江西省南昌中学2025-2026学年高三上学期1月期末练习语文试题（含答案）

这是一份江西省南昌中学2025-2026学年高三上学期1月期末练习语文试题（含答案），共16页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，古代诗歌阅读，名篇名句默写，语言文字运用，作文题等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，人工智能技术飞速发展，在教育领域的应用日益广泛，国际中文教育亦积极探索与人工智能技术的深度融合。这一融合带来了教学方法、学习资源和评估体系的深刻变革，为国际中文教育提供了前所未有的发展机遇。然而，人工智能赋能国际中文教育也面临诸多挑战。因此，我们必须以严谨专业的态度，深入研究并解决这些关键问题，确保人工智能技术能在国际中文教育中健康、可持续地应用，进一步推动中文与中华文化的全球传播与发展。
中文的表意特性和复杂语法结构，导致自然语言处理技术在理解深层含义和语境上力不从心，影响了语义理解的准确性、语言生成的流畅性和跨语言处理的效率。此外，AI技术在处理包含隐喻、情感和文化背景的复杂语言表达时，常出现误解，导致智能辅导和在线交流中出现沟通障碍，影响教学效果。再者，自然语言处理技术与现有教学平台、资源的融合创新不足，缺乏针对中文教育特点的自然语言处理教学工具，如智能语音识别和作文批改等，难以实现无缝对接。
数据安全和隐私保护是人工智能赋能国际中文教育时必须重视的问题。人工智能技术的应用需收集和处理大量学生数据，包括学习行为、成果和个人偏好等，这些数据关乎学生隐私和权益。同时，教育数据的完整性和准确性对教学质量提升至关重要。因此，确保学生数据的安全性和隐私性，是人工智能技术应用于国际中文教育的重要前提。
在AI赋能的教学环境中，教师的角色从知识的传授者转变为学习的引导者和辅助者。为适应这一转变，教师需要重新定位角色与职责。在国际中文教育中，教师需要具备一定的数字素养，掌握AI教学工具和技术，如发音、语法矫正助手及个性化学习推荐等。此外，教学模式亦需变革，比如可以巧妙利用AI机器人承担部分教学任务，利用AI技术更好实现个性化教学，精准辅导，满足学生需求。为此，教师需拓宽跨学科知识边界，学习计算机科学、数据科学等领域知识，深化对AI技术的理解与应用。
与此同时，学生也需提高自主学习能力以应对无教师直接指导的学习场景。首要是熟悉各类AI工具、平台和技术。其次，学生需适应个性化学习模式。此外，保持学习积极性和动力。因此，老师要强化对学生的激励和督促，帮助学生克服缺乏直接互动带来的孤独感和学习动力缺失，确保学习效果。
（摘编自孔艳《人工智能赋能国际中文教育的三个问题》）
材料二：
人工智能（AI）赋能后的国际中文教育，将会经过两个阶段的重大变革：
第一个变革，从老师课堂教学为主，到AI赋能课堂教学。目前国际中文教师的上课方式与人工智能还没充分结合，甚至还没开始结合，但一些中文教育企业在新冠疫情期间就已经意识到人工智能的重要性，开发了很多AI中文项目。未来国内外的中文课堂里，AI现象会很普遍。
第二个变革，未来中文课堂上的老师角色可能由人工智能机器人群担任，机器人代替老师，教师则成了辅助者。这样的国际中文教育课堂，教学形式将从传统的“一”对“多”到“一”对“一”或“多”对“一”转变。所谓“一”，是说传统的中文教育，不管是针对中国人的还是针对外国人的，都是“一”个老师给“一”个班级上课，这就是“一”对“多”的传统中文教育。到了人工智能时代，则会出现新的课堂教学形式，即“一”个AI教师教“一”个学生，即“一”对“一”；或一个中文教师外还有一个或多个AI机器人参与教学，即“多”对“一”。这种师生关系也适用于社会化、大众化、碎片化的中文教学。
当然，从国际中文教育发展的未来目标，或者说从这个专业本身的性质而言，人工智能永远不能也不应该代替人，因为中文教育是人的教育，这是基本定位。技术应该处于辅助地位，人工智能不能取代教师的教学。任何语言教育都是留根铸魂教育，中文教育不仅仅是语言教育，还是中国智慧教育、中国思维方式教育、“爱中国”教育，在这方面，人工智能代替不了人，只有人与人之间才有真正的感情交流，能培养亲情和爱。
而且，人工智能与国际中文教育实际上可以相互赋能、相互成就。国际中文教育是一种人的语言教育，是以树人为目标的教育，而人工智能发展的一个重要关键点也是人，最终目标是创造出与人一样或最大程度接近的机器人，所以，以人为交叉点。人工智能与国际中文教育可以平等合作，相辅相成。
当下，人工智能时代已经到来，像风一样无所不至。从国家层面，除了加大力度，推动人工智能赋能国际中文教育，服务中国国际形象塑造和让世界客观理解中国外，更要及时普及人工智能知识，将人工智能变成中国人的生活常识，告诉人们如何认识人工智能时代，如何利用好人工智能更加幸福生活等等。中国人工智能要想赶超其他国家，国际中文教育要想真正实现世界化，首先就要大众化。
（摘编自“中国日报网”《人工智能与国际中文教育相互赋能》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．人工智能技术飞速发展，并日益广泛应用于教育领域，为国际中文教育带来了巨大的发展机遇和诸多挑战。
