【语文】河南省信阳市2024-2025学年高二上学期期末考试试题（学生版+解析版）

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一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下列文字，完成下面小题。
材料一：
在技术条件的加持下，普通用户能够很方便地加入短视频的生产制作中。对此，抖音的口号是“记录美好生活”，快手的口号则是“在快手，可以记录真实而有趣的自己。快手，拥抱每一种生活”。关键词都是记录，是主动生产。因而有学者将这一趋势描述为“无名者的出场”，指出“自媒体革命将传统媒介时代潜在的、数量有限的信源及沉默的受众变成了积极的、无限量的传播者”。这类理解思路是从文化普及的角度展开的。短视频打破了由上而下、中心化的信息生产秩序，为民众提供了表达自己的渠道与新兴的就业机会，甚至屡屡在公共灾害应急、助农扶贫、文旅宣传等方面发挥奇效。
从传播与接受的角度来看，算法推荐机制的作用不容忽略。基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一场由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。如果没有在算法洪流中不断“唤醒”自己的意识，那么就会沉溺于这方让你感到舒服惬意，实则却极不自由的屏幕世界里。“信息茧房”“信息圆层”由此更为巩固，异质化的信息更难获得，人们接受不同意见、理性对话的能力进一步下降。
更不必说，为了刺激人们不断地刷下去，短视频的叙述语法是以“我”为中心，在有限时间以浮夸情节挑动情绪的跌宕起伏，不断造“梗”与逐新，有时甚至借力色情、暴力、荒诞、奇幻等元素的加持。这种视频生产逻辑直接作用于神经刺激，让人们一步步卸下现实世界中的伦理规范。
当然，不断捕捉与重塑信息偏好只是起点，“流量变现”才是短视频平台的主要目的。用行话来说，叫做“流量使用效率”；用老话来说，叫做“肥水不流外人田”。短视频平台迫切地希望将流量转化为真金白银，其核心逻辑是引导用户从消费视频，过渡到消费产品、服务、广告，等等。因此短视频与电商直播的结合是“命中注定”的，至此短视频的整个生产链才最终完成。
许多人文知识分子由此不断发出质疑：这是技术对人的赋权，还是对人的异化？我们是信息的主人，还是信息的猎物？是自由自在的游戏者，还是不舍昼夜的“数字佃农”，勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色？当然，我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流，但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？
（摘编自李静《辩证地看待“万物皆可短视频”现象》）
材料二：
如果说微短剧是网文的可视化，那么短视频中的各种内容就是对万事万物的视觉化打造。于是，文字变成图像，静态的图片也变成了动态的影像。这种大众文化又与社会加速有关，或者也可以说，它就是社会加速的文化表征。法兰克福学派的第四代传人罗萨认为，科技的加速、社会变迁的加速、生活步调的加速构成了社会加速的主要内容。而一旦社会加速，我们生活中的一切就像过山车一样，只会变得越来越快。与此同时，在这种加速文化中，文字的优势荡然无存，图像、影像才是“王道”。罗萨就说过：“图像比文字来得快，更不用说也比论点来得更快。图像的效果立竿见影，而且让人来不及细想。”既如此，人们对文字弃如敝屣、对影像趋之若鹜就变得容易理解了。
短视频既是社会加速的一种体现，也是对这个加速时代的“完美”迎合。微短剧必须“5秒之内确立人物信息，10秒之内有个反转，必须不停制造冲突、反转再反转，让观众的好奇心持续被调动”。为什么《百家讲坛》敢于三五分钟来个悬念而微短剧10秒就得反转？答案很简单，因为前者一集时长大约38分钟，而后者一集只有五六分钟。在如此短的时间里，微短剧不但要立主脑、密针线、减头绪，而且还要让人看得养眼，迷得上头，岂能不悬念密布，反转叠加？
尽管许多人都知道很多短视频往往是“大路货”，没营养，不少微短剧常常挺“狗血”，很“鸡汤”，但为什么他们又刷个不停呢？如今，通过神经外科医师的解释，我们已知道答案：短视频能激活大脑内的奖赏系统并引起多巴胺的分泌，形成愉悦回路。当做某件事能带来愉悦时，我们自然便想再做一次；愉悦回路的刺激越强，奖励就越大，这种模式在大脑中留下的印象也就越深刻。同时，这也意味着，我们对这个行为上瘾的可能性就越来越大。
1960年代，观众看电影需要大约20秒来辨识形象。时至今日，倘若观看《记忆碎片》《穆赫兰大道》之类的电影，观众的反应时间仅有两三秒。反应时间变短当然不是一件坏事情，但与此同时，是不是因为深度注意力弱化，我们也将逐渐失去阅读大部头作品的能力？而且，更值得思考的是，是不是所有的文学作品只有影像化乃至短剧化之后才有了存在的价值和理由？是不是人们最终将远离文字之美从而这种美将成明日黄花？时至今日，我依然相信，一切深度思考和一切完美形象依然存在于语言文字中，但假如有一天，文字产品最终变成了影像的附庸，那么我们将情何以堪？
（摘编自赵勇《短视频：生活步调加速的文化表征》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.抖音和快手的口号都强调用户积极参与短视频制作，符合学者“无名者出场”的观点。
B.短视频为吸引观众也会有荒诞、暴力等情节的出现，但在助农、宣传等方面也有优势。
C.为了迎合时代发展，短视频特别重视反转和冲突的设置，刺激多巴胺分泌形成愉悦感。
D.短视频能对人们的深度注意力产生一定影响，让人们对需要深度思考的作品兴趣减弱。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.短视频的最终目的是为了经济利润，因此在创作过程中可能会只为吸引眼球而忽略质量。
