_河南省平顶山市鲁山县2025-2026学年九年级上学期期末调研语文试题（含解析）

这是一份_河南省平顶山市鲁山县2025-2026学年九年级上学期期末调研语文试题（含解析），共22页。
1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，试题卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。
2.试题卷上不要答题，选择题请用2B铅笔按要求涂在答题卡上指定位置，非选择题请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。
3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置。
一、积累与运用（共23分）
学校准备开展以“英雄”为主题的学习交流活动，请你参与并完成相关任务。
1. 作为校刊文字编辑，请你修改完善下面来稿，完成下面小题。
英雄者，国之干。中华文明之所以延续千年灿烂不熄，是因为英雄们将文明的圣火代代相传；中华民族之所以历经磨难而巍然屹立，是因为英雄们挺起了坚不可①cuī的民族脊梁。在风雨如晦的年代，他们前②仆后继、奋不顾身，争取民族独立；在民族危亡之际，他们无惧无畏、至死不渝，用血肉之躯筑起钢铁长城；在党和人民需要的时候，他们挺身而出、前呼后拥，用生命③hàn卫人民群众的生命财产安全。
“天地英雄气，千秋尚凛然。”山河已无恙，吾辈当自强。我们要礼赞英雄，学习英雄，从他们身上④汲取智慧和力量，以永不懈怠的精神状态、一往无前的奋斗姿态，攻坚克难、披荆斩棘，在新征程上再创辉煌。
（1）结合语境，依次给语段中的拼音写汉字，给加点字注音。
（2）语段中画线句子有语病，请写出修改意见。
【答案】（1）①摧 ②pū ③捍 ④jí
（2）去掉“前呼后拥”或把“前呼后拥”改为“义无反顾”等。
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音字形。
坚不可摧（jiān bù kě cuī）：形容事物坚固牢固，无法被摧毁。
前仆后继（qián pū hòu jì）：前面的人倒下，后面的人继续跟上，形容英勇无畏、持续奋斗的精神。
捍卫（hàn wèi）：保卫、守护（常搭配国家、主权、尊严等抽象事物）。
汲取（jí qǔ）：吸取、吸收（多用于获取知识、力量、经验等）。
【小问2详解】
本题考查病句的辨析与修改。
用词不当。“前呼后拥”原指官员出行时随从众多、排场盛大，多含贬义或中性偏贬义，与“挺身而出”的英勇语境完全不符，可删除“前呼后拥”，或替换为符合英雄语境的褒义词，如“一往无前”“义无反顾”“冲锋在前”等。
2. 小文说，英雄的豪迈壮举驰骋在战场拼杀中，英雄的豪情壮志浸润在古典诗词里。请补写下面诗词，感受英雄志气。
苏轼渴望为国御敌立功，把立志报国的深厚情感蕴含在①“________，________，________”（《江城子·密州出猎》）的决心里；辛弃疾追忆军旅生涯，将建功立业的雄心壮志融入在②“________，________”的理想里；秋瑾抹不去国难心愁，将竞雄男儿的豪迈气概表现在③“身不得，________，________，________”的呐喊里。
【答案】 ①. 会挽雕弓如满月 ②. 西北望 ③. 射天狼 ④. 了却君王天下事 ⑤. 赢得生前身后名 ⑥. 男儿列 ⑦. 心却比 ⑧. 男儿烈
【解析】
【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“挽、雕、狼、赢、生、身、列、烈”等字的正确书写。
3. 说起英雄，小语想给大家分享自己的看法，但顺序乱了，请帮其选择正确排序。（ ）
①由此可见，英雄并非可望而不可及，而是那些如我们一样其貌不扬、朴实无华的平凡之人。
②英雄就是普通人，拥有一颗伟大的心，一颗无私奉献的心，一颗有涵养的心。
③什么样人，可以称之为英雄？
④从古到今，从传说到现实，这样的英雄勇往直前，数不胜数。
⑤在我看来，英雄从来都不是高高在上的神坛人物，不是附庸风雅的文人，也不是高谈阔论的说教者。
⑥在民间传说中，见义勇为、拔刀相助的是英雄；在战乱时代，英勇无畏、流血牺牲是英雄；在和平年代里，每一位坚守岗位默默付出的平凡人是英雄。
A. ⑤②⑥③①④B. ③⑤②④⑥①
C. ③②⑤④①⑥D. ⑤⑥②①③④
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查衔接与排序。
③句提出问题：“什么样的人，可以称之为英雄？”这是开篇引入话题的句子，适合放在开头。⑤句回答③句的问题，提出自己的观点：“在我看来，英雄从来都不是高高在上的神坛人物……”这是对问题的初步回应。②句进一步解释英雄的定义：“英雄就是普通人，拥有一颗伟大的心……”这是对⑤句的补充说明。④句承接②句的观点，从历史和现实的角度展开：“从古到今，从传说到现实，这样的英雄勇往直前……”这是对英雄的普遍性进行阐述。⑥句具体举例说明英雄的表现形式：“在民间传说中……在战乱时代……在和平年代里……”这是对④句的进一步展开和例证。①句总结全文：“由此可见，英雄并非可望而不可及……”这是对前文的归纳和结论。所以正确的排序应该是：③⑤②④⑥①；
故选B。
4. 班长说，我们不能只谈英雄，应该了解英雄，崇尚英雄，弘扬英雄。请结合他搜集到的材料，回答相关问题。
材料一
中学生了解英雄情况调查统计图
材料二
讲好当代中国军人的故事，塑造彰显新时代精神的新英雄形象，是广大军事题材作品创作者的共同目标。影片《空天猎》，展现了我军新型战机自如地穿梭于狭窄山谷，并通过截获目标辐射源的方式探测到潜藏在夜幕里的敌方导弹，对其进行精准打击的场景；《红海行动》则展示了我国海军战舰远程指挥作战、快速拦截导弹以及投放无人机的强大功能；《战狼2》……这些主旋律影片，不同于那些脂粉气十足的青春偶像剧、故弄玄虚的魔幻剧和无病呻吟的家庭伦理剧，为当下的中国影视作品注入了更多的阳刚之气。观众看后热血沸腾，连连赞叹：“厉害了，我的国！”
（1）探究材料一中统计图的主要信息。
（2）结合材料二，简要概括军事题材影视作品受观众欢迎的原因。
