统编版（2024）六年级上册第七单元22 文言文二则书戴嵩画牛表格教案

这是一份统编版（2024）六年级上册第七单元22 文言文二则书戴嵩画牛表格教案，共5页。教案主要包含了交流预习，读准课文，了解大意，质疑探究，补充资料，拓展思考，链接艺术，体会真善美等内容，欢迎下载使用。
课程基本信息
学科
小学语文
年级
六年级
学期
秋季
课题
文言文二则（第二课时）
教科书
书 名：义务教育教科书语文六年级上册
出版社：人民教育出版社 出版日期：2023年7月
教学目标
1.能自主运用已有经验读准字音，读通文意。写好“曝”等字。
2.通过多层次反复读诵，抓住描写人物形象的词句，想象故事细节，用自己的话说说这个
故事。
3.能自主查找相关资料，并对艺术之美有自己的感悟。
教学内容
教学重难点：
1.通过多层次反复读诵，抓住描写人物形象的词句，想象故事细节，用自己的话说说这个
故事。
2.能自主查找相关资料，并对艺术之美有自己的感悟。
教学过程
上节课我们一起学习了第七单元的第一篇文言文《伯牙鼓琴》，借助语言文字展开想象，不仅感受了音乐艺术之美，还了解了一段关于“知音”的佳话。这节课，让我们继续展开想象，去文言文《书戴嵩画牛》里，感受绘画艺术之美。
一、交流预习，读准课文
1.交流预习的收获。
预设1：通过查找资料，我知道了这篇课文是苏轼为唐代画家戴嵩的著名画作《斗牛图》写的一篇题跋。题跋就是写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订等的文字。《斗牛图》流传了几百年，到了宋朝，苏轼就写了这篇散文，作为题跋。所以题目应该读《书/戴嵩画牛》。
预设2：我通过查字典、查资料的方法确定了文中多音字的读音，“好书画”——“好”表示喜爱 “以百数”——“数”是计算的意思 “曝书画”——“曝”意思是晒
预设3：我觉得“曝”字比较难写，它左窄右宽，写的时候要注意笔画的穿插避让，右下的部件不要写成“水”。
预设4：我在尝试理解意思的时候觉得有几个词比较难懂，借助注释和联系上下文，我知道了拊掌是拍手的意思，搐入是指尾巴抽缩并紧紧夹在两腿之间，掉是摆动，摇的意思。我们还可以借助工具书、查找相关资料来帮助我们理解意思。
2.在读准字音、理解词义的基础上走进这则文言文，努力读通句子，读出文言文的节奏。
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
二、了解大意，质疑探究
1.（1）当时苏轼遇到了一件什么事？
预设：苏轼遇到了杜处士摊开了书画晒太阳，一个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
（2）杜处士是什么人？
杜处士是一个姓杜的有学问、有名望，喜爱书画，爱收藏宝物的人。
（3）牧童是什么人？
【牧童就是一个放牛的小孩子。】
2.你有什么疑问？
预设1：大画家戴嵩真的画错了吗？杜处士这个收藏家对于绘画的鉴赏能力还不如一个小牧童吗？
预设2：苏轼是画家、诗人、书法家，是一个艺术家，他想通过这篇文章，表达自己对艺术的什么观点呢？
3.去语言文字中寻找答案。
（1）请大家再去读课文，找一找杜处士和牧童对这幅画的不同表现。
预设：杜处士是尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。杜处士实在是太喜爱这幅画了，连装裱画的材料都用得这么珍贵。而且随身携带，也许出去跟朋友吃饭的时候带着它，游山玩水时带着它，连睡觉都要抱着睡。天气好的时候，还要把画拿出来晒一晒，防止受潮发霉。在晒书的时候可能还会跟人家炫耀他这幅画，画得多么多么好。】
（2）时时刻刻都带着这幅画，无数次地品鉴它，看来真的是特别喜爱。牧童见到这幅画又是什么样的呢？
预设：牧童是拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”牧童一看见这幅画就马上一边拍手一边大笑着说，这幅画画错了，牛在打斗的时候，尾巴不应该是摆动着，而应该是紧紧地夹在两腿中间的啊，错了错了！真是一个天真烂漫、毫无顾忌的孩子啊！
（3）借助课文中描写牧童的话，同学们想象了他当时的动作和语气，仿佛这样一个天真单纯牧童就在眼前了。这幅画是唐代大画家戴嵩的著名画作，而他只是一个小牧童，你们觉得小牧童的话有说服力吗？
预设：我觉得有说服力，因为牧童天天跟牛待在一起，牛的一些反应他都看在眼里，非常熟悉了，所以一眼就看出画错了。
（4）面对牧童的质疑，杜处士是怎样表现的呢？他又会想些什么，说些什么呢？
预设：他听了之后不但没有生气，反而一边摸着胡须一边仔细思考牧童的话，越想越觉得有道理。然后笑着对牧童说：“我真是太惭愧了，对于绘画的品鉴能力还不如你一个孩子啊！”