B.人文知识分子具有一种批判反思的精神，能够从人的主体地位思考如何与电子媒介相处。
C.根据罗萨观点可知，文字需要人们深思细想，不及影像传递信息快，故文字容易被边缘化。
D.大脑奖赏系统对短视频刺激的免疫力不足，人若看短视频就会丧失发现并创造美的能力。
3.下列选项不适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ）
A.短视频基于我们的身体数据来设计“成瘾”模式，越来越多的用户深陷其中难以脱身。
B.短视频并没有为人类创造更多自由时间，相反，它剥夺了我们沉淀和自我反思空间。
C.一位宝妈搜索“儿童医院爆满”视频后被此类视频包围，十分焦虑，不敢带孩子出门。
D.品牌通过与短视频平台合作，能够精准触达目标受众，提升品牌曝光率和用户参与度。
4.材料二最后一段使用了很多问句，请简要分析其论证效果
5.网络短视频应时代而生，吸引大批用户沉溺其中，与此同时，短视频带着一定的思想价值观念快速被推送传播，也造成了网民思想的对立，不同群体间骂战不断。请综合两则材料进行分析。
【答案】1.C 2.D 3.B
4.①一连串的发问，将短视频对文学的影响引向深入。②用选择疑问句提出问题，引导读者思考在短视频流行背景下文字产品的未来，促进思想的交流和碰撞。③结尾的问句让读者在阅读后对文字产品的现状，以及自身与短视频的关系进行反思，达到“言有尽而意无穷”的效果。
5.①技术的进步，带来大众的参与；社会的加速，让图像成为王道。②直接作用于神经刺激，让人们一步步卸下现实世界中的伦理规范，人们容易被短视频吸引，沉溺其中。③技术算法的推荐，让人们更难获得异质化的信息，形成信息茧房，人们不愿接受不同意见，不愿理性沟通，因此网络骂战不断。
【解析】
【导语】这篇文章通过两则材料探讨了短视频对现代社会的影响。材料一主要论述了短视频在赋权普通用户、多样化表达以及经济效益方面的作用，同时也指出了算法推荐机制导致的信息茧房和伦理松绑等问题。材料二则从文化和社会加速的角度分析了短视频视觉化和吸引观众的手法，提及了图像相较文字的优势及深度思考能力的弱化。整体来看，文章批判性地提示了短视频带来的社会及文化变迁，同时也呼吁理性审视这种媒介形式。
【1题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“短视频特别重视反转和冲突的设置”错误。由原文“微短剧必须‘5秒之内确立人物信息，10秒之内有个反转，必须不停制造冲突、反转再反转，让观众的好奇心持续被调动”可知，特别重视反转和冲突设置的是微短剧，而非短视频。
故选C。
【2题解析】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“人若看短视频就会丧失发现并创造美的能力”错误。材料二只是说“短视频能激活大脑内的奖赏系统并引起多巴胺的分泌……我们对这个行为上瘾的可能性就越来越大”以及提到可能会因为深度注意力弱化逐渐失去阅读大部头作品的能力等，但并没有说人看短视频就会“丧失发现并创造美的能力”，所以“就会丧失发现并创造美的能力”太绝对。
故选D。
【3题解析】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一第二段的观点是：算法推荐精准筛选用户可能感兴趣的内容，然后精准个性化推荐。
A.体现了算法推荐机制对用户的影响，使得用户被算法控制，沉溺其中，符合材料一第二段观点，可作为论据。
B.属于短视频给人造成的危害，和算法推荐无关，不符合材料一第二段观点，不可作为论据。
C.体现了算法推荐精准筛选用户可能感兴趣的内容，使得用户被同类信息包围，符合材料一第二段观点，可作为论据。
D.“能够精准触达目标受众”说明品牌和短视频平台合作，能够通过算法推荐，对用户精准个性化推荐，符合材料一第二段观点，可作为论据。
故选B。
【4题解析】
本题考查学生分析文章语言特色的能力。
①这些问句在论证过程中起到了推进逻辑的作用，从人们阅读能力的变化，到文学作品价值的体现，再到文字之美的未来，逐步深入地探讨了短视频对文化领域的影响，所以一连串的发问，将短视频对文学的影响引向深入。
②通过连续提出“是不是因为深度注意力弱化，我们也将逐渐失去阅读大部头作品的能力”“是不是所有的文学作品只有影像化乃至短剧化之后才有了存在的价值和理由”“是不是人们最终将远离文字之美从而这种美将成明日黄花”等问题，用了三个“是不是……”这样的选择问句，能够激发读者对短视频时代下人们阅读能力、文学作品价值以及文字之美等问题的深入思考，引导读者思考在短视频流行背景下文字产品的未来，促进思想的交流和碰撞。
③结尾“假如有一天，文字产品最终变成了影像的附庸，那么我们将情何以堪”，使读者更能体会到作者在阅读后对文字产品的现状，以及自身与短视频的关系进行反思，这一问句达到“言有尽而意无穷”的效果。
【5题解析】
本题考查学生分析、运用文本信息的能力。
①由原文“短视频打破了由上而下、中心化的信息生产秩序，为民众提供了表达自己的渠道与新兴的就业机会”“在这种加速文化中，文字的优势荡然无存，图像、影像才是‘王道’”可知，技术的进步，带来大众的参与；社会的加速，让图像成为王道。
②由原文“短视频能激活大脑内的奖赏系统并引起多巴胺的分泌，形成愉悦回路。当做某件事能带来愉悦时，我们自然便想再做一次；愉悦回路的刺激越强，奖励就越大，这种模式在大脑中留下的印象也就越深刻。同时，这也意味着，我们对这个行为上瘾的可能性就越来越大”可知，短视频直接作用于神经刺激，让人们一步步卸下现实世界中的伦理规范，人们容易被短视频吸引，沉溺其中。
③由原文“算法推荐机制的作用不容忽略。基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送……‘信息茧房’‘信息圆层’由此更为巩固，异质化的信息更难获得，人们接受不同意见、理性对话的能力进一步下降”可知，技术算法的推荐，让人们更难获得异质化的信息，形成信息茧房，人们不愿接受不同意见，不愿理性沟通，因此网络骂战不断。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
