2025-2026学年北京市大兴区高二（上）期末语文试卷-自定义类型

这是一份2025-2026学年北京市大兴区高二（上）期末语文试卷-自定义类型，共14页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
阅读下面的材料，完成各题。
材料一
鲁迅的《呐喊》《彷徨》被视为中国现代小说成熟的标志，一个重要方面是因为它创造了以《阿 Q正传》为代表的现代小说的经典作品。
鲁迅自己说，他之所以要写《阿 Q正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”，并且说“我还怕我所看见的（阿Q）并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后”。最初人们也都是这样去理解阿Q的：小说开始连载时，沈雁冰（茅盾）就指出，阿Q是“中国人品性的结晶”；直到三四十年代人们也依然强调阿Q“是中国精神文明的化身”。这就是说，无论是20年代的启蒙主义思潮，还是三四十年代的民族救亡思潮，都提出了“民族自我批判”的时代课题，阿Q也就自然成为“反省国民性弱点”的一面镜子。于是，人们关注“阿Q精神”的核心——精神胜利法，并且做了这样的阐释：尽管阿Q处于未庄社会的最底层，在与赵太爷、假洋鬼子，以至王胡、小D的冲突中，他都是永远的失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。人们发现，阿Q的这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。
近年来，在改革开放的大背景下，人们开始转向对“阿 Q精神（性格）”的人类学内涵的探讨，并做出了另一种分析：阿Q作为一个“个体生命”的存在，几乎面临人的一切生存困境——基本生存欲求不能满足的困恼（《生计问题》）、无家可归的惶惑（《恋爱的悲剧》）、面对死亡的恐惧（《大团圆》）等等，而他的一切努力挣扎（《从中兴到没落》），包括投奔革命，都不免是一次绝望的轮回，人只能无可奈何地返回自身。正如恩格斯所说“他们既然对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境”，并借以维持自己的正常生存。在这个意义上，“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。但这种选择又确实丝毫没有改变人的失败的屈辱的生存状态，只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现存环境的奴隶。这样，为摆脱绝望的生存环境而做出的“精神胜利”的选择，却使人坠入了更加绝望的深渊，于是，人的生存困境就是永远不能摆脱的。鲁迅正是对这一生存状态的正视，而揭示了人类精神现象的一个重要侧面，从而使自己具有了超越时代、民族的意义与价值。
（取材于钱理群、温儒敏、吴福辉《中国现代文学30年》）
材料二
鲁迅当年假如只是出于对阿 Q进行社会学的图解，那么阿Q也就无法成为不朽的典型。阿Q典型的艺术力量恰恰就在阿Q身上具有的不同于一般雇农的那种特殊性。正是这种特殊性，包含了鲁迅对于世事人生的深邃的哲理思考，包含了作品震慑人们灵魂的美学意蕴。
我们可以发现一个有趣的现象：阿 Q性格充满着矛盾，各种性格元素分别形成一组一组对立统一的联系，它们又构成复杂的性格系列。这个性格系列的突出特征就是两重性，即两重人格，自我幻想中的阿Q与实际存在的阿Q似乎是两个人，是不相容的两种人格，但它们却奇妙地统一起来。正是各种性格元素的不协调的对比使阿Q性格具有浓厚的滑稽意味。阿Q的本色在他所处的恶劣环境中是不适生存的，因此自我就发生分裂，形成双重人格。真正的自我只好退回内心，沉醉在躲避现实的虚妄幻想中。而经常表现出来的则是人格的另一面，即被封建社会严重扭曲的自我，它是在丧失自由意志的情况下实现的，是为了适应恶劣的环境以维持个体的生存。总之，阿Q两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心，耽于幻想以维护自我；另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。因此，随着阿Q性格的两重性特征而来的还有另外两个特征，即退回内心和丧失自由意志。这三个特征是互为因果的，构成了阿Q性格的复杂性。
