湖北省随州市部分高中2025-2026学年高一上学期期末联考语文试题（含答案）（解析版）

这是一份湖北省随州市部分高中2025-2026学年高一上学期期末联考语文试题（含答案）（解析版），共20页。试卷主要包含了现代文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
刘勰以《烛之武退秦师》为例，认为好的说辞或纵或擒，要看情势的需要。他还说，“凡说之枢要，必使时利而义贞”“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”，即认为说辞的关键，要对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事。这些话，对烛之武劝秦穆公退兵，完全是切合的。
烛之武说秦穆公。先退一步，说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折。一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。二层是灭亡了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这些是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。说到这里好像话已说完了，但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后，对秦国无利而有害，都是推测，推测的话还没有得到证明，所以还得举出事实来做证，证明这种推测是正确的。
烛之武再引过去的事实做证。说秦穆公曾经帮助晋惠公，送他回国即位。晋惠公愿把焦、瑕两邑送给秦穆公作酬报，可是他早上渡过黄河，晚上就筑防御工事拒绝秦国，说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后，晋国也会背恩抛弃秦国，使秦国不利。因此再作进一步推论，晋国占领了郑国，又会向西侵占秦国。说到此，才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“动言中务，顺情入机”。
（摘编自周振甫《〈烛之武退秦师〉赏析》）
材料二：
对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力。然而，郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。
谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反，没有共同语言，必须有一个双方认可的前提，才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出在于，抓住了一个关键词“益”，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提。这就把论题转移了：第一，不是对秦国和郑国有没有益，而是对秦国和晋国有没有益；第二，不是眼下对秦国有没有益，而是未来对秦国有没有益。
为了回避与秦对抗，烛之武坦然放低姿态：退一万步说，“郑既知亡矣”，郑亡如果真对秦国有益（“有益于君”），那就听便。但是，他反过来指出，郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益，条件有二。第一，灭了郑国，郑国成了秦国遥远的边地，可当中隔着晋国，秦国鞭长莫及，要向晋国借道，管理却受制于晋，对秦国有什么益处呢？第二，郑国灭亡，实际上是增加了晋国的疆土，对于晋国有益，那就意味着对秦国是无益的（“邻之厚，君之薄也”）。这是从反面讲。从正面讲，如果不灭亡郑国，把郑国作为东方大道上的朋友（“东道主”），秦国有什么外交使节，郑国可以提供食宿的方便，这对秦国有什么害处呢？
说到这里，从逻辑上来说，是够雄辩的了。但是，烛之武不像先秦的一般游说之士，满足于逻辑的推断，他的厉害之处还在于，进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公，武装护送他归国，惠公承诺割让焦、瑕二地，可是很快背约，早上渡过黄河，晚上就在黄河边筑起工事，防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上，他进一步推断，晋灭亡了郑国，扩张了东边的领土，再要扩张，也就只能向西，除了攻打秦国，还有什么地方可去呢？
本来，秦穆公纠结于眼前战事，烛之武从战略上着眼，以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵，且与郑国结盟，驻兵于郑，为郑协防。
从这里可以看出，烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜，如刘勰在《文心雕龙·论说》中所说，“喻巧理至”“飞文敏以济辞”。以巧言妙喻取胜是暂时的，如《战国策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作为外交使者，居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁，这不但是匹夫之勇，而且后患无穷。又如晏子使楚，将楚国这个大国比作狗国，也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消。
烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是谈判；第二，先争取利害关系不太密切的一方，瓦解其同盟关系，另外一方自然退兵。战略上，不但扭转眼前的危局，而且从长远看，化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野，口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。
（摘编自孙绍振《〈烛之武退秦师〉和春秋笔法》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 烛之武说秦穆公采用了一纵一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”的基础上又引用事实进一步推论。
B. 烛之武引过去的事实做证，其目的是劝说秦穆公认清晋国的本来面目，进一步佐证自己的推测是正确的。
C. 烛之武认识到郑国没有相当的实力，只着眼于郑国与秦国的关系难以说服秦穆公，所以他认为可以用口才战胜实力。
D. 烛之武的说辞，从逻辑上看具有雄辩的色彩，但烛之武认识到，只停留在口才上还不够，还得靠事实说话。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 两则材料均引用了《烛之武退秦师》中的原话，其作用是一样的，都体现了材料作者对历史史实的主观认识。
B. 烛之武站在秦国一方思考问题，没有逞一时之勇，图口舌之快，这是他在敌强我弱的情势下的正确选择。