复活（节选）
托尔斯泰
有一种极其常见而广为流传的迷信，认为每一个人都有自己固定的本性，认为人有善良、凶恶、聪明、愚笨、热情、冷漠等等之分。其实并非如此。我们评论一个人的时候，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者反过来说。可是我们总是将人这样分类。这是不正确的。每一个人的身上都有人类各种品性的萌芽，有时候表现这一些品性，有时候表现另一些品性，常常完全不像是他自己，可是始终是他同一个人。有些人身上的这些变化常常特别急剧，聂赫留朵夫就属于这类人。他身上发生的这些变化既有生理上的原因，也有心理上的原因。现在他身上就发生了这种变化。
在开庭和首次探望卡秋莎之后产生的那种庄严、喜悦的感受完全消失了，代之而起的是最后一次见面产生的恐惧，甚至还有对她的厌恶。他打定主意不离开她，只要她愿意，他也不会改变娶她的决心，但这对于他既艰难又痛苦。
在拜访马斯连尼科夫之后的第二天，他又前往监狱看望她。
典狱长虽然准许探监，但不是在办公室，也不是在律师事务室，而是在女探监室。尽管典狱长心地善良，但是他对聂赫留朵夫的态度比以前谨慎了。很明显，上峰吩咐对这个探监者要小心提防。
“见面可以，”他说，“只是，劳驾，关于钱，我请求过您……关于把她转去医院，如上头公文所写的，这也可以办到，医生也同意了。不过她本人不想去，她说：‘我才不愿意为那些讨厌的家伙倒尿盆……’公爵，要知道她就是那样一类人，”他补充说。
聂赫留朵夫什么也没说，只是要求准许他去探监。典狱长派一个看守带他去。
玛斯洛娃已经在探监室里，她从铁丝网里边走出来，既温顺，又胆怯。她走到聂赫留朵夫紧跟前，眼睛望着别处，低声说：
“原谅我，德米特里·伊万诺维奇，前天我说的不好。”
“不该让我原谅您……”聂赫留朵夫开了腔却没有说下去。
“不过，您还是得离开我，”她接着说，用斜视得很厉害的眼睛瞟了他一眼。聂赫留朵夫从她的目光中又看到紧张而愤恨的表情。
“为什么我非得离开您呢？”
“就该是这样。”
“为什么该是这样呢？”
她又用在他看来是一种愤恨的目光望着他。
“嗯，事情就是这样，”她说。“您得离开我，我跟您说的是真话。我不能。您干脆丢掉这个想法，”她嘴唇哆嗦着说，然后沉默了一会儿。“这是真话，我宁愿上吊。”
聂赫留朵夫感觉到，她的这一拒绝中既包含有对他的仇恨和不肯饶恕的怨恨，但是也有某种别样的情感，崇高而伟大的情感。这种在完全平静的心境下再次拒绝，立即消除了聂赫留朵夫心中原先产生的所有疑虑，使他恢复了原来那种严肃、庄重、怜悯的心情。
“卡秋莎，我原来怎样说，现在还要怎样说，”他特别严肃地说。“我请求你嫁给我。如果你的确不愿意，或者眼下你不愿意，那么我将一如既往，跟你在一起，你被发配到哪里，我也跟到哪里。”
“这是您的事，我没有什么可说的。”她说，嘴唇又开始哆嗦。
他也默不作声，觉得说不出话来。
“我现在要到乡下去一趟，然后去彼得堡，”他终于振作起精神说。“我要为您的事，为我们的事奔走。要是上帝保佑，他们会撤消原判。”
“就是不撤消，也无所谓。不为这件事，为别的事我也该这样……”她说。他看出，为了忍住不掉泪，她费了多么大的努力。“嗯，对了，您见到梅尼绍夫吗？”为了掩饰激动的心情，她突然问道。“他们确实无罪吧？”
“是的，我认为是这样。”
“这么好的老太太，”她说。
他将梅尼绍夫说的情况统统告诉她，然后问她是否需要什么东西。她回答说，什么都不需要。
他们又都沉默不语。
“噢，关于去医院的事，”她用斜视的眼睛看了他一眼，突然说，“既然您希望我去，我就去，往后酒也不喝了……”
聂赫留朵夫默默地望着她的眼睛。她的眼睛露出了笑意。
“这很好。”他只说了这几个字，然后便与她告别。
“是啊，是啊，她完全成了另一个人，”聂赫留朵夫想道，他不仅消除了原先的种种疑虑，心中还产生了一种前所未有的全新的感觉：爱情是无敌的。
玛斯洛娃回到臭气熏人的牢房，脱下长衣，坐到自己的板铺上，双手放在膝盖上。教堂诵经士的女儿昨天被确诊患了精神病，送到医院去了。其他女犯都去洗衣服了。弗拉基米尔省的女人怀里抱着孩子，铁路女看守工手里拿着袜子不停地、飞快地织着，她们走到玛斯洛娃旁边。
“喂，怎么样，你们见面啦？”她们问。
玛斯洛娃并不回答，坐在高高的板铺上，晃动着够不到地的两只脚。
“干吗哭哭啼啼的？”铁路女看守工说。“最要紧的是别灰心。哎，卡秋莎！好啦！”她说，手指头飞快地织着袜子。
玛斯洛娃仍然不吭声。
“他说：‘不管你被发配到哪里，我都跟你去。’”玛斯洛娃说。“他愿去就去，不愿去就别去。我不会求他。他现在去彼得堡张罗。那里的所有大臣都是他的亲戚，”玛斯洛娃接着说，“不过，我不需要他帮忙。”
“那是当然！”科拉布廖娃突然赞同说。她在整理口袋，显然在想别的事情。“怎么样，我们喝点儿酒吧？”
“我不喝了，”玛丝洛娃回答说，“你们自己喝吧。”
6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A.典狱长与聂赫留朵夫对话小心谨慎，转述玛丝洛娃的话语展现了对囚犯的关心和同情。
B.玛丝洛娃身陷囹圄，仍然请求聂赫留朵夫帮忙处理狱友老太太案件，说明她爱出风头。
C.聂赫留朵夫认为玛丝洛娃完全成了另一个人，借他的感受暗示着她的精神正走向复活。
D.牢房环境臭气熏人，囚犯们也各自忙碌着，却不忘关心玛丝洛娃，只为借此巴结公爵。
7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.聂赫留朵夫和玛丝洛娃的对话不仅让情节内容丰富，还让两人的形象更加地生动具体。
B.小说多从聂赫留朵夫的视角来描写玛丝洛娃眼神中的情绪，如“愤恨”“露出笑意”等。
C.文中省略号充满表现力，如“不该让我原谅您……”省略号写出聂赫留朵夫的无比愤恨。
D.小说让两个人物集中在具体场景中，有时沉默，有时欲言又止，给读者留下思考的空间。
8.聂赫留朵夫在两次探望玛丝洛娃的过程中，心理产生了怎样的变化？