（3）阅读幸福社区群众观看电影《战狼2》后在微信群里的对话（如下），说说崇尚英雄、弘扬英雄的意义。
【答案】（1）中学生对古代英雄、革命英雄、动漫电影英雄了解的人多，占百分之八十以上；对当代英雄了解的人少，只占百分之三十三。
（2）为当下的影视作品注入了更多的阳刚之气；展示了我国军事力量的强大；塑造了彰显时代精神的新英雄形象。（两点即可）
（3）铭记历史，铭记英雄，铭记和平稳定来之不易；了解当代英雄，学习英雄事迹，弘扬英雄精神；展示中国人的骄傲和自豪，增强民族自信心和自豪感等。
【解析】
【导语】材料一以柱状图量化呈现中学生对古代、革命、当代及动漫电影英雄的了解度，数据对比鲜明，暴露出对当代英雄认知的短板；材料二聚焦军事题材影视作品，以《空天猎》《红海行动》等为例，展现其塑造新英雄、注入阳刚之气的创作追求。两则材料一数据一文本，从认知现状到传播实践，共同勾勒英雄文化的传播图景，引人深思。
【小问1详解】
本题考查图文转换。
材料一“中学生了解英雄情况调查统计图”显示，对古代英雄了解的占82%，革命英雄占88%，动漫、电影英雄占80%，而当代英雄仅占33%。可知，古代、革命、动漫电影类英雄在中学生中的了解比例均突破八成，说明这类英雄的事迹或形象通过历史课本、文艺作品等渠道得到了较为充分的传播；而当代英雄的了解占比仅为33%，远低于其他三类，反映出当代英雄事迹的宣传普及力度有待加强，青少年对身边的当代英雄认知较为匮乏。
【小问2详解】
本题考查材料提炼与概括。
由材料二“这些主旋律影片，不同于那些脂粉气十足的青春偶像剧、故弄玄虚的魔幻剧和无病呻吟的家庭伦理剧，为当下的中国影视作品注入了更多的阳刚之气”“《空天猎》，展现了我军新型战机自如地穿梭于狭窄山谷……对其进行精准打击的场景；《红海行动》则展示了我国海军战舰远程指挥作战、快速拦截导弹以及投放无人机的强大功能”可知，军事题材影视作品以硬朗的叙事风格和震撼的军事场景，为当下影视行业注入了稀缺的阳刚之气，同时通过展示我国先进的军事装备与作战能力，直观彰显国家实力，更塑造了彰显新时代精神的军人英雄形象，因此能引发观众强烈的情感共鸣，受到广泛欢迎。
【小问3详解】
本题考查内容概括。
由“幸福社区微信群”的对话“不管是剧中的冷锋，还是其他军人，都表现了中国军人的铮铮铁骨和风貌……这是我们中华民族奋进的不竭动力”中，可见英雄形象承载着坚韧刚毅的民族精神，能让大众从中汲取奋进的力量；“和平稳定来之不易！面对强权，低头是永远得不到尊重和自由独立的，唯有敢于斗争才能站立起来”则让人们明白，今日安稳生活是英雄以无畏斗争换来的，更懂得珍惜当下；“在你身后有一个强大的祖国！犯我中华者，虽远必诛！”传递出祖国作为坚强后盾的底气，让大众在认同英雄时增强民族自信与爱国情怀。综上，崇尚英雄、弘扬英雄能铭记历史、凝聚精神，激发深沉的爱国心与奋进力。
二、现代文阅读（共28分）
（一）（共15分）
阅读下文，完成下面小题。
擦拭烈士雕像的老人
乔桦
①每天黄昏，我都去江边广场走走。我觉得，匍匐在城市中的大江，就像一只硕大无比的肺叶，可以让我呼吸的空气变得清新水灵。每次来到江边广场，我都会看到有很多游人在瞻仰方辉烈士的雕像。
②“这些个孩子，快到别的地方玩去，让他们清静些！”一个极其苍老的声音，犹如秋风摇曳木门发出的咯吱声，突然就飘落到我的耳朵里。
③顺着声音望去，我看见一个发白如雪的老太太，手拄拐杖，正朝着几个在雕像附近追逐打闹的孩子喊话。老人身着深蓝色衣裤，干瘪瘦弱得就像一件单薄易碎的青花瓷。江风很大，老人满头白发被风撩拨着，散落成一朵白菊。
④方辉烈士是小城的抗日民族英雄，江边广场就是以她的名字命名的。广场正中，坐北朝南伫立着方辉烈士巨大的花岗石雕像。年轻的方辉梳着齐耳短发，正用坚定而热切的眼神凝望着眼前这片繁华的土地。在方辉烈士广场的东西两侧，伫立着二十多座抗战烈士铸铜雕像。
⑤我想上前跟那几个孩子说去别的地方玩。就在我犹犹豫豫间，一个小伙子大步流星地朝几个孩子走去。“小伙子别着急，可别吓着孩子。”老人不放心地叮嘱小伙子，她说话有些气喘。
⑥“这个白发老人住在江边吗？她是干什么的？”我问一个经常到江边遛弯的熟人。“不知道，我也是第一次看到。”
⑦孩子们在广场上一刻都没停留，他们疯闹着、追逐着，一阵风似的跑远了。老人在雕像面前伫立良久。
⑧我把目光从广场移向江面，一艘货轮由远而近，像一只白色的大蒸汽熨斗，正把江面上金光闪闪的波纹连同刚才的一幕，都平整地熨到了越来越浓重的暮色里。
⑨第二天黄昏，在江边烈士广场，我又遇到了那位白发老人。老人正拿着一条湿毛巾，一点一点地挨个擦拭烈士雕像上的浮尘。老人擦拭完，就会一动不动地站在一对抗联母女的雕像前。她神情专注，在漫天落霞的辉映下，犹如一尊金色的雕像。
⑩这尊铸铜雕像上的抗联母女，我听人介绍过。当年，母亲带着幼小的女儿在小城生活战斗过。后来她们参加了东北抗日联军，在一次战斗中，母女俩都牺牲了。我还知道那个孩子叫秦英子，牺牲时只有八岁。
⑪我轻轻地走到老人身边，好奇地问：“奶奶，您为啥给这些烈士雕像擦灰尘？”老人转过头，淡漠地看了我一眼，一言未发……
⑫夏天撒着欢儿一路奔跑，转眼秋天就到了我依然每天黄昏都去江边烈士广场上散步。几乎每次去都能看到那个白发老人在擦拭烈士雕像上的灰尘。慢慢地，我发现她也是江边广场上的一景。北方的冬天来得早，刚进入十一月份，一场雪接着另一场雪，整座城市都进入严寒之中。
⑬这天，当我再次来到江边方辉烈士广场时，看到所有烈士雕像的脖子上，都系着一条鲜艳的红围巾。围巾是用红毛线织成的，针脚细密匀称。那些戴着红围巾的革命烈士，傲雪迎风，让我心生敬意。是谁给烈士织的红围巾？我想起了那位老人。于是我用目光搜寻广场四周，可是，并没有看到老人那熟悉的身影，我心里有种怅然若失的感觉。此后，我再也没有看到她。
⑭春天来了，江边烈士广场上游人如织，可那个老人再也没有出现过。没有人知道老人从哪里来，又去了哪里。老人的身份，小城流传着好几个版本，但哪个版本都不能让我完全信服。
⑮老人给一座城市的留白，让许许多多的市民主动拿起毛巾，接替老人去擦拭烈士铸铜雕像上的浮尘。我也成了其中的志愿者。
⑯我是前几天在城市晚报上看到的老人照片，才知道那位老人是已经“牺牲”了八十多年的秦英子。当年，她在日军血洗抗联被服厂的一次战斗中，幸存下来。
