天津市静海区第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题（含答案）

这是一份天津市静海区第一中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题（含答案），共20页。试卷主要包含了阅读下面的文字，完成小题，阅读下面的文字，完成各小题，文言文，诗词鉴赏，默写，现代文阅读，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
考生注意：
本试卷分第Ⅰ卷基础题（30分）和第Ⅱ卷提高题（90分）两部分，共120分。其中学习习惯占7分（含3分卷面分）
第Ⅰ卷 基础题（共30分）
一、阅读下面的文字，完成小题。（每小题3分，共9分）
“阿木爷爷”——老木匠王德文不用钉子、胶水，用一榫一卯做出鲁班凳、木拱桥、会行走的小猪佩奇等木器，让中国传统木工技艺绽放出令中外人士惊叹的光彩。木工手作，最见匠心。木色、纹理、质地、造型，锯、刨、凿、磨，各有讲究、各有传承。老手艺属于“慢生活”，（ ）在不紧不慢的时光里，讲述着市井生活的美好心意。“阿木爷爷”火了，再次印证了“越民族、越世界”的道理。老手艺的（ ）之间，多是中国传统文明的高光时刻。不用钉子、只用榫卯，还有两三千年前的技艺加持，牢固构架起建筑、家具、器械，此般智慧，令人赞叹。老手艺强调匠心独运，万物以人为本，以情怀成事，以心血传承。今天， ，搁浅在岁月码头的这些非物质遗产终于有了 （ ）的可能。“阿木爷爷”成了世界级网红，说明两个道理：传统工艺不可断代，这是文化与文明之根；质朴匠心尤须承续，这是文化与文明之魂。
1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）
A. 散落 胼手胝足 破釜沉舟
B. 散落 举手投足 乘风破浪
C. 散失 举手投足 破釜沉舟
D. 散失 胼手胝足 乘风破浪
2. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 当老手艺遇上“互联网”，古老的文化和智慧光芒四射，濒危的技术和工艺得以存续。
B. 古老的文化和智慧光芒四射，濒危的技术和工艺得以存续，当老手艺遇上“互联网”。
C. 当老手艺遇上“互联网”，濒危的技术和工艺得以存续，古老的文化和智慧光芒四射。
D. 古老的文化和智慧光芒四射，当老手艺遇上“互联网”，濒危的技术和工艺得以存续。
3. 下列选项的文学常识，内容完全正确的一项是（ ）（3分）
A. 童子，指未成年的男子，也可指科举时代还没考取秀才的读书人，《师说》中“彼童子之师”中的“童子”指后者。
B. 《致云雀》的作者雪莱，法国诗人，代表作有诗歌《西风颂》和诗剧《解放了的普罗米修斯》等。
C. 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的现实主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
D. 建安时期，“三曹”“七子”继承汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式创作，以风骨遒劲著称。
二、阅读下面的文字，完成各小题。（每小题3分，共9分）
材料一：
二十四节气在我国具有非常久远的历史。其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。此后，随人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成今天完整的二十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用。
首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据自然节律与农作物生长规律而开展的经济生产活动，其最基本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时，谷不可胜食也”（《孟子·梁惠王上》）。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节依次按相应的时间点展开。二十四节气，能比较准确地反映气候的冷暖变化、降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农事时间点的基本依据，正所谓“种田无定例，全靠看节气”。
其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之所以如此，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的。一年之中，受自然节律的影响，农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表现出一定的节奏性，从年初到年末，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作为农事活动的基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。