9.托尔斯泰的小说中常有大量的议论，产生了独特的艺术效果。请以文中第一段的议论为例，分析它在小说中的效果。
【答案】6.C 7.C
8.①恐惧，甚至带有一丝的厌恶，觉得娶玛丝洛娃的决定艰难痛苦。
②恢复了原来那种严肃、庄重、怜悯的心情。
③产生前所未有的感觉，为玛丝洛娃的变化感到高兴。
9.①深化主旨。叙述者通过表达对人的品性看法，让读者对人的本性有更深层次的理解，为小说主人公的“复活”提供了依据。
②预示人物形象的变化，议论部分首先解释聂赫留朵夫的性格变化的原因，同时也暗示着玛丝洛娃也会在种种原因下产生变化。
③引导读者思考。引导读者在思考聂赫留朵夫和玛丝洛娃的经历的基础上，对人性产生更深刻的认识。
【解析】
【导语】《复活》是托尔斯泰晚期的代表作，讲述了公爵聂赫留朵夫对卡秋莎的救赎之旅。故事通过聂赫留朵夫与典狱长、卡秋莎的对话，展现了社会阶层、法律制度和人性的深刻矛盾。人物复杂的心理和情感变化，通过细腻的描写和生动的对话得以刻画。托尔斯泰通过大量的议论，引发读者对人性和社会的思考，形成独特的艺术效果。作品展现出托尔斯泰对人性复苏、道德重建的希望与关注。
【6题解析】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“转述玛丝洛娃的话语展现了对囚犯的关心和同情”错误。典狱长的话语中展现的是对玛丝洛娃的鄙视。
B.“说明她爱出风头”错误。玛丝洛娃只是觉得老太太是好人，被冤枉，并非为“爱出风头”而为。
D.“只为借此巴结公爵”错误。她们打听玛丝洛娃的情况，也更多只是为关心，并非只为巴结公爵。
故选C。
【7题解析】
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“省略号写出聂赫留朵夫的无比愤恨”错误。聂赫留朵夫认为自己的行为冒犯了玛丝洛娃，她没必要求情他的原谅，所以省略号表现的是聂赫留朵夫内心的愧疚。
故选C。
【8题解析】
本题考查学生对人物心理的把握能力。
①由原文“在开庭和首次探望卡秋莎之后产生的那种庄严、喜悦的感受完全消失了，代之而起的是最后一次见面产生的恐惧，甚至还有对她的厌恶。他打定主意不离开她，只要她愿意，他也不会改变娶她的决心，但这对于他既艰难又痛苦”可知，聂赫留朵夫第一次探望玛丝洛娃，内心是恐惧的，甚至还有对她的厌恶，虽然他不会改变娶她的决心，但是这个决定对于他既艰难又痛苦。
②由原文“聂赫留朵夫感觉到，她的这一拒绝中既包含有对他的仇恨和不肯饶恕的怨恨，但是也有某种别样的情感，崇高而伟大的情感。这种在完全平静的心境下再次拒绝，立即消除了聂赫留朵夫心中原先产生的所有疑虑，使他恢复了原来那种严肃、庄重、怜悯的心情”可知，聂赫留朵夫第二次探望玛丝洛娃，他感觉到马斯洛娃对她的拒绝中既包含有对他的仇恨和不肯饶恕的怨恨，也有某种别样的情感，崇高而伟大的情感，立即消除了心中原先产生的所有疑虑，恢复了原来那种严肃、庄重、怜悯的心情。
③由原文“‘是啊，是啊，她完全成了另一个人，’聂赫留朵夫想道，他不仅消除了原先的种种疑虑，心中还产生了一种前所未有的全新的感觉：爱情是无敌的”可知，当玛丝洛娃说既然聂赫留朵夫希望自己去医院，那自己就去医院，往后酒也不喝了，并且眼睛里露出了笑意的时候，聂赫留朵夫感觉玛丝洛娃完全成了另一个人，心中产生了前所未有的感觉，为玛丝洛娃的变化感到高兴。
【9题解析】
本题考查学生对文章表达方式的把握能力。
①文中提出“每一个人的身上都有人类各种品性的萌芽，有时候表现这一些品性，有时候表现另一些品性，”这一观点，打破了人们惯常对人简单分类的迷信，为小说主题的表达奠定了基础。暗示了小说中人物的复杂性和可变性，如聂赫留朵夫和玛斯洛娃都不是单纯的“好人”或“坏人”，他们身上都有着不同品性的交织和变化。叙述者通过表达对人的品性看法表达，让读者对人的本性有更深层次的理解，从而深化小说关于人性、道德复活等主题。
②文中“有些人身上的这些变化常常特别急剧，聂赫留朵夫就属于这类人。他身上发生的这些变化既有生理上的原因，也有心理上的原因”解释了聂赫留朵夫的性格变化的原因。同时，第一段也说到“有一种极其常见而广为流传的迷信，认为每一个人都有自己固定的本性，认为人有善良、凶恶、聪明、愚笨、热情、冷漠等等之分。其实并非如此。我们评论一个人的时候，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者反过来说。可是我们总是将人这样分类。这是不正确的”，从而暗示出玛丝洛娃也会在种种原因下产生变化。所以，议论性语句预示了人物形象的变化。
③这种议论具有很强的哲理性和思辨性，能够引发读者对人性的深入思考。引导读者在思考聂赫留朵夫和玛丝洛娃的经历的基础上，去探究人性的本质和复杂性，使小说具有了超越故事本身的思想深度和启示意义。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
王安石用事，雅不与弼合。弼度不能争，多称疾求退，章数十上。神宗将许之，问曰：“卿即去，谁可代卿者？”弼荐文彦博，神宗默然，良久曰：“王安石何如？”弼亦默然。拜武宁节度使、同中书门下平章事、判河南，改亳州。青苗法出弼以谓如是则财聚于上人散于下持不行。提举官赵济劾弼格诏旨，侍御史邓绾又乞付有司鞫治，乃以仆射判汝州。安石曰：“弼虽责，犹不失富贵。昔稣以方命殛，共工以象恭流，弼兼此二罪，止夺使相，何由沮奸？”帝不答。弼言：“新法，臣所不晓，不可以治郡。愿归洛养疾。”许之。遂请老，加拜司空，进封韩国公致仕。弼虽家居，朝廷有大利害，知无不言。郭逵讨安南，乞诏逵择利进退，以全王师；契丹争河东地界，言其不可许；星文有变，乞开广言路；又请速改新法，以解倒县之急。帝虽不尽用，而眷礼不衰，尝因安石有所建明，却之曰：“富弼手疏称‘老臣无所告诉，但仰屋窃叹’者，即当至矣。”其敬之如此。
（节选自《宋史列传·卷七十二》）
材料二：
熙宁中，新法方行，州县骚然，邵康节闲居林下，门生故旧仕宦者皆欲投劾而归，以书问康节。答曰：“正贤者所当尽力之时。新法固严，能宽一分，则民受一分之赐矣。投劾而去何益？”