⑰那天，她在家中安详辞世，享年九十一岁。
（选自《中国铁路文艺》有删改）
5. 选文围绕“雕像”，叙述了“我”与老人之间的故事。通读全文，请按照时间顺序梳理。
①一天黄昏，“我”在江边广场，看见老人正朝着几个在雕像附近追逐打闹的孩子喊话。
②________
③________
④前几天，“我”在城市晚报上，知道老人是抗联母女雕像中的秦英子。
6. 结合具体情境，联系上下文，赏析文中画线句子。
她神情专注，在漫天落霞的辉映下，犹如一尊金色的雕像。
7. 这篇小说采取明暗结合的双线结构组织材料，思路清晰，布局合理。请结合相关内容具体分析。
8. 读完文章，你也许会想到缅怀、奉献、弘扬、和平、幸福等词语。请任选两个词语，结合相关内容谈谈自己的阅读体验。
【答案】5. ①. 第二天黄昏，“我”又来到江边广场，看到老人正拿着毛巾挨个擦拭烈士雕像上的浮尘。 ②. 这天，“我”再次来到江边广场，看到所有烈士雕像脖子上都系着红围巾，可没看到老人。
6. 运用比喻修辞，把老人比作一尊金色的雕像，生动形象地写出了老人站在一对抗联母女雕像前庄严、肃穆、专注的状态，喻示老人光辉的形象，抒发“我”对老人的敬仰之情，同时为下文老人是抗联母女雕像中的秦英子埋下伏笔。（意近即可）
7. ①以“我”对老人的关注及对老人的敬仰之情为明线组织材料。“我”每天去江边广场，都能看到擦拭烈士雕像的老人，后来“我”也成为擦拭烈士雕像的志愿者，最后得知老人就是雕像中抗联母女中的秦英子，敬仰之情油然而生。②以传承和弘扬红色革命精神为暗线组织材料。开篇“每次来到江边广场，我都会看到有很多游人在瞻仰方辉烈士的雕像”；老人擦拭雕像上浮尘，禁止孩子们在雕像附近打闹，冬季“所有烈士雕像的脖子上，都系着一条鲜艳的红围巾”；老人消失后，“我”和许多市民一起接替老人去擦拭烈士雕像上的浮尘，传承和弘扬红色革命精神。
8. 示例：缅怀。选文中，广场以烈士名字命名，很多游人瞻仰烈士雕像，老人擦拭烈士雕像上的浮尘，制止孩子们在烈士附近追逐嬉闹，市民为烈士雕像系上红围巾等等，都在告诉读者要铭记历史，缅怀先烈。
弘扬。文章围绕革命烈士雕像来选材谋篇，广场以烈士名字命名，老人擦拭雕像，市民们主动拿起毛巾接替老人擦拭烈士雕像，“我”也成为志愿者等，旨在传承和弘扬红色革命精神。（分析合理即可）
【解析】
【导语】本文通过“我”的视角展开双线叙事。明线是老人守护雕像的日常行为，暗线则巧妙埋设其真实身份。作者运用细腻的环境描写与悬念设置，将个人记忆与集体历史有机融合。老人形象既是对抗战英烈的致敬，也象征着精神传承。结尾揭示老人即秦英子的身份，形成强烈艺术震撼，引发对历史记忆的深刻思考。展现了战争幸存者的精神坚守。
【5题详解】
本题考查内容概括。
②由第⑨段“第二天黄昏，在江边烈士广场，我又遇到了那位白发老人。老人正拿着一条湿毛巾，一点一点地挨个擦拭烈士雕像上的浮尘。老人擦拭完，就会一动不动地站在一对抗联母女的雕像前。她神情专注，在漫天落霞的辉映下，犹如一尊金色的雕像”可知，这段文字具体描述了“我”在次日黄昏来到广场时，目睹老人手持湿毛巾，细致地为每一座烈士雕像拂去浮尘，之后静立在抗联母女雕像前的场景，由此可概括出：第二天傍晚，我又来到江边广场，恰好看到老人正拿着毛巾，认真地给一座座烈士雕像拂去灰尘。
③由第⑬段“这天，当我再次来到江边方辉烈士广场时，看到所有烈士雕像的脖子上，都系着一条鲜艳的红围巾。围巾是用红毛线织成的，针脚细密匀称。那些戴着红围巾的革命烈士，傲雪迎风，让我心生敬意。是谁给烈士织的红围巾？我想起了那位老人。于是我用目光搜寻广场四周，可是，并没有看到老人那熟悉的身影，我心里有种怅然若失的感觉”可知，这段内容具体写了冬日的一天，“我”来到广场后，发现所有烈士雕像都佩戴着针脚细密的红围巾，却遍寻不到老人的踪迹，内心满是失落，由此可概括出：等到我再一次来到广场时，只见烈士雕像都戴上了鲜艳的红围巾，可那位熟悉的老人却没了踪影，心里不禁空落落的。
【6题详解】
本题考查句子赏析。
第⑨段“老人擦拭完，就会一动不动地站在一对抗联母女的雕像前。她神情专注，在漫天落霞的辉映下，犹如一尊金色的雕像”，运用了比喻的修辞手法，将沉浸在落霞里的老人比作“金色的雕像”。从形象塑造来看，落霞的暖色调光辉与老人专注肃穆的神情交融，让老人的形象如同雕像般庄重且富有力量，既精准刻画了老人在抗联母女雕像前的专注状态，又暗示了老人与雕像人物的特殊渊源；从情感表达来看，这一比喻饱含“我”对老人的崇敬之情，同时为后文揭示老人就是雕像中的秦英子埋下伏笔，让情节的推进更具悬念感。
【7题详解】
本题考查文章线索。
明线：“我”对老人的关注与崇敬。由第②段“‘这些个孩子，快到别的地方玩去，让他们清静些！’一个极其苍老的声音，犹如秋风摇曳木门发出的咯吱声，突然就飘落到我的耳朵里”，第⑨段“第二天黄昏，在江边烈士广场，我又遇到了那位白发老人。老人正拿着一条湿毛巾，一点一点地挨个擦拭烈士雕像上的浮尘”，第⑮段“老人给一座城市的留白，让许许多多的市民主动拿起毛巾，接替老人去擦拭烈士铸铜雕像上的浮尘。我也成了其中的志愿者”，第⑯段“我是前几天在城市晚报上看到的老人照片，才知道那位老人是已经‘牺牲’了八十多年的秦英子”等内容可知，文章以“我”的视角为线索，从最初听到老人制止孩子打闹，到后续多次观察老人擦拭雕像，再到“我”成为擦拭雕像的志愿者，最后得知老人的真实身份，“我”对老人的关注与崇敬贯穿始终，串联起所有与老人相关的情节。
暗线：红色革命精神的传承与弘扬。由第①段“每次来到江边广场，我都会看到有很多游人在瞻仰方辉烈士的雕像”，第⑦段“孩子们在广场上一刻都没停留，他们疯闹着、追逐着，一阵风似的跑远了。老人在雕像面前伫立良久”，第⑨段“老人正拿着一条湿毛巾，一点一点地挨个擦拭烈士雕像上的浮尘”，第⑬段“这天，当我再次来到江边方辉烈士广场时，看到所有烈士雕像的脖子上，都系着一条鲜艳的红围巾”，第⑮段“老人给一座城市的留白，让许许多多的市民主动拿起毛巾，接替老人去擦拭烈士铸铜雕像上的浮尘。我也成了其中的志愿者”等内容可知，从游人瞻仰雕像、老人制止嬉闹并擦拭雕像，到市民为雕像系红围巾、众人接力擦拭雕像，这些内容围绕“红色革命精神的传承”展开。老人的行为唤醒了市民对烈士的敬意，让红色精神在当代延续，与明线交织，深化了文章主题。