B．人工智能赋能国际中文教育的至关重要的是确保教育数据的完整性、准确性及学生数据的安全性和隐私性。
C．未来国际中文课堂上的老师角色必定由人工智能机器人群担任，机器人逐步代替老师，教师则会渐渐退出教坛。
D．国家应及时普及人工智能知识，利用好人工智能，使其积极为我们的学习、工作服务，进而提高生活质量和幸福感。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．自然语言处理技术在理解中文深层含义和语境上之所以力不从心，是因为中文有其表意特性和复杂语法结构。
B．在AI赋能的教学环境中，教师从知识的传授者转变为学习的引导者和辅助者，因此需要重新定位角色与职责。
C．国际中文课堂里AI赋能课堂教学已成为趋势，但人工智能永远不能也不应该取代教师的真正感情交流的教学。
D．实际上，人工智能与学校教育在培养人的终极目标上完全一致，所以二者可以平等合作，相互赋能、相互成就。
3．下列选项，符合材料二中“教学形式向‘多’对‘一’转变”观点的一项是（ ）
A．某学校以“魔童闹海，风火少年”为主题，引入“夸父”人形机器人，打造别具特色的开学第一课。
B．太原市内各热门学校周围，AI智能自习室如雨后春笋般涌现，不少学生纷纷在此进行课后伴学尝试。
C．北京某中学引入情感机器人，协助心理老师分析学生的行为模式和语言表达，对学生进行心理疏导。
D．南京九中推行“新课堂模式”，组织历史、物理、政治三学科的老师同上一节观摩课《科学的历程》。
4．材料二中“像风一样无所不在”这句话有何表达效果？请简要分析。
5．荀子说：“君子性非异也，善假于物也。”在人工智能时代，我们应如何利用人工智能更好地为教育服务？请结合材料内容简要说说你的看法。
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
拾取岁月的珍珠
迟子建
回忆让时光倒流。
翻阅过去40年间写下的非虚构文字，那些远行和尘封的日子，像月下的迷离树影，又在晚风中交错浮现了。
童年时父亲用罐头瓶，给我做了一盏迎新的灯，我在除夕夜走街串巷时，不再怕夜黑；母亲在雨雪交加的时刻，给沉浸在《额尔古纳河右岸》写作中的我，送来回家的伞，怕被命运风雨淋湿的我，再被自然的雨雪淋湿；爱人离世的前三天，我们还携手去花店，买了娇艳的玫瑰和康乃馨，可是看不见的魔鬼给他的生命，亮起了永远的红灯，让我在雪山脚下的长夜仰望星空时，是那么地想在星星的眼眸，发现他的目光————哪怕隔世，也是照耀；30年前我和同事去北极村奔赴白夜时，终于明白外祖母的存在，才是我生命中永不消逝的白夜；还有童年时我和姐姐弟弟在山林小镇，那些孩子间可爱的“战争”，都是那么难以忘怀，
除了亲人和乡邻，故乡的山林、溪流、风雪、庄稼、动物、农具、蚊烟、吃食等等，这些让生活熠熠闪光的珍珠，这岁月最美的镶嵌物，也成为我追忆的对象。
我发现夏日的天空能涌起九级浪；冬天的火炉会唱歌；一滴水可以有三生三世；时光会在音乐中飞舞；疼痛可以唤醒我对黑暗的柔情。
我还在慢行列车上看过在大平原的朝阳中翩翩起舞的鸪；在西栅的深夜听过清寂的梆声；在张家界的月下竹林感受萤火虫带来的幽微光明；在察布查尔看一支飞向泥土的箭；在上海的冷风中追寻鲁迅先生的足迹；在香港假日祭莫萧红女士；在巴黎的石桥下感受它优雅的流水；在俄罗斯的泥泞中遥想春天；在尼亚加拉的彩虹前心念隔世爱人；在都柏林的酒吧饮黑啤酒看欧洲杯；在柏林墙下看形形色色的涂鸦；在法国诺曼底海岸穿行于阵亡者庞大墓群中反思战争；在墨西哥城欣赏里维拉的壁画和卡洛在蓝屋留下的画作；在西班牙阿尔卡拉遥想王冠应该加冕于谁；在芝加哥艺术馆为那些震撼心灵的艺术品而痴狂，
这些行走间的所见所闻，所思所想，也许浮光掠影，不够深刻，但它真切记录了那一段段仿佛含着雨露的时光，令人怀恋。
好时光仿佛一场场冬日的妖娆霜花，盛开和消逝，总在刹那之间。它留下的痕迹有黑有白———黑的是年长后睡眠渐短而更多感受到的长夜；白的则是愈来愈多的白发。我发现白发很浪漫，不像青春的黑发直溜溜的，它像五线谱一样曲曲弯弯。人也许还没活通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦！
一个甲子的时光过去了，无论是苦辣酸甜，还是风霜雨雪；无论是喜乐哀愁，还是悲欢离别，都像电影的分镜头，在不同的人生阶段，一幕幕地上演了。经历了这一切，你会更深切地懂得爱与包容，懂得感恩与怀恋。没有哪个日出是平凡的，也没有哪个夜晚是贫乏的，所幸生机、勇气和信心，在60岁以后，没有被磨蚀掉，它们依然绵密地埋藏于生命的肌理，与我共呼吸。
而到了耳顺之年，能够更多地倾听不同的声音，更深地理解复杂的人性，保持自己的音色，坚韧而独立，入世而出世，那么生命之河，依然会泛起动人的涟漪。
哈尔滨深秋了，万木萧萧，候鸟又开始了迁徙的旅程。此时的天空仿佛春运的车站和机场，异常繁忙。也不知各类鸟是怎么划分它们的飞行路线的，它们分批分时，疏密有致，有条不紊地奔赴越冬地。我看过一个资料，被迫成为北地鸦鸟的，除了伤病无法南飞的，还有因贪食浆果而醉了的鸟儿。我故乡的野生都柿（蓝莓），就是可以醉人的浆果，我童年曾在采山时吃醉过。醉了的候鸟，翅膀就是败军的旗帜，岂能高飞。而如果它们抵御不了浆果的诱惑，一再吃醉，就会错过最佳迁徙时刻，被突然而至的大雪阻断脚步。留下的醉鸟，有的在瑟瑟发抖中失去生命，有的则在搏击中傲然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员。
