浙江省温州市2025-2026学年高三上学期期末考试语文试卷（PDF版附解析）

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【解析】A 项错误，原文明确是杭州多年探索的成功经验为全省推行提供了成熟经验，并非十一个设区市发布文件提供经验；C 项错误，原文仅说二十世纪农村中小学有 “农忙假”，并未明确 “春秋假起源于农忙假”，二者是不同的假期形式；D 项错误，春秋假的初衷并非 “暂停学习”，而是让学习以更丰富的形式延续与升华，选项曲解初衷。B 项准确概括了春秋假与寒暑假的差异、实施对象及教育意义，与原文一致。
2.【答案】C
【解析】C 项错误，材料二的设问 “为什么在寒暑假之外，还需要‘春秋假’” 仅引出下文春秋假的意义（教育、出行、文旅角度），而 “具体落地中的问题” 是在阐述完意义后另起话题展开的，并非由该设问引出。A 项符合新闻导言的特点，B 项引用不同人群言论增强说服力，D 项体现多部门协同，均正确。
3.【答案】B
【解析】A 项错误，图表包含 “全国”“浙江”“浙江中小学家长”“浙江中小学教师” 多个主体，标题仅提及 “全国与浙江”，遗漏家长和教师群体，表述不完整；C 项错误，全国支持度低于浙江不能推出 “其它省份尚无实施经验”，二者无必然关联，可能有省份试点但未全省推行；D 项错误，原文明确部分老师仍有教学进度的焦虑，“摒弃了焦虑” 与原文矛盾，且认可度高的原因并非仅这一点。B 项结合原文杭州的成功经验对浙江支持度、认可度高的解读合理，符合逻辑。
4.【答案】①调适身心，缓解长期课堂学习的压力，让紧绷的神经得以放松；②拓展学习空间，从封闭教室走向自然与社会，获得多样性学习机会；③增进亲子关系，在错峰出行中享受从容的亲子陪伴与研学时光；④提升实践能力，在研学、体验等活动中积累成长所需的“必修学分”。
【解析】从教育角度，春秋假打破“书本困境”，提供实践学习机会；从身心角度，缓解学习压力；从亲子角度，错峰出行增进陪伴；从成长角度，培养实践能力，围绕这些核心点结合材料概括即可。
5.【答案】①报道目的不同：新闻（材料一）以客观传递信息为核心，聚焦浙江成为全国首个全省推行春秋假的事件，介绍政策背景、试点经验及社会反响，让读者了解事件全貌；新闻评论（材料二）以分析评价、提出观点为核心，在介绍事件的基础上，深入探讨春秋假的意义、落地难题及解决方向，引导读者深入思考。②表达方式不同：新闻以客观叙述为主，引用官方介绍、家长和校长的言论，语言平实准确，不加入主观评判；新闻评论兼具叙述与议论，既陈述事实，又通过设问、观点表达（如“不是学习的中断，而是延续与升华”）传递见解，语言更具思辨性和引导性。③内容侧重不同：新闻侧重事件本身的呈现，包括政策细节、试点基础、社会正面反馈等；新闻评论侧重对事件的深度解读，从多维度分析价值，直面现实问题并给出建议，更具深度和指导性。
【解析】从新闻与新闻评论的文体特征出发，分别从报道目的、表达方式、内容侧重三个核心维度对比分析，结合两则材料的具体内容举例说明，体现二者差异。
6.【答案】C
【解析】C 项错误，原文说 “一颗恭谨聆受的心并没有‘错’”，可见作者并非否定 “等待别人告诉我” 的姿态，而是认为年轻更应主动 “去告诉别人”，选项 “质问与否定” 表述过重，曲解文意。A、B、D 三项均符合文本内容，理解正确。
7.【答案】A
【解析】A 项错误，作者选取刺配孟州的片段，核心是欣赏武松在困境中洒脱、天不怕地不怕的英雄骨气，而非引发对其悲剧命运的同情，这与下文联系现实鼓励年轻人要有锐气相呼应。B、C、D 三项均准确分析了引用和叙评的作用，符合文本意图。
