四川省德阳市什邡市2025-2026学年七年级上学期期末考试历史试题（解析版）

这是一份四川省德阳市什邡市2025-2026学年七年级上学期期末考试历史试题（解析版），共14页。试卷主要包含了单项选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
1. 下图是绿松石镶嵌的铜牌饰，曾深埋于河南偃师二里头村。对其的研究有利于了解（ ）
A. 远古的人类活动B. 西周的等级制度C. 商朝的铸造技术D. 夏朝的文明进程
【答案】D
【解析】
【详解】据题干信息可知，二里头遗址位于河南省洛阳市偃师区，是夏朝晚期都城遗址，出土的文物，如青铜器、宫殿建筑代表了夏朝的文化和文明特征，直接反映夏朝的社会结构、手工业水平，是研究夏文明的核心依据，D项正确；远古人类活动通常指旧石器时代，如元谋人、北京人，二里头属于青铜时代，时间不符，排除A项；西周都城为镐京（今西安），二里头与西周无关，排除B项；商朝以殷墟为代表，青铜器，如司母戊鼎，技术成熟，二里头青铜器工艺较原始，且时间更早，排除C项。故选D项。
2. 史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信史料努力重现历史真实的态度和方法。以下可以作为商代历史研究“可信史料”的是（ ）
A. 古典小说《封神演义》B. 文玩市场上购买的青铜器
C. 商代墓葬中的陪葬品D. 豆包生成的商代宫殿图片
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知，商代墓葬中的陪葬品是考古发掘的实物史料，直接出土于商代遗存，能真实反映商代的社会状况，属于可信史料，C项正确；《封神演义》是古典小说，带有文学创作和虚构成分，不能作为研究商代的可信史料，排除A项；文玩市场购买的青铜器无法确定其年代、来源的真实性，缺乏考古背景支撑，可信度不足，排除B项；豆包生成的商代宫殿图片是现代AI创作的，并非真实的历史遗存，不具备史料价值，排除D项。故选C项。
3. 《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，其中的《国风》收录了各地的民歌。这些民歌反映了（ ）
A. 远古时期的神话传说B. 奴隶社会的阶级矛盾
C. 春秋战国的战争场景D. 劳动人民的生活状况
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，《周南・关雎》：“参差荇菜，左右采之”描写劳动场景（女子采摘荇菜），“窈窕淑女，琴瑟友之”体现劳动人民的爱情生活；《魏风・伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”是劳动人民对不劳而获的贵族的抱怨，反映其生活中的愤懑；《卫风・十亩之间》：“桑者闲闲兮，行与子还兮”描写采桑的劳动场景，以及劳动人民结伴归家的日常状态，因此这些民歌反映了劳动人民的生活状况，D项正确；《国风》是现实生活的民歌，无神话传说内容，排除A项；仅《伐檀》体现阶级矛盾，但《关雎》《十亩之间》是劳动、生活场景，该选项不全面，排除B项；三首诗均未涉及战争，而是强调劳动人民的生活状况，排除C项。故选D项。
4. 秦始皇时期，中央设丞相，掌管行政；设太尉，掌管军事；设御史大夫，监察百官。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，由皇帝裁决。由此可见，秦朝中央（ ）
A. 权力分散且斗争不断B. 机构完整且分化皇权
C. 分工明确且皇权独尊D. 权力交叉且互相牵制
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干信息“秦始皇时期，中央设丞相，掌管行政；设太尉，掌管军事；设御史大夫，监察百官。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，由皇帝裁决”可知，秦始皇时期中央设丞相（管行政）、太尉（管军事）、御史大夫（管监察），这三个职位分工很明确；同时“由皇帝裁决”说明最终权力在皇帝手中，体现皇权独尊，C项正确；题干强调的是分工明确且皇权独尊，与“权力分散且斗争不断”无关，排除A项；秦朝是强化皇权，不是分化，排除B项；“权力交叉”错误，三者职责是明确分工而非交叉，排除D项。故选C项。
5. 汉武帝在位时，建立刺史制度，把全国划分为13个州部，每州部委派刺史一人，代表朝廷监视州部内的地方官吏、豪强及其子弟，严禁他们为非作歹。其目的在于（ ）
A. 分封诸侯，控制边疆地区B. 监察地方，加强中央集权
C. 选拔人才，稳定社会局势D. 收揽民心，防止农民起义
