


人教版初中语文七年级下册(2024)整本书阅读《骆驼祥子》:圈点、批注、做笔记 教学设计
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整本书阅读方法指导以《骆驼祥子》为例——谈名著阅读教学内容分析:《骆驼祥子》是部编版七年级下册的必读名著,作为老舍的小说代表作,在艺术上取得了很高的成就。文章通过祥子的悲剧,表达出作者对挣扎在社会底层劳动人民的深切关怀和同情,对当时黑暗社会的无情抨击。小说以祥子为中心,以其买车的三起三落为主线,用严谨独特的艺术结构,鲜明生动的人物形象,幽默风趣的语言艺术,全面显示了小说创作独特的艺术风格。小说将祥子的变化展现得淋漓尽致,从开始的勤奋,要强、乐观、善良,具有反抗精神到最后的自私,麻木,懒惰,堕落,透露出旧中国老北京贫苦市民的典型命运。“说不尽城市贫民的心酸悲剧,道不完独在异乡的艰辛情愫。”可以说《骆驼祥子》是一部浸透了血泪的悲剧。人们无法不为祥子的命运而感叹。黑暗的社会现实,扭曲的人性,摧毁了一个纯真善良、积极向上的人。老舍先生知道:在这样一种生活环境当中,凭借自己一个人完完全全改变不了自己,更不要说是改变整个社会。祥子的堕落,不是人们希望看到的结局,但唯有这样的结局,才是深刻的引人深思,才能使人们警醒。其实虎妞这个形象是非常有代表性的,她代表什么?她代表一个城,或许我们可以这样说,任何一个人的性格特点,其实都跟他生活的环境、生活的地域是很有关系的。老舍先生他曾经说过这样一句话:不管我在哪里,我还是拿北京作为我的小说背景,因为我闭上眼睛想起了北京,比睁着眼看见的地方更亲切,更真实,更有感情。老舍是公认的语言大师。他创造性地运用北京市民的口语,“把顶平凡的话调动得生动有力”,给通俗朴素的文字又增添了“亲切,新鲜、恰当、活泼的味儿”,使人一读就能感受小说的地方特色来。《骆驼祥子》这部小说,它最大的特色是京味十足,它写的是北平这座城市里面的故事。老舍先生,是一个土生土长的北京人,满族,他从小到大,耳濡目染的就是北京城里面的各色人物的一种生活,他们的言行举止。因此,他塑造的虎妞这个角色是属于老北京城的女性角色的代表。你要读懂虎妞,你得要先读懂北京这座城,读懂北京的地域文化特色(人物、风俗习惯、气候环境、建筑特色、饮食、方言等)。 “这是一部优秀的现实主义小说,一出永不落幕的人生大戏。”老舍怀着对弱者的深切同情,写下了这本小说,这本书具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。希望现在的我们,能够像老舍一样,满怀着对弱者的同情、对改善社会的良好愿望,去努力去创造。教学策略:本课设计为阅读后的交流课,因此主要采用自主探究、小组合作交流、教师适时引导等教学方法。整节课主要围绕以下三个问题开展活动:①祥子拉车没出路,祥子为何不转行?②虎妞为何是这样一个人?③为什么不给祥子和小福子一个美满的结局?充分调动学生的积极性,尊重学生的阅读体验,发挥学生的主体作用,并结合作品特点进行读书方法指导。学情分析:《骆驼祥子》写的故事的背景是旧中国20-30年代,正是中国现代史上最黑暗,混乱多灾多难的年代。由于小说所反映的社会现实距离学生生活较远,加上作品的篇幅较长学生的阅读技巧有限,这类名著很难点燃学生的阅读激情,更不用说去探索作品丰富的思想意蕴了。小说并非为了展示人物的遭遇,而是为了让读者在观察人物的时候思考背后的原因,即当时的社会现状,也就是悲剧的根源。当时社会的特点就是“不让好人有出路”。还应该引导学生有积极向上的追求,尽管社会黑暗,但依然要寻求光明的勇气,有向死而生的精神。教学媒体资源的选择与应用:微课、学案、PPT、一体机教学目标:1.讨论转行说,培养学生思辨意识,了解小说人物命运跟其生活的时代背景有关系。2.品析人物形象,感受人物蕴含的复杂情感,了解人物的性格跟地域文化的关系。3.