8.【答案】①运用比喻与排比，将少年振衣比作“千里风幡”，瞬目比作 “万古清流”，又以杜鹃、木星、绿绣眼等万物为例排比，化抽象道理为具体可感的意象，兼具诗意与说服力；②语言富有韵律美，句式整齐又灵活，语气强烈，如“去啊！去昭告天下” 的呼告，增强感染力；③将“主动告知” 的道理融入自然与人文意象中，既体现对年轻一代的期许，又让说理不枯燥，充满画面感与感染力，实现了诗意与哲理的统一。
【解析】“诗性说理” 的核心是用诗意的表达传递道理，需从修辞、语言、意象运用等角度赏析，结合具体句子分析其如何将抽象道理具象化，兼具诗意与哲理。
9.【答案】①由书本到现实：作者先在林中阅读《水浒传》，沉浸于武松的英雄气概，随后联想到季医生所说的年轻人缺乏锐气的现实，再由营地歌曲想到年轻人“等待告知” 的被动状态，从书本内容自然过渡到现实观察；②由现象到本质：从年轻人询问“政策变化怎么办” 的具体现象，到歌曲中 “等待别人告诉我” 的表象，深入挖掘出年轻人缺乏主动担当、锐气不足的本质问题；③由外在到内在：先写自身阅读武松故事的外在行为与感受，再结合现实现象引发思考，最终落脚到对年轻一代应主动“告知世界”、坚守理想与尊严的内在精神期许，以及对生命意义的感悟，层层深入，逻辑清晰。
【解析】按照题干提示的三个逻辑层次，逐一结合文本内容分析，梳理“杂想” 的展开脉络，体现其内在的连贯性与逻辑性，每个层次需对应具体文本内容说明。
10.【答案】B、E、F
【解析】结合文意，“太子舍人” 是官职名，“济” 指成济，故 “太子舍人济” 后需断句（B 处）；“横入兵阵” 是成济的第一个动作，“伤公”是第二个动作，可并列，后需断句（E处）；“遂至陨命” 说明成济行为的结果，后需断句（F处）；“辄收济行军法” 是司马昭的处置措施，单独成句。
11.【答案】D
【解析】D 项错误，材料三中 “微以谢天下” 的 “微” 是 “略微、稍微” 之意，《梦游天姥吟留别》中 “烟涛微茫信难求” 的 “微” 是 “隐约、模糊” 之意，二者意义不同，但选项中 “微，细小，轻微” 的释义不准确，“微以谢天下” 的 “微” 并非 “细小”，而是 “略微”。A 项，材料中 “卒至” 的 “卒” 读 cù，意为 “突然”，《赤壁赋》中 “卒莫消长也” 的 “卒” 读 zú，意为 “最终”，读音和意义均不同，正确；B 项，“戊子”“丁未” 均为天干地支纪日，正确；C 项，两处 “但” 均为 “只、仅仅”，正确。
12.【答案】A
【解析】A 项错误，材料一中司马昭称 “高贵乡公率将从驾人兵，拔刃鸣金鼓向臣所止”，是说曹髦率兵攻向他的住所，而非 “冲入曹髦阵中”，选项混淆对象。B、C、D 三项均准确概述了材料内容，正确。
13.【答案】（1）司马昭派遣他的舅舅荀顗用车去接陈泰，把他请到密室中，对他说：“玄伯，天下人会怎么看待我呢？”
【解析】“遣”，派遣；“舆”，用车（作状语）；“致”，迎接、招致；“延”，邀请；“其如我何”，固定句式，“会怎么看待我呢”，各 1 分，语句通顺 1 分。
（2）既然这样，那么皇太后下诏让大将军上奏，把罪责归于成济，以大逆不道的罪名定罪，这又该怎么解释呢？
【解析】“然则”，既然这样，那么；“诏”，下诏；“归罪”，把罪责归于；“坐”，定罪、判罪；“何说邪”，这又该怎么解释呢，各 1 分，语句通顺 1 分。
14.【答案】①陈寿隐晦揭露真相（或“陈寿并非完全曲意逢迎，留有真相线索”）；③记载司马昭声称“敕将士不得有所伤害”，将自己塑造成遵守臣节、不愿伤害君主的形象，推卸自身罪责，为司马昭开脱。
【解析】观点二需结合记载一的分析方向（隐晦暗示真相）提炼，体现陈寿记载的另一面；记载二的观点一分析，需紧扣“维护司马昭”，从司马昭奏章的自我美化、推卸责任角度展开，符合材料三、四中对《三国志》曲笔维护司马昭的批评。
【参考译文】
材料一：
