疲倦
15. 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 情话：知心话；乐：以……为乐
16. 农人告余以春及，将有事于西畴 畴：田地
17. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 聊：姑且；乘化：顺随自然变化；归尽：走向生命尽头
七、通假字
1. 乃瞻衡宇，载欣载奔 衡：同“横”，横木，代指简陋的房屋
2. 景翳翳以将入 景：同“影”，日光
八、古今异义
1. 幼稚盈室，瓶无储粟 幼稚：古（小孩）/ 今（形容头脑简单或年纪小）
2. 尝从人事，皆口腹自役 人事：古（指做官）/ 今（人与人之间的交往等）
3. 于是怅然慷慨 慷慨：古（感慨）/ 今（大方，不吝啬）
4. 悦亲戚之情话 亲戚：古（内外亲属，包括父母兄弟）/ 今（跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的外亲）
5. 问征夫以前路 征夫：古（行人）/ 今（出征的士兵）
6. 恨晨光之熹微 恨：古（遗憾）/ 今（怨恨，仇视）
7. 既窈窕以寻壑 窈窕：古（幽深曲折的样子）/ 今（形容女子文静美好）
九、一词多义
行
1. 感吾生之行休 ① 副词，将要
2. 三人行，必有我师焉 ② 动词，行走
3. 余嘉其能行古道 ③ 动词，推行
引
1. 引壶觞以自酌 ① 动词，端起，拿起
2. 引以为流觞曲水 ② 动词，牵引，引来
3. 相如引车避匿 ③ 动词，掉转
乘
1. 聊乘化以归尽 ① 动词，顺随
2. 公与之乘，战于长勺 ② 动词，乘坐
3. 因利乘便，宰割天下 ③ 动词，趁着
策
1. 策扶老以流憩 ① 动词，拄着
2. 策之不以其道 ② 动词，鞭打
3. 执策而临之 ③ 名词，马鞭
以
1. 舟遥遥以轻飏 ① 连词，表修饰，相当于“而”
2. 农人告余以春及 ② 介词，把
3. 聊乘化以归尽 ③ 连词，表顺承，来
4. 问征夫以前路，恨晨光之熹微 ④ 介词，向
十、重点虚词
1. 归去来兮 兮：语助词，无实义，用于句末，强化抒情语气
2. 田园将芜胡不归 胡：疑问代词，为什么
3. 悟已往之不谏 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
4. 乃瞻衡宇，载欣载奔 乃：副词，于是，就；载：助词，一边……一边……
5. 门虽设而常关 而：连词，表转折，却
6. 复驾言兮焉求 焉：疑问代词，什么
7. 乐夫天命复奚疑 奚：疑问代词，什么
8. 既自以心为形役 为：介词，被
9. 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 以/而：均为连词，表修饰，不译
十一、重点句式
1. 被动句：既自以心为形役 译：既然自己让内心被形体所役使（“为”表被动）
2. 宾语前置句：复驾言兮焉求 译：还要驾车出去追求什么呢（正常语序：复驾言兮求焉，“焉”作宾语，前置）
3. 宾语前置句：乐夫天命复奚疑 译：乐安天命，还有什么可怀疑的呢（正常语序：乐夫天命复疑奚，“奚”作宾语，前置）
4. 状语后置句：农人告余以春及 译：农夫把春天到了的消息告诉我（正常语序：农人以春及告余）
5. 状语后置句：将有事于西畴 译：将要到西边的田地里去耕种（正常语序：将于西畴有事）
6. 省略句：寻程氏妹丧于武昌 译：不久，程氏妹妹在武昌去世（省略主语“余”）
7. 判断句：富贵非吾愿 译：富贵不是我的心愿（“非”表判断）
十二、重点句子翻译（5个最常考）
1. 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
译：认识到过去的错误已经无法挽回，知道未来的事还可以补救。确实走入迷途还不算远，觉悟到如今归隐是对的，以前出仕是错的。
2. 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
译：小船轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动衣裳。向行人打听前面的路程，遗憾的是晨光还如此微弱。
3. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
译：白云无意地从山峰飘出，鸟儿飞倦了就知道返回巢穴。日光渐渐昏暗将要落山，我手抚孤松久久徘徊。
