湖北省黄石市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

这是一份湖北省黄石市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析），共20页。试卷主要包含了选择题的作答，非选择题的作答等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
矿石藏千年故事，笔墨绘少年芳华。让我们以文寄情，在卷页之间书写成长感悟，开启一场心灵感悟与创意表达的逐梦之旅！
活动一：诵读涵泳——积石成山，聚沙成塔
一、积累与运用（20分）
阅读下面的文字，完成小题。
2025年11月23日，黄石市第三届中小学生科技节在黄石二中盛大启幕。活动以“点石成金科创未来”为主题，通过特色展位展示、科技竞赛、专家讲座等多元形式，构建起一场全民共享的青少年科技盛宴。
活动现场，科技①mèi力全面绽放。开幕式上，一只闪着紫色灯光的“蝴蝶无人机”从观众席上方飞过，精彩的魔方魔尺、舞蹈表演拉开了这场科技盛宴的序幕，市科技馆精心策划的科普实验表演以沉浸式的互动体验，瞬间点燃现场氛围。在人气爆棚（A）的“科技探索营”，宇树机器人、“龙狮”机器狗成为全场焦点，市科技馆展出的智能下棋机器人以灵活的应对策略与青少年展开脑力博②yì，球幕影院则通过高清画质与立体音效，带领观众“穿梭”于宇宙星空或深海秘境。不仅如此，6家企业也纷纷拿出看家本领（B），“喷涂机器人”“大疆全系列无人机”等前沿的科技成果，令学生大快人心（C）。整个现场，孩子们与机器人赛跑，与机器狗共舞，玩得不亦乐乎（D）。与此同时，黄石市小学生思维运动会上展示了魔方、数独、九连环等7个项目精彩上演。学生们冷静思考、沉着应对，比拼指尖上的速度，用实力③quán释着科学精神。
（选自黄石科协微信公众号，有删改）
1. 请你根据活动报道中的注音规范地填写汉字。
①mèi（）力②博yì（）③quán（）释
2. 文中画横线四字词语使用不恰当的一项是（）
A. 人气爆棚B. 看家本领C. 大快人心D. 不亦乐乎
3. 本届科技嘉年华会场张贴了一副对联，上联是“点石成金，趣启童心探科海”，请你从下列各项中选出最恰当的下联。（）
A. 科创年华，少年扬帆追星梦B. 探骊得珠，少年扬帆追星梦
C. 科创年华，智领少年铸梦程D. 探骊得珠，智领少年铸梦程
4. 文中画波浪线句子是一个病句，请作修改：______________________
【答案】1. ①. 魅 ②. 弈 ③. 诠 2. C 3. D
4. 黄石市小学生思维运动会上展示了魔方、数独、九连环等7个项目。或，黄石市小学生思维运动会上魔方、数独、九连环等7个项目精彩上演。
【解析】
【1题详解】
本题考查根据拼音写汉字。
魅力（mèi lì）：很能吸引人的力量。
博弈（bó yì）：古代指下围棋；比喻为谋取利益而竞争。
诠释（quán shì）：说明；解释。
【2题详解】
本题考查词语的使用。
A.人气爆棚：人或事物受欢迎的程度超出预料。语境中写市科技馆里的互动体验，让现场很热闹，“人气爆棚”使用恰当；
B.看家本领：特别擅长的技能。语境中写在科技馆的现场，6家企业都拿出各自擅长的技能，“看家本领”使用恰当；
C.大快人心：指坏人收到惩罚或打击，使大家非常痛快。语境中形容学生看到科技成果的喜悦，感情色彩不符，“大快人心”使用不恰当；
D.不亦乐乎：表示程度极深。语境中写科技馆现场孩子们与机器人一起赛跑、舞蹈，玩得很高兴，“不亦乐乎”使用恰当；
故选C。
【3题详解】
本题考查对联。
上联“点石成金”是并列短语，比喻科技神奇；“趣启童心探科海”是动宾短语+动宾短语的结构，意为激发探索科学；下联需满足，内容对应，上联“科技启蒙”，下联应承接“成就梦想”；结构匹配，下联结构也应是并列短语+动宾短语+动宾短语；平仄相对，要仄起平收，上联最后一个字“海”是仄，下联最后一个字应是平声；“科创年华”是偏正短语，与“点石成金”不相对；“探骊得珠”是主谓短语，与“点石成金”相对；“少年扬帆追星梦”是主谓短语+动宾短语的结构，且“梦”是仄声，与上联不相对；“智领少年铸梦程”是动宾短语+动宾短语的结构，且“程”是平声，与上联相对；
故选D。
【4题详解】
本题考查病句修改。
画波浪线句子句式杂糅，“展示了……”与“上演……”是两个句子；应改为：黄石市小学生思维运动会上展示了魔方、数独、九连环等7个项目。或，黄石市小学生思维运动会上魔方、数独、九连环等7个项目精彩上演。
5. 小黄在准备“字字珠玑，点石成金”语文活动讲稿时，想展现古诗文如何用精妙文字“点”出意境、“炼”出力量，请你帮她将下面的语段补充完整。
古人作诗，贵在炼句。“潮平两岸阔，_______”，尽显江阔风顺、轻舟疾驰之妙；“老骥伏枥，_______”展示了英雄豪迈的不老壮心；“_______，长河落日圆”勾勒出塞外苍茫浑圆的壮美画卷；“_______，恨别鸟惊心”使无情之花鸟亦具深悲；“野芳发而幽香，_______”描述了山间景色之秀美；“_______，病树前头万木春”于衰颓景象中炼出新生的希望；“长风破浪会有时，_______”让人获得穿越困境的信念；“_______，非宁静无以致远”告诫人们要始终保持淡泊初心。凡此种种，皆合“点石成金”之旨。
【答案】 ①. 风正一帆悬 ②. 志在千里 ③. 大漠孤烟直 ④. 感时花溅泪 ⑤. 佳木秀而繁阴 ⑥. 沉舟侧畔千帆过 ⑦. 直挂云帆济沧海 ⑧. 非淡泊无以明志
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悬、孤、溅、繁阴、沧”等字词容易写错。
活动二：思辨探究——琢石见玉，析文得髓
二、阅读与鉴赏（45分）
（一）
小石在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起完善。
摘录一：
赋得琢玉成器
叶季良
片玉寄幽石，纷纶①当代名。
荆人献始遇，良匠琢初成。
冰映寒光动，虹开晚色明。
雅容②看更澈，馀响扣弥清。