C. 烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手，是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟。
D. 外交谈判要善于抓住问题的要害，要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟。
3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料一中第一段刘勰观点的一项是（ ）
A. 韩愈《师说》阐述人们如何对待老师。
B. 孟子对齐宣王谈如何施行王道。
C. 庄子在《庖丁解牛》中强调依乎天理。
D. 魏征向唐太宗进《谏太宗十思疏》告诫君王。
4. 请简要分析材料二的论证思路。
5. 请结合两则材料的观点，对下面一则外交事件进行评价。
1919年1月28日，一战结束后，27个战胜国代表在巴黎凡尔赛宫召开战后协约会议，中国作为战胜国，想借此次会议收回山东的主权。中国代表之一的顾维钧在大会上发言：“山东是中国的，无论从经济方面，还是战略上，还有宗教文化上，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。”顾维钧的发言在西方引起强烈反响，当时的美国国务卿蓝辛评价说：“顾氏堂堂正正之演说，实使日本委员垂头丧气，哑口无言。”但遗憾的是，会议的最后，中国也没有收回对山东的主权，西方列强反而将德国在山东的权利全部转给日本。于是，中国代表团拒绝在这份屈辱的和约上签字。这是中国外交史上第一次说“不”。
【答案】1. C2. B3. D
4. ①开篇指出“对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够……主要还是凭实力”，以此提出烛之武是在缺乏实力后盾的条件下，要在谈判中以口才战胜实力。②接着阐释了烛之武的谈判技巧：策略上回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提，以长远眼光彻底唤醒秦穆公，着眼于实力在战略上的利害转化。③最后再次总结：烛之武在策略和战略上有全面的考量。
5. ①顾维钧的发言，对当时有利、立场正义、以国家利益为重、有理有据。②弱国无外交，在战场上得不到的东西，仅凭外交口才得到也是很难得的，虽然顾维钧的发言引起很大反响，但是仍然无法收回对山东的主权。③当时的中国贫困落后，在缺乏实力的情况下，顾维钧的发言和中国代表团的拒签在外交上维护了国家尊严。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“所以他认为可以用口才战胜实力”错，材料二是说“烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力”，“用口才战胜实力”是烛之武面临的艰巨任务，而不是他认为。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“都体现了材料作者对历史实的主观认识”错误。引用了《烛之武退秦师》中的原话是为了给自己的主观认识寻找客观依据。
C.“是因为郑国与秦国利害关系密切，能形成郑秦同盟”错误。烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手是因为晋国与郑国相邻，灭亡了郑国，对晋国有利，但秦国并不能得到实际的好处。
D.“要有战略眼光，比如，努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”错误，“努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”是策略而非战略。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
依据材料一第一段可知，刘勰的观点认为说辞的关键，要“对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事”。
A.“阐述人们如何对待老师”，不属于“说辞”，且不属于“忠于为君”。
B.“孟子对齐宣王谈如何施行王道”只是谈论如何施行王道，不符合“敏于成事”的特点。
C.《庖丁解牛》中“依乎天理”是强调顺应自然，物我合一，并非针对时弊的说辞，且不符合“忠于为君”的特点。
D.《谏太宗十思疏》是魏征写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。完全符合“对当时有利，意义正确，忠于为君，敏于成事”的特点。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章论证思路的能力。
材料二第一段首先说“对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够……主要还是凭实力”，以此提出烛之武面临的艰巨任务是：缺乏实力的后盾，要在谈判中以口才战胜实力。
接着阐述烛之武的谈判技巧：第二、三段是说烛之武讲究策略，“抓住了一个关键词‘益’，回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点，以于对方有益作为前提”，指出“郑亡实际上并不有益于秦，相反有害于秦。有益转化为无益”；第四、五、六段是说，烛之武与先秦游说之士不同，不仅讲究策略，更讲究战略；“烛之武的雄辩，完全着眼于实力在战略上的利害转化：晋长必然导致秦消”。
结合最后一段关键句“烛之武在策略和战略上有全面的考量”可知，再次总结阐述：烛之武在策略和战略上有全面的考量。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①结合题干材料“山东是中国的，无论从经济方面，还是战略上，还有宗教文化上，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”可知，顾维钧的发言，对当时有利、立场正义、以国家利益为重、有理有据。
②材料中说“对于军事斗争来说，光是雄辩的口才并不够，大凡战场上得不到的东西，要想凭外交口才得到是不现实的，主要还是凭实力”，弱国无外交，在战场上得不到的东西，仅凭外交口才得到也是很难得的，虽然顾维钧的发言引起很大反响，但是“中国也没有收回对山东的主权，西方列强反而将德国在山东的权利全部转给日本”，仍然无法收回对山东的主权。
③“中国代表团拒绝在这份屈辱的和约上签字。这是中国外交史上第一次说‘不’”，当时的中国贫困落后，在缺乏实力的情况下，顾维钧的发言和中国代表团的拒签在外交上维护了国家尊严。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
白丁香
陆颖墨
那是一个月前，我刚从小儿科轮转到骨科实习。带我的老师就是韦护士。有天她带着我值小夜班，大概七点多钟，我俩正在对医嘱，忽然有个病号慌忙跑过来：“不好了，江川在电视室摔倒了。”韦护士脸色遽变，放下医嘱夹，匆匆奔向病区门口，我也跟着小跑过去。
冲进去就看到那个叫江川的病号仰倒在地上，一看就是个小战士，圆圆脸。他吃力地想起身，一只轮椅，也翻倒在地。韦护士急切地问在地上挣扎起身的江川：“你知道多危险吗？你的腿要再骨折一次，你又要打多少天石膏？叫你不要乱跑，你偏不听!”