我羡慕和钦佩后一种醉鸟，无拘无束地享受大自然赐予的琼浆，无畏无惧命运轨迹的改变，率性天真，自由舒展，不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光。
文本二：
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？
节选自史铁生《我与地坛》
6．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者将父亲做的灯、母亲送的伞与爱人买的花并置回忆，展现了亲情与爱情的珍贵地位。
B．“一滴水可以有三生三世”，体现了作者对生命轮回、万物有灵的独特理解与诗意想象。
C．文中“被迫成为北地羁鸟”的候鸟，既是对自然现象的描述，也暗含对人生困境的隐喻。
D．作者认为“白发很浪漫”“像五线谱”，表达了对青春逝去的惋惜和对衰老的无奈接受。
7．下列对文本一和文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一从回忆亲人往事到海外见闻，再到描写“醉鸟”，情感脉络从温情到平淡再到疏离，体现作者对不同岁月的差异化态度。
B．文本一通过对鹤、萤火虫、涂鸦等多元物象的描写，既展现出广阔的生活视野，也让对岁月的追忆更具画面感与感染力。
C．文本二中，作者将“死”看作“必然会降临的节日”，是一种豁达、通透的生命观，也让“我”坦然接受生死的自然规律。
D．两篇散文都表达出作者对生命的思考，迟子建的语言优美而充满诗意，史铁生的文字质朴而富有哲理，各具特色。
8．请简要分析文本一中划线部分“醉鸟”这一意象的象征意味。
9．统编教材必修上册第七单元导语指出，本单元文章展现了“对生命意义的探寻”。请结合两篇文本，比较迟子建和史铁生在探寻生命意义时的不同路径和相同旨归。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
扶危定倾，以得人心为本务。国破君亡，天下喁喁然愿得主而事之，人心为易得矣，而未易也；非但其慰安之者非其道也，天下方喁喁然[注]而愿得主，抑必天下之固喁喁矣；如其遽自信曰天下固喁喁然愿得我而为主，则天下之情解矣。非其情之所迫求而后应者，则贤者且不能伸其忠孝之愿；下此者，拥戴之勋名不归焉。于是乎解散踌蹰曰：彼且自立乎其位，而责我之効功以相保。则虽名分正、威望立，而天下之奔走也不迫。
长安破，愍帝俘，司马子孙几于尽矣，琅邪拥众而居江左，削平内寇，安靖东土，未有舍琅邪而可别为君者。然而闻长安之变，官属上尊号而不许，固请而不从，流涕而权即晋王之位。已而刘琨屡表陈痛哭之辞，慕容廆、段匹磾且合辞以劝进，豫州苟组、冀州邵续、青州曹嶷、宁州王逊，合南北以协请，江东人望纪瞻之流皆敦迫焉，然后践阼而改元，于是而元帝之位定矣。无求于天下，而天下求之，则人不容有异志而允安。东晋之基，成乎一年之需待，此人情天理之极致。其让也，即国之所以立也。
（节选自王夫之《读通鉴论·东晋元帝》）
材料二：
贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何问其治国之要詹何对以修身之术楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”
（节选自吴兢《贞观政要·论君道》）
【注】喁喁然：仰望期待的样子。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔楚A聘B詹何C问其治国之D要E詹何对F以修身之术G楚王H又问治国何如
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．定，使……安定，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“定”意思不同。
B．虽，即使，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“虽”意思不同。
C．所以，⋯⋯的原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”意思不同。
D．耽，沉迷，沉溺，与《诗经·氓》中“士之耽兮，犹可说也”的“耽”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．得人心是拯救国家的根本要务。在国家倾亡之时，人心看似容易获取，但若不能以恰当的方式安抚，人心也难以真正凝聚。
B．司马睿起初并未应允属官的请求，在众多势力纷纷劝说、敦促恳求下，才同意登上晋王之位，此举让他皇位稳固。
C．唐太宗认为损害百姓来满足自身所求，就如同割大腿肉充饥，最终只会身死，所以他常常克制自己的嗜欲，不敢放纵享乐。
D．魏征先讲述古之圣哲君主近取诸身、远体诸物，接着通过詹何回答楚王问题的事例，委婉地说明君主只要修身就能治理好国家。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）固请而不从，流涕而权即晋王之位。