自与琼瑶比，方随掌握荣。
因知君有用，高价伫③连城。
[注]①纷纶：华美。②雅容：优美脱俗外表。③伫：期盼。
摘录二：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（节选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
摘录三：
一人贫苦特甚，生平虔奉吕祖。吕祖感其诚忽降至其家见其家徒四壁，不胜悯之，因伸一指，指其庭中磐石。俄顷，粲然化为黄金，曰：“汝欲之乎？”其人再拜曰：“不欲也。”吕祖大喜，谓：“子诚无私心，可授以大道。”其人曰：“不然，我欲汝之指头也。”吕祖倏不见。
（南宋·胡仔《点石成金》）
6. 【批注】诗中“雅容看更澈，馀响扣弥清”两句分别从_______和_______两个感官角度写成器之玉的内外兼美。
7. 【随感】“荆人献始遇，良匠琢初成”两句，象征人在成才过程中_______与_______两个关键环节。
8. 【圈点】小石在摘录中加点标注了四个疑难字词，请帮他解释。
①舜发于畎亩之中 发：______________
②傅说举于版筑之间 举：______________
③俄顷，粲然化为黄金 俄顷：______________
④子诚无私心 诚：______________
9. 【释义】小石用横线画出了疑难的句子，请你翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
10. 【句读】小石发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。
吕祖感其诚忽降至其家见其家徒四壁
11. 【理解】下面是小石对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（）
A. 贫苦之人虔诚信奉吕祖，吕祖被他的诚心打动，降临到他家中。
B. 吕祖见贫苦之人家境贫寒，心生怜悯，将庭院中的磐石化为黄金。
C. 贫苦之人拒绝黄金，是因为他想要吕祖那能“点石成金”的指头。
D. 吕祖最终消失，是因为他觉得贫苦之人无私心，值得传授大道。
12. 【理解】请结合摘录二、三，谈谈“成金”在两个故事中分别意味着什么，并揭示其中共同强调的真理。
【答案】6. ①. 视觉 ②. 听觉
7. ①. 被发现 ②. 被雕琢
8. ①. 兴起，指被任用 ②. 选拔，任用 ③. 不久，一会儿 ④. 的确，确实
9. 通过这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
10. 吕祖感其诚/忽降至其家/见其家徒四壁 11. D
12. ①摘录二中“成金”指历经磨难后成长为能担当大任的人才；②摘录三中“成金”指吕祖将石头变为黄金的物质财富。③共同真理：内在的坚守（坚韧品格、正确价值观）与主动追求（成长能力、核心本领），比外在的现成利益更有价值。
【解析】
【导语】摘录一以玉喻人，通过“琢玉”过程象征人才需经雕琢方能成器。诗中“冰映寒光”“虹开晚色”等意象暗示人才德才兼备的特质。摘录二列举六位历史人物发迹史，论证“逆境成才”的哲理，体现儒家“天将降大任”的人才观。摘录三寓言体揭示贪欲本质。对比吕祖“化金为道”的善意与贫者“索要指头”的贪念，讽刺人性中“得陇望蜀”的劣根性。
【6题详解】
本题考查写作手法。
由材料一“雅容看更澈，馀响扣弥清”可知，“雅容看更澈”是用眼睛去观察玉的优美外表，这是视觉角度；“馀响扣弥清”是用耳朵去聆听玉被敲击后清脆的余音，这是听觉角度。这两句分别从视觉和听觉展现了玉的外在样貌与内在音质，体现出成器之玉的内外兼美。据此可填：视觉、听觉。
【7题详解】
本题考查词句赏析。
由材料一“荆人献始遇，良匠琢初成”可知，“荆人献始遇”讲的是楚人卞和献上璞玉，才让这块玉有了被发现的机会，象征人在成才过程中被他人发现、赏识的环节；“良匠琢初成”讲的是优秀的工匠对玉石进行雕琢，让它成为成品，象征人在成才过程中被培养、打磨的环节。据此可填：被发现、被雕琢。
【8题详解】
本题考查文言词语解释。
①句意：舜从田野耕作之中被任用。发：兴起，指被任用。
②句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。举：选拔、任用。
③句意：片刻之间，石头光彩鲜明地变成了黄金。俄顷：不久、一会儿。
④句意：你确实没有私心。诚：的确、确实。
【9题详解】
本题考查文言字翻译。重点词语有：
所以：用来（通过……的方式）；动心：使他的心灵受到震撼；忍性：使他的性格坚忍起来；曾：同“增”，增加；曾益：增加；所不能：所不具备的才能。
【10题详解】
本题考查文言句子断句。
句意：吕祖被他的诚心所感动，忽然降临到他的家中，看见他家里空无所有、一贫如洗。“吕祖感其诚”句意完整，需断开；“忽降至其家”是后续动作，说明吕祖的行为，需断开；“见其家徒四壁”是吕祖到他家后的所见。据此断句为：吕祖感其诚/忽降至其家/见其家徒四壁。
【11题详解】
本题考查内容理解。
D.由材料三“其人曰：‘不然，我欲汝之指头也。’吕祖倏不见”可知，吕祖消失的原因是发现贫苦之人并非无私心，而是想要能“点石成金”的指头，其贪婪的本质暴露，并非因为觉得他无私心而传授大道。
故选D。
【12题详解】
本题考查内容理解与概括。
由材料二“故天将降大任于是人也，必先苦其心志……曾益其所不能”可知，这里的“成金”指人历经磨难的锤炼后，成长为能担当大任的人才，是精神与能力层面的升华。
由材料三“俄顷，粲然化为黄金”可知，这里的“成金”指吕祖用仙术将石头变为黄金，是物质财富层面的转化。
由此可知，材料二的人才成长依靠自身磨砺，材料三的贫苦之人想要“点金的指头”而非现成黄金，都体现了对根本能力的追求。两个故事共同强调的真理：内在的品格坚守与核心能力的成长，远比外在的现成利益更有价值。
【点睛】参考译文：