再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且是有着更为丰富多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分。在早期观象授时的时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日。虽然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋与立冬，历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气之时，帝王都会率文武群臣到郊外举行隆重的典礼，再比如冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤其是清明，更是与春节、端午、中秋并称为我国四大传统节日，除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动。如饮食习俗，比较著名的如冬至饺子夏至面、立春咬春与尝春等。遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，以二十四节气为中心，还形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、立夏补水、立秋滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。
（摘编自王加华《二十四节气的历史功用与当代价值》）
材料二：
“二十四节气”这一名称，首见于西汉文献《淮南子·天文训》，据现有相关资料推测，它萌芽于夏商时期，到西周时，已出现了冬至、夏至、春分和秋分四个节气到战国时期，二十四节气的雏形基本形成，秦汉时期，形成了比较完善的体系。现行的二十四节气，来自三百多年前的“定气法”划分。“定气法”是根据太阳在黄道上的位置，来确定节气的方法，“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒，周而复始。
节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观。二十四节气是时间体系与文化体系的综合体，能比较准确地反映出大自然的气候变化、降水多寡及季节变换等情况。在古代社会，它发挥着农业生产活动时间指针的作用，但不仅仅只是指导农时的时间指针，在长期的流传过程中还将天文、农事、物候和民俗进行巧妙的结合，产生了很多与之相关的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、历法等人文与自然知识。二十四节气也是一种流变的文化传统。提及二十四节气，最容易联想到的便是农时农耕、民俗养生、测定天时、修正历法、主办祭祀、指导生产等。而如今，随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，二十四节气的文化内涵已经开始发生流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，创作出了很多名篇佳作，影响至今。
（摘编自周力、孙芬《二十四节气视域下的乡愁安放与民俗文承》）
4．下面是根据材料一内容绘制的思维导图，填入①②③④处的相应内容，不正确的一项是（ ）（3分）
A．①基本功能与价值 B．②以农为本 C．③节日活动D．④文学作品
5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“二十四节气”首见于《淮南子·天文训》，萌芽于夏商时期，完善于战国时期，确立于秦汉时期。
B．“二十四节气”源于“定气法”划分，“定气法”是根据太阳位置确定节气的方法，是时间体系与文化体系的综合体。
C．“二十四节气”历史久远，价值很高，它最早起源于黄河流域，是古时人们长期研究天文、气象、物候的结果。
D．“二十四节气”最基本的功能与价值是成为农业生产活动的基本时间指针，人们可以根据节气依次开展农业生产的各个环节。
6．根据材料内容，下列说法和推断不正确的一项是（ ）（3分）
A．在传统社会中，由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气和节日发生了分离，但许多节气仍被作为节日保留下来。
B．“清明雨星星，一棵高粱打一升”“树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤”都可以作为材料一的论据出现。
C．很多艺术家和文学家的创作素材来源于二十四节气，这其实也体现了二十四节气的文化价值。
D．文中用“种田无定例，全靠看节气”的谚语来说明古代先民以二十四节气为依据来指导农业生产。
三、文言文（共12分）
阅读下面的文言文，完成小题。
饮泉亭记
【明】刘基
昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。”其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。
至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？
人命之修短系乎天不可以力争也而行事之否臧由乎己人心之贪与廉自我作之岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能幻移哉？
人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷叔齐下矣。
番禺在岭峤外，去天子最远。故吏于其地者，得以逞其贪。贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也；泉，天物也。一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇。故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。
（选自《诚意伯文集》卷六）
7. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 惟其知道 道：道义 B. 得以逞其贪 逞：放任
C. 贪相承习为故 故：缘故 D. 民无所归咎 咎：罪过
8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 故吏于其地者 辗转于江湖间 B. 人命之修短系乎天 蚓无爪牙之利
C. 卒以廉终其身 作《师说》以贻之 D. 过贪泉而饮之 蟹六跪而二螯
9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 人命之修短系乎/天不可以为争也/而行事之/否臧由乎己/人心之贪与廉/自我作之/岂外物所能易哉