那么，阿 Q性格的这一复杂结构的性质是什么呢？鲁迅认为：奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。在封建专制社会里，除了皇帝是绝对的主子，最底层的人民是绝对的奴隶外，其余的臣民都有两种身份，两重人格，学会了当奴才，也就学会了当主子。即使是皇帝，有时也不免要当外族统治者的奴才，而下层的人民有时也可以在自己妻子、儿子面前当暴君。这在封建专制的社会里是一种普遍的心理现象。至于退回内心，没有自由意志则是奴隶的特征。阿Q性格的三个特征恰恰是产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中，是专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性异化，并非来自统治阶级自身。阿Q性格的这三个特征就是奴性的三种典型表现。因此，我们必须把阿Q性格界定为奴隶性格。而在统治阶级成员中，只有当他们面临挫折和失败，在外族侵入沦为别的统治者的奴才后，才会产生类似阿Q性格的特征。
由此可见，鲁迅在《阿 Q正传》中既不是要塑造一个雇农的典型，也不是要给剥削阶级画像，更不是要表现一种抽象的人类本性。鲁迅是历史地、具体地活画出国民的灵魂——奴性心理，以此唤醒民众。
（取材于《鲁迅研究》1984年第1期）
1.根据材料一，下列关于《阿Q正传》的说法，不正确的一项是（ ______ ）
A. 是中国现代小说成熟的标志B. 包含着鲁迅对国民性问题的忧虑
C. 体现了对中华民族的自我批判D. 具有超越时代的意义和价值
2.根据材料一，下列与“精神胜利法”的人类学内涵最接近的一项是（ ______ ）
A. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语・里仁》）
B. 君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
C. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
D. 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。（罗隐《自遣》）
3.根据材料二，下列关于“阿Q性格”的理解，不正确的一项是（ ______ ）
A. 性格元素的不协调对比，赋予阿Q性格滑稽意味
B. 阿Q性格中的各种元素是对立统一的矛盾关系
C. 阿Q退回内心的性格实际上是对自我的消极维护
D. 阿Q泯灭意志的特征是一种适应环境的变态反应
4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ______ ）
A. 在改革开放后，阿Q的精神胜利法被视为积极的生存策略
B. 阿Q典型的艺术力量就在于他身上具有一般雇农的特殊性
C. 鲁迅塑造阿Q形象，是为了表现下层雇农的英勇反抗精神
D. 阿Q性格的复杂性源于封建制度下的心理变态和人性异化
5.请结合两则材料，概括“阿Q精神”的内涵
阅读下面的作品，完成各题。
手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞（节选）
原来宝玉会过雨村回来听见了，便知金钏儿含羞赌气自尽，心中早又五内摧伤，进来被王夫人数落教训，也无可回说。见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往，背着手，低头一面感叹，一面慢慢的走着，信步来至厅上。
刚转过屏门，不想对面来了一人正往里走，可巧儿撞了个满怀。只听那人喝了一声“站住！”宝玉唬了一跳，抬头一看，不是别人，却是他父亲，不觉的倒抽了一口气，只得垂手一旁站了。贾政道：“好端端的，你垂头丧气嗐些什么？方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来，既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。你那些还不足，还不自在？无故这样，却是为何？”宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。如今见了他父亲说这些话，究竟不曾听见，只是怔呵呵的站着。