我心中不忍，赶紧过去挽住他的胳膊，用力朝上拽。他一愣，眼中掠过一丝感激，马上配合一使劲，起身了!韦护士也伸手扶住黑色的轮椅，拉他坐了上去。江川冲着我轻声说：“谢谢。”
我翻开08-1床的病历夹：“江川——骨癌晚期!”我一阵后怕，幸好刚才没摔坏，我马上理解了韦护士的一片苦心。
第三天，我又是小夜班。他的神情有些复杂，突然压低了声音：“有人给我带来了个秘方，说是能治我这种病，就缺一样药引子。”“什么药引子？很珍贵吗？”他叹了口气：“是要热的鲜猪血!”
早上四点半，出了医院大门，一路向西赶往郊区。离肉联厂大铁门还有六七米时，我叫了声刘师傅。不一会儿，刘师傅从铁门上打开小门，走了过来，把我的小热水瓶拿了进去。忽然闻到有淡淡的香味，我扭头一看，好家伙，左边也是一大片的花苗圃，有好几十亩地。是丁香花，这花医院也有，在门诊部门外的花园里，那棵丁香树高，冠也大，站在树下，会让花香笼罩着。只是今年春天暖得晚，大部分花只出现花蕊，香气也不浓。
第二天凌晨，在等待刘师傅还我小暖瓶的时候，我静下心来打量这些丁香花。像是对星空的呼应，眼前这么大面积的花海在夜色里，也泛着星星点点的白光，似乎无边无际，真让人欢喜。往年医院的那棵丁香盛开时，我们会凑在树下找花朵数花瓣。大部分花是四瓣的，运气好的，还能找到六瓣的，极稀少的，还找到八瓣的花朵。大家都争着找八瓣的，说谁找到了，这一年运气肯定好!
忽然，我心里一动，俯下身去，靠路边摘下一株花枝，刚开了两朵，自然是四瓣的，还有七个花苞没有绽放。
到了病房，我自己找来个空的盐水瓶灌上清水，把花枝插入，摆到了他的窗台上。“什么花呀？”他问。“白丁香。”“丁香，就是一丁点香吗？”我一下笑了。
“过几天花都开了，会很香的。”“那太好了！一、二、三、四、五、六、七。”他用目光数着花苞，说，“我会看着它们一个一个绽放!”
忽然，我心头一震，急问：“被子上是什么血？”他赶紧低头：“坏了，坏了，刚才的猪血。”忽然，他侧身打开床头柜，拿出小刀片，在左手手指上划了一个口子，有一滴殷红的鲜血，滴到了被子上。情急之中，我用了对付这种伤口最简便的消毒止血的办法，用舌尖舔了一下那伤口。意想不到的事情发生了：他用右手抓住我的右手，在我手背上亲了一口。
天哪，他这是干什么，我简直吓疯了，猛地把他推开，厉声说：“你干什么？！”他脸色顿时变得刷白，张了张嘴，想说什么又说不出来。我噙着眼泪，瞪他一眼，出门奔向护士站东边的盥洗间。
“许森森，怎么回事?”韦护士不知怎么出现在我的身后，我被吓了一跳。她生气地把我拉窗边，“昨天大夜班护士就告诉我，你一大早去了08病房。小小年纪，不要弄出什么风言风语的。战士谈恋爱是要受处分的，你不是不知道。你还没毕业，不要把自己的前程毁了。”
后来的日子，都是班长每天派人去取血，自己送进病房，一切都变得正常，我的心也宁静起来。只是，从医嘱上看，江川的病情并没有出现奇迹，而且越来越糟。
一天晚上我刚要迷迷糊糊睡着，忽然有人在走廊里喊：“许森森电话，许森森电话。”
病床边围满了人。我避开众人的目光，却又不敢看床上的江川。就在这时，一股浓郁香味把我的目光一下引到了床头柜上：一只盐水瓶，一株丁香花。九朵丁香花都绽放了！突然眼睛一亮：八瓣花朵，里面竟有一个八瓣花朵！我顿时有了勇气，把目光移到江川脸上，他苍白的两颊渐渐泛出了红晕。他张开嘴，吃力地嘟哝了一句。我没有听清，队长马上对我说：“他说，他看到八瓣花了。”
我眼窝一热，心酸地说：“八瓣花并没有给你带来好运……”他又说了一句，这回清晰了：“遇到你就是我的好运！”
就在这时，他把右手伸了过来，张开，说：“对不起！”那双眼睛里，充满期盼，似乎在乞求我的回应。面对江川的目光，我无法不把手伸出去，就在这时，韦护士拉住我衣袖，悄声说：“千万别和他握手！”我停顿了一下，又看到了那眼神，避开，又看到了他父母的眼神，他的战友们的眼神。我都无法拒绝！我伸出右手握住了他的右手，他的手上的劲一下子也大了起来，把我的手紧紧握住。我也用了下劲，紧紧握住他的手。他脸上露出了欣慰而幸福的笑容，天真烂漫，像婴儿一样。我们四目对望，都想说些什么，但什么也说不出来……
终于，屏幕上拉成了一条直线。江川的笑容依然。
再一次回望这片丁香花，双眼已经模糊，眼前白茫茫的一片，无边无际。
（选自《小说选刊》2019年第2期，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 面对韦护士对江川到处乱跑而摔跤的责备，“我”赶紧过去搀扶，体现了“我”的不忍与善心。
B. “我”相信鲜猪血这个偏方能够救命，所以不辞辛劳地赶往郊区拿鲜猪血，惹出了风言风语。
C. “我”回忆过去寻找幸运花瓣的经历时，忽然“心里一动”，暗示“我”对小战士的生命怀有美好的希望。
D. 不顾韦护士的提醒，“我”毅然握住江川的手，表明“我”对他之前冒犯的释怀和对他即将离世的悲悯。
7. '下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以大量的动作、心理、神态、外貌描写，来表现“我”在与小战士接触时的不同心理。
B. 小说用节制的叙事风格、平实的语言表现了“交之浅，爱之深”的战友之情。
C. 小说多处写到“丁香花”，内涵丰富，意味无穷，凸显出作者的美学追求。
D. 小说充满了悲伤而又饱含温暖，可见作者布局的匠心，有撼人心魄、催人泪下的效果。
8. 《百合花》中小通讯员的牺牲场景是经他人转述，而本文对江川临死场景作了细致描写，请分别分析这样安排的好处。
9. 小说中的“白丁香”这一意象，有什么深刻意蕴？请结合全文简要分析。
【答案】6. B7. A