（2）且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。
14．东晋元帝与唐太宗在稳固统治方面有哪些共通的理念或做法？请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成小题。
春阴
朱弁①
关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。
花带露寒无戏蝶，草连云暗有藏鸦。
诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。
绝域东风竟何事，只应催我鬓边华！
【注】①朱弁在宋高宗建炎元年冬天出使金国，被拘留了整整十五年才得归，此诗即为拘留期间所作。
15．下列对本诗相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联情景交融，黄沙漫漫、阴风惨惨的塞北景象，为全诗奠定悲凉凄楚的基调。
B．颔联一“寒”一“暗”，一语双关，既写“露”“云”，又写诗人内心寒冷和黯淡。
C．颈联“酒薄”句堪称神笔，诗人的梦因酒不浓而中断，连梦中返回都成一种奢望。
D．诗人与出使匈奴的苏武有相似经历，都表现出一种坚贞不屈的民族大义与节操。
16．尾联运用了“东风”的意象，与李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风”相比，二者借“东风”抒发的情感有何不同？请作分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在一次青春励志主题班会上，老师引用屈原《离骚》中的“，”，鼓励大家奋发图强、勇于走在时代的前列。
（2）有些同学学习上松劲了，你可以援引《论语》中的“，”两句譬喻，劝勉同学们在高三备考的关键时期一定要敬终，切莫功败垂成。
（3）一位学者回忆自己在书房的时光，喜欢躺在椅子上轻松吟唱、安静思考，感受独处的自在，不禁让人想起归有光《项脊轩志》里写的“，”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
如果天气晴朗，快下班的时候，我喜欢在单位四楼待一会儿，看沉向群山的夕阳，将天色一寸一寸拖入昏瞑。夕阳的余晖从山那边照过来，照到楼外雪松的翠色，透过叶隙照到走廊后的白墙，照到木桌和报纸上。
想起了读报时光。
小时候，每年腊月，①妈都要在家里墙上刷糨糊、糊报纸，封住一方方青砖的冰冷。外婆挑春种，我贴着墙壁在报纸上挨个儿找字认。先认认得的，一个字一个字读。撞上不认得的，仿佛细石胳脚，一愣，我看字，字看我。我问外婆读啥，分明只有一个字，外婆不抬眼，却读出一串来-一个字儿，黑疤疤，它认得我，我不认得它。
我认字呢，哪边认得，认哪边。②认得的半边好比戏角儿，不认得的半边就是戏台帘子，“戏角儿”把“帘子”撩去一边儿，“蹚蹚蹚”数着步子踩出来，( )，好了，逮着半边认。碰到单个儿的，哪一边都不认得的，就鸡刨土似的刨了一边儿去。
时间一久，认着认着，连懵带猜也能认个大概。字一认得多，字就不仅仅是字了。字会画画、会说话、会讲故事。③好比点种玉米，点着点着，像露珠成行了，珠圆珠圆的一排排；点着点着，青绿成片了，铺在田里地里，接山青连云白。④农事节气鸟鸣便在那荡漾的绿里，风吹水纹般粼粼地铺展开去……
18．下列对文中画横线句标点符号的分析，不正确的一项是（ ）
A．句①中，顿号分隔两个动词短语，创造短暂的停顿。
B．句②中，结合语境来看，前一个引号表示特定称谓，后一个引号表示特殊含义。
C．句③中的分号，表示并列分句之间的停顿，使句群之间的层次更加清晰。
D．句④结尾处的省略号表示语意未尽，给读者留下想象和回味的空间。
19．填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）
A．不疾不徐B．露相露脸C．着急忙慌D．震耳欲聋
20．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
21．文中画波浪线的句子多次使用“照到”，请简要分析其表达效果。
22．遇到不认识的汉字，作者会“读半边”，在你看来，这种方法是否可行？请说明理由并举例。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
达尔文：“物竞天择，适者生存。”
《论语》：“君子成人之美，不成人之恶。”
奥林匹克格言：“更快、更高、更强——更团结。”
请围绕上述名言，进行联想和思考，包括联系自己的生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1．C 2．D 3．C 4．示例：
①“像风一样无所不至”这句话使用了比喻手法，将“人工智能”比作大自然的“风”，将“人工智能时代已经到来”比作“风”无处不在。
②使用比喻修辞（比喻论证），使得论说语言更为生动形象，增强论说效果，有利于读者理解文章的观点，进而告诉读者不要对人工智能持抵触情绪，而应坦然接受，积极学习应用人工智能知识，使之大众化，并服务于人。 5．示例：
①从国家层面，国家应加大力度推动人工智能赋能国内国际中文教育，进一步加强人工智能教育。