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知，汉武帝时期为了加强对地方的控制，设立刺史制度，代表朝廷监视州部内的地方官吏、豪强及其子弟，严禁他们为非作歹，B项正确；汉武帝时期为了加强中央集权，实行“推恩令”，而非分封诸侯，排除A项；汉武帝时期实行察举制，选拔人才，与题干描述的监察制度不符，排除C项；汉武帝设置刺史制度的目的在于加强对地方的监视，加强中央集权，而非收揽民心，防止农民起义，排除D项。故选B项。
6. 七年级某班同学开展跨学科学习，下表是他们开展学习活动的成果。该学习主题是（ ）
A. 政治制度创新B. 水陆交通发展C. 生产技术进步D. 科学技术发展
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干表格“驰道、灵渠”“丝绸之路”等信息和所学可知，表格中秦朝的“驰道、灵渠”和汉朝的“丝绸之路”均为古代交通工程，地理领域均涉及“交通路线”，科学领域的“车船技术”也与交通相关，所以该学习主题是“水陆交通发展”，B项正确；“政治制度创新”仅对应道德与法治领域的部分内容，无法涵盖交通主线，排除A项；“生产技术进步”“科学技术发展”虽涉及畜力、车船技术等，但是均属于交通发展的支撑技术，而非主题核心，排除CD项。故选B项。
7. 最晚成书于东汉的《九章算术》中提到了各种粮食间互换的比率，比如“粟率五十，粝米三十”，即粟米：粝米＝50：30（粟指带壳的谷子，粝米指糙米）就是说，50的粟米可以兑换30同等单位的糙米。由此可知中国古代（ ）
A. 数学家多出生于农民家庭
B. 数学重视解决实际生活问题
C. 数学深受儒家思想的影响
D. 国家重视促进了数学的进步
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“东汉的《九章算术》中提到了各种粮食间互换的比率”和所学知识可知，《九章算术》作为中国古代数学经典，其内容多来源于生产生活实际，如粮食兑换、土地测量等，体现了数学服务于现实需求的特点，B项正确；题干仅涉及数学内容，未提及数学家的家庭背景，“数学家多出生于农民家庭”与题干无关，排除A项；粮食互换比率为具体数学问题，未直接体现儒家伦理思想，排除C项；《九章算术》确实代表了数学进步，但题干中粮食互换比率更直接地反映数学在实际生活中的应用，而非单纯强调国家重视促进了数学进步本身，排除D项。故选B项。
8. 如图示意图反映的历史发展趋势是（ ）
A. 外戚与宦官交替专权B. 科技文化的显著进步
C. 从天下大乱到局部统一D. 江南地区经济迅速发展
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干示意图“东汉末年州牧割据”等信息和所学可知，东汉末年天下分崩离析、军阀割据混战（天下大乱）；官渡之战后曹操为统一北方打下基础，赤壁之战为三国鼎立局面形成奠基，三国鼎立是局部统一状态，所以整体趋势是从天下大乱到局部统一，C项正确；外戚与宦官交替专权是东汉中后期的政治特点，图示呈现的是东汉末年到三国前夕的军事割据、战役及局势发展，未涉及外戚与宦官交替专权内容，排除A项；图示主要围绕政治军事局势，如割据、战役、局面奠定等，没有体现科技文化显著进步的相关信息，排除B项；江南地区经济迅速发展在图示中无体现，图示重点是政治军事局势演变，排除D项。故选C项。
9. 某同学在观察一幅地图时，找到其标注的都城是建康，水稻的主要种植区主要分布在太湖流域、鄱阳湖流域等，纺织、制瓷和造船等手工业快速发展地区的标识，在今长江下游一带均有标注。据此推测，该地图的名称应是（）
A. 《西晋形势图》B. 《江南地区的开发》
C《西汉形势图》D. 《三国鼎立形势图》
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息“找到其标注的都城是建康，水稻的主要种植区主要分布在太湖流域、鄱阳湖流域等……手工业快速发展地区的标识”，结合所学知识可知，东晋南朝时期的都城是建康，水稻由原来的直播变成育秧移栽，普遍实行了麦稻兼作、粮食产量有了很大的提高，纺织、制瓷和造船等手工业发达，这些情况说明东晋南朝时期江南地区的经济得以开发，B项正确；西晋的都城是洛阳，与“都城是建康”不符，排除A项；公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉，与“都城是建康”不符，排除C项；三国鼎立时期，吴国的都城是建业，蜀国的都城是成都，曹魏的都城是洛阳，与“都城是建康”不符，排除D项。故选B项。
10. 青瓷莲花尊现藏于中国国家博物馆，是南北朝时少见的大型青瓷器。下面的文字介绍能用于研究它的（）
A. 科学价值B. 实用价值C. 史学价值D. 艺术价值