理解祥子悲剧的根本原因,体会悲剧的意义。4、养成名著阅读的“文化语文”思维,“文化语文”思维跟其他的阅读的方法的区别。教学重、难点:1.品析人物形象,感受人物蕴含的复杂情感,了解人物的性格跟地域文化的关系。2.理解祥子悲剧的根本原因,体会悲剧的意义。3、养成名著阅读的“文化语文”思维,“文化语文”思维跟其他的阅读的方法的区别,怎么样读名著才真正叫读懂?教学实施过程:导入:同学们,我们这节课学习的内容是名著阅读方法指导。我经常听到这样的埋怨:有的同学说这部名著我读了很多次了,但是每次考试还是不行;有的同学说这部名著读来读去,我为什么都读不懂?今天我想跟大家一起来探讨的一个问题:怎么样读名著才真正叫读懂?出示目标读书方法:①常见的名著阅读的方法:人物、情节、环境。②今天我们和想大家探讨一种名著阅读方法---养成名著阅读的“文化语文”思维。③“文化语文”思维跟其他的阅读的方法有什么不一样?常见的阅读方法,只是一种浅读,“文化语文”思维是深读,我们如果用“文化语文”思维来阅读的话,就会通过一本书,一部名著,去打通很多方面的知识,能让我们的知识形成一张知识网。那怎么才能做到?下面我们以《骆驼祥子》为例来尝试这种阅读方法。出示问题:同学们,在你们读《骆驼祥子》时我进行了很多次调查,你们读完一次或读完两次这部名著之后,大多都会提出这三个问题:祥子拉车没出路,祥子为何不转行?虎妞为何是这样一个人?③为什么不给祥子和小福子一个美满的结局? 下面我们就这三个问题开展活动。四、活动:活动一:讨论转行说祥子拉车没出路,祥子为何不转行?1、原著中有这样几句话老师找出来了,请同学们读读,看看你能读出什么信息?幻灯片出示:东也闹兵,西也闹兵。(第3章)“把你放了像放个屁,把你杀了像摸个臭虫。”(第11章)“雨并不公道,因为下落到一个没有公道的社会。”(18章)2、指名读,学生思考后回答3、师导:那么我们回到了转行说,祥子转到其他的行业、做其他的工作,能否改变命运?不能,其实就跟鲁迅先生在《狂人日记》里面所说的“满本上都写着两个字,吃人。”这句话息息相关。老舍给我们提供的这个社会,跟鲁迅给我们提供是同样的社会,这是一个吃人的社会。4、师问:那么祥子转到其他的行业去干,是否能够逃脱这个社会?5、(出示幻灯片)生齐读写作背景写作背景:20-30年代正是中国现代史上最黑暗、最混乱的多灾多难的年代。新旧军阀不断的争权夺势的混战,再加上各种自然灾害的横行,使得中国农村迅速走向破产。而成批破产的农民,为了谋求生路便纷纷涌入城市。祥子就是这些涌入城市的破产农民中的一个典型。6、师总结:读小说的第一个思维点:时代语境意识。活动二:谈谈虎妞虎妞为何是这样一个人?1、品析下列语句,虎妞给你留下了怎样的印象?(幻灯片出示两处写虎妞言行的语句,学生展开讨论)虎妞:过来先吃碗饭,毒不死你,两碗老豆腐管什么事?!虎妞一把将他扯过去。(第4章)虎妞:我不要脸?别叫我往外说你的事,你什么屎没拉过?(第14章)2、讨论后交流3、师导:刚才同学们分析了虎妞的形象,但同学们可能读到这个时候仍明白,为什么要把虎妞塑造成跟我们现在一般女性不一样的形象?其实虎妞这个形象是非常有代表性的,她代表一座城。(出示幻灯片)这是一个北平的照片,她代表了北京城。任何一个人的性格特点,其实都跟他生活的环境、生活的地域有关系。(出示幻灯片)老舍先生他曾经说过这样一句话:不管我在哪里,我还是拿北京作为我的小说背景,因为我闭上眼睛想起了北京,比睁着眼看见的地方更亲切,更真实,更有感情。4、介绍作者及创作依据(插微课)我们来听一段微课,就能明白老舍先生为什么能塑造出虎妞这个形象。插微课录音一:老舍是公认的语言大师。他创造性地运用北京市民的口语,“把顶平凡的话调动得生动有力”,给通俗朴素的文字又增添了“亲切,新鲜、恰当、活泼的味儿”,使人一读就能感受小说的地方特色来。《骆驼祥子》这部小说最大的特色是京味十足。它写的是北平这座城市里面的故事。