【8题详解】
本题考查主旨把握。
先选定两个核心词语，从文中筛选对应细节，分析细节与词语的关联，结合文本主旨点明阅读感悟，做到有据可依、情感真挚即可。
示例1：缅怀。由第①段“每次来到江边广场，我都会看到有很多游人在瞻仰方辉烈士的雕像”，第③段老人朝着雕像附近打闹的孩子喊话“让他们清静些”，第⑨段“老人正拿着一条湿毛巾，一点一点地挨个擦拭烈士雕像上的浮尘”可知，游人们驻足瞻仰、老人制止嬉闹并擦拭浮尘的举动，都是对革命先烈的深切缅怀。这些细微的行动，不仅是对烈士英灵的告慰，更让红色记忆扎根在每个来访者心中，提醒我们唯有铭记历史，才能让先烈的精神永不褪色。
示例2：奉献。由第⑨段“老人正拿着一条湿毛巾，一点一点地挨个擦拭烈士雕像上的浮尘”，第⑬段“所有烈士雕像的脖子上，都系着一条鲜艳的红围巾。围巾是用红毛线织成的，针脚细密匀称”，第⑮段“许许多多的市民主动拿起毛巾，接替老人去擦拭烈士铸铜雕像上的浮尘”可知，老人用日复一日擦拭雕像、为烈士织红围巾的行动奉献余热，她的坚守又唤醒了市民的善意，让大家主动接力奉献。这份平凡却持久的付出，既是对战友的深情告慰，更让奉献的火种在城市里延续传递。
示例3：弘扬。由第⑮段“老人给一座城市的留白，让许许多多的市民主动拿起毛巾，接替老人去擦拭烈士铸铜雕像上的浮尘。我也成了其中的志愿者”，第⑯段“我是前几天在城市晚报上看到的老人照片，才知道那位老人是已经‘牺牲’了八十多年的秦英子”可知，老人作为抗联烈士的幸存者，用一生擦拭雕像的行动坚守红色记忆，她的故事传开后，市民们主动参与擦拭雕像，让抗联精神在当代得到弘扬。这种精神的传递，让革命先辈的信仰跨越时空，成为滋养当代人心灵的精神源泉。
示例4：和平。由第④段“年轻的方辉梳着齐耳短发，正用坚定而热切的眼神凝望着眼前这片繁华的土地”，第⑭段“春天来了，江边烈士广场上游人如织”，第①段“匍匐在城市中的大江，就像一只硕大无比的肺叶，可以让我呼吸的空气变得清新水灵”可知，烈士雕像凝望的繁华土地、如今游人如织的广场、城市里清新安宁的生活，都是和平年代的生动注脚。先烈们以生命换来的和平，让我们能在烟火日常里享受安宁，也让我们明白：和平不是理所当然，而是需要我们用敬意与行动共同守护的珍贵礼物。
示例4：幸福。由第①段“我觉得，匍匐在城市中的大江，就像一只硕大无比的肺叶，可以让我呼吸的空气变得清新水灵”，第④段“年轻的方辉梳着齐耳短发，正用坚定而热切的眼神凝望着眼前这片繁华的土地”，第⑮段“我也成了其中的志愿者”可知，如今城市里清新的空气、繁华安宁的生活、市民们接力守护烈士雕像的温暖，都是先烈们用牺牲换来的幸福。这份幸福不仅是物质的富足，更是精神的充盈。我们在享受安宁的同时，也在传承烈士的精神，让幸福的底色里永远带着红色的温度。
（二）（共13分）
阅读下文，完成下面小题。
教养的证据
毕淑敏
①什么叫教养呢?《辞典》上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。教养不是天生的，一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。
②教养和财富一样都是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
③热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人。
④一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
⑤一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标，教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，在你跋涉和攀缘中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
⑥一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏之心。不一定每个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂，人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢，有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对于自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。
⑦有教养的人知道害怕，知道害怕是件有意义有价值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。
⑧教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性，教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
9. 细读文章，借助段首句梳理文章结构，将下面的结构图补充完整。
①________②________③________④________
10. 选文第③段的论证很有特点，请结合具体内容分析。
11. 结合你对选文的理解，说说下面链接材料适合作为哪一段的论据，并阐述理由。
链接材料：
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
——（《论语·季氏》）
12. 请运用选文中有关“教养”的论述，对《我的叔叔于勒》中菲利普夫妇的做法进行点评。（要求观点明确，有理有据。）
【答案】9. ①. 有教养之人热爱大自然； ②. 有教养之人了解历史； ③. 有教养之人充满敬畏敬重之心； ④. 补充论述教养需要后天长期养成。
10. 示例一：运用对比论证，先从反面论述不敬畏自然的人会因蒙昧狭隘、盲目傲慢而给人以缺乏教养的印象，又从正面论述懂得与自然协调相处的人才具备最基本的教养，有力地证明了热爱大自然是有教养的证据之首的观点。