4. 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
译：以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书来消解忧愁。农夫把春天到了的消息告诉我，我将要到西边的田地里去耕种。
5. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译：姑且顺随自然的变化，走向生命的尽头，乐安天命，还有什么可怀疑的呢！
十三、文章内容梳理
序文：叙事明因，铺垫情感
1. 交代背景：自述家境贫寒，耕植无法自给，出仕实为生计所迫，求官无门之际恰逢出仕机会，出任彭泽县令。
2. 点明缘由：任职不久，思念田园，本性自然不愿为官场所束缚，又恰逢妹妹病逝，更觉官场奔波违背本心，遂决定辞官归隐。
3. 铺垫情绪：叙写出仕的无奈与辞官的决绝，为正文抒发归隐之喜做叙事铺垫。
正文：分层抒情，直抒胸臆
1. 归田之决：开篇以“归去来兮，田园将芜胡不归”直抒归隐的决心，抒发对官场的厌弃与对田园的思念，悟过往之失，明今归之是。
2. 归程之喜：描写辞官归乡的路途之景，舟轻风柔，虽恨晨光熹微，却难掩归心似箭的欣喜，动作与心境相融，情随景生。
3. 归家之乐：写归家后的生活场景，稚子候门、饮酒自酌、庭柯寄傲、遐观出岫，从家庭温情到独处之乐，尽显田园生活的闲适。
4. 田园之趣：写归隐后的日常，与亲人为伴、琴书消忧、躬耕西畴、寻壑经丘，融身于自然与农事，享受田园生活的质朴与自由。
5. 归志之坚：卒章显志，抒发顺随自然、乐安天命的人生态度，表明归隐的决心坚定不移，不愿再为世俗功名所牵绊。
十四、写作手法（结合课文分析）
1. 叙抒结合，情景交融：序文以散体叙事，交代出仕与辞官的缘由，正文以骚体抒情，直抒归隐之喜；路途之景、归家之景、田园之景皆与心境相融，如“舟遥遥以轻飏”衬归心之切，“云无心以出岫”喻本心之自由，景为情设，情因景生。
2. 巧用修辞，增强抒情：多用对偶（如“悟已往之不谏，知来者之可追”），句式整齐，韵律和谐；巧用比喻（如以“云、鸟”喻自己的归隐之志），形象生动，意蕴深远；多用叠词（如遥遥、飘飘、翳翳），描摹景象，强化情感，使语言更具画面感。
3. 直抒胸臆，情感真挚：开篇即喊出“归去来兮，田园将芜胡不归”，直接抒发归隐的决绝与迫切；文中“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”等句，直抒田园生活的愉悦，情感不加掩饰，质朴真挚，极具感染力。
4. 对比鲜明，主旨突出：将官场的束缚与田园的自由对比，将出仕的无奈与归田的欣喜对比，将“昨非”与“今是”对比，鲜明地突出了对世俗官场的厌弃与对田园生活的热爱，强化了归隐的主旨。
5. 语言质朴，自然隽永：摒弃官场文辞的华丽雕琢，语言质朴平淡，如话家常，却又韵味无穷，契合陶渊明“朴素自然”的诗风，也与田园生活的质朴相契合，达到了文与意、形与神的统一。
十五、人物形象（结合文章分析）
本文塑造了陶渊明鲜明的自我形象，是东晋时期归隐文人的典型代表：
1. 厌弃官场，坚守本心：不愿为五斗米折腰，厌恶官场的繁文缛节与勾心斗角，面对世俗功名的诱惑，毅然辞官归隐，坚守自己自然率真的本性，不随波逐流。
2. 热爱田园，享受自然：归田后沉醉于田园生活的闲适与美好，与亲人相伴、琴书为伴、躬耕农事、徜徉山水，在自然与质朴的生活中寻得心灵的安宁与愉悦，尽显对田园与自然的热爱。
3. 豁达乐观，顺随天命：面对人生的选择，不沉溺于过往出仕的遗憾，而是积极面对归隐的生活；秉持“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的人生态度，顺随自然变化，安于天命，尽显豁达与通透。
4. 重情重义，淡泊名利：因妹妹病逝而更坚定归隐之心，可见其重情重义；对富贵功名毫不动心，不追求世俗的荣华富贵，只愿守着田园与本心，过质朴平淡的生活，淡泊名利的形象跃然纸上。
十六、主旨归纳
本文通过序文叙事与正文抒情相结合的方式，叙写了陶渊明因不愿为五斗米折腰而辞官归田的经过，抒发了其辞官归田的欣喜之情、对田园生活的热爱之情以及对世俗官场的厌弃之情，同时展现了其顺随自然、乐安天命、淡泊名利的人生态度与价值追求。文章不仅表达了诗人对精神自由与独立人格的坚守，也反映了东晋时期部分文人对黑暗官场的反抗与对理想生活的追求，成为中国古代隐逸文学的经典，为后世文人提供了精神寄托与价值参照。