老舍先生是土生土长的北京人,他从小到大耳濡目染的就是北京城里面的各色人物的生活,他们的言行举止。因此,他塑造的虎妞这个角色是属于老北京城的女性的角色的代表。你要读懂虎妞,你得要先读懂北京这座城,读懂北京的地域文化特色。5、师导:我们刚才讲到一个人的个性、思想、情感是跟地域息息相关的,除此之外,还有很多跟地域相关的点,请同学们拿出学案,填写表格。 北京的地域文化特色6、先组内交流再分组展示:7、师总结:同学们,第二个阅读思维点是地域文化意识。活动三:揭开结局惨之因为什么不给祥子和小福子一个美满的结局?1、同学们,《骆驼祥子》结尾有这样的语言表达:祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎的产儿,个人主义的末路鬼! 师导:结合结尾的这段话同学们想想,必须让祥子死去,必须让祥子堕落是谁的主意? 预设:生1:结尾说这是一个社会病胎的产儿,是个人主义的末路鬼。其实在这些语言当中,我们已经明白老舍先生的意图,当然是老舍先生的主意。2、师导:老舍为什么要把祥子安排的那么惨,连最后小福子都上吊自杀,这是不是很没有人情味儿?我们来好好的了解一下老舍先生为什么要写这本书?(插微课录音)插微课录音二:老舍先生在写《骆驼祥子》的时候,他自己本身是很彷徨,很迷茫的,他跟他那个年代的很多有为青年一样,想寻找出路。那是一个什么年代?那是一个军阀混战的年代,那是一个让醒来的有知识、有文化的年轻人,要想去寻找一条出路的一个时代,但是又找不到,很彷徨,同时代的鲁迅先生也因此创作了《呐喊》、《彷徨》。其实我们看一下老舍先生写的几部名著,我们对他的情感意识点就清楚了。他写《四世同堂》的时候,是40年代,这是一部表现北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,也写他彷徨迷茫,但是已经是稍稍看到一点光明了,大家参加革命,共同联合起来抗敌,抵抗日本帝国主义。3、师问:“我算明白了,干苦活儿的打算独自一个人混好,比登天还难——老马”老舍在第23章借老马之口说这句话的用意是什么?预设学生回答:老舍已经很清楚的知道个人主义是行不通的。祥子,他是个人主义的代表,祥子由始至终,他都想通过自己的努力,他自己拉车,自己来改变自己的命运。到最后祥子都知道了个人主义是行不通的,那当然是老舍先生知道了:在这样一种生活环境当中,凭借自己一个人完完全全改变不了自己,更不要说是改变整个社会。4、师导:同学们,第三个阅读思维点就是主体创作的意识。五、总结:那我们最后再看一下“文化语文”阅读思维是什么?它其实就是一种阅读网,它摆脱了过去对阅读很片面的、很表面的认识。这个阅读网主要有三个方面:第一个是问天,第二个是问地,第三个是问人。天就是一种时代背景意识,地是一种地域文化意识,人就是主体创作的意识。温儒敏说过:只关注情节的阅读只是娱乐。那么老师就加一句,阅读给你的生活创造更广阔的空间! 板书设计: “文化语文”思维 天:时代背景意识地:地域文化意识人:主体创作的意识教学评价与反思:1、课中运用微课、学案、PPT等手段充分调动学生的积极性,尊重学生的阅读体验,发挥学生的主体作用,结合作品特点进行读书方法指导,学生深度参与,活跃度高教学效果很好。2. 整节课主要围绕三个问题开展活动,指向核心素养,培养学生的思辨能力,教给学生读书方法:养成名著阅读的“文化语文”思维。3. 主要采用自主探究、小组合作交流、教师适时引导等教学方法。4.课堂插播课前录好的微课,提高课堂效率,改变单一的教学模式5、为贯彻"双减"政策,落实新课标关于整本书阅读要求,教给学生阅读名著的方法,学生明确怎么样读名著才真正叫读懂,告别题海战术。人 物言行举止泼辣而有心计,男儿性格,母老虎风俗习惯气候环境建筑特色饮食、方言、地方艺术

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