示例二：运用比喻论证。把“不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人”比作是井底之蛙，生动形象地突出此类人的蒙昧狭隘、盲目傲慢，与教养谬之千里，从而论证了“热爱大自然，把它列为有教养的证据之首”的重要性。（言之有理即可）
11. 示例一：适合选文第⑥段的论据。孔子说的话告诉我们，有教养的人对“天命”“大人”“圣人之言”怀敬重敬畏之心。这与选文第⑥段的观点“一个有教养的人，充满敬重敬畏之心”相符，可以作为道理论据论证论点。
示例二：适合选文第⑦段的论据。孔子说的话告诉我们，一个人要心存敬畏，心存敬畏即知害怕。这与第⑦段的论点“有教养的人知道害怕”相符，可以作为道理论据论证选文第⑦段的论点。
12. 示例：我认为菲利普夫妇的做法是没教养的表现。毕淑敏说教养是因教育而养成的优良品质和习惯。于勒是菲利普夫妇的亲弟弟，可他们却因为于勒贫穷而对他辱骂、躲避，漠视亲情，毫不关心，避之不及；在若瑟夫面前，也没有起到作为父母的教育、示范、引导作用，是缺乏教养的一种表现。（言之有理即可）
【解析】
【导语】本文将抽象的“教养”具象化为可感知的行为标尺。作者跳出辞典定义，以“因教育而养成的优良品质”为内核，从热爱自然、通晓历史、心怀敬畏等维度，拆解教养的核心证据。文字平实却有温度，用“井底之蛙”“酵母”等鲜活比喻，让理性论述兼具感染力；既批判蒙昧狭隘的行为，也引导读者在日常中审视自身，兼具思辨性与人文关怀。
【9题详解】
本题考查论证思路。
①由第③段“热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里”可知，作者将“热爱大自然”作为有教养的首要证据，指出不敬畏自然的人会陷入蒙昧狭隘、盲目傲慢的状态，只有懂得与自然协调相处、爱护自然的人，才具备最基本的教养，因此①处应填：有教养的人会由衷热爱并敬畏大自然。
②由第④段“一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路”可知，作者认为有教养的人会通过了解历史，知晓人类发展的曲折历程，让自身视野超越“此时此刻”，连接过去与未来，因此②处应填：具备教养的人对人类历史有着恰如其分的认知。
③由第⑥段“一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏之心”可知，有教养的人会对人类的优秀品质心怀敬重，不会诋毁高尚、伪装自身陋习，因此③处应填：有教养者对人类的优秀品质怀有深切的敬畏与尊重。
④由第⑧段“教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的。……教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气”可知，作者在列举完有教养的核心证据后，补充论述了教养的养成逻辑：它并非天生或短期可成，而是需要后天长期的教育与熏陶才能形成，因此④处应填：进一步阐明教养并非与生俱来，需靠后天长期熏陶积淀而成。
【10题详解】
本题考查论证方法。
由第③段“一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的”“若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人”可知，作者先从反面剖析“不敬畏自然的人”的蒙昧狭隘与盲目傲慢，指出这类人与“教养”背道而驰；再从正面肯定“懂得与自然协调相处、爱护植物的人”具备教养。通过正反对比，鲜明突出“热爱大自然是有教养的证据之首”的观点，让论证更具说服力。
由第③段“一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里”可知，作者运用比喻论证的方法，将“不懂得敬畏自然、不知人类渺小的人”比作“井底之蛙”，生动形象地揭示出这类人的认知局限与傲慢无知，凸显出他们与“教养”的巨大差距，从而有力论证了“热爱大自然，把它列为有教养的证据之首”的重要性，让抽象的道理变得通俗易懂。
【11题详解】
本题考查论据补充。
由第⑥段“一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏之心”可知，该段核心观点是“有教养的人会对人类优秀品质充满敬重敬畏之心”。链接材料中孔子“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”，体现出君子对“天命”“大人”“圣人之言”的敬畏态度，这种敬畏之心与第⑥段的观点高度契合，因此适合作为第⑥段的道理论据，从经典言论的角度支撑该段论点。
由第⑦段“有教养的人知道害怕，知道害怕是件有意义有价值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限”可知，该段核心观点是“有教养的人知道害怕，明白自身限制与世间不可逾越的界限”。链接材料中孔子“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”，正体现出君子因敬畏而约束自我、明确行为边界的状态，这与第⑦段的观点完全相符，因此也适合作为第⑦段的道理论据，佐证该段论点。
12题详解】
本题考查谈看法。
我认为菲利普夫妇的做法是没教养的表现。由第①段“什么叫教养呢？《辞典》上说是‘文化和品德的修养’，但我更愿意理解为‘因教育而养成的优良品质和习惯’”可知，教养是后天教育熏陶下形成的优良品质与行为习惯。在《我的叔叔于勒》中，菲利普夫妇的做法完全背离了“教养”的内涵：当于勒贫穷落魄时，他们不仅辱骂、躲避于勒，漠视血脉亲情，还在孩子若瑟夫面前暴露了冷漠自私的本性，未能承担起父母应有的教育与示范责任。文中强调“教养是因教育而养成的优良品质和习惯”，而菲利普夫妇既未通过教育养成尊重他人、关爱亲人的品质，也未在孩子面前展现出有教养的行为，这种冷漠自私、唯利是图的表现，正是缺乏教养的典型体现。
三、古诗文阅读（共15分）