夏季四月，又晋升大将军司马文王为相国，封晋公，加赐九锡。五月戊子日，高贵乡公去世，年仅二十岁。戊申日，大将军文王上奏说：“高贵乡公率领随从的禁兵，拔刀鸣金击鼓冲向我的住所：我担心兵器相接会造成伤亡，就下令将士不得伤害任何人，违反命令者以军法处置。骑督成的弟弟太子舍人成济擅自冲入兵阵，伤害了高贵乡公，导致他死亡，我已将成济逮捕并以军法处置。我听说臣子的气节，应当宁死不二，侍奉君主的道义，不敢逃避危难。先前变故突然发生，灾祸如同触发的弩机般迅猛，我确实想以身殉职，听从命运安排。我想效仿伊尹、周公的权宜之计，来平息国家的危难，于是不断下令，禁止将士逼近君主的车驾，然而成济仓促冲入阵中，导致了这场大的变故。按照法律，大逆无道之罪，父母、妻子、同胞兄弟都应斩首。成济凶狠叛逆，扰乱国家法纪，罪该万死。我已下令侍御史逮捕成济的家属，交付廷尉，依法定罪。”
材料二：
天子（曹髦）因为司马昭家族三代担任宰相，政令并非由自己发出，内心不能安宁，又担心被废黜受辱，打算亲临朝堂召集百官，宣布罢免司马昭。五月戊子日夜，天子派冗从仆射李昭等人在陵云台部署军队，召见侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，拿出怀中的黄素诏书给他们看，命令他们戒严等待天亮。王沈、王业骑马迅速向司马昭告密，司马昭召集护军贾充等人做好防备。天子知道事情泄露，率领亲信攻打相府，声称有要讨伐的人，敢有乱动者灭族。相府的士兵将领们犹豫不决，不敢迎战，贾充呵斥众将说：“主公供养你们这些人，正是为了今天啊！” 太子舍人成济拔出戈冲向天子的车驾，刺杀天子，戈刃从背部穿出，天子死在车中。司马昭召集百官商议这件事的缘由，仆射陈泰没有前来。司马昭派遣他的舅舅荀顗用车去接陈泰，把他请到密室中，对他说：“玄伯，天下人会怎么看待我呢？” 陈泰说：“只有腰斩贾充，才能略微告慰天下人。” 司马昭说：“你再想想别的办法。” 陈泰说：“我只看到比这更重的处罚，没有比这更轻的办法了。” 于是司马昭把罪责归于成济并将他斩首。
材料三：
至于高贵乡公被弑杀这件事，在《汉晋春秋》《魏氏春秋》以及《世语》《魏末传》中都有记载，显然司马昭才是弑君的主谋。然而《魏志》中只写“高贵乡公卒，年二十”，完全看不到被弑杀的痕迹。并且记载了司马昭的奏章，称 “高贵乡公率领士兵冲向我，我立即下令将士不得伤害他” 等话，反而好像不知道弑君之事，甚至有讨伐逆贼的功劳。本纪中这样记载，又没有列传中零星记载这件事，这是尤其严重的曲笔啊！然而这尚且可以说是 “身仕于晋朝，不敢不为晋朝避讳”。
材料四：
高贵乡公，学识渊博，善于谈论，不过是个书生罢了，不懂权谋策略，死在成济的刀下，实在令人悲哀！对于成济弑君之事，《魏志》只直接写高贵乡公去世。弑君叛逆，是极大的罪恶。即使为晋朝曲意避讳，也应当用含蓄的文字保留事实真相，怎么能如此彻底抹杀呢？既然这样，那么皇太后下诏让大将军上奏，把罪责归于成济，以大逆不道的罪名定罪，这又该怎么解释呢？况且天子去世用“卒” 字，没有这样的体例，晋朝的臣子多么谄媚啊！
15.【答案】C
【解析】C 项错误，连诗 “可怜尘世多风雨” 中的 “风雨” 并非指旅途艰辛，而是比喻尘世的纷扰、坎坷，选项曲解诗意。A、B、D 三项均准确解读了诗歌的场景、意象内涵及表达效果，正确。
16.【答案】示例一：选林尚仁《夜坐》
①沉浸经典，以文为伴：诗人“焚香独坐勘骚经”，在孤独的夜晚专注研读《离骚》，将精神寄托于经典之中，以先贤的情志慰藉心灵，让孤独转化为与经典对话的宁静；②体悟自然，融入夜色：夜深人静时，诗人聆听“一池明月乱蛙声”，以蛙声为 “鼓吹”，将自然之声纳入感官体验，在静谧与生机的交融中，让孤独消解于对自然生机的感知中。
示例二：选连文凤《中秋夜坐》