②从教育层面：教育应积极探索与人工智能技术的深度融合，相互赋能、相互成就。
③从教师层面：教师要积极学习运用人工智能，转变教育观念，进一步推动中文教育的繁荣发展。
【详解】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“……必定由人工智能机器人群担任”错误，说法绝对。原文是说“未来中文课堂上的老师角色可能由人工智能机器人群担任”。且“教师则会渐渐退出教坛”的说法于文无据。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“在培养人的终极目标上完全一致”错误，曲解文意。原文说的是，教育“以树人为目标”，“人工智能发展的一个重要关键点也是人，最终目标是创造出与人一样或最大程度接近的机器人”，可见人工智能与学校教育的终极目标并非“完全一致”。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二中的“多”对“一”，是指一个教师外还有一个或多个AI机器人参与教学的教学形式。
A.虽然是将人工智能融入学校教育的例子，但只是“一”对“一”的模式，并非材料二中“多”对“一”教学形式。
B.虽然也是AI智能在学生自学中的应用，但那种自习室功能有限，且完全脱离教师的现场指导，不属于材料二中所说的“多”对“一”教学形式。
C.这是人工智能与学校教育相融合的成功例子，因为有心理老师主导，有情感机器人辅助，符合材料二中的“多”对“一”教学形式。
D.三位老师“联席教学”，虽然是“多”对“一”的教学形式，但没有人工智能机器人群的参与，也不属于材料二中所说的“多”对“一”教学形式。
故选C。
4．本题考查学生分析语言特色的能力。
①语句运用了比喻的手法，本体为“人工智能”，喻体为“风”；本体为“人工智能时代的到来”，喻体为“风一样无所不至”。
②使用比喻修辞（比喻论证），把抽象的技术时代趋势转化为具象可感的自然现象，符合论说文形象化表达的特点。降低读者对抽象概念的理解难度，强化人工智能已全面渗透的观点；同时为后文论述铺垫——既引出国家推动其赋能中文教育的举措，也强调普及AI 知识、实现大众化的必要性，引导读者主动接纳与应用。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①国家层面：对应材料二国家推动AI赋能国际中文教育、普及AI知识的举措，强调国家需从宏观层面加大投入，强化AI与教育的融合应用，为“假于物”提供政策与资源支撑。
②教育层面：整合材料一AI与国际中文教育的融合探索，及材料二“相互赋能、相互成就”的观点，指出教育领域应主动探索深度融合，以AI优化教学方法、资源与评估体系。
③教师层面：紧扣材料一教师角色转变、提升数字素养的要求，明确教师需转变观念，掌握AI教学工具，拓展跨学科知识，成为AI赋能教育的关键执行者，践行“善假于物”的理念。
【答案】6．D 7．A 8．①自由精神的象征：“醉鸟”无拘无束、率性天真，象征着摆脱束缚、追求自由的生命姿态。
②勇敢坚毅的写照：它们无畏无惧命运的改变，展现面对人生变故的勇气和豁达。
③智慧人生的隐喻：通过“醉”的状态暗示超越常规、发现生命新境界的智慧。 9．不同路径：①迟子建通过生命体验：在六十载的人生历程中，通过亲历“苦辣酸甜”，在感受与感恩中发现生命价值。②史铁生通过哲学思辨：在“地坛”这个特殊空间里，通过理性思考生死问题，在“不必急于求成”的领悟中找到安宁。
相同归宿：①超越苦难困境：迟子建超越岁月流逝的伤感，史铁生超越身体残疾的局限。②秉承豁达心境：迟子建的“感恩”，史铁生的“安心”，都展现出历经沧桑后的通透与智慧。③肯定生命价值：无论处境如何，都要珍惜生命、热爱生活，活出各自的精彩。
【详解】6．本题考查学生理解文本内容的能力。
D.“表达了对青春逝去的惋惜和对衰老的无奈接受”错误。原文“我发现白发很浪漫……人也许还没活通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦”中，作者将白发比作“五线谱”，并说它“活明白了”“跳起舞”，这并非表达“惋惜”和“无奈接受”，而是以诗意、达观甚至略带戏谑的笔调，接纳并赞美了岁月带来的这种变化，赋予其一种动态的生命美感，体现了对衰老的平和、豁达甚至欣赏的态度。
故选D。
7．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
A.“从温情到平淡再到疏离”错误。全文始终以温润、深情、感念的基调贯穿：回忆亲人往事充满温情，追述海内外游历见闻同样饱含对“那一段段仿佛含着雨露的时光”的“怀恋”，情感浓度并未降低；结尾“醉鸟”意象的书写，更是升华出对自由、勇气与生命韧性的赞美，情感趋于激昂与豁达。这是情感在不同层面上的自然流淌与升华。
故选A。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①依据“无拘无束地享受大自然赐予的琼浆”“率性天真，自由舒展”，象征超越世俗规范、遵从本心、拥抱生命欢愉的自由精神。