李燔常言：“人不必待仕宦有职事才为功业，但随力到处，有以及物，即功业也。”莲池大师劝人作善事，或辞以无力，大师指凳曰：“假如此凳，欹斜碍路，吾为整之，亦一善也。”如此存心，便觉临难投劾者是宝山空回。
鲜于侁【注】为利州路转运副使，部民不请青苗钱，王安石遣吏诘之，曰：“青苗之法，愿取则与，民自不愿，岂能强之？”东坡称侁“上不害法，中不废亲，下不伤民”，以为“三难”。仕途当以为法。
王安石罢相，吕惠卿参知政事。富郑公见康节，有忧色。康节曰：“岂以惠卿凶暴过安石耶？”曰：“然。”康节曰：“勿忧。安石、惠卿本以势利相合，今势利相敌，将自为仇矣，不暇害他人也。”未几，惠卿果叛安石。按荆公行新法，任用新进。温公贻以书曰：“忠信之士，于公当路时虽龃龉可憎，后必得其力；谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”盖指吕惠卿也。
（节选自《智囊·邵雍》）
【注】鲜于侁：宋仁宗景祐元年（1034年）进士，累官至集贤修撰。为官清正、干练。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
青苗法A出B弼以谓C如是D则财聚于上E人F散于下G持不行。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.格，指搁置，与《大学之道》“致知在格物，物格而后知至”中“格”的含义不同。
B.夺，指剥夺，与《齐桓晋文之事》“百亩之田，勿夺其时”中“夺”的含义相同。
C.固，指固然，与《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固”中“固”的含义不相同。
D.为，指担任，与《屈原列传》“为楚怀王左徒”中“为”的用法含义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.富弼面对宋神宗有意想要提拔王安石的提问，看似沉默不语，实则表达了反对意见。
B.富弼认为新法难以治理郡县，于是告老还乡，居家时还建言献策，有的被皇帝采纳。
C.不同于其他官员消极逃避的做法，邵庸认为要从国家的大局出发，建议他们留下来。
D.苏轼肯定了鲜于侁能够根据实际情况来执行青苗法的做法，并号召官员们向他学习。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王安石用事，雅不与弼合。弼度不能争，多称疾求退，章数十上。
（2）忠信之士，于公当路时虽龃龉可憎，后必得其力。
14.王安石在推行变法的过程中，用人以及处事有什么特点？请根据材料简要概括。
【答案】10.BEG 11.B 12.D
13.（1）王安石担任宰相，向来与富弼不和。富弼考虑不能和他争执，多次声称有病告退，数十次上奏章。
（2）忠信的人，在您当权时，虽然往往和您意见有所不合，觉得很可恨，以后您一定会得到他们的帮助。
14.①大胆启用对他服从、没有不同意见的新人，但这样的人往往会根据形式而趋利避害，甚至出卖他。
②对于不同意见的予以坚决的打击。
③做事情过于激进，不能具体情况具体分析。
【解析】
【导语】这两则材料主要揭示了宋代政治变革中不同人物的立场和态度。材料一重点描写了富弼与王安石在青苗法等新政上意见不合，富弼在辞官后依然关心国家大事。材料二则展示了邵康节等人对新法推行的看法和应对之策，强调介于坚持原则和顺应时势之间的智慧。通过这些人物的言行，展现了当时复杂的政治环境和变法过程中不同立场的碰撞与协调。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：青苗法颁布后，富弼认为这样就会使财利聚集于朝廷，而人心分散，坚持不执行。
“青苗法”为主语，“出”为谓语，“青苗法出”句意独立，其后B处断开；
“财聚于上”“人散于下”句式一致，表意完整，可分别单独成句，即EG处断开。
故选BEG。
【11题解析】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。搁置；/研究。句意：提举官赵济弹劾富弼搁置诏旨。/获得知识在于研究事物，通过研究事物来获得知识。
B.错误，剥夺；/耽误。句意：却只剥夺使相的职位。/百亩田地，不要耽误农时。
C.正确。固然；/顽固。句意：新法固然严厉。/失尽人心的秦始皇的心，一天天更加骄傲顽固。
D.正确。均为“担任”的意思。句意：鲜于侁担任利州路转运副使时。/（屈原）担任楚怀王左徒。
故选B。
【12题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“并号召官员们向他学习”错误。原文是说“‘上不害法，中不废亲，下不伤民’，以为‘三难’。仕途当以为法”。这里苏轼是在赞扬鲜于侁的行为，认为他的做法在保护法律、亲情和民众利益方面都做得很好，在仕途中应该以此为准则，但并未直接“号召官员们向他学习”。
故选D。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“用事”，执政，担任宰相；“雅”，向来；“度”，考虑。
（2）“当路”，当权，掌权；“龃龉”，意见不合；“力”，帮助。
【14题解析】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①由“荆公行新法，任用新进。温公贻以书曰：‘忠信之士，于公当路时虽龃龉可憎，后必得其力；谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。’盖指吕惠卿也”可知，在王安石推行新法时，他任用了一些新人（新进）。像吕惠卿这样的人，在王安石当权时，与他配合，表现出顺从的态度。然而，一旦王安石失势，吕惠卿就背叛了他，这体现了王安石启用的人存在根据形势趋利避害、出卖他的特点。