8. ①《百合花》中是侧面描写，文章有意略写战场上的硝烟，集中写新媳妇和“我”的反应，凸显战争时期的人性之美；
②本文中江川临死场景是浓墨重彩地描写，集中写“我”的心理活动，聚焦两人的握手和江川的笑，有力地表现出两人“交浅爱深”的战友情谊，直抵人心。
9. ①丁香花海寄托着“我”对生命美好的希望。“我”摘下花枝，送给江川，是希望丁香花能给他带来好运；
②丁香花凸显出两人的相逢是最美的遇见。许森森说“八瓣花并没有给你带来好……”江川回答“遇到你就是我的好运!”江川遇到许森森是他的好运，许森森也因为遇到江川加深了对生命的理解；
③丁香花象征着“我”与小战士“交浅爱深”的战友情谊。洁白的丁香花象征着二人之间纯洁的情谊。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“惹出了风言风语”错误。结合“韦护士不知怎么出现在我的身后，我被吓了一跳。她生气地把我拉到窗边。‘昨天大夜班护士就告诉我，你一大早去了08病房。小小年纪，不要弄出什么风言风语的。战士谈恋爱是要受处分的，你不是不知道。你还没毕业，不要把自己的前程毁了’”可知，是韦护士警告我不要弄出什么风言风语的，并不是我真的惹出了风言风语。另外，“相信”一说也无从谈起。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“小说以……外貌描写”错误。从小说中“他吃力地想起身，一只轮椅，也翻倒在地”“江川冲着我轻声说：‘谢谢。’”“他的神情有些复杂”等处对江川的描写来看，有动作、语言、神态描写，并没有大量运用外貌描写。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
《百合花》中是侧面描写，虽然描写的是战争年代的故事，但是作者没有对恢弘的战争场面或是高亢的男儿热血进行描写，而只是对人物之间细腻的感情，以及主人公所具有的珍贵品质加以描述。文章有意略写战场上的硝烟，集中写新媳妇和“我”的反应，“我”既被通讯员临危不惧，舍己救人的品质所震撼，凸显战争时期的人性之美。战争是残酷的，但是这朵花在硝烟弥漫的战场上骄傲地绽放，代表着他们的纯洁与感情，代表这他们的一切美好品质，洁白无瑕，也让小说的高潮部分弥漫着深深的忧伤和悲凉的气氛。
本文中江川临死场景是浓墨重彩地描写，结合“面对江川的目光，我无法不把手伸出去，就在这时，……我停顿了一下，又看到了那眼神，避开，又看到了他父母的眼神，他的战友们的眼神。我都无法拒绝！我伸出右手握住了他的右手，他的手上的劲一下子也大了起来，把我的手紧紧握住。我也用了下劲，紧紧握住他的手。他脸上露出了欣慰而幸福的笑容，天真烂漫，像婴儿一样。我们四目对望，都想说些什么，但什么也说不出……”可知，不顾韦护士的提醒，“我”毅然握住江川的手，集中写“我”的心理活动，聚焦两人的握手和江川的笑，有力地表现出两人“交浅爱深”的战友情道，直抵人心，表明我对他之前冒犯的释怀和他即将离世的悲痛。
【9题详解】
本题考查学生理解小说标题深刻意蕴的能力。
由“像是对星空的呼应，眼前这么大面积的花海在夜色里，也泛着星星点点的白光，似乎无边无际，真让人欢喜。往年医院的那棵丁香盛开时，我们会凑在树下找花朵数花瓣。大部分花是四瓣的，运气好的，还能找到六瓣的，极稀少的，还找到八瓣的花朵。大家都争着找八瓣的，说谁找到了，这一年运气肯定好！”“忽然，我心里一动，俯下身去，靠路边摘下一株花枝，刚开了两朵，自然是四瓣的，还有七个花苞没有绽放”“到了病房，我自己找来个空的盐水瓶灌上清水，把花枝插入，摆到了他的窗台上”分析可知，“我”摘下花枝，送给江川，是希望丁香花能给他带来好运，丁香花海寄托着“我”对生命美好的希望。
由“我眼窝一热，心酸地说：‘八瓣花并没有给你带来好运……’他又说了一句，这回清晰了：‘遇到你就是我的好运！’”分析可知，许森森说“八瓣花并没有给你带来好……”江川回答“遇到你就是我的好运!”江川遇到许森森是他的好运，许森森也因为遇到江川加深了对生命的理解，丁香花凸显出两人的相逢是最美的遇见。
插在病房里的丁香花见证着“我”与小战士的情谊，丁香花象征着“我”与小战士“交浅爱深”的战友情谊。洁白的丁香花象征着二人之间纯洁的情谊。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（选自《论语·颜渊》）
材料二：
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（节选自《礼记·大学》）
材料三：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（节选自《孟子·公孙丑上》）
材料四：
察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
（节选自《墨子·兼爱》）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。
凡有四端A于我B者C知D皆扩E而充之矣F若火之始G然H泉之始I达
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 为，音wéi，动词，与“壹是皆以修身为本”的“为”读音、词性均相同。
B. 治，动词，治理，与“若此则天下治”的“治”意义不相同。
C. 斯，连词，就，与“请事斯语矣”的“斯”用法和意义均不相同。
D. 恶，音è，厌恶，与“非恶其声而然也”的“恶”读音、意义均相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中，孔子认为实现“仁”关键在于“克己复礼”，且践行“仁”要靠自己，颜渊表示要遵循孔子关于“仁”的具体要求去做。