②依据“无畏无惧命运轨迹的改变”“在搏击中傲然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员”，象征面对人生意外（“醉”导致的滞留）、困境（严寒）时所展现的勇气、韧性与豁达接纳。
③依据“不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光”，象征偶然的“迷失”（“醉”）或许能带来意想不到的转机与新的生命体验，暗示了生命道路的多样性以及对既定轨迹的超越。
9．本题考查学生探究文本意蕴的能力。
不同路径：
①迟子建通过对具体人事的深情回忆与细腻感受，在“苦辣酸甜”的亲历与品味中，“懂得爱与包容，懂得感恩与怀恋”，从感性经验的层面积淀并升华出对生命意义的理解。
②史铁生在地坛这个相对封闭、宁静的空间里，长时间、专注地进行关于生死本质的理性追问与思考，获得一种认知上的领悟与解脱，从而安心接受生命的事实。
相同旨归：
①迟子建超越了岁月流逝、亲人离世带来的伤感，走向“坚韧而独立，入世而出世”的豁达；史铁生超越了身体残疾带来的绝望与对死亡的恐惧，获得“安心”与平静。
②迟子建的“感恩与怀恋”“生机、勇气和信心”未被磨蚀；史铁生的“庆幸并且感激这样的安排”，都是一种历经痛苦思索或体验后达到的澄明、接纳与感恩的生命境界。
③无论生命历程是丰富游历还是困守一隅，无论感悟来自体验还是思辨，两位作者最终都引导读者珍视生命、热爱生活，在各自的境遇中活出深度与光彩，找到了安顿自我生命的方式。
【答案】10．CEG 11．B 12．D 13．（1）众人坚决请求，他也不听从，最终流着眼泪暂且登上（或代理）晋王的位子。
（2）并且（如果）再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离（的事）就发生了。 14．①重视人心向背。东晋元帝起初不轻易接受尊号，待众人拥戴、天下归心时才即位，以顺应人心来稳固统治；唐太宗深知要先存百姓，重视百姓的支持，明白得民心的重要性，避免因失民心而致统治不稳。
②注重自身品德或行为的影响。元帝以退让之姿展现品德，赢得众人认可，使东晋基业得以奠定；唐太宗克制自身嗜欲，明白自身行为端正的重要性，以防因自身不当行为引发不满、导致统治危机。
【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从前楚国聘请詹何，询问他治国的关键，詹何以修身之术回答。楚王又问治国该怎么做。
“聘”的主语为“楚”，宾语为“詹何”，所以应在“何”后面断开，即在C处断开；
“问”的宾语为“其治国之要”，构成动宾结构，所以应在“要”后面断开，即在E处断开；
“对”的主语为“詹何”，“以修身之术”是“对”的后置状语，所以应在“术”后面断开，即在G处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“定”，使……安定；/定稿。句意：挽救危局、安定倾覆的国家。/屈原编写的草稿尚未定稿。
B.错误。意思相同。“虽”，均为“即使”。句意：那么即便（君主）名分正当、威望确立。/即使用严酷的刑罚督察人民。
C.正确。“所以”，……的原因；/借以……。句意：正是国家能够建立的根基。/借以纵目观赏，开畅胸怀。
D.正确。句意：如果沉迷于美味。/男人若是沉迷于爱情，还可以脱身。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“委婉地说明君主只要修身就能治理好国家”错误。魏征举詹何的例子是为了强调修身对于治国的重要性，并非说君主只要修身就能治理好国家，原文只是突出二者紧密关联，治理国家不能忽视自身修养这一基础，而不是绝对地说只做好修身就够了。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“固”，坚持；“涕”，眼泪；“权”，代理。
（2）“一”，一些；“作”，兴起；“怨讟”，怨言。
14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①重视人心向背：材料一中，元帝面对劝进坚辞不就，待南北势力共同恳请、天下归心时才登基，以被动应承顺应人心，奠定东晋根基；材料二中，太宗提出“为君之道，必须先存百姓”，深知损民奉身会致离叛，明确民心是统治稳固的根本。
②注重自身表率：元帝以退让之德彰显贤明，让天下无有异志；太宗则克制嗜欲、端正自身，认为身正而后天下治，与詹何身治而国不乱的古训一致，均以自身品行影响统治稳定。
参考译文：
材料一：
挽救危局、安定倾覆的国家，应当把赢得人心作为根本要务。国家破灭、君主流亡，天下人都殷切地期盼能有贤明的君主来辅佐，此时人心本应容易争取，却并非如此；不仅是因为安抚民心的方式不合乎正道，更在于当天下人正殷切期盼君主时，（君主）也必须明白这种期盼是出于真心的；如果（君主）立刻自信地认为“天下人本来就殷切期盼我做君主”，那么天下人对他的拥戴之情就会消解。若不是出于百姓内心的迫切需求才前去响应，那么即便是贤能之人也无法实现他们尽忠尽孝的心愿；更何况是贤能之下的人，（他们）拥戴君主的功勋美名也不会归属于这样的君主。于是百姓会离散犹豫，心中想：他不过是自己登上君主之位，却要求我效命来保全他的地位。那么即便（君主）名分正当、威望确立，天下人也不会急切地前来归附。