（一）（共11分）
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自孟子《鱼我所欲也》）
【乙】
顺治二年，乙酉四月，江都围急。督相史忠烈①公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。……二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之，忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵②如林而至，……劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
（节选自全祖望《梅花岭记》）
注：①忠烈：是谥号，指明代内阁大学士史可法。②大兵：指清兵。
13. 请参考方法提示，解释加点词的意思。
14. 用现代汉语翻译下面句子。
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
15. 甲文第一段是怎样提出中心论点的？请结合相关内容简要分析。
16. 结合你对甲文的理解，分析乙文中史可法“义”的具体表现。
【答案】13. ①. 祸患，灾难 ②. 聚集，召集 ③. ③
14. 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
15. 开头，先从人们常见的欲望谈起。当鱼与熊掌“二者不可得兼”时，一般人都会“舍鱼而取熊掌”；接着用“鱼和熊掌”设喻类比“生”和“义”当二者不能兼得时，要“舍生取义”，由此得出中心论点。（意近即可）
16. 史可法“知势不可为”时，“誓与城为殉”，“不可落于敌人之手以死”，愿“成此大节”，体现了史可法英勇无畏、大义凛然的英雄气概；城陷时，史可法“拔刀自裁”，表现了他视死如归、为国捐躯的英雄气概；清军劝降，史可法“大骂而死”，体现了他宁死不降的坚贞与气节。
【解析】
【导语】这篇阅读材料通过两则文段展现了儒家“舍生取义”的核心价值观。甲文以鱼与熊掌的比喻引出生命与道义的抉择，运用层层递进的论证手法，强调“义”高于生命的道德准则；乙文则以史可法宁死不降的史实，生动诠释了甲文的理念，形成理论阐述与史实印证的双重结构。两文在思想上一脉相承，共同构建了传统士人的精神品格，体现了孟子思想对后世士大夫的深远影响。
【13题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）根据成语“有备无患”的意思“事先有准备就可以避免祸患”可知，“患”是“祸患”的意思。因此“故患有所不辟也”的“患”也是“祸患、灾祸”的意思，句意：所以有的灾祸我不躲避。
（2）根据课内学过的“谢太傅寒雪日内集”的意思“谢太傅寒冷下雪的日子里把家召集在一起”可知，“集”是“聚集，召集”的意思，因此“集诸将而语之曰”的“集”也是“聚集，召集”的意思，句意：召集众将领告诉他们说。
（3）根据查阅字典可知，“节”选义项③“气节，节操”，“谁为我临期成此大节者”句意：谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？
【14题详解】
本题考查翻译语句能力。直译为主，意译为辅。
重点词：是，这；亦，也；已，停止；乎，吗；谓，所说的；失，丧失；本心，本性，指人的羞恶之心。
【15题详解】
本题考查分析文章写法。
由第一段开头“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”可知，作者先用生活化的比喻“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，提出二者不可兼得时的选择原则——舍鱼取熊掌。接着“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比手法，将“生”与“义”的选择进行比较，得出“二者不可得兼，舍生而取义者也”的中心论点。因此第一段用日常生活中常见的现象自然地引出应当舍生取义的道理，使人感到亲切，引起读者阅读兴趣。形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义，形象生动，又增强了说服力，为下文的进一步论述作了铺垫。
【16题详解】
本题考查分析人物形象。
结合乙文中“顺治二年，乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：‘吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者’”可知，史可法面对危机形势，誓死抵抗，并从容安排后事，体现了他英勇无畏、大义凛然的英雄气概。
结合“城陷，忠烈拔刀自裁”可知，史可法则是一位忠烈之士，他在城陷之际，拔刀自裁，表现出对国家和民族的忠诚，体现了他视死如归、为国捐躯的英雄气概。
结合“劝之降。忠烈大骂而死”可知，在被俘后，他面对清军的劝降，大骂而死，坚守了自己的原则和信仰，体现了他宁死不屈的坚贞与气节。
【点睛】参考译文：
【甲】
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
【乙】
顺治二年，乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。……二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤：“德威！”德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，……劝他投降。忠烈大骂着死去了。当初，忠烈公（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找忠烈公的尸骨没能找到，就用（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬（在梅花岭上）。
（二）（共4分）
17. 阅读下面一首词，完成下题。