②由“弼度不能争，多称疾求退……提举官赵济劾弼格诏旨，侍御史邓绾又乞付有司鞫治，乃以仆射判汝州。安石曰：‘弼虽责，犹不失富贵。昔稣以方命殛，共工以象恭流，弼兼此二罪，止夺使相，何由沮奸？’”可知，富弼因为不赞同王安石的新法，多次称病请求辞官，并且在青苗法推行等问题上持反对态度（格诏旨）。王安石一方通过官员弹劾富弼，将他从重要职位上调离（判汝州），并且王安石还认为对富弼的惩处过轻，这表明王安石对持有不同意见的人坚决打击。
③由“青苗法出弼以谓如是则财聚于上人散于下持不行”以及“鲜于侁为利州路转运副使，部民不请青苗钱，王安石遣吏诘之，曰：‘青苗之法，愿取则与，民自不愿，岂能强之？’”可知，富弼认为青苗法会使财富集中于官府而百姓受损所以拒绝推行。鲜于侁所在地区民众不愿意接受青苗钱，这是一种地方实际情况的反映。但王安石却派官吏质问，没有考虑到不同地区的实际情况就强行要求推行青苗法，这体现出他做事激进，缺乏对具体情况的具体分析。
参考译文：
材料一：
王安石担任宰相，向来与富弼不和。富弼考虑不能和他争执，多次声称有病告退，数十次上奏章。神宗将要答应他，问他说：“你这一去，谁能代替你呢?”富弼推荐文彦博，神宗默然不语，很久了才说：“王安石怎么样？”富弼也沉默不语。任命他为武宁节度使、同中书门下平章事、判河南，改任亳州。青苗法颁布后，富弼认为这样就会使财利聚集于朝廷，而人心分散，坚持不执行。提举官赵济弹劾富弼搁置诏旨，侍御史邓绾又请求交付有司审问治罪，于是任命他以仆射的身份判汝州。王安石说：“富弼虽然受到责罚，但还不失富贵。过去稣因违命被杀，共工因貌似恭敬而被流放，富弼同时犯有这两种罪过，却只剥夺使相的职位，用什么来阻止奸邪呢？”皇帝没有答复。富弼说：“新法，是臣不明白的，不可以再治理郡县。愿回洛阳养病。”皇帝同意了这一请求。于是请求告老回乡，加拜司空，进封韩国公辞官归居。富弼虽然居住在家，朝廷有大事，富弼都知无不言。郭逵讨伐安南，富弼请求皇帝下诏让郭逵选择有利的情况进退，来保全王师；契丹争夺河东地界，富弼说不能答应；星象发生变化，富弼请求广泛听取意见；又请求尽快更改新法，来解除倒悬的危急情况。皇帝虽然没有全部采纳他的意见，但眷顾礼遇没有减少，曾经因为王安石有所建议，皇帝却把它搁置起来说：“富弼亲手写的奏疏说‘老臣没有什么可说的，只是仰望房屋独自叹息’的时候，就应该到了。”皇帝尊敬他到这种地步。
材料二：
在熙宁年间，新法刚刚开始施行，各州县都动荡不安。邵康节（邵雍）隐居在山林之中，他的门生和过去的朋友中那些在官场上任职的人，都想上书弹劾（新法）然后辞官归隐，他们写信询问邵康节的意见。邵康节回答说：“这正是贤者应该尽全力去推动的时候。新法固然严厉，但如果能够宽容一分，那么百姓就会得到一分的恩赐。上书弹劾然后离开有什么好处呢？”
李燔常常说：“人不一定非要等到在官场上有职位、有事情做才算是建立了功业，只要根据自己的能力去做事，能够对事物有所帮助，那就是功业了。”莲池大师劝人做善事，有人以没有能力为由推辞，大师指着凳子说：“假如这凳子歪斜挡在路上，我去把它扶正，这也是一件善事。”如果存有这样的心态，就会觉得那些在困难面前选择上书弹劾然后离开的人就像是到宝山却空手而归一样。
鲜于侁担任利州路转运副使时，辖区内的百姓不愿意借青苗钱，王安石派官吏去责问他们，鲜于侁说：“青苗法的本意是百姓愿意借就借给他们，百姓自己不愿意借，怎么能强迫他们呢？”苏东坡称赞鲜于侁“对上不损害法律，对中不废弃亲情，对下不伤害百姓”，认为这是“三难”。在仕途中应该以此为准则。
王安石被罢免相位后，吕惠卿担任参知政事。富郑公（富弼）去见邵康节时，脸上带着忧虑的神色。邵康节说：“你是因为吕惠卿比王安石更凶暴而忧虑吗？”富郑公说：“是的。”邵康节说：“不要忧虑。王安石和吕惠卿本来是因为权势和利益而结合在一起的，现在他们的权势和利益相互对立，将会自己成为仇人，没有空闲去伤害别人了。”不久之后，吕惠卿果然背叛了王安石。回顾荆公（王安石）推行新法时，任用了许多新人。司马光（温公）给他写信说：“忠信的人，在您当权时，虽然往往和您意见有所不合，觉得很可恨，以后您一定会得到他们的帮助；而那些谄媚奉承的人，现在确实让您感到顺心快意，但一旦失去权势，一定会有出卖您来谋求自保的人。”这大概是指吕惠卿这样的人。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋夜客舍①
杜 甫
露下天高秋气清，空山独夜旅魂惊。疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵②鸣。
南菊再逢人卧病，北书不至雁无情。步檐倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城③。
【注】①此诗写于诗人寓居夔州西阁期间。②杵，捣衣的棒槌。③凤城，指长安。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首句写露、天、气的特点，不仅照应题目中的“秋”，还营造了凄清的氛围。
B.零落的灯光空自映照着水面，一叶孤舟在水边宿眠，这勾起诗人无限情思。
C.诗人听到的“双杵鸣”与“捣衣砧上拂还来”一句都蕴含了强烈的思乡之情。
D.尾联通过仰望的星宿变化以及思绪的延伸，层层展现出诗人眺望故国的过程。
16.颈联运用了哪些意象，分别有怎样的意蕴？请简要分析。
【答案】15.C
16.①菊，指夔州的菊花。此刻却因病无心赏，“再逢”写出时间之长，刻画出诗人流落他乡、病卧山城的形象，传递出孤独悲凄的情感。
②雁，指来自北方的大雁，此处代指书信，即很久都没有收到来自故乡的书信了。书信未至，却说雁无情，不传书信，思乡不得归，惆怅无奈之意无穷尽。
【解析】
【导语】杜甫的《秋夜客舍》表现了孤独、思乡与忧愁情绪。诗人通过描写秋夜天气、孤灯、月光及听闻杵声，表达了落寞与对亲人的牵挂。颈联以菊花、鸿雁表现病中孤苦及北书不到之哀，尾联表现对故乡长安的眺望与思念。全诗意境深远，自然贴切。
【15题解析】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