贾政见他惶悚，应对不似往日，原本无气的，这一来倒生了三分气。方欲说话，忽有回事人来回：“忠顺亲王府里有人来，要见老爷。”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来？”一面想一面令“快请”，急走出来看时，却是忠顺府长史官，忙接进厅上坐了献茶。
未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府，皆因奉王命而来，有一件事相求。看王爷面上，敢烦老大人作主，不但王爷知情，且连下官辈亦感谢不尽。”贾政听了这话，抓不住头脑，忙陪笑起身问道：“大人既奉王命而来，不知有何见谕，望大人宣明，学生好遵谕承办。”那长史官便冷笑道：“也不必承办，只用大人一句话就完了。我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不见回去。这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈等听了，尊府不比别家，可以擅入索取，因此启明王爷。王爷亦云：‘若是别的戏子呢，一百个也罢了；只是这琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎，请将琪官放回，一则可慰王爷谆谆奉恳，二则下官辈也可免操劳求觅之苦。”说毕，忙打一躬。
贾政听了这话，又惊又气，即命唤宝玉来。宝玉也不知是何原故，忙赶来时，贾政便问：“该死的奴才！你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来！那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。”宝玉听了唬了一跳，忙回道：“实在不知此事。究竟连‘琪官’两个字不知为何物，岂更又加‘引逗’二字！”说着便哭了。
贾政未及开言，只见那长史官冷笑道：“公子也不必掩饰。或隐藏在家，或知其下落，早说了出来，我们也少受些辛苦，岂不念公子之德？”宝玉连说不知，那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话他如何得知！他既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来。”因说道：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”那长史官听了，笑道：“这样说，一定是在那里。我且去找一回，若有了便罢，若没有，还要来请教。”说着，便忙忙的走了。
贾政此时气的目瞪口歪，一面送那长史官，一面回头命宝玉“不许动！回来有话问你！”一直送那官员去了。才回身，忽见贾环带着几个小厮一阵乱跑。贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥，忙低头站住。贾政便问：“你跑什么？带着你的那些人都不管你，不知往那里逛去，由你野马一般！”贾环见他父亲盛怒，便乘机说道：“方才原不曾跑，只因从那井边一过，那井里淹死了一个丫头，我看见人头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕，所以才赶着跑了过来。”贾政听了惊疑，问道：“好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。——大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴殄轻生的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在！”喝令快叫贾琏、赖大、来兴。