摘录二：舜在田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里被释放出来进而得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被召用为相，百里奚从市井之间被赎出而成为大夫。所以上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来以不断增长他的才干。
摘录三：有一个人生活十分贫苦，一生虔诚地供奉吕祖（吕洞宾）。吕祖被他的诚心所感动，忽然降临到他家中，看见他家里空无所有、一贫如洗，内心禁不住怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中的一块大石头。片刻之间，石头光彩鲜明地变成了黄金，吕祖说：“你想要这块金子吗？”这个人拜了两次说：“我不想要。”吕祖十分高兴，说道：“你果真没有私心，可以把成仙的大道传授给你。”这个人却说：“不是这样的，我想要你的这根手指头。”吕祖立刻就消失了。
（二）
小石邀请你一起探究实用类文本的阅读方法，挖掘实用文本的独特价值。
千年矿冶文明焕发时代光彩
万经煌
①在湖北省博物馆，曾侯乙编钟以恢宏之音震撼世人。可谁曾想到，那重达2.5吨的铜身原料，竟来自百里之外大冶的铜绿山。
②“每骤雨过时，有铜绿如雪花小豆，点缀土石之上。”清同治六年（1867年）版的《大冶县志》早已道破山名的由来。而《明史·地理志》中“大冶县……又西南有铜绿山，旧产铜”的记载，更让这片土地披上了一层历史的烟霞。
③时间的指针拨回到1973年。大冶有色金属公司铜绿山矿在露天生产中，发现冶炼渣和多件铜斧，于是将一把重达3.5公斤的铜斧邮寄至中国历史博物馆，并函告相关情况。1974年至1985年，国家文物局组织专业人员在此进行考古调查发掘。在探方之中，黄土之下，专家们拂去尘埃，一个惊世真相浮现：早在春秋战国时期，这里已是名副其实的“高新技术基地”。古人通过配渣控温，炼出纯度高达93%的粗铜，炉渣平均含铜量仅0.7%。这项技艺，代表了当时世界最高青铜采冶水平。据推测，古代铜绿山地区采矿井巷总长度达8000多米，冶炼炉渣达40万吨以上，冶炼红铜达8万至12万吨，其规模之宏大、采冶技术之高超举世瞩目。
④1982年，铜绿山古铜矿遗址被列为全国重点文物保护单位，2021年荣列中国“百年百大考古发现”名单。中华文明探源工程首席专家王巍指出：“铜绿山古铜矿遗址以无可辩驳的事实证明，中国青铜文化是一部完整独立的发展史，彰显了其在人类冶金史、科技史和文化史中的重要地位。”“铜绿山古铜矿遗址是我国迄今为止发现的最早、开采规模最大、采冶技术水平最高、持续采冶时间最长、采冶链最完整、保存最完好的一处古铜矿遗址，被誉为‘世界第九大奇迹’。”讲解员陈佳怡向游客介绍道。
⑤2013年，铜绿山古铜矿遗址列入国家考古遗址公园立项名单。大冶市按标准推进建设，2023年6月新馆正式对外开放。走进新馆，仿佛踏入千年时光隧道。新馆以裸眼3D、声光电技术动态还原古代采矿、冶炼场景，“铜山有宝”“找矿有方”“采矿有道”“炼铜有术”等五大主题展厅层层递进，清晰呈现矿冶文明历史脉络。
⑥今年春节，遗址博物馆推出国内首部青铜文化主题沉浸式戏剧——《因为青铜》。演员化身导游带领观众穿越到先秦楚国，感受楚王大兴炉冶的辉煌。该剧试演十四天接待观众万余人次，“五一”升级后吸引2万余名游客，点燃文旅消费新引擎。
⑦今年6月，铜绿山考古遗址公园荣膺国家考古遗址公园称号。2月20日，大冶市举行申遗动员会，吹响申遗号角，同时推进国家5A级旅游景区建设，力争6—10年申遗成功。
⑧千年时光流转，炉火生生不息。青铜文明化作城市血脉里的基因，成为大冶人守护文明、创新发展的精神火种。
（选自《黄石日报》2025年10月14日，有删改）
13. 本文围绕铜绿山古铜矿遗址展开介绍，条理清晰，层次分明。请你补全文章的写作思路，简要概括其内容脉络。
钟引铜源绿石得名（）遗址新生（）申遗铸光
14. 文中引用史料与专家、讲解员的话语，请试举一例并分析这类引用在文本中的作用。
15. 文章讲述了铜绿山古铜矿的矿石采冶、遗址保护开发等内容。请结合全文，从物质、文旅、文化这三个层面，分析该遗址的价值体现。
【答案】13. ①. 采冶成就 ②. 遗址开发
14. 示例1：引用《大冶县志》中“每骤雨时，有铜绿如雪花小豆，点缀土石之上”，印证了铜绿山名称的由来，增强文章的真实性与历史厚重感，增强说服力。示例2：引用《明史·地理志》“大冶县……又西南有铜绿山，旧产铜”，证明铜绿山产铜历史悠久，增强内容的可信度，也为后文介绍古铜矿遗址的重要性提供历史铺垫。示例3：引用中华文明探源工程首席专家王巍的评价，强调铜绿山古铜矿遗址在中国青铜文化发展中的重要地位，提升了说明的权威性，使观点更具说服力。示例4：引用讲解员陈佳怡的话，用具体、形象的语言概括遗址的特点和价值，既增强了内容的专业性，又让读者仿佛身临其境，增强文章的生动性和感染力。
15. ①物质价值：普通矿石经古代高超采冶技术，炼制成高纯度青铜，成为文明瑰宝：②文旅价值：古遗址经保护开发，成为国家考古遗址公园，通过科技展示、沉浸式戏剧焕发时代光彩；③文化价值：矿冶文明沉淀为城市精神基因，成为守护文明、创新发展的精神火种。
【解析】
【导语】本文以铜绿山古铜矿遗址为核心，以时间为脉，从史料记载、考古发现到遗址保护与文旅创新，层层递进展现千年矿冶文明的价值与新生。文字平实严谨，兼具史料性与时代性，既凸显遗址的考古与科技价值，又展现其当代活化利用的探索，让千年矿冶文明的传承与发展跃然纸上，主题鲜明且有现实意义。
【13题详解】
本题考查内容概括。
由“钟引铜源”定位到第①段，由“绿石得名”定位到第②段，“遗址新生”定位到第④段，“申遗铸光”定位到第⑦段，故第一空在③段提炼概括，第二空在⑤⑥段提炼概括。
结合第③段“早在春秋战国时期，这里已是名副其实的‘高新技术基地’……其规模之宏大、采冶技术之高超举世瞩目”可知，此段核心介绍铜绿山古铜矿遗址的古代采冶规模与技术成就，可概括“采冶成就”。
结合第⑤段“2023年6月新馆正式对外开放”⑥段“遗址博物馆推出国内首部青铜文化主题沉浸式戏剧”可知，此部分重点讲述遗址的现代建设、文旅融合等开发举措，可概括“遗址开发”。