C.“都蕴含了强烈的思乡之情”错误。“新月犹悬双杵鸣”蕴含思乡之情，而“捣衣砧上拂还来”一句是张若虚《春江花月夜》 中的句子，表达了思妇内心的惆怅，以及对离人的深切思念之情，并非思乡。
故选C。
【16题解析】
本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。
①菊，是悲秋、思乡的意象。这里的菊指夔州的菊花。杜甫是永泰元年（765）四月从成都携家东下的，但秋天到达云安之后，因肺病、风痹等病复发，只得留下养病，次年夏初才抵达夔州。秋天，又从山腰客堂迁居西阁，因此说“南菊再逢”，由此可见时光的流逝、诗人身体的孱弱与举家迁徙的困苦。南菊再逢、漂泊异乡时“人卧病”，更添愁苦之意。此时诗人无心赏菊，内心被艰苦的生活、身体的病痛、他乡流落、病卧山城的无限悲凄占据，此时的“菊”亦蕴含夏的远去、秋的悲戚，但菊的傲然怒放亦是诗人生命力的体现，是诗人贫病中的一份傲骨，再见菊花，诗人内心何尝感受不到慰藉。
②雁，是传信的意象，这里指来自北方的大雁，代指书信。因为时局动乱，战争不断，诗人已经很久没有接到故乡亲人的来信了，体验到离别的无奈、失落甚至绝望。诗人思乡之情深切，渴望得到故乡的来信而不得，思乡而不得归，觉亲人对自己亦怀思念之情，只得说“雁无情”，不传书信，进一步渲染了秋天的苍凉与内心的离愁别绪，体现出战乱给人民带来的痛苦，蕴含惆怅不尽之意。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）房老师说，我们能从古人的智慧中汲取处理当下人际关系和国际关系的一些准则，如《〈论语〉十二章》中“____________________，____________________”两句强调要换位思考，不凌驾于他人之上。
（2）小明总觉得高中生涯太枯燥，太苦太累，有想要躺平的倾向。房老师告诉他，正如《五代史伶官传序》“____________________，____________________”两句所言，人若沉溺于舒适安乐，就会荒废人生。
（3）古人常借“金戈”或“铁马”代指战争或者戎马生涯，比如“____________________，____________________”。
【答案】 （1）己所不欲 勿施于人 （2）忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 （3）金戈铁马 气吞万里如虎（楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来）
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，14分）
阅读文字，完成下面小题。
地方美食是舌尖上的文化密码，能够反映出当地人的性格特点和生活态度。《三餐四季》深入挖掘每一道特色美食背后的故事，探索其中蕴含的人生百态。河北邯郸三兄弟和他们的妻子合伙经营了一家24小时拉面馆。十几年如一日，“全家在一起最开心”的真情告白，体现了中国人“家和万事兴”的传统价值观。贵州遵义女孩李雪为了满足父亲心愿，接手豆花面店，一边用心传承传统技艺，一边坚持从事健身教练的工作，用行动诠释了何为责任与热爱。穿插于《三餐四季》里的人生故事，不仅令人动容，也会让观众对饮食的分量和意义有了更深层次的认识和理解。
中国人的一餐一饭，不仅是为了温饱，更有情感的交流与心灵的共鸣。《三餐四季》以一种温情脉脉的笔触，幻勒出沟通过去与现在、连接个体与乡土的中国饮食文化全景图。一碗羊肉粉，诉说着贵州遵义人的乡愁；一锅海鲜酸菜火锅，饱含着辽宁葫芦岛人的热情；一盅四物番鸭汤，蕴藏着福建泉州人的深沉内涵；一口拥有三千多年历史的豆沫，体现着河北邯郸人的温厚……活色生香的地方佳肴，街头巷尾悄然流淌的烟火气息，以及普通居民的平凡日常，让节目有味道，更有温度。《三餐四季》以其独特的视角和深刻的洞察力，细腻地捕捉到每一道佳肴、每一口食物背后所承载的温暖，展现了食物作为传递文化、情感的媒介在中国社会发挥的重要作用。
以一日三餐作为线索，《三餐四季》巧妙串联起中国人平凡而真实的生活日常，既映照出中华民族绵延数千年的人文底蕴与价值观念，也展现了中国广博的地理风貌与丰富的物产资源。它不仅是一部秀色可餐的地方美食“集邮册”，也是一本鲜活生动的人文历史“教科书”，以一餐一饭的小切口，讲好了“三餐烟火暖，四季皆安然”的中国故事。
18.下列选项中的“好”与文中加点字的“好”含义和用法相同的一项是（ ）
A.真正经历了，他才发现这件事情并不像想象的那样好办。
B.我等你好久了，请你做任何事情，都要考虑别人的感受。
C.为了安全穿越秦岭的鳌太线，他们花两个月做好了准备。
D.在江南风景最好的时候，杜甫遇到了曾经的朋友李龟年。
19.文中画波浪线的部分使用了排比手法，请分析其表达效果。
20.文中画横线的部分有两处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21.请以“观众”为主语改写下面的句子。要求：可以增删个别词语，调整语序，但不得改变原意。
穿插于《三餐四季》里的人生故事，不仅令人动容，也会让观众对饮食的分量和意义有了更深层次的认识和理解。
【答案】18.C
19.①增强语势，让语言更有表现力。四个结构一样的句子排列使用，有力地抒发了对活色生香的展现地方佳肴的节目《三餐四季》的肯定。
②不仅展现了中国饮食文化的类型之多，而且表现了中国饮食文化富有情感的交流和心灵的共鸣。
20.以一日三餐为线索（把一日三餐作为线索）《三餐四季》巧妙串联起中国人平凡而真实的生活日常，既展现了中国广博的地理风貌与丰富的物产资源，也映照出中华民族绵延数千年的人文底蕴与价值观念。
21.观众不仅对穿插于《三餐四季》里的人生故事动容，也对饮食的份量和意义有了更深层次的认识和理解。
【解析】
【18题解析】
本题考查学生分析同词异境的意义和用法的能力。
文中的“好”是副词，意思是完成、完善，表述动作的完成或者效果。
A.“好”是副词，意思是容易。
B.“好”是副词，表示程度，意思是很。