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干和所学知识可知，题干文字详细阐述了青瓷莲花尊的 “青” 色形成与内部胎体和外部釉料中的铁元素含量（2% 左右合适 ），以及烧制过程中瓷窑内部火焰温度、通风量控制的关系，这些都属于科学技术层面的内容，能够用于研究该文物的科学价值，A项正确；实用价值强调物品在实际使用过程中满足人们某种需求的功能，题干文字未提及它在生活中被用作何种实用器具、满足什么实际用途，排除B项；史学价值侧重于文物对研究历史事件、历史时期社会风貌、政治经济文化等方面的佐证作用，题干文字并非关于历史背景、社会层面等史学研究内容，排除C项；艺术价值通常涉及文物的造型美学、装饰艺术、审美风格等给人带来的艺术感受和审美体验，题干中没有对青瓷莲花尊审美特点等进行描述，排除D项。故选A项。
11. 贾思勰在《齐民要术》记述食品制作和烹饪技术的三卷中把羊作为肉类的第一原料，同时又在养羊章中第一次对各种乳酪制品的制作技术作了详尽的总结。这主要体现了（ ）
A. 乳酪制品是汉族传统饮食
B. 民族交融丰富了饮食文化
C. 鲜卑的饮食习惯逐步汉化
D. 江南百姓喜爱吃乳酪制品
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“《齐民要术》记述食品制作和烹饪技术的三卷中把羊作为肉类的第一原料，同时又在养羊篇中第一次对各种乳酪制品的制作技术作了详尽的总结”和所学知识可知，《齐民要术》作为北魏时期的农学著作，系统总结了当时黄河中下游地区的农牧业生产经验，其中对羊肉和乳酪制品加工技术的详细记载，反映了这一时期饮食结构的多样性和食品加工技术的进步，丰富了饮食文化的内容，B项正确；乳酪制品具有游牧民族饮食特色，其技术总结体现了民族融合对汉族饮食的影响，不能简单归为“汉族传统饮食”，排除A项；题干强调食品加工技术的记载，并未涉及饮食习惯的变化趋势，“鲜卑的饮食习惯逐步汉化”表述模糊且与题干无关，排除C项；“喜爱吃乳酪制品”仅是对现象的表面概括，未能全面反映题干中技术总结所体现的文化丰富性，排除D项。故选B项。
12. 中国古代的伟大工程蕴含着中华民族深厚的文化与精神内涵，是古代劳动人民智慧的结晶。以下几项伟大工程共同体现的中华民族精神是（ ）
A. 开放包容的精神气度B. 不怕牺牲的浩然正气
C. 勤劳勇敢的民族传统D. 淡泊名利的人生态度
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知，云冈石窟、都江堰、秦长城、灵渠等伟大工程都是古代劳动人民在艰苦条件下凭借智慧和辛勤劳动建造的，体现了中华民族勤劳勇敢、自强不息的民族传统，C项正确；云冈石窟虽体现一定的文化融合，但都江堰、秦长城、灵渠主要体现的是实用性和劳动智慧，并非都强调开放包容，排除A项；秦长城修建过程中确有牺牲，但都江堰、灵渠等水利工程更侧重于治水智慧而非牺牲精神，云冈石窟亦然，排除B项；这些工程的建造者多出于国家或集体利益，并非淡泊名利个人追求，D项不符合。故选C项。
二、非选择题。
13. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 先秦时期，黄帝是缔造自然秩序和人文制度的宇宙大神，满足了人们对黄帝的无限想象，也为后世黄帝形象的丰富发展奠定了基础。在发明创造神话中，黄帝协同臣属创造的众多发明开启了先民的文明时代，也促使黄帝拥有了人文始祖的称号。在战争神话中，黄帝是毋庸置疑的战神，“修德振兵”、以安天下、功绩卓著。秦汉时期，在政治神话中，无论时代和世人怎样变迁附会，黄帝始终是五帝中的首位帝王，是开创天下盛世的贤王。在乘龙升仙神话中，黄帝的形象还被宗教神话引用而不断地转化。
——摘自王国凤《先秦秦汉黄帝形象演变研究》
材料二 汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌意+颛顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→蟜极→帝喾（尧、商、周）。在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝颛顼高阳，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，日淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上，中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的，对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。
——摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等
（1）根据材料一，概括自先秦至秦汉黄帝形象变迁历程。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括汉代以来黄帝文化认同的作用。