B. 材料二阐述了“修齐治平”的逻辑关系，强调从天子到平民百姓，都要以修养自身品德为根本，这一思想对后世影响深远。
C. 材料三中，孟子认为所有人都有“不忍人之心”，只有能把“仁义礼智”四端进行扩充的人，才能被称得上是“仁者”。
D. 材料四中，墨子认为天下混乱的根源是“不相爱”，若天下人都能相爱，那么不孝、不慈、盗窃、战争等现象都会消失，天下就能治理好。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
（2）若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
14. 孟子强调的“不忍人之心”和墨子推崇的“兼爱”有何异同？请结合材料简要分析。
【答案】10. CFH
11. D12. C
13. （1）约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了。
（2）假使天下的人都相亲相爱，爱别人就像爱自己，还会有不孝的人吗？
14. （1）相同点：①两者均针对春秋战国的社会乱象，认为爱是改善乱象的核心手段；②两者的最终目的都是为了实现社会秩序的稳定和和谐；③两者都包含对他人的关怀，反对自私自利。
（2）不同点：①孟子强调有端有别的仁爱，其本质是有亲疏先后（差序）的；②墨子强调平等无差的博爱。
【解析】
【导语】这四篇材料集中展现了先秦儒家和墨家的核心思想。《论语》强调“克己复礼”的修身之道，《大学》系统阐述“修齐治平”的政治理想，《孟子》以“四端说”论证人性本善，《墨子》则提出“兼爱”作为治世良方。四者虽路径不同——儒家重道德修养，墨家倡普遍之爱——但都体现了先秦思想家对理想人格与社会秩序的深刻思考，共同构成了中国传统文化中关于“仁政”“德治”的思想谱系，对后世影响深远。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭)，刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。
“凡有四端于我者”是完整的名词性短语，作句子的主语，为突出强调主语，其后C处断开；
“矣”为句末语气词，其后F处断开；
“火之始然”与“泉之始达”是并列关系，共同作“若”的宾语，二者之间H处需断开。
故选CFH。
11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：实践仁德在于自己。/一概都以修养自身作为根本。
B.正确。动词，治理/形容词，安定，太平。句意：要治理好自己的国家。/像这样天下就安定了。
C.正确。连词，就/代词，这。句意：这就有怜爱别人的统治了。/让我实践您这话吧。
D.“音è，厌恶”错误。wū，何，怎么/wù，厌恶。句意：怎么会做出不慈爱(的事)？/也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“只有能把‘仁义礼智’四端进行扩充的人，才能被称得上是‘仁者’”错误，由原文“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”可知，说的是假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，(让它消灭，)便连侍奉父母都不行。“才能被称得上是‘仁者’”属于无中生有。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“克”，约束；“为”，是；“一日”，一旦；“归”，称赞，赞许。
（2）“若使”，如果，假如；“兼相爱”，相互关爱；第二个“若”，像；“犹……乎”，还有……吗。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点、分析文章信息、归纳内容要点的能力。
相同点：
①孟子针对乱世提出“以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上”，墨子直指“天下之乱皆起不相爱”，主张“兼相爱” 以止乱，二者均将“爱”作为治世核心。
②孟子认为扩充“四端”可“保四海”，墨子主张“兼爱”能实现“国与国不相攻，家与家不相乱”，最终都指向天下安定。
③孟子“孺子入井”的恻隐之心，体现对他人的天然关怀；墨子“爱人若爱其身”，明确反对利己，强调平等关爱他人。
不同点：
①孟子“苟不充之，不足以事父母”表明，爱以亲人为起点，有亲疏先后之分，是从自身向外延伸的仁爱。
②墨子“视父兄与君若其身”“视人国若其国”，主张不分亲疏、等级，对他人与自己、他国与本国一视同仁，是无差别的博爱。
参考译文：
材料一：
颜渊问仁德。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？”颜渊说：“请问行仁德的具体条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，让我实践您这话吧。”
材料二：
古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。
材料三：
孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心，其道理就在于：(譬如)现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。这种心情的产生，不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。从这里看来，(一个人)如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。哀痛之心是仁的萌芽，羞耻之心是义的萌芽，推让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭)，刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，(让它消灭，)便连侍奉父母都不行。”
材料四：
考察这是因何而起的呢？都是起于不相爱。假使天下的人都相亲相爱，爱别人就像爱自己，还会有不孝的人吗？看待父亲、兄长与君主就像看待自身，怎么会做出不孝(的事)？还会有不慈爱的人吗？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，怎么会做出不慈爱(的事)？所以不孝不慈爱的现象都没有了。还会有偷窃和劫夺财物的人吗？看待别人家如同自己的家一样，谁还会偷窃？看待别人如同自己一样，谁还会劫夺财物？所以偷窃和劫夺财物的人没有了。还会有大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的吗？看待别人的封地如同自己的封地一样，谁还会发动祸乱？看待别人的封国如同自己的封国一样，谁还会发动攻伐？因此大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。假使天下之人相亲相爱，封国与封国之间不互相攻伐，封地与封地之间不互相侵扰，偷盗抢劫没有了，君臣父子都能孝敬慈爱，像这样天下就安定了。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成各题。
望蓟门
祖 咏
燕台①一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边②曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
【注】①燕台：原为燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地。②三边：泛指边疆。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联写诗人登临燕台，着一“惊”字，点明诗人是因为国家处于战乱之中而惊惧忧思。
B. 颈联将战争烽火与胡地月光相连，不仅没有塞上苦寒的悲凉景象，反而显得意境壮阔。
C. 尾联借班超投笔从戎、终军请缨杀敌的典故抒发了想主动请缨、建功立业的壮志豪情。
D. 本诗从军事上落笔，运用视听结合、动静结合等手法着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。
16. 有人认为贯穿全诗的是“望”，有人认为是“惊”，你认为是哪一个？请说明理由。
【答案】15. A16. 示例一：我认为贯穿全诗的是惊”。惊”是震惊、震撼之意，严整的军容、荒寂的环境。紧张的战事和险要的地势都震撼着诗人的心，使他产生了投笔从戎报效国家的爱国之志。
示例二：我认为贯穿全诗的是望。“望是远看之意。前两联写望中所见之景，第三联由望而产生联想，尾联抒发望后所感，表达报国之志。（意思对即可）
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“惊”并非“惊惧”，而是震惊，震撼。诗人为边塞豪壮的景象而“惊”：汉营中笳鼓喧喧，震天动地；边塞万里的积雪，飘扬的旌旗等景色雄奇伟丽；虽然烽火连天，但是蓟门稳如磐石，异常雄壮，这一切，让诗人产生了巨大的心灵震撼。让他心潮翻涌。另外，“国家处于战乱之中”的说法也不妥，从诗中看不出这一点。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌诗眼的能力。
此类题两个答案均可，但要说明理由
认为“惊”是诗眼：
首联先写诗人登临燕台，见到壮丽景色，却着一“惊”字，表示诗人对国事的担忧；接着写听到军中不断传来鼓角声，使人感到浓厚的战争气氛，点明诗人是因为国家处于战乱之中而惊惧忧思。中间四句进一步具体地描绘了登台所见的紧张情况。前三联通过写雄壮奇丽的景象，抒发了内心的“惊”，即震惊、震撼，壮怀激荡，从而激发了尾联诗人投笔从戎、平定边患、为国立功的壮志。故“惊”是诗眼。
认为“望”是诗眼：
诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。首联起句“燕台”，是“望”的出发点，第二句写映入眼帘的唐朝将士的座座军营；颔联写万里雪原，寒光闪闪，曙光初照，旌旗猎猎；颈联写望见杀场的烽火，再写蓟城重镇，山海拱卫，稳如磐石；尾联写 “望”后之感，连用了两个典故，第一个是“投笔从戎”，第二个是“终军请缨”，祖咏用了这两个典故，抒发立功报国的壮志，更有豪气顿生之感。全诗紧扣诗题中的“望”字，写望中所见，抒望中所感，故“望”为诗眼。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）面对楼台古迹，古人常有历史沧桑，物是人非之感。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的两句：“_______，_______。”