4.通过这位同学的想象和描述，仿佛就让我们看到了当时的场景。下面，让我们展开丰富的想象，按照起因、经过、结果的顺序讲一讲这个故事。
预设：四川有个杜处士，喜爱书画，他珍藏的书画要以百来计算。其中有一幅是戴嵩的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用绸缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳。正在跟身边的朋友炫耀这幅画有多好的时候，一个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说："这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，画错了！"听了牧童的话，杜处士赶紧看了看手中的画，又看看牧童。他想：在牛的知识上，牧童才是专家。于是他笑了笑，觉得牧童说得很有道理。
5.同学们借助语言文字展开想象，把当时的场景描述得更加详细了。那苏轼是怎么想的呢？
预设：苏轼引用了一句古语：“耕当问奴，织当问婢。”耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣，这个道理是不会改变的。苏轼认为画牛当问牧童，艺术创作离不开细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
三、补充资料，拓展思考
戴嵩的相关资料
①戴嵩，唐代著名画家，以画水牛尤为著名。
②戴嵩曾经评价自己"不善他物，唯善水牛"。
③戴嵩画牛和韩干画马同样著名，合称"韩马戴牛"。
④戴嵩的老师韩混说："世之所传画牛者，嵩为独步。"
⑤《唐朝名画录》说他画牛能"穷其野性筋骨之妙"。
⑥《斗牛图》《三牛图》等被视为戴嵩的传世代表作品。
⑦《斗牛图》曾经入清宫，经乾隆帝题诗鉴赏。现收藏于台北故宫博物院。
1.戴嵩这个有名的大画家，真的画错了吗？当书中的问题自己没办法解决的时候，我们可以查阅相关资料作参考。这是老师查找的资料，请大家阅读并思考。
预设1：戴嵩是一个经常画牛的人，他画了这么多幅，还会画错吗？
预设2：这幅画曾入清宫，经乾隆皇帝题诗鉴赏，说明乾隆皇帝没有认为他画错了，而是非常赞赏。而且这幅画现在还被收藏在台北故宫博物院里。
这幅画的地位非常高，一直到现在都是传世经典名作。明明被苏轼他们批评这幅画画错了，可是它现在还是一个国宝级的文物。这到底是为什么呢？
有人亲自请教过养牛的人，得到的答案是这样的：
当牛斗着玩时，两头牛均无敌意，此时牛尾巴翘起来，虽然斗得很激烈，但一般不会伤及对方，多发生在同群牛之间。
如果因为争夺食物等原因打起架来，均把对方视作敌人，置于死地而后快，此时牛怒火旺盛，把尾巴夹在后腿之间，全身的力气都用在牛角上，多发生在异群牛之间。
2.再看老师搜集的第二则资料，你有什么想法？
预设1：原来牛在斗着玩的时候，它的尾巴是翘起来的。如果因为某些原因真正打起来的时候，就会把尾巴夹在后腿之间。所以戴嵩画的牛可能当时是在闹着玩儿，没有画错。
预设2：牧童的观察其实很细致，因为他与牛朝夕相处，只不过古人获取知识经验的渠道狭窄，没有我们现在信息那么发达，他们大部分人都未能见到两牛相斗不同的情形，牧童也只是根据自己的牛的特点来评价，没有关注所有的牛。
看来我们不仅要向行家里手请教，也要留心观察生活，在实践中得出真理。
四、链接艺术，体会真善美
我国著名的美学大师朱光潜先生曾经写过这样一篇文章：对于一棵古松的态度，不同的人他有不同的角度。
朱光潜（1897--1986），中国美学家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一，我国现当代最负盛名的美学大师。
对于一棵古松的三种态度
植物学家看古松，是从观察者的角度，求真（因为他看的是尊重科学客观的事实）
木材商人看古松，是从实用者的角度，求善（因为他看的是创造服务社会的价值）
画家看古松，是从鉴赏者的角度，求美（因为他看的是追求艺术美感的表达）

现在你们又有了什么新的思考？
预设1：根据这几则资料，我知道了戴嵩是一个画牛非常厉害的人，他的《斗牛图》之所以地位那么高，那么多人追崇，是因为他画得真，画得美。站在艺术的角度，他做到了求真、求美。
预设2：我觉得杜处士这个收藏家是求善、求美。因为他不仅对书画艺术有品鉴艺术并且好好珍藏，还懂得欣赏小牧童的观点，尊重小牧童的天真烂漫。
预设3：我觉得苏轼是求真、求美的，他认为艺术家应该向富有实践经验的劳动人民学习，是求真；从他写的《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》等诗中，我们也知道他是一个追求生活哲学的人，一直在求美。
是啊，我们要求真、求善、求美，因为艺术来源于生活，又高于生活，这就是艺术之美。