【答案】（1）从具有多重神格的神话人物，逐渐演变为古史体系中的圣王始祖，并衍生出宗教神仙色彩，其形象不断叠加、融合，最终成为集神话、历史、政治与宗教属性于一体的文化象征。
（2）政治上，为统一多民族国家的正统性与合法性提供了历史依据，有助于巩固统治、凝聚人心；文化上，构建了超越地域和族群的共同历史记忆与身份认同，促进了中华民族的文化内聚与精神相通；民族关系上，为历史上各民族交往交流交融提供了血缘叙事的纽带，推动了中华民族共同体的形成与发展。
【解析】
【小问1详解】
变迁历程：根据材料一“先秦时期，黄帝是缔造自然秩序和人文制度的宇宙大神……发明创造神话中……人文始祖……战争神话中……战神……秦汉时期……五帝中的首位帝王……贤王……乘龙升仙神话……被宗教神话引用”和所学知识可知，黄帝的形象经历了从神话传说中的宇宙大神、人文始祖与战神，到历史化、政治化叙事中的上古贤王与帝王谱系源头，再到与道家方术、神仙思想结合而衍生出宗教化升仙形象的演变过程。所以，自先秦至秦汉，黄帝形象从具有多重神格的神话人物，逐渐演变为古史体系中的圣王始祖，并衍生出宗教神仙色彩，其形象不断叠加、融合，最终成为集神话、历史、政治与宗教属性于一体的文化象征。
【小问2详解】
作用：根据材料二“汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同……《史记》将黄帝为五帝之首……尧、舜、禹、商、周为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝后裔……汉高祖……还祭黄帝冢桥山……文化认同也成为中华儿女的象征”和所学知识可知，以黄帝为始祖的谱系建构，将不同地域、不同族群（包括华夏与周边民族）统合到一个拟血缘的共同祖先之下。政治上，为统一多民族国家的正统性与合法性提供了历史依据，有助于巩固统治、凝聚人心；文化上，构建了超越地域和族群的共同历史记忆与身份认同，促进了中华民族的文化内聚与精神相通；民族关系上，为历史上各民族交往交流交融提供了血缘叙事的纽带，推动了中华民族共同体的形成与发展。
14. 甘肃是中华文明的发祥地之一，历史悠久，战略位置重要。阅读材料，完成下列要求。
材料一 西汉时期，政府充分利用山川险阻、地形地物，在河西地区筑塞障亭隧，成为西汉政府在西北防务的重要内容。《汉书》记载：“元狩二年，骠骑将军击破匈奴右地，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍发徙民充实之。”（元狩二年，骠骑将军霍去病率军击溃匈奴的右地（河西走廊一带），使得该地区空旷无人，汉朝开始从令居（今甘肃永登一带）向西修筑军事防御工事（如长城、堡垒等），最初在此设立酒泉郡作为行政管理机构，随后逐步迁徙百姓前往定居，以充实这一地区的经济和人口。）《后汉书》有“边郡置农都尉，主屯田殖谷”（“在边疆的郡县设立农都尉，专门负责组织驻军和百姓开垦土地、种植粮食。”）的记载，通过这些措施巩固了汉政府在河西的统治。同时，汉政府陆续建立了郡、县等各级行政管理机构，遣官治理民政、部署防务。
——摘编自《汉代河西军事地理研究》
材料二 五凉时期（十六国时期），河西走廊政局相对稳定，为儒学在河西地区的传播与发展提供了良好的政治环境。同时，内迁各族主动认同中原地区的历史和文化。一批儒学大家不为世俗所左右，勤于治学，著书立说，开馆收徒，使汉文化在河西地区得以传承和发展。西晋末年，京城官员张轨主动请求调往武威，就任凉州刺史，他采取了“重教化”与“拔贤才”的政策，使得河西走廊地区儒学昌盛，井井有条。
——摘编自纪录片《河西走廊》解说词
（1）依据材料一并结合所学知识，概括西汉政府治理河西走廊的措施。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析五凉时期河西地区儒学昌盛的原因。
（3）依据材料一、材料二及所学知识，用一句话概括河西走廊在中华文明发展中的历史地位。
【答案】（1）措施：修筑边塞；移民实边；实行屯田；设置郡县。
（2）原因：政局相对稳定；儒学家的倡导；地方政府支持；民族交融的推动。
（3）历史地位：河西走廊是中华文明发展过程中重要的文化传承与交流区域。
【解析】
【分析】
【小问1详解】
措施：从材料一“在河西地区筑塞障亭隧”可知，西汉政府修筑边塞，完善防御设施；“骠骑将军击破匈奴右地”显示出兵匈奴；“后稍发徙民充实之”表明移民实边；“边郡置农都尉，主屯田殖谷”以及“陆续建立了郡、县等各级行政管理机构，遣官治理民政、部署防务”说明实行屯田并设置郡县。
【小问2详解】
原因：根据材料二“河西走廊政局相对稳定，为儒学在河西地区的传播与发展提供了良好的政治环境”可知，政局相对稳定是原因之一；“一批儒学大家不为世俗所左右，勤于治学，著书立说，开馆收徒”体现了儒学家的倡导；“京城官员张轨主动请求调往武威，就任凉州刺史，他采取了‘重教化’与‘拔贤才’的政策”表明地方政府支持；结合所学，当时民族交融也推动了儒学的发展。