（2）小宇参加“诗画乡村行”研学活动时，望见远处村庄若隐若现，炊烟袅袅升起，便引用陶渊明《归园田居（其一）》里“_______，_______”两句来形容这一情景。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”
【答案】 ①. 舞榭歌台 ②. 风流总被雨打风吹去 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 天门中断楚江开 ⑥. 碧水东流至此回（连峰去天不盈尺/枯松倒挂倚绝壁）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“榭”“暧”“墟”。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成各题。
（1）方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。
（2）近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式（ ）。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。
（3）方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统性衰退。③调查显示，④四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。
（4）保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本，_______。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。
（5）认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。
18. 填入第二段括号内的词语，合适的一项是（ ）
A. 丰富多彩B. 琳琅满目C. 光怪陆离D. 五光十色
19. 文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请作归纳。
20. 第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意
21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。
B. 它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景。
C. 只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力。
D. 它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。
22. 下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。
【答案】18. A19. 作用类型一：表强调，词语：“钟意”。作用类型二：表特殊含义，词语：“杀”“消失的声音”。作用类型三：表特定称谓，词语：“00后”。
20. ⑤改为：这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。⑦改为：千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧下降的现象。
21. D22. 乙图。材料1-4段是层层递进的关系，第5段是对上面4段的总结，乙图体现了这一关系。而甲图认为第1段是全文总起，3、4段是并列关系，都是错误的。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
括号处需修饰方言在媒体网络上的形式，结合后文“从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包”可知，核心是体现“形式种类多、内容多样”，且需为褒义或中性词，符合“方言重新焕发生机”的积极语境。
A.丰富多彩：指内容丰富、种类多样。可修饰形式、内容等抽象事物，精准匹配热梗、音乐、表情包等多种方言传播形式，且感情色彩积极，符合语境。
B.琳琅满目：通常形容美好的事物很多。多用于实物陈列场景（如商店、展厅），与方言的传播形式搭配不当，排除。
C.光怪陆离：形容奇形怪状、五颜六色。多含贬义或中性偏消极，与文中方言焕发生机的积极语境不符，排除。
D.五光十色：多形容色彩鲜艳、花样繁多。侧重视觉上的色彩或外在形态的绚丽，不适合修饰文化形式，排除。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
表强调：“钟意”（突出方言中特定表达，强调方言的独特性）；
表特殊含义：“杀”（赋予“回归”以强势、意外的特殊语境义）、“消失的声音”（特指濒临失传的方言）；
表特定称谓：“00后”（对2000年后出生人群的特定称呼）。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号⑤：原句“听不懂甚至不会说”逻辑顺序有误，先“不会说”，程度更深为“听不懂”，应改为“不会说甚至听不懂”。
序号⑦：原句“使用频率正在急剧减少”搭配不当，“减少”改为“下降”，应改为“使用频率正在急剧下降”。
【21题详解】
本题考查学生语句复位的能力。