①研读离骚，坚守本心：诗人在孤独的中秋夜“西窗剪烛读离骚”，以屈原的高洁品格为精神支撑，在经典中寻找共鸣，用坚定的信念抵御孤独，坚守不随俗流的情志；②仰望崇高，追求理想：面对“尘世多风雨” 的困境，诗人遥想 “天柱峰头月正高”，以高天明月象征崇高理想与澄澈心境，在对理想的向往中超越尘世的孤独与纷扰，获得精神的升华。
【解析】需紧扣“应对孤独”，从诗歌中提炼具体行为（如读经典、观自然、怀理想等），结合诗句分析该行为如何化解孤独，两种方法需 distinct 且有诗句支撑，分析逻辑连贯。
17.【答案】（1）天下云集响应 赢粮而景从
（2）朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横
（3）示例一：故人具鸡黍 邀我至田家（“我” 为客人）
示例二：莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚（“客” 指客人）
示例三：开轩面场圃把酒话桑麻（隐含主人与客人的互动，“客” 为客人之意）
【解析】（1）结合 “百姓响应、自带粮食追随” 的语境，对应《过秦论》中描写百姓响应义军的句子；（2）紧扣《登快阁》中 “伯牙绝弦”“阮籍青白眼” 的典故提示；（3）需选取 “客” 为 “客人” 义项的诗句，保证诗句准确，意象贴合。
18.【答案】A
【解析】A 项正确，“赢得声誉” 搭配恰当，符合语境；B 项错误，“水到渠成” 指条件成熟后事情自然成功，此处强调谜题找到解决思路，应用 “迎刃而解”；C 项错误，“况且” 表递进，此处前后是转折关系，应填 “然而”；D 项错误，“毁家纾难” 指捐献全部家产缓解国家危难，此处是资助学者深造，并非 “纾难”，用词过重，不合语境。
19.【答案】甲：也被物理学中的对称性之美吸引乙：宇称对称性在弱相互作用中不守恒
【解析】甲处承接前文“为对称图案的美感所震撼”，结合后文 “对称性破缺的研究”，需体现杨振宁对物理学中对称性的关注；乙处前文指出谜题的解决关键是 “违背‘宇称’的对称性”，后文说明因此获诺奖，需明确证实的结论是 “宇称对称性在弱相互作用中不守恒”（这是该研究的核心结论），保证前后连贯。
20.【答案】杨振宁年纪轻轻就取得了卓越成就。他是首位华裔诺贝尔奖得主，还创立了影响深远的杨 - 米尔斯理论。他无时无刻不眷恋着祖国，晚年毅然放弃美国国籍回到中国。
【解析】原句核心信息：杨振宁年轻有为、两项成就（诺奖得主、杨 - 米尔斯理论）、眷恋祖国、晚年回国。拆分时需保证每个句子简洁，信息完整，符合文段平实流畅的风格，不改变原意。
21.【答案】破折号作用：A 处，破折号用于解释说明，明确 “另一伟大发现” 具体是 “杨 - 米尔斯理论”；B 处，破折号用于插入补充说明，补充 “这一理论的发现” 的背景（与主流认知相悖），使表达更完整；C 处，破折号用于总结上文，概括前文列举的杨振宁的品格特质，收束前文内容。三处破折号均能准确发挥相应功能，使语句逻辑清晰，表达顺畅。
【解析】首先判断合适的标点为破折号，再分别分析 ABC 三处的语境：A 处是解释发现的具体名称，B 处是插入补充说明，C 处是总结前文品格，结合破折号的对应功能分析，说明其在各位置的作用，体现语境依附性。
22.【答案】选自② 理由：文段既介绍了杨振宁在物理学领域的重大成就（对称性破缺研究、杨 - 米尔斯理论），体现其 “科学巨匠” 的身份和 “百年求索” 的科研历程；又强调了他眷恋祖国、回国任教、资助学者的赤诚之举，凸显 “赤子之心”；标题既涵盖了科研成就，又体现了家国情怀，与文段核心内容高度契合。①侧重“家学启智”，文段未提及家学对他的影响；③侧重“朴实人生” 和 “从诺奖台到清华园” 的经历，文段不仅限于此，还突出了科研求索与赤子情怀，故②最合适。
【解析】结合文段内容，分析三个标题的核心侧重点，对比文段是否涵盖相关内容，重点突出文段中“科研成就”“家国情怀” 两大核心，说明②与文段的契合度，同时指出另外两个标题的局限性。