【小问3详解】
历史地位：综合材料一、二，河西走廊在西汉时是重要的军事、行政管理区域，在五凉时期是儒学传播发展的重要地区，所以它是中华文明发展过程中重要的文化传承与交流区域。
15. 阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代史大事记（部分）
——摘编自部编版七年级上册《中国历史》等
（1）根据材料，以世纪、年代的呈现方式，简述“商鞅变法”的时间。
（2）阅读以上材料，请你从材料中选出中国古代史两个历史事件，并结合其反映的史实，拟定一个主题并加以论述。（要求：价值观正确，选取正确，主题明确，史论结合）
【答案】（1）呈现方式：公元前4世纪50年代（或中期）。
（2）示例一】
事件1：张骞出使西域；
事件2：蔡伦改进造纸术（或北魏孝文帝改革）
主题我国古代的杰出人物（我国古代杰出人物推动了历史发展）
论述：汉武帝时期，张骞两次出使西域，促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来；同时，丝绸之路也成为古代东西方交往的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。东汉时期，蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高，便利了典籍的流传，对世界文明作出了伟大贡献。（北魏孝文帝通过迁都洛阳、穿汉服、改汉姓、讲汉语等措施，促进了民族交融，增强了北魏的实力）。
结论：人民是历史的创造者，人民的智慧勤劳推动了社会进步。
【示例二】
事件1：蔡伦改进造纸术
事件:2：祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位
主题：中国古代的发明创造（我国古代的发明创造推动和促进了世界文明的发展）
论述：西汉时期，造纸术的发明引起了书写材料的一场革命，特别是蔡伦改进造纸术，提高了质的质量和产量，使纸成为普遍的书写材料。造纸术的对外传播促进了文化的交流和教育的普及，是中华民族对世界文明的贡献。南朝时杰出科学家祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年，推动了数学领域的发展。
结论：综上所述，我国古代科技曾处于世界领先地位，对世界文明发展起重大推动作用。
【示例三】
事件1：商鞅变法
事件2：北魏孝文帝改革
主题：中国古代的改革（顺应时代潮流的改革推动社会进步；改革是强国之路；改革是实现国家富强的重要条件）
论述：战国时期，为富国强兵，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，商鞅推行鼓励耕织、奖励军功等改革措施，使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。439年，北魏统一北方，结束了十六国以来分裂割据的局面，北魏孝文帝即位后，迁都洛阳，进一步推行汉化措施，从语言、服饰、姓氏等方面进行改革，这些措施促进了民族交融，也增强了北魏的实力。
结论：顺应时代发展潮流的改革能推动社会的发展和进步。
【示例四】
事件1：“蔡伦改进造纸术”
事件2：“贾思勰《齐民要术》”（或祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位）
主题：中国古代的科技创新或博大精深，源远流长的中华文明。（中华文明博大精深，源远流长，领先世界；中国古代科技文化在传承中不断创新。）
论述：西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。东汉时，蔡伦在总结前人经验的基础上改进造纸工艺，使纸的质量提高，且原料易找，价格便宜，易于推广。造纸术的发明与改进是书写材料的一次伟大的革命，便利了典籍的流传；造纸术的外传，有利于世界文化的传播与发展。北朝贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，该书汲取了农民的生产经验，总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，凸显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。（南北朝时的祖冲之借助中国古代计算工具——算筹，并运用三国时数学家刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后第七位数字，这项成果领先世界近千年。）
结论：中国古代杰出的科学家注重总结与创新，推动我国古代科技文化不断发展。