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
“雁”是古诗词中常见的意象。本词及《月夜忆舍弟》中“戍鼓断人行，边秋一雁声”都写到“雁”，但作用不同。请简要分析。
【答案】《渔家傲·秋思》中，词人以南飞大雁的径去不留，衬托出边塞的满目荒凉、苦寒萧瑟，暗示守边征夫的生活艰苦；《月夜忆舍弟》中以孤雁的哀鸣渲染了边塞浓重悲凉的气氛，表达了诗人怀乡思亲的情感。（意近即可）
【解析】
【导语】本词以边塞秋景为背景，通过“雁去”“孤城”“羌管”等意象，勾勒出荒凉肃杀的戍边图景。下阕“浊酒”“白发”“征夫泪”层层递进，将思乡之情与报国之志的矛盾交织，展现将士的悲壮情怀。全词意境雄浑，情感沉郁。
【详解】本题考查意象对比分析。
在《渔家傲・秋思》中，“衡阳雁去无留意”一句，以大雁毫无留恋地南飞，直接衬托出边塞秋景的荒凉苦寒。连候鸟都不愿久留，更见戍边环境的恶劣，暗示守边将士在萧瑟肃杀的风沙中，过着孤寂艰辛的生活，为后文“燕然未勒归无计”的家国矛盾埋下伏笔。而《月夜忆舍弟》里，“边秋一雁声”则在“戍鼓断人行”的凄冷秋夜中，以孤雁的哀鸣渲染出边塞战乱后的死寂与悲凉。孤雁的悲鸣与诗人离散亲人、漂泊无依的心境共振，将个人思乡思亲的愁绪，融入荒凉动荡的时代背景里，让怀亲之情更显沉痛。
四、整本书阅读（共4分）
18. 按要求完成题目。
（1）在阅读名著时，我们可以通过思维导图来梳理情节。请完成下面杨志的人物线索鱼骨图。
①________②________
（2）小文阅读了《智取生辰纲》后，感觉意难平，打算改写情节，让杨志再次押送一批贵重货物前往东京，同时要在一路上防范晁盖等人夺取货物，允许他从下面的备选助手中挑选一位，你认为杨志会选谁？请结合原著内容和人物性格阐述你选择的理由。
备选助手：武松 林冲
【答案】（1） ① 失意 ②. 大名府得官
（2）示例一：武松，他自幼流浪于江湖，武艺高强、经验丰富、行事敏锐、警觉性高，在十字坡，他一眼就识别出母夜叉孙二娘的诡计，他的警觉有助于识破吴用等人的诡计，以免上当。
示例二：林冲，林冲非常谨慎小心，当他离开草料场前往山神庙时，特意用雪水将火盆内的火炭完全浸灭后才放心，这种谨慎小心有助于押送时发现对方的蛛丝马迹，避免上当。
【解析】
【小问1详解】
本题考查人物形象及其内容概括。
①由《水浒传》第十二回“梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀”中“杨志闷闷不已，回到客店中，思量：‘王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。不想又吃这一闪！高太尉，你忒毒害，恁地刻薄！’”可知，杨志此时失陷花石纲、求官无门，只能变卖宝刀，内心满是落魄与不得志。据此可以概括出：①处心路历程为“失意”。
②由《水浒传》第十三回“急先锋东郭争功青面兽北京斗武”中“梁中书大喜，叫杨志前来……就厅上赐与衣锦牌，教杨志领了，便曰：‘我再抬举你，替某人做个军中副牌，月支一分请受’”可知，杨志在大名府通过比武得到梁中书的赏识与提拔，获得了押送生辰纲的机会。据此可以概括出：②处经典情节为“大名府得官”（或“北京斗武”“受梁中书重用”等）。
【小问2详解】
本题考查人物形象。
先梳理杨志押送生辰纲的短板：团队管控弱、警惕性不足、应变不够灵活。再结合武松、林冲的性格与过往表现，分析谁能弥补杨志缺陷，助力防范晁盖等人的计谋。
示例一：我认为杨志会选武松。武松自幼闯荡江湖，武艺高强且江湖经验老到，行事敏锐、警觉性极强。在《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青”中，他一眼就识破了孙二娘的蒙汗酒诡计，还反将其制服。这种敏锐的洞察力和警惕性，恰好能弥补杨志押送生辰纲时警惕性不足、容易被蒙骗的缺陷。有武松在，他能第一时间察觉晁盖等人的伪装与计谋，比如吴用的蒙汗酒计策，武松会提前识破，避免杨志再次陷入被算计的境地，大幅提升押送成功的概率。
示例二：我认为杨志会选林冲。林冲性格谨慎细致，做事沉稳周密，在《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”中，他离开草料场前，特意用雪水将火盆里的火炭完全浸灭，以防失火，可见其行事严谨、心思缜密。杨志押送生辰纲时，因急躁粗暴导致团队离心，而林冲的谨慎沉稳能辅助他管控队伍、排查风险。面对晁盖等人的伪装，林冲会凭借细致的观察发现蛛丝马迹，比如吴用等人扮作贩枣商人的破绽，提前预警，帮助杨志规避风险，让押送更加稳妥。
五、作文（共50分）
19. 阅读下面材料，按要求写一篇作文。
材料一
当下，“内卷”“躺平”成为热议话题。有人在竞争中焦虑迷茫，有人在懈怠中丧失方向。其实，真正的成长，是在认清现实后依然选择脚踏实地，在明确目标后持续发力。
材料二
某中学陈玥，英语成绩长期徘徊在及格线，面对班级“学霸扎堆”的内卷环境，她没有选择躺平，而是给自己制定了每日小目标：晨背10个单词，午读1篇短文，晚听15分钟录音。半年后英语成绩从70分提升至112分。她以日复一日的踏实努力，打破局限、逆袭成长。
（1）请以“ ，让我悄悄成长”为题，写一篇记叙文。
要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
（2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇议论文。
要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
【答案】例文一：
每日的小目标，让我悄悄成长
数学试卷上刺眼的68分，像一块巨石压得我喘不过气。看着同桌满是红勾的卷子，听着教室里讨论难题的声音，我攥紧了试卷，只想把自己藏起来。深陷“学霸扎堆”的内卷里，我既追不上别人的步伐，又不甘心就此躺平，陷入了无尽的迷茫。
班主任看出了我的低落，递给我一本错题本：“别盯着别人的进度，不如给自己定些小目标，慢慢来。”这句话点醒了我。我想起陈玥逆袭的故事，决定也从每日小目标开始，试着改变。