【14题详解】
本题考查引用作用。
引用的作用：引用史料、专家及讲解员的话语，能为内容提供权威佐证，增强文本真实性与可信度；丰富文章内容，精准凸显铜绿山古铜矿遗址的历史底蕴、考古价值与地位，让表述更具说服力，也让遗址的价值更有依据、更具象。
结合第②段“每骤雨过时，有铜绿如雪花小豆，点缀土石之上”“大冶县……又西南有铜绿山，旧产铜”可知，引用《大冶县志》《明史·地理志》的史料，权威佐证了铜绿山的得名由来与产铜的历史渊源，赋予遗址深厚的历史底蕴，让相关介绍更具真实性。
结合第④段“铜绿山古铜矿遗址以无可辩驳的事实证明，中国青铜文化是一部完整独立的发展史，彰显了其在人类冶金史、科技史和文化史中的重要地位”可知，引用考古专家王巍的话语，从专业视角点明遗址在中华文明乃至世界文明中的重要价值，极具权威性与说服力。
结合第④段“铜绿山古铜矿遗址是我国迄今为止发现的最早、开采规模最大、采冶技术水平最高、持续采冶时间最长、采冶链最完整、保存最完好的一处古铜矿遗址，被誉为‘世界第九大奇迹’”可知，引用讲解员的专业表述，精准概括遗址的六大核心特点，直观凸显其独特的考古价值与地位，让读者对遗址的价值有清晰、具体的认知。
【15题详解】
本题考查内容分析。
物质价值：结合第③段“早在春秋战国时期，这里已是名副其实的‘高新技术基地’。古人通过配渣控温，炼出纯度高达93%的粗铜，炉渣平均含铜量仅0.7%。这项技艺，代表了当时世界最高青铜采冶水平……其规模之宏大、采冶技术之高超举世瞩目”可知，普通铜矿石经古人高超的配渣控温技艺，炼制成高纯度粗铜，采冶规模与技术均达当时世界顶尖水平，所炼青铜是支撑中国青铜文明的物质瑰宝，留存遗迹也成为研究古代采冶技术的珍贵实物资料。
文旅价值：结合第⑤段“2013年，铜绿山古铜矿遗址列入国家考古遗址公园立项名单……新馆以裸眼3D、声光电技术动态还原古代采矿、冶炼场景……清晰呈现矿冶文明历史脉络”和第⑥段“今年春节，遗址博物馆推出国内首部青铜文化主题沉浸式戏剧——《因为青铜》……点燃文旅消费新引擎”可知，遗址经保护开发成为国家考古遗址公园，借助现代科技和沉浸式戏剧实现活化利用，吸引大量游客，成为兼具科普与体验功能的文旅地标。
文化价值：结合第②段“‘每骤雨过时，有铜绿如雪花小豆，点缀土石之上。’……而《明史·地理志》中‘大冶县……又西南有铜绿山，旧产铜’的记载”、第④段“中华文明探源工程首席专家王巍指出：‘铜绿山古铜矿遗址……彰显了其在人类冶金史、科技史和文化史中的重要地位’”和第⑧段“青铜文明化作城市血脉里的基因，成为大冶人守护文明、创新发展的精神火种”可知，矿冶文明有深厚历史积淀，印证了中国青铜文化的独立发展，更融入城市血脉，成为当代大冶人守护文明、创新发展的精神动力。
（三）
小黄邀请你探讨小说阅读方法，一起感受文学作品的魅力。
红军被
杜好荣
①1930年冬，柳关的雪下得正紧，北风卷着雪沫子拍打窗棂，发出呜呜的声响。英子的曾祖母——乡亲们都叫她张大娘，正借着微弱的油灯，看着堂屋里铺着稻草准备歇息的红军战士。
②战士们只有单薄的夹袄，蜷缩着身子相互取暖，年轻的脸庞冻得通红。张大娘的心像被雪锥扎着，转身进了里屋，从樟木箱最底层抱出一床红花被。被面是她亲手纺线织布，特意请染匠染成喜庆的正红，绣上缠枝莲纹，里面絮了足足十斤新棉——这是给儿子大勇准备的新婚被。
③“大娘，使不得！”班长率先起身推辞，“我们有纪律，不拿群众一针一线。您把好棉被都捐给了红军医院，自己盖稻草，这被子您留着暖身！”战士们也纷纷附和，说自己年轻火力旺，不怕冷。
④“傻孩子，冻坏了身子怎么打白狗子？”张大娘把棉被往稻草堆上放，声音发颤，“这被子，我留着更难受，盖在身上像刀割似的！”她浑浊的眼睛里滚出热泪，战士们这才察觉，这床崭新的棉被里藏着不寻常的故事。
⑤一年前，刚满十八岁的大勇响应贺龙老总号召参加红军，临走时攥着娘的手说：“等消灭了白匪，我就回来娶媳妇。”张大娘提前半年就开始筹备这床新婚被，日夜纺线织布，每一针都缝着对儿子的期盼。那些没有消息的日子，她每天踮脚望着西南方向，夜里就把这床红花被抱在怀里，在油灯下一遍遍抚摸，把思念都揉进了棉絮里。这床被子，成了她的精神寄托，是盼儿子归来的“吉祥物”。
⑥可半年前，噩耗传来，大勇在攻打普济观的战斗中英勇牺牲了。那床还没来得及派上用场的红花被，瞬间成了戳心的“伤心品”。
⑦“如今看到你们，就像看到大勇回来了。”张大娘抹了把泪，语气反倒坚定起来，“柳关上千青年都参了军，我们官窑湾就牺牲了十几个娃。革命哪有不流血的？你们好好活着，才能让更多穷苦人翻身！今晚，你们必须盖这床被。”
⑧战士们热泪盈眶，班长紧紧握住张大娘的手：“大娘，大勇牺牲了，我们都是您的儿子！等革命胜利了，我们来给您养老！”
⑨雪夜依旧寒冷，但堂屋里，战士们盖着绣着缠枝莲的红花被，周身暖烘烘的。张大娘坐在门槛上，听着屋里均匀的鼾声，雪花落在她的头发上，她却浑然不觉，脸上渐渐露出了欣慰的笑容。
⑩第二天清晨，红军战士出发时，把被子叠得整整齐齐。张大娘却又把被子塞给了班长：“带着吧，给受伤的同志暖身。”班长推辞不过，含泪收下。
⑪后来，张大娘托人打听，知道这床被子跟着部队转战南北，温暖了不少受伤的战士。她逢人就说：“这不是新婚被了，是红军被，是救命被！”
⑫多年后，这床带着补丁、褪了色的红军被，被英子的家族小心翼翼地珍藏着。棉絮里的温度，不仅藏着一位母亲的思念，更织就了军民鱼水相依的深情。
（节选自“湘鄂西苏区历史研究会”网站，有删改）
16. 下列对文章内容和情感的理解，不正确的一项是（）
A. “雪下得正紧”“北风卷着雪沫子拍打窗棂”中，“紧”“卷”“拍”等词，既精准摹写风雪酷寒之景，又以凛冽寒意反衬军民温情
B. 第⑤一⑥段插叙红花被来历与张大娘丧子之痛，让她捐被的行为从“善意帮助”升华为“精神寄托的传承”，深化了情节的情感厚度。
C. 第⑩段张大娘“又把被子塞给班长”，与前文放棉被的坚决形成呼应，体现她从“心疼眼前战士”到“牵挂全体红军”的思想升华。
D. 文末被子“带着补丁、褪了色”，凸显随军辗转的岁月沧桑；“小心翼翼地珍藏”，是因它是家族传家宝，象征着家族的荣耀与地位。