小厮们答应了一声，方欲叫去，贾环忙上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。我听见我母亲说……”说到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：“我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿逼迫没成，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”
话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝“快拿宝玉来！”一面说，一面便往里边书房里去，喝令“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应交与他与宝玉过去！我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。”众门客仆从见贾政这个形景，便知又是为宝玉了，一个个都是啖指咬舌，连忙退出。那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”众小厮们只得齐声答应，有几个来找宝玉。
（取材于《红楼梦》第三十三回）
6.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ______ ）
7.下列对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ______ ）
A. 忠顺府长史官的言语，体现出他作为王府幕僚的圆滑与干练
B. 宝玉担心忠顺府长史官再说出别的事，就告知了琪官的下落
C. 贾环为金钏儿鸣不平，故意向贾政告状是宝玉逼死了金钏儿
D. 选文中对贾政的神态描写呈现出他从隐忍到失控的情绪变化
8.结合文本内容，简要分析贾政怒打宝玉的原因
9.“宝玉挨打”是《红楼梦》中的重要情节。请根据选文，并联系原著其他回目，谈谈这部分内容在情节发展、宝玉形象塑造、表现主题等三方面的作用
二、文言文阅读：本大题共6小题，共24分。
阅读下面的四篇选文，完成各题。
（一）
数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。
单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。
（取材于《史记•李将军列传》）
（二）
陵既失军，吏士离散，道绝救不至，乃降匈奴。夫以五千之众，当单于数万之骑，转斗千里，虽古名将不过也。然陵之降也，非其本心，盖不得已而为之。且其家声素著，世为汉将，岂有意于叛乎？徒以兵尽矢穷，救兵不至，而匈奴又逼之甚，故不得不降。若以陵为不忠，则李广利之降匈奴，何以不诛其家？
（取材于司马光《资治通鉴》）
（三）
李陵之降也，非其志也。以五千之众，当单于之骑，而矢尽援绝，降以求生，固人情之所不能免。而武帝族其家，司马迁为之辩护，迁腐刑，此皆武帝之暴戾，非陵之罪也。且陵之祖广，以杀降见疑，而陵复蹈其辙，岂非天意乎？
（取材于王夫之《读通鉴论》）
（四）
李陵以五千步卒，深入匈奴腹地，与单于数万骑周旋，杀敌数千，虽力竭而降，其功不可没。而武帝族其家，迁为之辩护，竟受腐刑，此皆武帝之过也。且陵之降，非叛也，乃求生之计。若以忠义责之，则苏武持节北海，十九年不降，固可敬；而陵之处境，实与武异。
（取材于赵翼《廿二史札记》）
10.下列对句中加点词语的解释，全都不正确的一项是（ ______ ）
A. ①③⑤B. ②⑤⑥C. ③④⑦D. ②⑥⑦
11.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ______ ）
12.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ______ ）
A. 毋令专走贰师也不让他们专门去追击贰师将军的部队
B. 匈奴遮狭绝道匈奴兵堵住了狭窄的通道，截断了他们的退路
C. 乃以其女妻陵而贵之就把自己的女儿嫁给李陵，使女儿的地位显贵
D. 虽古名将不过也即使是古代的著名将领也超不过他
13.根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（ ______ ）
A. 贰师将军李广利、李陵从不同路线攻打匈奴，分散了匈奴兵力