我给自己制定了严苛却可行的计划：清晨提前十分钟到教室，吃透一道昨晚做错的基础题；午休时，向老师请教一个不懂的知识点；晚上回家，额外练五道计算题，整理三个易错点。起初执行起来格外艰难，清晨的寒风总让我想赖床，复杂的公式常常刚记熟就遗忘，有好几次，我对着满纸错题想放弃。
直到那次单元小测，我的成绩爬到了82分。虽然依旧不是顶尖，但比起之前的68分，已是不小的进步。老师在评语里写道：“每一步踏实的脚印，都在铺垫成长。”这句话给了我莫大的勇气，我更加坚定地践行着每日目标。遇到难懂的几何题，我不再直接跳过，而是一遍遍画图分析；整理错题本时，不再只抄答案，而是标注错误根源。
日子在日复一日的坚持中悄然流逝。期末考试前的一个夜晚，我翻完厚厚的错题本，看着上面密密麻麻的批注，忽然发现，曾经让我头疼的数学，竟也变得亲切起来。当成绩单发下来，95分的成绩映入眼帘时，我眼眶一热。那些清晨的坚持、午后的钻研、深夜的沉淀，都化作了成长的力量。
原来成长从不是轰轰烈烈的逆袭，而是藏在每一个小目标的践行里。每日的点滴努力，像微光汇聚成星河，让我在不声不响中，打破局限，悄悄长成了更优秀的自己。
例文二：
拒躺平守初心，以踏实赴成长
当下，“内卷”与“躺平”成为校园乃至社会的热词。有人在竞争中焦虑迷茫，有人在懈怠中迷失方向。实则真正的成长，从不是盲目跟风内卷，也不是消极选择躺平，而是以踏实为舟，以目标为帆，在日复一日的坚持中突破自我。
拒绝躺平，需正视差距，锚定目标。面对困境，躺平只会让人停滞不前，唯有正视不足、明确方向，才能找到成长的突破口。中学的陈玥英语成绩长期徘徊在及格线，身处“学霸扎堆”的环境，她没有自暴自弃，而是制定了晨背单词、午读短文、晚听录音的每日小目标。正是这一个个清晰的小目标，为她指明了努力的方向，让她在迷茫中找到了前行的动力，最终实现成绩的跨越式提升。
突破内卷，需脚踏实地，久久为功。内卷的核心是盲目攀比，而成长的关键在于专注自身。真正的强者，从不会被他人的节奏裹挟，而是沉下心来做好自己的事。就像陈玥，没有跟风追求难题怪题，而是坚守每日小目标，用半年的时间稳步积累。反观现实，有些同学陷入内卷焦虑，熬夜刷题却不求甚解，最终身心俱疲；有些同学则干脆躺平摆烂，错失成长的机遇。二者皆不可取，唯有脚踏实地、持续发力，才能在时光里沉淀成长。
踏实成长，需摒弃浮躁，坚守本心。成长从来不是一蹴而就的奇迹，而是日积月累的沉淀。古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”无论是学习中的知识积累，还是生活中的能力提升，都需要摒弃浮躁心态，一步一个脚印地前行。作为初中生，我们更应远离躺平的懈怠与内卷的焦虑，立足当下，制定适合自己的目标，用每日的坚持浇灌成长的种子。
时代的浪潮中，唯有拒绝躺平、不困于内卷，以踏实为翼，以坚持为刃，方能打破局限，在成长的道路上稳步前行，绽放属于自己的光芒。
【解析】
【详解】（1）本题考查半命题作文。
一、审题立意：题目“______，让我悄悄成长”的核心在于展现一个不为人知的自我蜕变过程。需要聚焦“悄悄”二字，强调成长的非显性特征。可能是内心认知的转变、习惯的养成或能力的积累，而非外在的荣誉或成就。立意时应突出“被动接受→主动改变”的成长轨迹，通过具体事件展现从迷茫到坚定的心路历程。例如，可探讨“挫折”“坚持”“孤独”等抽象概念如何成为成长的催化剂，可结合材料中的“内卷”“躺平”等背景，但需从个人微观体验切入，展现成长过程。关键是要写出“成长”的独特性：它并非轰轰烈烈的逆袭，而是如春草破土般细微却不可逆的变化。
二、构思选材：选材可从日常生活的“微小突破”入手。比如写“那本错题本，让我悄悄成长”，描述自己从逃避数学错题到坚持每日整理，最终在无人关注的角落培养出耐心；或写“清晨的跑道，让我悄悄成长”，聚焦体育中考前独自加练的三个月，通过描写晨光中滴落的汗水与逐渐稳定的呼吸节奏，展现自律带来的身心变化。若选择人际关系，可设计“外婆的旧蒲扇，让我悄悄成长”，通过夏夜陪老人乘凉时学会倾听与陪伴，体现情感认知的成熟。需注意用细节替代概括，如用“单词卡边缘的卷角”“跑步APP上连成的星形轨迹”等意象具象化“悄悄”，避免直接抒情。
（2）本题考查材料作文。
一、审题立意：两则材料共同指向“在消极环境中保持积极行动”的辩证关系。建议从“对抗成长异化”的角度立论：真正的成长既非盲目内卷的自我消耗，亦非消极躺平的逃避，而是“清醒的坚持”。可拆解为三个层次：首先分析“内卷”与“躺平”的本质（前者是无效竞争，后者是目标缺失）；其次提出“锚定价值”的重要性（如陈玥将大目标拆解为可持续的小行动）；最后升华至“成长的定义”，它应是个体在与环境的对话中确立自我坐标的过程。立意制高点可落在“主动选择”上，强调在浮躁时代中，清醒的自我规划比随波逐流更需要勇气。
二、构思选材：论据选取需兼顾古今中外。理论层面可引用《论语》“欲速则不达”对比“一万小时定律”，说明持续发力与急功近利的区别；事实论据可用钱锺书做读书卡片十年如一日的积累，对比当下“速成班”乱象。反面案例可举“45度人生”（卷不动又躺不平）的群体焦虑，分析其根源在于将成长等同于社会比较。当代事例可选用“小镇做题家”的争议，论证目标清晰的努力才是破局关键。如中科院黄国平博士论文致谢中“把书念下去”的朴素信念。注意用“荷花定律”（30天满塘但第29天仅半开）类比成长的爆发式突破需要前期积累，避免堆砌事例而缺乏逻辑勾连。幸福社区微信群
漫卷诗书：太振奋人心啦！不管是剧中的冷锋，还是其他军人，都表现了中国军人的铮铮铁骨和风貌。他们每一个人都是英雄，一个个最可爱的人，用热血与生命汇聚成新中国最珍贵的记忆，这是我们中华民族奋进的不竭动力。
雪狼：是呀，和平稳定来之不易！面对强权，低头是永远得不到尊重和自由独立的，唯有敢于斗争才能站立起来。
智者：对！所有中华儿女：当你在海外遭遇危险，不要放弃，请记住，在你身后有一个强大的祖国！犯我中华者，虽远必诛！
文言语句
方法提示
解释
故患有所不辟也
成语推断法：有备无患
（1）________
集诸将而语之曰
课内迁移法：谢太傅寒雪日内集
（2）_________
谁为我临期成此大节者
查阅字典法：①段落，章节。②节日，时令。③气节，节操。
（3）_________（填序号）