人教部编版（2024）七年级上册（2024）穿井得一人/《吕氏春秋》图片课件ppt

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1.了解《吕氏春秋》的文学常识。2.积累词语，理解重点文言词语的意义和用法。3.理解故事的寓意,领悟其中蕴含的道理。
上节课我们学习了两则外国寓言,其实在中国文学宝库里,也有不少诙谐幽默的寓言,你能否列举出你知道的寓言的题目？ 今天就让我们来学习两则中国寓言。
吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。 战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
战国时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，被称为“四公子”。他们都礼贤下士，结交宾客，并在这方面一争高下。吕不韦认为秦国如此强大，而自己也是堂堂秦国的丞相，不应被他们比下去，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。之后他就命他的食客将自己的所见所闻记下，综合在一起成为十二纪、八览、六论，共二十多万字。他自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是战国末秦相吕不韦集合门客编撰的一部杂家代表著作。全书26卷，分12纪、8览、6论，共160篇，取儒、道、墨、法等诸子百家言论。不少文章明朗犀利，将故事、譬喻、议论有机融合在一起，在古代散文史上也有相当地位。
宋/之丁氏，家/无井/而出/溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻/而传之者曰：“丁氏/穿井得一人。”国人/道之，闻之于/宋君。宋君/令人/问之于/丁氏。丁氏/对曰：“得/一人/之使，非得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。
溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”
等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，
国人：指居住在国都中的人。
闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻，知道、听说，这里是“使知道”的意思。
住在国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到了这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，
丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
                                                          
闻之于宋君（ ）得一人之使（ ）
有闻而传之者（ ）闻之于宋君（ ）
闻之于宋君 （ ）非得一人于井中 （ ）
闻之于宋君（ ）
1.《穿井得一人》这则故事为何会出现分歧点？
分歧点在于“宋之丁氏”和“传之者”对“穿井得一人”的理解不同：“宋之丁氏”的意思是打井后得到了一个空闲的劳动力。“传之者”则理解为挖井挖到了一个人。
2.为什么会造成“穿井得一人”的谣传？
①丁氏对此表述不清楚 ②“有闻而传之者”未经调查分析就传播出去 ③“国人”乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广
3.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？
因为宋君不相信穿井能挖出一个人这件事。 宋君是一个不盲目轻信传言，是一个开明正直的君主。
4.这件事谁是责任人？请简单说明。
丁氏：表述不清，引起歧义。闻而传之者：未经调查就肆意散播。国人：随意传播，接收传闻后越传越广。
5.这则寓言故事说明了一个什么道理？
告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话时要精准，不要产生歧义。
6.从这篇寓言中你获得了怎样的启发？请分别从丁氏、“闻而传之者”、宋君角度说一说。
从丁氏的角度来看：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。
从宋君的角度看：对于问题要有求证的精神，对讹传不轻信、不轻传。
7.现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？
有，在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲从，不能以讹传讹。
起因：丁氏穿井，“得一人”
结果：宋君问询，丁氏释真相
经过：以讹传讹，闻之于宋君
议论：求闻若此，不若无闻