B. 李陵率领五千人对抗八万匈奴兵，最后仅剩四百多人回到汉朝
C. 司马光、王夫之、赵翼都提及司马迁为李陵辩护而受刑的事情
D. 《史记》侧重记载事件的经过，后三则选文侧重对事件的评价
14.根据后三篇选文，下列表格从不同维度对李陵、汉武帝做了评价或分析，请填写①-③处，要求简要概括。
15.对于李陵投降匈奴的行为，历来众说纷纭。请根据四篇选文，从下面的链接材料中任选一则，谈谈你的认识。
链接材料：
①曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《论语•学而》）
②子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”
（《论语•卫灵公》）
三、诗歌鉴赏：本大题共3小题，共12分。
阅读下面两首诗，完成各题。
淮上喜会梁州故人
〔唐〕韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云【1】一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去？淮上有秋山。
寄黄几复【2】
宋黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱【3】。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
注释：【 1】浮云：指行踪不定。【2】黄几复：是诗人挚友，博学才高，当时在广东偏远地区任县令，多年不得升迁。【3】治病不蕲三折肱：蕲，祈求。三折肱，《左传•定公十三年》云“三折肱，知为良医”，意为一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验
16.下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ______ ）
A. 韦诗首联追忆昔日与友人客居江汉时，每次相聚总要畅饮到酣醉才归去
B. 黄诗首联写自己与友人相隔太远，托大雁送信并感谢它，信却没能送到
C. 韦诗颈联写两人重逢时仍旧欢声笑语，情谊未变，只是鬓发已稀疏花白
D. 黄诗尾联猜想友人身处偏远蛮荒之地，头发都已变白了，仍在潜心读书
17.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______ ）
A. 韦诗围绕重逢旧友展开叙写，黄诗侧重写与友人别后的所思所想
B. 韦诗中“流水”比喻岁月流逝，黄诗中“三折肱”化用典故赞美友人
C. 韦诗颈联构成对照，黄诗颔联形成对比，目的都是以乐景衬哀情
D. 韦诗的“淮上”句与黄诗的“隔溪”句都以景结情，使诗意含蓄蕴藉
18.两首诗都写到“十年”，但表达的思想情感有所不同，请结合诗句简要分析
四、默写：本大题共1小题，共8分。
19.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。
（1）古诗词中常见战争题材。《诗经•秦风》中“王于兴师，______ ，与子同仇”展现了将士们同仇敌忾的豪迈气概，高适《燕歌行并序》中“______ ，孤城落日斗兵稀”勾勒战地苍凉之景，陆游《书愤》中“______ ，铁马秋风大散关”再现往昔征战的壮阔场面。
（2）李白、李贺、李商隐并称“唐代三李”。李白诗作豪放飘逸，如《将进酒》中“______ ，千金散尽还复来”；李贺诗作想象奇诡，如《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪，______ ”；李商隐诗作隐晦秾丽，如《锦瑟》中“______ ，蓝田日暖玉生烟”。
（3）欧阳修的《五代史•伶官传序》中“忧劳可以兴国，______ ”句，与孟子的“生于忧患，死于安乐”表达的意思相近。
（4）司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》“其称文小而其指极大，______ ”。
五、语言表达：本大题共3小题，共10分。
语言基础运用。