17. 请从语言描写与情感表达的角度，赏析下面句子的表达效果。
“如今看到你们，就像看到大勇回来了。革命哪有不流血的？你们好好活着，才能让更多穷苦人翻身！”
18. 第②段画波浪线处，作者为何要如此详细描写被子的做工与样式？请结合全文，分析这一细节描写的作用。
19. 文中张大娘对被子的称呼从“新婚被”变为“红军被”“救命被”，这种称呼的转变承载了哪些情感与深层意义？请结合全文，谈谈你的理解。
【答案】16. D 17. 示例：这句话是张大娘的直白表达，既流露出对儿子大勇的思念，也体现了对红军战士的疼爱：能挖掘情感的递进与深层内涵（大义情怀、革命信念）
示例：这句话以直白朴实的语言，既将红军战士视作儿子，传递思念与亲近；更以反问“革命哪有不流血的”展现舍小家为大家的大义，用“让更多穷苦人翻身”传递对革命胜利的坚定信念。
18. 内容情感：答出被子珍贵+含母爱/盼幸福，即得分（扣细节本身价值与情感）
结构作用：答出为后文送被铺垫/反衬无私，即得分（扣情节关联）
主题作用：答出凸显军民情/深化主旨，即得分（扣深层意义）
答案示例：①突出被子做工精细、用料厚实、样式喜庆，是张大娘倾注心血的珍贵之物，藏着对儿子的疼爱与新婚幸福的期盼；②为后文她毅然送被给红军做铺垫，反衬出其拥军的无私大义；③以被子的珍贵，烘托军民情深的厚重，让“平凡事物凝聚深情”的主题更自然凸显。
19. 示例：①“新婚被”承载着张大娘对儿子的思念、对未来的期盼；②“红军被”“救命被”体现她将对儿子的爱延伸到红军战士身上，是对红军的认同与牵挂，升华为军民深情；凸显被子在战争中的实用价值，承载着她对红军安危的担忧、对革命胜利的渴望，赋予被子精神象征意义。③称呼转变是情感从念亲到拥军的升华，是军民同心、共赴革命的精神见证，被子从个人信物升华为革命情谊与信仰的象征。
【解析】
【导语】风雪夜里，一床原本为儿子新婚准备红花被，被张大娘郑重铺在红军战士身上——它从“新婚被”变成“红军被”“救命被”，在寒冷中织出了母亲的思念与军民鱼水的深情。
【16题详解】
本题考查理解分析小说内容。
D.结合第⑫段内容“棉絮里的温度，不仅藏着一位母亲的思念，更织就了军民鱼水相依的深情”可知，英子家族“小心翼翼地珍藏”这床被子，主要是因为它承载了一位母亲对牺牲儿子的深切思念，更见证了红军与百姓之间血浓于水的深厚情谊。它并非作为炫耀门第的“传家宝”，文中也未体现其象征“家族的荣耀与地位”。因此，对“象征着家族的荣耀与地位”的理解不正确。
故选D。
【17题详解】
本题考查对人物语言描写及其情感表达效果的赏析。
解答此类题目，应紧扣人物身份、对话情境以及话语中隐含的深层逻辑。这段话是张大娘在得知儿子牺牲后对红军战士的独白，语言朴实却极具情感张力。分析时应抓住情感变化的三个层次：首先，“就像看到大勇回来了”运用了移情的手法，将对逝去儿子的深切怀念无缝转移到眼前的红军战士身上，生动诠释了“视卒如子”的军民深情；紧接着，用“革命哪有不流血的”这一反问句，强有力地表达了张大娘对战争残酷性的深刻理解，这一问不仅是在自我宽慰，更展现了她强忍悲痛、深明大义的坚韧性格，是人物情感从悲伤向坚强转化的关键点；最后，“你们好好活着，才能让更多穷苦人翻身”则是一句沉甸甸的嘱托，将战士个体的生命安危与广大穷苦百姓的命运联系在一起，彻底将一位母亲的小爱升华为对革命信仰的大爱。整段语言描写由表及里，层层递进，成功塑造了一位深沉、豁达且富有革命觉悟的母亲形象。
示例：这段话语言朴实，却感人至深。张大娘用比喻将对儿子的思念移情于战士，体现了军民鱼水情深；“哪有不流血的”一句反问，尽显其面对牺牲时的坚韧与深明大义；最后的嘱托，更是将一位母亲的个人情感升华为对革命胜利的坚定信仰。
【18题详解】
本题考查分析细节描写在小说中作用。
作答时需将该细节置于全文脉络中，从内容情感、情节铺垫及主题升华三个维度进行剖析。首先，作者不惜笔墨，通过“亲手纺线”“特意染红”“绣上缠枝莲纹”“十斤新棉”等细腻的笔触，极力渲染了这床被子做工之精细、用料之考究以及外观之喜庆。从情感与内容上看，这床特制的“新婚被”是张大娘情感的具象化，凝聚了她对儿子大勇深沉的母爱以及对未来幸福生活的殷切期盼。更重要的是从结构与主题上看，这种极尽铺陈的描写运用了“欲扬先抑”或“反衬”的艺术手法：被子越是珍贵难得，越能反衬出张大娘宁愿自己盖稻草也要让战士们暖和的无私境界；同时，这一细节也为后文她毅然将这床承载着家族希望的被子捐给红军做了坚实的铺垫，从而更有力地凸显了“百姓将最好的给予红军”这一核心立意，深刻升华了军民鱼水情深的主题。
示例：①细致描绘被子的精美珍贵，具象化地表现了母亲为儿子备婚的辛劳与期盼，寄托了深厚浓烈的母爱；②极力渲染被子的特殊意义，为后文赠被情节蓄势，以被子的“珍重”反衬出张大娘捐被时的“大义”与无私；③通过描写百姓将唯一的精神寄托献给战士，生动诠释了军民之间血浓于水的深情，有力深化了小说主题。
【19题详解】
本题考查对文中核心意象含义演变及其情感内涵的深度理解。
首先需结合文本分析“新婚被”的原始意蕴，结合第②段“特意请染匠染成喜庆的正红……是给儿子大勇准备的新婚被”以及第⑤段“每一针都缝着对儿子的期盼”可知，起初这床被子是张大娘为儿子成家立业所寄予的美好愿景，它是个体家庭幸福与深沉母爱的具象化载体；接着分析称呼向“红军被”“救命被”转变的深层逻辑，结合第⑦段张大娘忍痛捐被以及第⑪段“知道这床被子跟着部队转战南北，温暖了不少受伤的战士”可知，随着被子用途从“一家之用”变为“军中之需”，张大娘对它的定义也发生了质的飞跃。从人物情感脉络看，这一称呼的变化不仅是对被子实用价值（救人、御寒）的肯定，更标志着张大娘将对小儿子的骨肉亲情毫无保留地升华为对红军战士的家国大爱；她不再将被子视为单纯的遗物，而是将其看作连接军民血脉、见证革命牺牲的信物，从而极大地深化了小说“军民鱼水生死相依”的主旨。