长安被攻破，晋愍帝被俘，司马氏的子孙几乎死尽了。琅邪王（司马睿）率领部众居于江东，平定内部贼寇，安定东部领土，当时已经没有能够取代琅邪王而另立为君主的人了。然而，（司马睿）听闻长安陷落的变故后，下属官员奉上皇帝尊号，他却不允许；众人坚决请求，他也不听从，最终流着眼泪暂且登上（或代理）晋王的位子。不久，刘琨多次上表，陈述亡国的悲痛与劝进的言辞；慕容廆、段匹磾也联合上书劝他登基；豫州的苟组、冀州的邵续、青州的曹嶷、宁州的王逊，整合南北势力共同恳请；江东有声望的人士如纪瞻等人，也都敦促逼迫。之后，（司马睿）才登基即位，改元建武，至此晋元帝的帝位才得以确立。自己不向天下求取帝位，反而让天下人来求他登基，那么人心就不会有二心，天下得以安定。东晋的基业，成就于这一年的等待，这是人情与天理的极致体现。他的推让，正是国家能够建立的根基。
材料二：
贞观初年，唐太宗对身边的大臣说：“做君主的道理，必须先使百姓存活。如果损害百姓来奉养自己，就如同割自己大腿上的肉来填饱肚子，肚子饱了但身体也死了。如果想安定天下，必须先端正自身，没有自身端正而影子弯曲、君主治理得好而百姓作乱的道理。我常常思考，伤害自身的，不在于外部事物，都是由过度的欲望酿成的灾祸。如果沉迷于美味，迷恋声色，欲望越多，损失就越大，既妨碍国家政事，又扰乱百姓生活。况且再说出一句不合情理的话，百姓就会人心涣散，怨言诽谤产生后，背叛就会兴起。我常常想到这些，不敢放纵安逸。”谏议大夫魏征回答说：“古代圣明睿智的君主，都能从自身做起，所以能推及外物。从前楚国聘请詹何，询问他治国的关键，詹何以修身之术回答。楚王又问治国该怎么做，詹何说：‘没听说过自身修养好而国家混乱的。’陛下明白的道理，实在和古代的道义相同。”
【答案】15．D 16．朱诗：①表达岁月流逝、年华老去的哀伤和家国之愁、归期渺茫的沉痛与绝望。②东风没有吹开多少塞北的花朵，只把我的鬓发吹花白了。李词：①对故国深深的怀念，深切的亡国之痛。②东风又起，故国不堪回首。
【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“都表现出一种坚贞不屈的民族大义与节操”错，诗歌描写被羁留的凄楚与返国无望、年华空老的悲伤，单就此诗而言，看不出朱弁的民族大义与节操，过度解读。
故选D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌意象及情感的能力。
①朱诗中“东风”抒发岁月蹉跎的哀伤与家国之愁。原文“绝域东风竟何事，只应催我鬓边华”，诗人身处塞北绝域，被金国拘留多年，东风本是春日催生万物的信使，却未带来归乡的希望，反而催白了自己的鬓发。这里的东风象征着流逝的岁月，诗人借它抒发年华老去的悲凉，以及归期渺茫、故国难回的沉痛与绝望。
②李词中“东风”抒发故国沦丧的悲痛与怀念。“小楼昨夜又东风”，东风再次吹拂，意味着又一个春天到来，而词人早已沦为阶下囚，故国早已不在。东风的周期性回归，反衬出词人国土沦丧、帝王身份不再的悲剧命运，抒发了对故国的深切怀念和无法挽回的亡国之痛。
17．【答案】 乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路譬如为山未成一篑偃仰啸歌冥然兀坐
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：骐骥、驰骋、道、譬、篑、偃、啸、冥、兀。
【答案】18．B 19．B 20．昏瞑→昏暝
胳脚→硌脚
懵→蒙21．①运用反复，按“雪松→白墙→木桌报纸”由远及近的空间顺序，层层铺陈夕阳余晖的轨迹，强化画面层次感。
②语气舒缓，营造静谧温柔的氛围，铺垫怀旧的基调。 22．有一定可行性，但不可盲目依赖，需结合汉字类型判断。
①可行：形声字（如“晴”声旁“青”、“河”声旁“可”），读声旁可推测读音。
②不可行：声旁读音演变的字（如“错”声旁“昔”、“盲”声旁“亡”）、独体字（如“人”“山”），读半边会出错。
【详解】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.正确。句①中“刷糨糊、糊报纸”是两个并列的动词短语，顿号分隔后形成短暂停顿，节奏明快，符合动作的连贯性。
B.错误。句②中“戏角儿”和“帘子”的引号，均表示比喻或特定的形象化称谓，前者把认得的半边字比作戏角，后者把不认得的半边比作戏台帘子，并非“前一个特定称谓，后一个特殊含义”。
C.正确。句③的分号用于分隔“露珠成行了”和“青绿成片了”两个并列的分句，清晰体现出认字数变到质变的两个阶段，层次分明。
D.正确。句④的省略号表示语意未尽，暗含着农事、节气、鸟鸣交织的田园图景还在延展，留给读者想象空间。
故选B。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
B.语境中把认得的半边字比作戏角儿，“撩开帘子”后要登台显现，“露相露脸”指露出本来面目，贴合戏角登场的形象，生动活泼。
A.不疾不徐：侧重速度适中，与“数着步子踩出来”的动作匹配度低；
C.着急忙慌：是慌乱的状态，和文中认字的童趣氛围不符；
D.震耳欲聋：形容声音极大，与语境毫无关联。
故选B。
20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