论述：东汉时期，蔡伦进一步改进造纸术，蔡侯纸不仅价格便宜且易于书写，到东晋末年逐步传至周边各国，促进了世界文明的发展和文化的传播，是中国对世界文明的伟大贡献之一。南北朝时期贾思勰《齐民要术》我国现存最早的一部完整的农书，对后世农学的发展影响深远，在世界农学史上占有重要地位。综上可知，中国古代人民的智慧和创新，创造了文明辉煌灿烂，对人类文化的发展作出了重要贡献。
【示例五】
事件1：“文景之治”；事件2：“光武中兴”
主题：中国古代的盛世局面（关注民生有利于国家繁荣昌盛。
【解析】
【小问1详解】
呈现方式：根据所学知识可知，世纪计算方法为百位数加1得到的数字就是世纪，十位数字就是年代，因此商鞅变法属于公元前4世纪50年代（或中期）。
【小问2详解】
【示例一】
事件
1：张骞出使西域；
事件2：蔡伦改进造纸术（或北魏孝文帝改革）
主题：根据所学知识可知，张骞两次出使西域，促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来，为丝绸之路的开头奠定了基础；蔡伦改进造纸术使纸的质量大大提高，便利了典籍的流传，对世界文明作出了伟大贡献，因此可知主题为我国古代的杰出人物（我国古代杰出人物推动了历史发展）
论述：根据所学知识可知，张骞两次出使西域，促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来，为丝绸之路的开头奠定了基础；蔡伦改进造纸术使纸的质量大大提高，便利了典籍的流传，对世界文明作出了伟大贡献，接着用具体史事进行阐述，汉武帝时期，张骞两次出使西域，促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来；同时，丝绸之路也成为古代东西方交往的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。东汉时期，蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高，便利了典籍的流传，对世界文明作出了伟大贡献。（北魏孝文帝通过迁都洛阳、穿汉服、改汉姓、讲汉语等措施，促进了民族交融，增强了北魏的实力）。
结论：人民是历史的创造者，人民的智慧勤劳推动了社会进步。
【示例二】
事件1：蔡伦改进造纸术
事件:2：祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位
主题：根据所学知识可知，蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高；祖冲之把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年，因此可知主题为中国古代的发明创造（我国古代的发明创造推动和促进了世界文明的发展）
论述：根据所学知识可知，蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高；祖冲之把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年，接着用具体史事进行阐述西汉时期，造纸术的发明引起了书写材料的一场革命，特别是蔡伦改进造纸术，提高了质的质量和产量，使纸成为普遍的书写材料。造纸术的对外传播促进了文化的交流和教育的普及，是中华民族对世界文明的贡献。南朝时杰出科学家祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年，推动了数学领域的发展。
结论：综上所述，我国古代科技曾处于世界领先地位，对世界文明发展起重大的推动作用。
【示例三】
事件1：商鞅变法
事件2：北魏孝文帝改革
主题：根据所学知识可知，商鞅变法使秦国的国力大为增强，为以后秦国统一全国奠定了基础；北魏孝文帝改革，这些措施促进了民族交融，因此可知主题为中国古代的改革（顺应时代潮流的改革推动社会进步；改革是强国之路；改革是实现国家富强的重要条件）
论述：根据所学知识可知，商鞅变法使秦国国力大为增强，为以后秦国统一全国奠定了基础；北魏孝文帝改革，这些措施促进了民族交融，接着用具体史事阐述战国时期，为富国强兵，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，商鞅推行鼓励耕织、奖励军功等改革措施，使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。439年，北魏统一北方，结束了十六国以来分裂割据的局面，北魏孝文帝即位后，迁都洛阳，进一步推行汉化措施，从语言、服饰、姓氏等方面进行改革，这些措施促进了民族交融，也增强了北魏的实力。
结论：顺应时代发展潮流的改革能推动社会的发展和进步。
【示例四】
事件1：“蔡伦改进造纸术”
事件2：“贾思勰《齐民要术》”（或祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位）