①北京的冬天，藏着老城的风骨与温情。②阳光斜斜越过灰色墙垣，给它披上一袭流动的银纱。③北风掠过，枝头褪尽繁叶。④胡同里，黝黑的槐树枝桠如铁画银钩伸向天际，窗台外码得整齐的大白菜，是冬日最踏实的景致。⑤_______。⑥晌午时分，老人裹着厚棉袄坐在背风墙根打盹，阳光在皱纹里铺展成暖茸茸的金边。⑦若遇落雪时节，紫禁城的红墙金瓦覆上皑皑白雪，素静中透着庄严；什刹海的湖面冻成剔透的水晶，冰车划过的脆响与笑语交织，再配上小贩吆喝冰糖葫芦的声线，便把冬日的清冷都揉成了鲜活的烟火气
20.下列说法不正确的一项是（ ______ ）
A. 第②句中加点的“垣”应读作“yuán”B. 第②、③句互换位置，不影响文意
C. 第⑦句中加点的“静”应改为“净”D. 第⑦句中的分号应该改为句号
21.为使上下文衔接紧密，最适合作为第⑤句的一项是（ ______ ）
A. 胡同的冬日，藏着童年的懵懂欢喜B. 北风渐歇，阳光愈发柔和起来
C. 老城的冬日景致，各有韵味D. 除了胡同的日常，冬日的热闹也不缺席
22.请仿照第③句，改写第②句，使②③两句构成对偶句。要求：可适当删改词语，但保持原意基本不变
六、作文：本大题共5小题，共240分。
23.微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
文学作品中有许多令人难忘的女性形象，如祥林嫂、窦娥、鲁侍萍、水生嫂、刘和珍等。选择你印象最深的一位女性，围绕某一个特征简要描述其形象。要求：符合作品内容，紧扣人物形象特征。
24.微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
你的好友正处于学习焦虑状态，你想发一条短信劝慰他。请拟写一条短信，融入“马”的意象，向好友传递希望与力量。要求：紧扣“马”意象的内涵，语言简洁。
25.微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
请以“这个冬天不太冷”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
26.作文，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
“常言说”通常指在社会中流传已久、被多数人熟知的经验性话语，是人们在长期生活、交流里沉淀的认知总结。既包含对客观规律的提炼，如“瑞雪兆丰年”“早起的鸟儿有虫吃”，也涵盖对处世方式的默认，如“退一步海阔天空”“听人劝吃饱饭”。对于“常言说”，有人习惯奉其为行事准则，也有人会审视其局限、跳出固化认知。
请以“我看‘常言说’”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，说理有针对性，逻辑严密；语言流畅，书写清晰。
27.作文，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
生活里，总有一次际遇，如家庭风波、集体困局、社会事件等，让人重新定义自己。这一次，我们从旁观者转变为参与者，或是毅然担责，或是主动援手，或是理性表达……
请以“这一次，我在”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，情节的因果逻辑合理，有描写（细节、场景）；语言流畅，书写清晰。
1~5.【答案】A、D、B、D、①精神胜利法；②两重人格；③奴性本质
6~9.【答案】A、C、浅层原因：
①宝玉与贾雨村会面时精神萎靡，面对贾政的质问又心不在焉；②宝玉与戏子琪官的交往触怒权贵；③贾环诬告、恶意挑拨；深层原因：
封建礼教的捍卫者与叛逆者的价值观对立，贾政希望宝玉走仕途经济，宝玉厌恶仕途经济、追求精神自由；（家族兴衰焦虑下对继承人的失望/封建家长权力压制下的父子情感隔阂）、情节发展：
①承接前文宝玉厌仕途、交戏子的伏笔，开启后文众人求情、钗黛探望等情节；②忠顺王府索琪官、贾环诬告宝玉，是宝玉挨打的直接导火索，将宝玉与贾政的矛盾推向顶点；（激化父子矛盾，推动情节发展）
③交代了贾府内部多种矛盾，如嫡庶、父子矛盾等，为家族衰落埋下伏笔；宝玉形象塑造：
①叛逆世俗、鄙弃仕途经济的价值取向
②重情重义、珍视真情的柔软心性
③平等尊重、无视等级的悲悯之心
表现主题：
①集中体现封建礼教与叛逆思想的矛盾对立，如，以贾政为代表的封建家长对宝玉的压制；（揭示封建大家庭的腐朽，批判礼教对人性的压抑；）