前文语境为“方言不是博物馆里的标本”，核心强调方言需“活”在当下，而非静态陈列。后文“这也离不开科技的助力”中的“这”，指代的是“方言具有生命力”的具体做法，故横线句需围绕“方言如何获得生命力”展开，且需与前句“方言不是……”形成“不是……而是/只有……才……”的逻辑呼应，同时保持主语一致（主语为“方言”）。
A.“只有让它……”使用使令句式，主语被隐藏（实际为“我们”），与前句主语“方言”不一致，衔接生硬；
B.“要……必须……”语气偏强硬；
C.“只有……”主语缺失，衔接不连贯；
D.用“它”直接指代“方言”，能和前句“方言不是博物馆里标本”保持主语一致，衔接自然；明确“以鲜活的姿态回归现代生活场景”是方言“有恒久的生命力”的必要条件，逻辑严密。
故选D。
【22题详解】
本题考查学生分析思路结构、图文转换的能力。
选择乙图。
理由：材料第1段引出“方言蕴藏地域文化”的话题，第2段讲方言在当下的复兴，第3段指出方言面临的隐忧，第4段提出保护方言的方法，4段内容层层递进（引出话题—现状—问题—对策）；第5段是对前文4段的总结，强调“认识、保护与传承方言”的核心。乙图准确体现了“层层递进+结尾总结”的逻辑。
而甲图将第1段视为全文总起、第3-4段归为并列关系，不符合材料“话题—现状—问题—对策—总结”的递进逻辑，故乙图更合适。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
从十二星座到MBTI人格测试，年轻人始终热衷于用各种性格测试工具来定义自己、认识他人，这一现象在生活中普遍存在。
对此你有怎样的思考和联想？请写一篇不少于800字的议论性文章。
要求：自选角度，确定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【答案】例文：
不被标签定义的自我探索
课间教室常回荡着这样的对话：“你是INFJ？难怪咱们合拍！”“双鱼男果然浪漫！”从星座到MBTI，性格测试已成年轻人的社交“通用语言”。这背后是当代青年对自我认知的渴望，但更需警惕，别让测试标签成束缚，真正的认知应在实践中生长。
性格测试的流行，本质是年轻人在复杂世界寻找身份锚点的尝试。高中阶段，我们既承压学业，又经历自我觉醒，常困惑“我是谁”“适合什么”。测试用简洁标签提供认知捷径：00后创业者徐正扬利用MBTI初步匹配团队特质，却仍以实际表现考量成员，终建高效团队。可见，测试是自我探索的钥匙，能具象化性格、带来归属感，但仅凭标签定义自己，无异于将广阔自我塞进狭窄牢笼。
过度依赖测试，易陷入“自我设限”误区。心理学“标签效应”显示，人会不自觉按标签行动。去年某选秀选手小苏因“内向社恐”的星座标签，刻意回避镜头，错失晋级。试想，若王安石被贴“固执多疑”标签，怎会推行青苗法？若屠呦呦被定义“不善交际的INTJ”，怎会坚持团队协作提取青蒿素？静态标签无法涵盖动态成长，潜能藏在突破与坚持中，而非固定文字里。真正的自我，是“成长中的我”，而非“测试里的我”。
对高中生而言，理性看待性格测试的关键，在于将其视为工具而非准则，在实践中深化自我认知。航天工程师周承钰在大学时曾做过MBTI测试，结果显示她是“偏向谨慎的ISTJ”，但这并未阻止她主动申请参与文昌发射场的火箭测试工作。在海南的高温厂房里，她每天攀爬数十米高的塔架，反复检查设备参数，用行动证明“谨慎”与“勇敢”可以共存，最终成为“嫦娥五号”发射任务中最年轻的女指挥。这恰如王阳明所言“知行合一”，我们可以借性格测试了解自己的优势，却不能因测试结果放弃尝试。喜欢文学的“理科生”仍可提笔写作，擅长逻辑的“文科生”也能探索编程，自我认知的真相，永远在“做”的过程中逐渐清晰。
当我们从执着“我是什么类型”转向思考“我想成为怎样的人”，测试便回归工具本质。星座闲聊可作社交话题，MBTI可助团队协作，但别让标签框定人生。高中成长，不是找精准性格标签，而是在解数学题、办班级活动、与朋友和解中，读懂独一无二、正在生长的自己。
这，才是自我认知最珍贵的模样。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
题目核心围绕“年轻人”“性格测试工具”“定义自己、认识他人”三个关键要素，隐含两组矛盾：一是主观自我认知需求与客观工具局限性的矛盾（测试能否真正定义自我）；二是个体身份探索需求与社会交往效率诉求的矛盾（用测试认识他人是简化社交，还是固化认知）。题目并非要求“肯定/否定”性格测试，而是考察思辨能力。即能否辩证分析现象的合理性与局限性；能否结合社会现实（如职场、校园、社交平台）举例论证；能否上升到“自我认知方式”“人际关系本质”“时代精神特征”等深层话题，避免停留在“测试准不准”的浅层讨论。
综上，考生可以围绕“性格测试工具”“定义自己、认识他人”等关键词，探究现象背后的原因，可以立足不同角度。
试题要求写作议论性文章。具体写作时，考生可以用生活中常见场景引出年轻人热衷性格测试的现象，点明这是普遍存在的社交与自我认知话题。接着从两方面简要阐述，一是心理层面，年轻人处于身份探索期，测试用简单标签缓解自我认知焦虑，提供归属感；二是社会层面，快节奏社交中，测试成为低成本沟通话题，提升社交效率。然后简要说明过度依赖的弊端，比如用测试标签固化自我、误解他人，忽略人的复杂性与成长性。结尾总结，强调性格测试可作为自我探索的起点，但不能替代真实体验，呼吁年轻人在实践中认识自我、了解他人，拒绝被标签定义。
立意：
1.性格测试，另一种标签。
2.警惕“标签暴力”，别让性格测试困住真实的自我与他人。
3.从性格测试到真实的自我认知。