示例：①“新婚被”是张大娘一针一线为儿子缝制的，它不仅是御寒之物，更是一种具象化的母爱，承载着一位母亲对儿子未来幸福生活的憧憬与祈盼；②改称“红军被”和“救命被”，意味着这床被子走出了小家，成为了红军战士抵御风寒、挽救生命的物资，体现了张大娘对红军身份的高度认同以及对战士生命的珍视；③从“私有”到“公用”的称呼跨越，见证了张大娘将丧子之痛转化为拥军大爱的心理历程，深刻折射出烽火岁月里百姓与子弟兵血肉相连、生死相依的崇高情义。
（四）
小石邀请你结合整本书阅读方法，一同汲取经典名著的精神力量。
目录
第一回：《灵根育孕源流出，心性修持大道生》
第七回：《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》
第十四回：《心猿归正，六贼无踪》
第二十七回：《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》
第五十八回：《二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭》
第一百回：《径回东土，五圣成真》
（节选自《西游记》）
选段一：
茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅“圯桥进履”的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是三进履？”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。
（节选自《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”）
选段二：
①宋江教唤燕青飞马前来。这燕青头戴着白范阳遮尘毡笠儿，身穿着鹅黄纻丝衲袄，骑一匹五明红沙马，弯弓插箭，飞马而来，背后马上捎带死雁数只，来见宋江。下马离鞍，立在一边。宋公明问道：“恰才你射雁来？”燕青答道，“小弟初学弓箭，见空中群雁而来，无意射之，不想箭箭皆中，误射了十数只雁。”
②宋江道：“为军的人，学射弓箭，是本等的事。射的亲，是你能处。我想宾鸿避暑寒，离了天山，衔芦渡关，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回。此宾鸿仁义之禽，或数十，或三五十只，递相谦让，尊者在前，卑者在后，次序而飞，不越群伴，遇晚宿歇，亦有当更之报。且雄失其雌，雌失其雄，至死不配，不失其意。此禽仁、义、礼、智、信五常俱备，岂忍害之！天上一群鸿雁，相呼而过，正如我等弟兄一般。你却射了那数只，比俺弟兄中失了几个，众人心内如何？兄弟今后不可害此礼义之禽。”燕青默默无语，悔罪不及。
（节选自《水浒传》第九十回“五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁”）
【浏览目录，整体感知】
20. 下面是小石浏览《西游记》目录后的推测，其中不正确的一项是（）
A. 第七回：孙悟空被压五行山，是外力对其野性的强制约束，为“点石”的关键惩戒环节。
B. 第二十七回：孙悟空遭驱逐仍坚持除妖，以内心对职责的忠诚，完成“真金”在误解中的淬炼。
C. 第五十八回：孙悟空与六耳猕猴的争斗是内心“二心”的外化，最终被如来收服，表明其仍未摆脱对神佛的依赖。
D. 第一百回：孙悟空获封“斗战胜佛”，标志其从顽劣石猴到觉悟者的彻底蜕变，是“以文化人”的圆满结局。
【精读文段，前后勾连】
21. 选段一中，龙王讲述“圯桥进履”的故事对悟空产生了怎样的影响？请结合选段和整本书做简要分析。
22. 选段二中，燕青听完宋江的话为何会“默默无语，悔罪不及”？请结合选段和整本书做简要分析。
【联读文本，迁移探究】
23. 两篇选段都体现了“点石成金，以文化人”的主题，请比较两者在“教化方式”上的异同。
【答案】20. C 21. 龙王的故事让悟空明白，只有勤谨做事、接受教诲、历经磨砺，才能从“妖仙”修成正果；促使他打消放弃取经的念头，决定继续保护唐僧，推动其心性成长与使命坚守。
22. 宋江将鸿雁比作弟兄，强调其“仁、义、礼、智、信”的品性；燕青是梁山“仁义”理念的践行者（如他多次救卢俊义于危难，对兄弟重情重义），他意识到自己射杀礼义之禽，不仅是伤害生灵，而且违背了弟兄间的情义，也辜负了宋江对“忠义”的坚守，因此悔罪。
23. 相同点：都通过具体事例或故事进行教化，贴合人物经历与性格。不同点：《西游记》中龙王以历史典故委婉劝说，侧重引导悟空自觉领悟：《水浒传》中宋江直接以鸿雁喻理，强调情义与规矩，侧重直言告诫。
【解析】
【20题详解】
本题考查名著内容的理解和人物形象的分析。
C.第五十八回结局并非“被如来收服”，而是如来点明六耳猕猴即是悟空“二心”所化，悟空一棒打杀假我，从此“二心”归一，心性真正统一。这一回标志着他从被动受教走向主动自省，恰恰说明他开始超越对外在权威的依赖，进入内在觉悟阶段。因此，“仍未摆脱对神佛的依赖”是对主题的误读；
故选C。
【21题详解】
本题考查名著内容的理解。
由“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果”可知，龙王以张良的故事点醒悟空，让其明白唯有勤谨做事、接受教诲，历经取经的磨砺，才能摆脱妖仙的身份修成正果；
由“悟空道：‘莫多话，老孙还去保他便了’”可知，龙王的劝诫彻底打消了悟空放弃取经的念头，使其坚定了重回取经队伍、继续保护唐僧的决心，从不愿受约束的状态转变为主动承担使命；
由“行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王”可知，悟空立刻动身回到师父身边，将认知与决心转化为实际行动，彰显出其心性的转变与对取经使命的坚守；
综上可知，龙王讲述的故事让悟空明晰了修成正果的必经之路，不仅打消了其弃师的想法，更推动其从任性的妖仙向有担当、守使命的取经者转变。
【22题详解】
本题考查名著内容的理解。
由选段二第②段“此宾鸿仁义之禽……此禽仁、义、礼、智、信五常俱备”可知，宋江向燕青讲明鸿雁兼具五常的礼义品性，还将空中群雁比作梁山弟兄，让燕青清晰意识到自己射杀的并非普通飞禽，而是象征着情义与礼义的生灵，内心生出愧疚；