C.“好”是副词，放在动词后，表示动作完成或者效果，意思是完成。
D.“好”是形容词，意思是美好的。
故选C。
【19题解析】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
①排比句通过将“一碗羊肉粉，诉说着贵州遵义人的乡愁；一锅海鲜酸菜火锅，饱含着辽宁葫芦岛人的热情；一盅四物番鸭汤，蕴藏着福建泉州人的深沉内涵；一口拥有三千多年历史的豆沫，体现着河北邯郸人的温厚”四个结构相似的句子排列在一起，形成一种连贯且强大的节奏，增强了语气，从而有力地抒发了对活色生香的展现地方佳肴的节目《三餐四季》的肯定。
②不同地方的特色美食，如羊肉粉、海鲜酸菜火锅、四物番鸭汤、豆沫等，体现了中国饮食文化类型的丰富多样。“乡愁”“热情”“深沉内涵”“温厚”等词汇，生动地表现出中国饮食文化不仅仅是口腹之欲的满足，更富有情感的交流和心灵的共鸣。
【20题解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线的部分有两处语病：
一是“以一日三餐作为线索”句式杂糅，“以……为”“把……作为”杂糅到了一个句子中，故删掉其中一个即可；
二是“既映照出中华民族绵延数千年的人文底蕴与价值观念，也展现了中国广博的地理风貌与丰富的物产资源”语序不当，关联词后面的内容，递进不当，应该先讲地理风貌和物产资源，再说人文底蕴和价值观念。
【21题解析】
本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
原句的主语是“穿插于《三餐四季》里的人生故事”，谓语部分由“不仅令人动容，也会让观众对饮食的分量和意义有了更深层次的认识和理解”构成，其中“让观众……”体现了人生故事对观众产生的影响。
要以“观众”为主语进行改写，需将原句中对观众产生影响的部分，转化为观众主动的行为表述。原句中人生故事“令人动容”，可变换为观众对故事动容，“对饮食……有认识和理解”，据此组织语言。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分）
22.请指出下面的故事中，楚王存在的逻辑错误，并分析原因。
《晏子春秋》中记载了这样一个故事：一次，晏子出使楚国，楚王安排了酒席，招待晏子。正当他们吃得高兴的时候，有两个小官绑着一个人来见楚王。这是楚王有意安排的，想羞辱晏子。楚王故意问：“这人犯了什么罪？”回答说：“他们犯了盗窃罪。”“他们是哪国人？”回答说：“齐国人。”当时，晏子在齐国做事。楚王便回头对晏子说：“齐国人原来都擅长偷盗呀！”
【答案】以偏概全。即使那个被捆绑人真的是强盗，也不能证明所有的齐国人都“惯做强盗”，楚王玩弄的就是以偏概全的诡辩。
【解析】本题考查学生对逻辑推理的把握能力。
楚王仅仅根据两个被绑的齐国人犯了盗窃罪这一孤立的事例，就直接推断出所有齐国人都擅长偷盗。从逻辑推理的角度来看，两个齐国人的行为不能代表整个齐国人群体的行为特征和品德属性。要得出关于全体齐国人的结论，需要对大量不同的齐国人进行广泛、全面的观察和分析，而不能凭借极个别的事例就妄下判断。这种推理方式忽视了个体与整体之间的差异，犯了以偏概全的逻辑错误 ，其结论不具有合理性和普遍性。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
中国与世界紧密相连，唯有互相看见，交流互鉴，方能照亮彼此。当林则徐以全新视角看世界时，世界文明之光就逐渐照亮封闭落后的中国，让中国在摸索中看清了前行道路；当外国友人亲身感受中国的“city”，他们发现西方媒体构建的中国形象如此不真实，而亲眼所见的中国是那么有魅力。互相看见，才能发现彼此的美好。美好的关系，从来都是一种双向奔赴。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一则引语式材料作文题。
材料首先引述现象，说明中国与世界的关系，紧密相连，交流互鉴方能照亮彼此。然后具体举例，近代，中国人主动去了解外面的世界，看清了自己前行的道路；当下，外国人亲自感受中国，发现了中国有独特的魅力。材料借此证明，互相看见、愿意主动沟通了解才能发现彼此美好的一面。最后得出结论，美好的关系，从来都是一种双向奔赴。
可见，材料的关键词是“双向奔赴”。这里的“双向奔赴”可以指国与国之间，也可以指人与人之间，文明与文明之间等。“双向奔赴”的内涵是双方应该出于对等的地位、平等的视野，没有偏见地互相看见，双方都真挚地付出，不是单方面的付出，不是一方强迫另一方，这样的关系才能发现彼此的美好，才能和谐共处，共同创造美好未来。
在现代社会中，人与人之间的关系变得越来越复杂，双方能够互相迁就，才能够建立长久的关系；而且只有双方都能够付出努力，才能够使关系变得有意义。在工作中，同事之间需要相互理解和帮助才能够更好地完成任务；在家庭中，夫妻之间需要互相包容和理解来维系婚姻关系；在朋友间，需要相互关心和支持来维系友情。互相迁就和双向奔赴不仅是人际关系中的重要因素，也是企业间合作的重要原则。在商业合作中，双方需要相互信任和尊重，才能够建立长久的合作关系；而且只有双方都能够努力，才能够取得共同的成功。国与国更是如此，双方真诚相待，才会让友谊更加牢固；只有双方以真诚解决问题为前提，本着包容互信的原则，多站在对方立场想问题，才能够弥合分歧，最终圆满解决问题。
若写记叙文，可以选取自己或身边的人与事，运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法，凸显“双向奔赴”的意义和价值。若写议论文，可采用层进式结构，先阐述“双向奔赴”的内涵，再分析其如何运用才能更好地处理关系；然后分析其适用范围，从人与人，到企业合作，再到国家之间处理矛盾，层层推进，分析应该如何运用“双向奔赴”的方法让关系更加和谐，让社会更加温情，让世界更加美好。
立意：
（1）双向奔赴，互相看见美好。
（2）唯有互相看见，方能照亮彼此。
（3）双向同奔赴，携手达未来。
（4）美好关系源自双向奔赴。