23.【写作指导】材料核心：诗歌《小草的心》塑造了“不爱打扮自己，却打扮大地” 的奉献、坚守、谦逊的形象，引出 “打扮自己” 与 “打扮大地” 的二元话题。“打扮自己” 可理解为关注自我成长、追求个人价值实现、展现自我风采；“打扮大地” 可理解为奉献他人、服务社会、承担责任、创造公共价值。
参考立意：①倡导“打扮大地” 的奉献精神，强调个体对社会的责任与价值；②辩证看待二者关系，“打扮自己” 是 “打扮大地” 的基础，“打扮大地” 是 “打扮自己” 的升华；③反对过度“打扮自己” 的利己主义，呼吁在个人与社会的统一中实现价值。
【参考例文】
以小草之心，扮时代之春
一考生
“我不爱打扮自己，我却打扮了大地”，许德民的《小草的心》，道出了一种朴素而崇高的人生境界。小草不慕鲜艳，不逐浮华，以卑微之躯滋养大地，这恰是对 “打扮大地” 的生动诠释。在当今时代，个体价值与社会价值紧密相连，我们既需 “打扮自己” 的成长智慧，更需 “打扮大地” 的奉献担当，以己之微光照亮时代征程。
“打扮大地”，是把个人价值融入时代洪流的清醒抉择。小草没有牡丹的雍容，没有玫瑰的艳丽，却以 “活着就得有自己的颜色” 的坚守，默默装点大地。当今时代，正是无数这样的 “小草”，以奉献之姿书写着不朽篇章。张桂梅扎根滇西山区数十年，放弃个人安逸，创办免费女子高中，用布满皱纹的手托起上千名女孩的求学梦。她不 “打扮自己”，一身朴素衣衫，满脸风霜痕迹，却用教育的种子 “打扮” 了山区的未来，让无数家庭看到希望。袁隆平一生躬耕稻田，不求名利浮华，专注于杂交水稻研究，用一粒种子改变世界，“打扮” 了亿万人民的餐桌，让粮食安全的根基更加牢固。他们深知，个人的光彩终究有限，唯有将自身融入社会与国家的需求，才能让生命绽放更持久的价值。
“打扮自己” 并非不可取，它是 “打扮大地” 的坚实根基。小草要打扮大地，必先扎根土壤，汲取养分，拥有 “生存的权力” 与 “自己的颜色”。同样，个体要奉献社会，必先提升自我，锤炼本领。若无过硬的专业能力，张桂梅难以攻克山区教育的重重难关；若无深厚的科研积累，袁隆平无法在杂交水稻领域取得突破性成就。当今时代，科技飞速发展，社会需求多元，青年更需先 “打扮自己”：学生深耕学业，筑牢知识根基；从业者精进技能，提升专业素养；创业者打磨产品，增强核心竞争力。唯有自身足够茁壮，才能像挺拔的大树，为大地遮风挡雨，为社会贡献更多力量。脱离 “打扮自己” 的 “打扮大地”，不过是空中楼阁，难以持久；而脱离 “打扮大地” 的 “打扮自己”，则易陷入利己主义的泥潭，格局狭隘。
当今时代，既需要“打扮自己” 的精进之心，更呼唤 “打扮大地” 的奉献之志。有人沉迷于 “精致利己”，一味追求个人名利，却忽视了社会的责任与担当；有人则误解 “与世无争” 为消极避世，埋没了自身价值。而真正的智者，当如小草般，既坚守 “属于我的，我绝不放弃” 的成长底线，又秉持 “打扮大地” 的奉献情怀。敦煌研究院的青年学者，既要 “打扮自己”，钻研壁画修复技术，提升专业水平；更要 “打扮大地”，守护文化遗产，让千年敦煌重焕光彩。他们在 “打扮自己” 与 “打扮大地” 的统一中，实现了个人与社会的双赢。
“虽然我活得并不怎么鲜艳，但活着就得有自己的颜色”。作为新时代的青年，我们或许如小草般平凡，但绝不能甘于平庸。我们当以小草之心，修己身、练本领，先 “打扮自己”，让生命拥有独特的光彩；更当以大地为念，勇担当、肯奉献，再 “打扮大地”，让个人价值在社会贡献中升华。相信无数小草的汇聚，定能扮靓时代的春天，让这个伟大的时代，因每一个人的奉献而更加美好！
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