②是家族衰亡的缩影，如，贾政“辱先人”“生逆子”的哭诉，暗示后继无人的绝望，呼应“树倒猢狲散”的结局
10~15.【答案】B、D、C、C、五千步卒深入腹地对战单于数万骑，杀敌数千，功不可没;矢尽援绝，求生是人之常情;对比李广利降匈未被诛家，暗含对武帝处置不公的质疑、示例一：李陵投降违背臣子对国家的忠诚与责任；李陵受汉武帝之命出征，肩负御敌保国重任，兵败被俘后选择投降而非以死守节；即便如赵翼所论，李陵功不可没，投降是求生之计，但从曾子“为人谋而忠”的自省标准来看，李陵辜负了君主的信任，未守住忠诚底线；示例二：李陵投降虽有绝境苦衷，却有“求生害仁”的气节之失；李陵奉命出征匈奴，孤军奋战至矢尽援绝，值得同情，但他未战死殉国反而投降求生；孔子提出“杀身成仁”气节观，“仁”含家国忠诚与臣子气节，李陵的求生之举客观背离“成仁”要求，即便如司马光所言是不得已、非其本心，也难以抵消对君臣大义的损害
16~18.【答案】B、C、答案要点：
韦诗
①对岁月流逝/年华老去的叹惋；②与故友重逢之喜；③羁旅难归的自我宽慰/隐含的无奈；黄诗
①对世路艰难、世事沧桑的怅惘；②对相隔万里的友人的思念与牵挂；③对友人十年清贫自守却怀才不遇的不平与惋惜；答案示例：
韦诗以“十年”浓缩别后漂泊无定的人生历程，既传递出时光飞逝、年华老去的沧桑感，又凸显“欢笑情如旧”的真挚情谊、重逢的喜悦，尾联自问自答，是对十年漂泊羁旅难归的自我宽慰；黄诗中以“十年”浓缩相隔万里、漂泊孤寂的漫长岁月，带有岁月流逝、聚散无常的怅惘，凸显思念牵挂之深切，暗含对友人十年坚守却怀才不遇的不平与惋惜
19.【答案】修我戈矛;大漠穷秋塞草腓;楼船夜雪瓜洲渡
天生我材必有用;老鱼跳波瘦蛟舞;沧海月明珠有泪
逸豫可以亡身
举类迩而见义远
20~22.【答案】D、A、阳光斜照，墙垣披上银纱
23.【答案】我选祥林嫂，她最突出的特征是愚昧麻木。被婆家强行卖到山里，她以死抗争，可被救回后，又默默接受命运安排。捐门槛后仍被歧视，她眼神空洞，逢人便诉说阿毛被狼吃的惨事，一遍又一遍，在封建礼教的毒害下，她完全丧失了自我意识，最终在绝望中死去，是封建社会的牺牲品。
24.【答案】好友，别被学习焦虑绊住脚步！马，在旷野上奔腾，无畏风雨，一往无前。它不惧路途遥远，不停歇，不彷徨。你也如那骏马，有着无限的潜力。暂时的困难只是前行路上的小沟壑，跨过去，前方就是广阔天地。调整状态，策马扬鞭，向着目标奋进，胜利就在前方等你！
25.【答案】这个冬天不太冷
风裹着碎雪掠过肩头，
围巾却兜住了阳光的温度。
卖烤红薯的老伯掀开铁皮桶，
甜香漫过街角，
烫热了路人的指尖。
我捧着一杯热奶茶，
看麻雀落在晒暖的石阶上啄食，
看窗玻璃凝出的霜花，
被屋里的灯光晕成柔软的金边。
寒风依旧，
可那些细碎的暖，
早把冬天焐得温热。
26.【答案】我看“常言说” “常言说”如一条无声的河流，流淌在我们生活的各个角落。它是祖辈在岁月长河中淘洗出的经验结晶，既有自然洞察，也有处世智慧。面对这些耳熟能详的话语，我们应怀抱敬畏之心，亦保持清醒的审视——真正的智慧，恰在于理解“常言”的土壤，并在新的时代里，既懂得汲取其滋养，又勇于长出属于自己的年轮。
诚然，“常言说”凝聚着跨越时空的实践理性。在信息闭塞、个体经验有限的农耕时代，“早起的鸟儿有虫吃”是对勤奋最质朴的礼赞，“不听老人言，吃亏在眼前”则是对代际经验传递的郑重提醒。这些话语之所以能口耳相传，正因为它们在漫长岁月里，确实帮助无数人规避了风险，找到了相对稳妥的生活路径。它们是前人为我们铺就的认知基石，是文化基因中自带的“防错程序”。一个完全无视“常言”的人，犹如在黑夜的森林里拒绝使用前人留下的路标，其莽撞令人担忧。
然而，当我们从乡土社会步入信息爆炸、价值多元的现代，许多“常言”赖以生存的稳定语境已然改变。昔日“一招鲜，吃遍天”所依赖的技能长久性，在技术迭代以月甚至以天计数的今天，显得力不从心；过去“枪打出头鸟”所警惕的风险，在崇尚创新与个性的当下，可能恰恰是脱颖而出的契机。更值得注意的是，若将“常言”奉为不容置疑的绝对准则，它便极易异化为思想的桎梏。譬如，“宁做鸡头，不做凤尾”的取舍观，可能让一些本可在更优质平台获得飞跃的年轻人，因畏惧暂时的“凤尾”位置而错失长远发展。此时，对“常言”的盲从，已非智慧，而是惰性。