由选段二第②段“天上一群鸿雁，相呼而过，正如我等弟兄一般。你却射了那数只，比俺弟兄中失了几个，众人心内如何”可知，宋江的话点醒燕青，使其明白射杀鸿雁的行为，如同伤害梁山弟兄、破坏兄弟间的情义，这与梁山一直坚守的忠义理念相悖；
结合整本书，燕青本就是重情重义之人，曾多次舍身救下卢俊义，对梁山弟兄始终赤诚，是梁山“仁义”理念的践行者，他深知宋江一直坚守并倡导弟兄间的忠义与情义，自己的行为既伤害生灵，又违背了梁山的核心理念，更辜负了宋江对忠义的坚守；
综上可知，燕青因宋江的话认清了自己行为的不妥，意识到此举违背了梁山的仁义信条和弟兄间的情义，加之自身本就重情重义，故而默默无语、悔罪不及。
【23题详解】
本题考查名著内容的理解。
相同点：由选段一“龙王道：‘此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良……悟成仙道’”和选段二第②段“宋江道：‘此宾鸿仁义之禽……岂忍害之！天上一群鸿雁，相呼而过，正如我等弟兄一般’”可知，龙王讲述“圯桥进履”的历史典故，宋江以射杀鸿雁的具体事例结合鸿雁品性说理，二者均未空洞说教，而是借助具体的故事展开教化；且龙王的典故符合悟空弃师图自在、需明悟修行正道的经历，宋江的喻理符合燕青身为梁山好汉、需坚守情义的身份性格，教化内容均符合被教化者的经历与性格。
不同点：由选段一“龙王道……‘大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果’”可知，《西游记》中龙王以张良恭谨受教得成大道的历史典故为引，委婉点醒悟空自身问题，引导悟空自主反思、自觉领悟修成正果的真谛，侧重委婉引导；由选段二第②段“宋江道：‘你却射了那数只，比俺弟兄中失了几个，众人心内如何？兄弟今后不可害此礼义之禽’”可知，《水浒传》中宋江直接点出鸿雁的五常品性，将鸿雁比作梁山弟兄，直言指出燕青射杀礼义之禽的不妥，明确告诫其不可再犯，强调梁山的情义理念与行事规矩，侧重直言告诫。
活动三：悟情达意——点石成金，炼笔成章
三、表达与交流（55分）
24. 在黄石市第四届中学生辩论赛初中组决赛中，正方所持观点为“青少年成长的动力，主要来源于内在的追求”，为了使论述言之有据，请你结合《送东阳马生序》中宋濂的成长展开论述，为正方一辩写一段辩词？（80字左右）
青少年成长的动力，主要来源于内在的追求。_________________
【答案】示例：宋濂幼时家贫，无书则手自笔录，天寒砚冰坚，仍坚持抄录；无师则趋百里外求师，俯身倾耳请教不辍。正是对知识的内在追求，让他克服重重困难，终成一代大家。可见，内在追求是青少年成长的核心动力。
【解析】
【详解】本题考查辩论词。
首先开篇明确正方观点“青少年成长的动力，主要来源于内在的追求”；接着紧扣《送东阳马生序》中宋濂的事例，选取“家贫无从致书以观却手自笔录”“天大寒砚冰坚仍不懈怠”等具体句子，分析这些事例体现的宋濂对知识的内在追求；最后将事例与观点结合，论证内在追求如何支撑宋濂克服困境、实现成长，从而佐证正方观点，确保思路连贯、言之有据，控制在80字左右。
示例：青少年成长的动力，主要来源于内在的追求。宋濂家贫无书，却“每假借于藏书之家，手自笔录”，天大寒“手指不可屈伸”仍弗之怠，正是对知识的内在追求，让他不畏求学之艰，终有所成，足见内在追求是成长的核心动力。
作文（50分）。
任务一：
25. “点石成金”不仅是古老传说，更是创新创造的生动比喻。它可以是一块矿石的华丽变身，可以是一个创意的落地开花，也可以是一次思维的突破飞跃……这其中，蕴含着蜕变的力量、智慧的闪光。
请将“______，也是点石成金”补充完整，写一篇记叙性文章。
要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
【答案】例文：
一次坚持，也是点石成金
“点石成金”是古老的传说，更是平凡生活中蜕变的力量。于我而言，那次咬牙坚持，没有惊天动地，却像一束光，让平凡的我完成了蜕变，原来，一次坚持，也是点石成金。
记得初二上学期的运动会，班级要推选一人参加800米长跑，看着同学们犹豫的模样，我一时兴起报了名。可报名后我才发现，这竟是一场“不可能完成的挑战”——平时体育课跑400米我都会气喘吁吁、半途而废，800米对我来说，无疑是一块“顽石”。
此后的每天放学后，我都主动留在操场练习。刚开始，我跑了300米就双腿发软、呼吸困难，喉咙干得像冒火，好几次都想放弃。每当这时，我就告诉自己：再坚持一下，哪怕多跑一米，也是进步。我调整呼吸，放慢节奏，一步一步向前挪，汗水浸湿了衣衫，双腿酸痛到抬不起来，却从未停下脚步。有一次，天下着小雨，我依旧来到操场，雨水和汗水混在一起，模糊了双眼，脚下的跑道变得湿滑，可我还是咬着牙跑完了全程，那一刻，我浑身湿透，却满心欢喜。
运动会当天，随着发令枪响，选手们纷纷冲了出去，我也不甘示弱，紧跟在队伍中间。跑到后半程，我的体力渐渐不支，双腿像灌了铅一样沉重，呼吸越来越急促，身边的选手一个个超过了我，我又一次萌生了放弃的念头。耳边传来同学们的呐喊加油声，我想起了这些天的坚持，握紧拳头，奋力向前冲。
最终，我没有拿到第一名，却跑完了全程，取得了班级第三名的好成绩。当我冲过终点线，同学们为我欢呼时，我忽然明白，原来那块看似无法攻克的“顽石”，在坚持的打磨下，早已变成了闪闪发光的“金子”。
那次坚持，让我摆脱了半途而废的缺点，也让我懂得，平凡的我们，不必畏惧困难。只要有坚持的勇气，哪怕是最普通的努力，也能实现蜕变，因为，一次坚持，也是点石成金。
【解析】
【详解】本题考查半命题作文。
审题立意。“点石成金”中“石”指平凡、普通、不起眼的人/事/物/困境/迷茫，如一次失败的尝试、一道解不出的难题、一个笨拙的开始、一句不经意的鼓励；“金”指经过打磨、努力、思考后，产生的价值、收获的成长、突破的自我、温暖的力量，并非特指“成功”，更侧重“从无到有、从差到好、从普通到珍贵”的过程。“也是”强调“所填内容”本身看似平凡、不起眼，甚至微不足道，但它所带来的蜕变、创造的价值，和“点石成金”的本质完全一致。所以补题时所填内容需为具体、可落地的人/事/物/动作/状态。立意上可以记叙一次具体的经历，展现自己从笨拙、胆怯、半途而废，到勇敢、熟练、有所收获的过程；可以记叙他人的一个举动、一句话，展现这份看似平凡的善意，像“点石成金”一样，照亮自己的困境、驱散自己的迷茫，让自己获得力量、实现突破；可以记叙一件事，展现自己从束手无策、陷入困境到转变思路、突破局限的过程，体现换一种思维、多一份坚持。