主题：根据所学知识可知，伦总结前人经验，改进造纸工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高；贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，该书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，对后世农学的发展有深远的影响，因此可知主题为中国古代的科技创新或博大精深，源远流长的中华文明。（中华文明博大精深，源远流长，领先世界；中国古代科技文化在传承中不断创新。）
论述：根据所学知识可知，伦总结前人经验，改进造纸工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高；贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，该书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，对后世农学的发展有深远的影响，接着用具体史事进行阐述西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。东汉时，蔡伦在总结前人经验的基础上改进造纸工艺，使纸的质量提高，且原料易找，价格便宜，易于推广。造纸术的发明与改进是书写材料的一次伟大的革命，便利了典籍的流传；造纸术的外传，有利于世界文化的传播与发展。北朝贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，该书汲取了农民的生产经验，总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，凸显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。（南北朝时的祖冲之借助中国古代计算工具——算筹，并运用三国时数学家刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后第七位数字，这项成果领先世界近千年。）
结论：中国古代杰出的科学家注重总结与创新，推动我国古代科技文化不断发展。
论述：根据所学知识可知，伦总结前人经验，改进造纸工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高；贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，该书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，对后世农学的发展有深远的影响，接着用具体史事进行阐述东汉时期，蔡伦进一步改进造纸术，蔡侯纸不仅价格便宜且易于书写，到东晋末年逐步传至周边各国，促进了世界文明的发展和文化的传播，是中国对世界文明的伟大贡献之一。南北朝时期贾思勰《齐民要术》我国现存最早的一部完整的农书，对后世农学的发展影响深远，在世界农学史上占有重要地位。综上可知，中国古代人民的智慧和创新，创造了文明辉煌灿烂，对人类文化的发展作出了重要贡献。
【示例五】
事件1：“文景之治”；事件2：“光武中兴”
主题：根据所学知识可知，文景时期，政治清明，经济发展，人口增长，人民生活安定，史称“文景之治”；光武帝统治后期，经济得到恢复和发展，社会出现比较安定的局面，史称“光武中兴”，因此可知主题为中国古代的盛世局面（关注民生有利于国家繁荣昌盛。《周南·关雎》
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之
《魏风·伐檀》
河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮
《卫风·十亩之间》
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮
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北朝青瓷莲花尊
青瓷莲花尊是瓷器制作技术成熟发展的产物。青花的“青”来源于内部胎体和外部釉料中的铁元素，2%左右的合适含量和烧制过程中对瓷窑内部火焰温度、通风量的控制，瓷器才能在土与火的“交融”中烧制出独有的青色。
云冈石窟；都江堰；秦长城；灵渠
时间
事件
公元前356年
商鞅变法
公元前179-公元前141年
“文景之治”
公元前138-公元前119年
张骞出使西域
公元25--57年
“光武中兴”
公元105年
蔡伦改进造纸术
约公元480年
祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位
公元490年
北魏孝文帝汉化改革
约533—544年
贾思勰《齐民要术》