因此，我辈青年看待“常言”，贵在秉持一种“情境化”的辩证思维。这需要我们首先理解其背后的逻辑与诞生的土壤——明白“瑞雪兆丰年”源于古人对水分与温度关系的朴素观察，洞悉“退一步”背后是东方文化对和谐与留白的推崇。唯有理解，才能分辨：哪些是穿越时空的普遍智慧，哪些是特定环境下的权宜之计。进而，结合自身所处的具体情境，做出创造性判断与转化。当“常言”鼓励稳健时，我们应思考此刻是否需要一点突破的锐气；当“常言”推崇合群时，我们需辨别这是否压抑了独立见解的生长空间。
“常言”是先人留给我们的地图，但世界的地形早已变迁。真正的勇者与智者，不会丢弃地图，但更懂得用自己的双脚去丈量，用自己的眼睛去发现。我们既要心存对传统智慧的敬畏，更要培育不盲从、勤审视的批判精神，让古老的“常言”在现代心灵的观照下，焕发出新的生机。这或许就是文明得以传承而又能不断前行的奥秘——我们站在前人智慧的肩膀上，却望向他们未曾见过的远方。
27.【答案】这一次，我在 教学楼后的梧桐树下，那只橘猫已经蹲了三天，左后腿不自然地弯着。每天午休，总有同学围着它，扔些面包又离开。我也一样——隔着三米距离旁观，像看一场与自己无关的默剧。
周三的雨下得突然。同学们一哄而散。橘猫试图站起，却重重摔回泥水里。我撑着伞站在走廊，看雨水打湿它的脊背，看它徒劳地用前爪扒拉落叶。
“只是一只野猫。”我对自己说。伞柄在手心硌出深印。
当它又一次摔倒，下巴磕在石阶上时，我冲进了雨里。
雨水瞬间模糊眼镜。我蹲下，伞完全倾向它。它警惕后缩，金棕色瞳孔里映出狼狈的我。它的毛湿透了，能摸到清晰的肋骨，伤腿肿得发亮。
“别怕，”我的声音发颤，“我在这儿。”
抱起它时，它没有挣扎，只是轻轻颤抖。我抱着猫在走廊徘徊，泥水从校服滴落，在瓷砖上积成一小滩羞耻。路过的同学投来诧异目光：“林晚，你捡它干嘛？”
是啊，干嘛呢？月考在即，作业堆积如山。可当我低头，看见猫爪上粘着那片被雨水泡烂的梧桐叶——秋天最后一片叶子——我突然懂了。
它需要的不是“可怜”，是“在”。
我在雨里。我在走廊。我在。
我敲响生物实验室的门。李老师推了推眼镜：“这是……”
“它腿断了，”我说，“老师，我想帮它。”
那个下午，我第一次逃了自习课。在李老师指导下，我翻出急救箱。猫很安静，只是在我清理伤口时轻轻抽气。我学着用冰棍棒固定伤腿，缠纱布时手抖得厉害。
“缠太紧会缺血，太松没用。”李老师的手覆上来。温暖从手背传来，我突然鼻子一酸。
包扎完成时，雨停了。夕阳把走廊染成蜂蜜色。猫在纸箱里睡着了，腹部均匀起伏。李老师递来热水：“你刚才说‘我在’，是什么意思？”
我看着自己的手，指甲缝里还有泥。这双手刷过无数题，却第一次为一个生命做这么具体的事。
“从前我总觉得做好自己的事就够了。”热水氤氲着眼镜，“可看着它一次次摔在雨里，我忽然明白，‘在场’不是物理距离，是选择把别人的痛苦放在自己的时间里。”
猫的腿后来好了，成了校园常客。同学们笑称它是“林晚的猫”。但我知道不是——不是“我的”猫，而是那个雨天，当世界背过身去，我选择“在”的生命。
这一次，我在。不是旁观者，是参与者——在这世界的某个微小角落，我蹲下来，让一片颤抖的火焰，在我的掌心里重新学会了燃烧。A.宝玉素日虽是口角伶俐
口角：吵架，争执
B.并非擅造潭府
造：造访，拜访
C.无故引逗他出来
引逗：引诱，勾引
D.自然执事人操克夺之权
克夺：决断，处置
①出居延北可千余里
可：大约，大概
②及战又壮
壮：大，强盛
③其兵尽没
没：败亡，覆灭
④族陵母妻子
族：灭族
⑤且其家声素著
著：显出，显露
⑥徒以兵尽矢穷
徒：徒劳，白白地
⑦以杀降见疑
见：被
A.而单于以兵八万围击陵军
降以求生
B.盖不得已而为之
固人情之所不能免
C.而匈奴又逼之甚
虽力竭而降
D.且陵之祖广
且陵之降，非叛也
维度
司马光
王夫之
赵翼
对李陵战功的评价
凭借五千人抵挡单于数万骑兵，转战奔袭千里，堪比古代名将
聚焦投降的合理性，未直接强调战功
① ______
对李陵投降的归因
兵尽矢穷，救兵不至，匈奴逼迫又十分急迫，不得不投降
② ______
力竭无援，投降是为保全性命的权宜之计
对汉武帝行为的评判
③ ______
明确批判武帝暴戾，族陵家、刑司马迁皆为武帝之过
直指武帝过错，认为武帝族陵家、刑司马迁属于不当处置