选材构思。选材需贴合初中生的真实生活，选取平凡的小事，体现蜕变的过程，无需追求宏大叙事，重点把握“石”和“金”的对比，让“点石成金”的过程清晰可见。选材需紧扣深化后的立意角度，确保选材具体、有细节、有情感，能支撑立意，同时融入动作、语言、神态、心理等细节，让文章有温度、有画面感。结构上：开头：开篇点题，补充完整题目，简要交代事件的背景，如自己的困境、平凡的起点、他人的一个举动，结合“点石成金”的传说，引出下文的具体经历，初步点出立意，吸引读者。中间：详写事件经过，重点刻画“蜕变的过程”——先写“石”的状态，如自己的笨拙、困境的艰难、他人举动的平凡，再写“打磨”的过程，如自己的努力、内心的挣扎、他人的陪伴，最后写“金”的呈现，如收获的成绩、成长的改变、突破的喜悦；加入真实的心理变化，如犹豫、退缩、坚持、惊喜和细节描写，让“点石成金”的过程更真实可感，紧扣深化后的立意。结尾：总结事件带来的收获与感悟，呼应开头的“点石成金”，升华立意，表达自己的思考与成长，首尾呼应。
任务二：
26. 试卷材料中，“点石成金”的主题引人深思。从字面看，“点”需要敏锐的眼光与关键的介入，“石”代表着看似普通的基础又蕴藏改变的可能，“成金”则意味着价值的升华与理想的实现。这个过程，既需要脚踏实地的探索，也需要天马行空的想象。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请思考“点·石·金”三者的内涵，自拟题目，写一篇议论性文章。
要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
【答案】例文：
平凡中的非凡智慧
“点石成金”这一古老的传说，蕴含着深刻的哲理。它不仅是关于物质转化的神话，更是关于人类智慧与创造力的隐喻。从“点”到“石”再到“金”，这一过程象征着发现、坚持与升华的智慧。它告诉我们，真正的价值往往隐藏于平凡之中，而发现并实现这种价值，需要敏锐的眼光、不懈的努力和超越常规的想象力。
“点”是智慧的起点，代表着发现与选择的能力。在浩瀚的世界中，并非所有“石头”都能成金，关键在于“点”的精准。牛顿因一颗苹果的坠落而发现万有引力，瓦特因水壶的蒸汽而改良蒸汽机，他们的成功并非偶然，而是源于对细节的敏锐观察。正如爱迪生所言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”没有那关键的“点”，再多的努力也可能徒劳无功。因此，我们要培养洞察力，学会在平凡中发现非凡的可能。
“石”是基础与坚持的象征。任何伟大的成就，都离不开脚踏实地的积累。王羲之练字染黑一池清水，达·芬奇画蛋千遍才成就《蒙娜丽莎》的传世之作。没有“石”的厚重，再高明的“点”也无法成就真正的“金”。鲁迅曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”真正的成功，往往源于对基础的不断打磨与坚守。
“金”则是价值的最终实现，是理想照进现实的升华。从“石”到“金”的跨越，需要突破常规的想象力。乔布斯将科技与艺术结合，创造了改变世界的苹果产品；袁隆平突破传统育种思维，培育出高产杂交水稻，养活了亿万人口。他们的成功，不仅在于勤奋，更在于敢于打破常规的勇气与创造力。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要。”唯有敢于梦想，才能让平凡的事物焕发耀眼的光芒。
“点石成金”的过程，正是人类智慧的缩影。它告诉我们，真正的价值不在于起点的高低，而在于我们如何发现、坚持与超越。在这个充满可能的时代，愿我们都能以敏锐的眼光“点”出机遇，以坚定的意志雕琢“石”的根基，以无限的想象力铸就“金”的辉煌。如此，平凡的人生，亦能绽放非凡的光彩。
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
第一、审题立意。题干要求思考“点·石·金”三者的内涵，先理解这三个词的含义，“点”象征敏锐的眼光、关键的行动或突破点，强调精准选择和主动介入；“石”代表平凡的基础、潜在的资源或未被发掘的价值，体现“量变到质变”的可能；“金”指向价值的升华、理想的实现或终极目标，是“点石”的结果。三者的关系是一个动态的过程，是从“发现关键”（点）到“转化基础”（石）再到“实现价值”（金）。这个过程，既需要切实的行动能力，有需要有灵感、思想、创新。因此，可以从个人成长方面立意，如何通过关键努力将平凡能力转化为卓越成就；从社会创新方面立意，在科技/艺术等领域中，突破性思维如何改造传统资源；从文化传承方面立意，对传统资源的现代转化（如非遗活化、古籍数字化）。
第二、选材构思。本文要求写议论文，论述内容可以从“点石成金”的条件，如何才能“点石成金”，“点石成金”的意义和价值等方面思考。先确立明确的观点，脚踏实地地探索是“点石成金”的必要条件，创新思维是“点石成金”必经之路。论证结构：引论，本论（点的精准性、石的潜在性、金的转化条件），结论，现实启示。例如，引论，用寓言/现象引入，如米开朗基罗“看见大理石中的天使”，或现代垃圾回收变废为宝；再提出观点，真正的“点石成金”，是认知革命与实践智慧的结合；本论部分可以从三方面论证，“点”之要义，见微知著的洞察力；“石”的本质，价值潜藏的可塑性；“成金”之道，知行合一的创造性；结论，点石成金如“量子跃迁”，需能量（实践）与轨道（思维）共振，青年当培养“见石识金”的眼界，在AI时代重构个人价值坐标系。事实论据有，王澍将废弃瓦片融入现代建筑（普利兹克奖作品），张骞凿空西域，从地理险阻中看到文明交流的可能，黄禹锡团队将普通石墨转化为柔性石墨烯（材料科学）等。还可以采用比喻论证，让抽象的道理更形象。