昏瞑→昏暝：“暝”指天色昏暗，“瞑”多指闭眼。
胳脚→硌脚：“硌”指硬物摩擦或挤压身体。
连懵带猜→连蒙带猜：“懵”侧重糊涂、不明事理的猜测；“蒙”侧重没有依据的瞎猜。
21．本题考查学生分析词语表达效果的能力。
①运用反复手法，强化画面的层次感：句中“照到楼外雪松的翠色，透过叶隙照到走廊后的白墙，照到木桌和报纸上”，三个“照到”反复出现，按照“雪松→白墙→木桌和报纸”的空间顺序，由远及近、由外到内铺陈夕阳余晖的移动轨迹，让光影画面层层递进，清晰可感。
②营造静谧温柔的氛围：重复的“照到”语气舒缓，凸显出夕阳余晖的柔和与绵长，契合作者在四楼观景时的闲适心境，也为后文回忆读报时光铺垫了温暖怀旧的基调。
22．本题考查学生概括要点分析运用的能力。
这种方法有一定可行性，但不能一概而论，需结合汉字特点灵活使用，不可盲目依赖。
①可行的情况（适用于形声字）：汉字中大量存在形声字，这类字由“形旁（表意义）”和“声旁（表读音）”组成，读半边（声旁）往往能猜对读音。举例：“晴”：声旁是“青”，读音与“青”一致（qíng）；“河”：声旁是“可”，读音与“可”相近（hé）。对于这类字，“读半边”是高效的认字技巧。
②不可行的情况（需规避）：很多汉字经过演变，声旁的读音发生了变化，“读半边”会出错；还有非形声字，根本没有明确的声旁。举例：“错”：声旁是“昔”（xī），但“错”读 cuò，和“昔”读音差异大；“盲”：声旁是“亡”（wáng），但“盲”读 máng，无法通过“亡”判断读音；“人”“山”等独体字，没有“半边”可读，更不适用此方法。
23．【答案】例文：
以竞立身，以善待人，以团结致远
达尔文的“物竞天择，适者生存”揭示了竞争的本质，《论语》的“君子成人之美，不成人之恶”彰显了友善的情怀，奥林匹克格言“更快、更高、更强——更团结”则诠释了进取与团结的共生。三句跨越时空的箴言，看似各有侧重，实则共同勾勒出为人处世、成长发展的核心密码：唯有以竞争砺锋芒，以友善暖人心，以团结聚力量，方能行稳致远，成就更好的自己与集体。
物竞天择，适者生存，良性竞争是成长的催化剂。在学习生活中，竞争无处不在：课堂上的思维比拼，考试中的分数较量，社团里的能力角逐。我曾因同桌的成绩始终优于自己而倍感压力，但并未消极懈怠，而是将这份压力转化为动力，正是这种良性竞争，让我明白“适者”并非天生强者，而是懂得在竞争中反思、在挑战中成长的人，它让我们突破舒适区，遇见更优秀的自己。
君子成人之美，不成人之恶，友善包容是处世的暖心剂。竞争从不意味着冷漠与排挤，友善反而能让竞争更有温度。记得一次班级演讲比赛，我和好友同台竞技，赛前我发现她因紧张忘记了演讲词，便主动陪她梳理思路、反复练习。最终她获得了一等奖，我虽未能获奖，却收获了更深厚的友谊。“成人之美”是在他人需要时伸出援手，这让我们在互助中共同成长，收获别样的幸福。
团结协作是共赢的凝聚力。个人的力量终究有限，唯有团结一心，才能突破局限，实现共赢。去年学校运动会的接力赛，我们班的队员实力参差不齐，但我们没有相互抱怨，而是一起制定战术，最终，我们凭借默契的配合，战胜了实力更强的班级，获得了冠军。“更强”不仅是个人的突破，更是集体的共进。
竞争、友善与团结，三者相辅相成，缺一不可。没有竞争，就没有前进的动力；没有友善，竞争便会沦为恶性角逐；没有团结，个人的进步也难以汇聚成集体的辉煌。在日常学习中，我们既要追求个人的进步，也要主动融入集体，在竞争中友善相待，在团结中共同进取，让这三种力量指引我们成长，成为有锋芒、有温度、有担当的人。
作为新时代的青少年，我们当以竞争砺志，以友善待人，以团结致远，在成长的道路上，既要做敢于拼搏的竞争者，也要做乐于助人的友善者，更要做团结协作的合作者，用实际行动诠释这三句箴言的深刻内涵，书写属于自己的精彩人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
三则名言看似来自不同领域，实则共同指向人类生存发展的核心命题。
达尔文的“物竞天择”揭示了自然界的残酷法则，强调个体必须不断适应环境才能生存；《论语》的“成人之美”则展现了中国传统文化中“与人为善”的处世智慧；而奥林匹克格言从“更快更高更强”到加入“更团结”，反映了现代文明对竞争与合作关系的重新思考。
这三者构成一个完整的认知链条：首先承认竞争是客观存在的，就像自然界优胜劣汰的规律；其次指出人类区别于动物的文明特质——在竞争中保持道德操守；最后升华到当代社会最需要的价值取向——在竞争中寻求合作共赢。
材料启示我们：真正的强者既要有竞争实力，也要有合作精神。生活中，我们既要努力提升自己，也要乐于助人；既要追求个人突破，也要注重团队协作。这种平衡才是现代人应有的生存智慧。
写作时，开头可以从材料切入，引出中心论点：人类既要在竞争中磨砺锋芒，又要在互助中传递温暖。中间部分可先分析达尔文的“适者生存”强调竞争的必要性，再结合《论语》的“成人之美”说明竞争中的人文关怀，最后用奥运格言“更团结”升华主题，指出真正的进步是竞争与合作并存。结尾指出真正的进步在于保持竞争锐气的同时培育共情能力，最终实现“各美其美，美美与共”的发展境界。
立意：
1.团结协作是更高层次的竞争力。
2.追求卓越不应忘记人性温度。
3.适者生存的深层含义是合作共赢。