B. 人命之修短系乎天/不可以力争也/而行事之否臧由乎己/人心之贪与廉/自我作之/岂外物所能易哉
C. 人命之修短系乎/天不可以力争也/而行事之否臧由乎己/人心之贪与廉/自我作之/岂外物所能易哉
D. 人命之修短系乎天/不可以力争也/而行事之/否臧由乎已/人心之贪与廉/自我作之/岂外物所能易哉
10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老，宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情，为下文议论张本。
B. 第②③段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议，认为吴刺史冒死饮泉，具有无所畏惧的勇气，是大丈夫之所为，值得世人学习。
C. 末段指出以“贪”命名泉的原因，表达了百姓对贪官污吏的憎恨，并点明写这篇记的缘由。
D. 本文议论深刻，且有针对性，驳斥小人“病其为矫心”的观点，用“君子以身立教”，与贪廉乃“自我作之”为论据，说明贪廉“由乎内”，语言质朴自然，记述清晰，议论深刻。
第Ⅱ卷 提高题（共90分）
四、诗词鉴赏（共8分）
阅读下面两首诗词，按要求回答问题。
阮郎归·______
欧阳修
南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。
阮郎归·______
赵彦端
岁寒堂下两株梅，商量先后开。春前日绕一千回，花来春未来。
冰可断，玉堪裁，寒空无暖埃。为君翻动腊前醅，酒醒香满怀。
11．下列对这两首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A. “南园春半踏青时”点明时间、地点、事件，“花露重，草烟低”描绘了清丽和煦的暮春之景。
B. “春前日绕一千回”表现词人渴盼花开之情，“冰可断，玉堪裁”写出了梅花高洁脱俗的特点。
C. “画堂双燕归”反衬女主人公的寂寞心境，“酒醒香满怀”则饱含作者对梅花的喜爱之情。
D. 欧词深于言情，情思宛转，语言清丽婉约；赵词内容兼具理趣，语言刚健清雅。
12．出版社计划编辑一本《宋词选读》，在收录上面两首词时，希望为它们各拟一个贴切的题目，以便更好地理解和欣赏。拟提供两组备选题目，你认为选择哪组更合适，请结合文本阐述理由。（5分）
第一组：《春半》《寒梅》 第二组：《南园春思》《寒梅咏怀》
五、默写（每空1分，共6分）
13．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“台”是指用土筑成的方形高平面建筑物，古诗词中，“台”是人物活动的场所，也是抒情的载体，如杜甫《登高》中“ ， ”，抒发了漂泊异乡、年老多病的惆怅之情。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“ ， ”两句写词人将酒洒在地上，表达对人生的思考与旷达之情。
（3）俗话说“只要功夫深，铁杵磨成针”，这和荀子《劝学》中的“ ， ”两句有异曲同工之妙，都从正面强调了持之以恒的重要性，即坚持不懈地去雕刻打磨。
六、现代文阅读（共16分）
通往一家人去的路
李娟
①有时候我会扔下杂货店跑出去满山遍野地玩，来店里买东西的人就只好坐在我家帐篷里耐心等待，顺便替我守着店，有人来买东西的话，他就告诉对方：“人不在。”有时候他实在等急了，就出去满山遍野地找我。
②而有的时候呢，我在帐篷里耗一整天，也没有一个人来买东西，连把头伸进帐篷看一眼的人也没有。害我白白浪费了本该出去玩的大好时光。
③天天守在帐篷里，坐在柜台后的一堆商品中间。世界就在这堆商品对面，满目的葱茏鲜艳，那么真实……而我心中种种想法明明灭灭、恍惚闪烁着，使得我浑身都虚淡了、稀薄了似的，飘摇不止。而世界那么真实……世界真实地、居高临下地逼压过来，触着我时，又像什么也不曾触着。
④天天出去玩，奔跑一阵，停下来回头张望一阵。世界为什么这么大？站在山顶上往下看，整条河谷开阔通达，河流一束一束地闪着光，在河谷最深处密集地流淌。草原是绿的，沼泽是更绿一些的绿，高处的森林则是蓝一样的绿。我爱绿色。为什么我就不能是绿色的呢？我有浅色的皮肤和黑色的头发，我穿着鲜艳的衣服。当我呈现在世界上时，为什么却不能像绿那样……不能像绿那样绿呢？我会跑，会跳，会唱出歌来，会流出眼泪，可我就是不能比绿更自由一些，不能去向比绿所能去向的更远的地方。又抬头看天空，世界为什么这么大！我在这个世界上，明明是踩在大地上的，却又像是双脚离地，悬浮在这世界的正中。
⑤我在山顶上慢慢地走，高处总是风很大，吹得浑身空空荡荡。世界这么大……但有时又会想到一些大于世界的事情，便忍不住落泪。羊群早已经过沙依横布拉克，去向后山边境一带了。只有很少的毡房子留了下来，深藏在远远近近的河谷里，一个比一个孤独。毡房里面更为孤独宁静地生活着老人、妇女和孩子。我们店里的生意也一天淡似一天，只等着九月初迎接羊群和牧人们从后山返回。
⑥牧草渐渐挑出了青紫的颜色，那是草穗在渐渐地成熟。一天沉似一天的草原，孕育着无穷无尽的种子，开始启程去向第二年。我们也即将启程离开这里。我站在高高的山顶上，迫近一朵白云，对更远的地方望了又望。回过头来看到我们即将沿之离去的道路陷落在草野之中，空空荡荡，像干涸的河床一样饥渴。越过这条路看向更远些的地方，是另一条更为孤独的路，痕迹浅淡，时而通畅，时而消失，蜿蜒着通向一个只有一家人住着的地方。那一家人的毡房和四周的栏杆像是下一分钟就会消失似的静止在路的尽头。
⑦我曾去向那里。那路上的泥土中只印着一串马蹄印。那么我是仅次于时间和那匹马而踏上那条路的人。走在路上的每一分钟，都想停下脚步，去往路边茂密的草丛中，深深躺倒、睡去。这样的季节总是那么安静，风声只在高处，风的猛烈也只在高处。而近处的事物总是倾向于风的反方向的一些感觉。但是阳光无处不在。阳光经过风时带来了风——它像经过迷宫一般经过风，经过那些在上空狂乱地呼啸着的风。等阳光完全通过了风，艰难地抵达我时，已失去了平静。它眩晕地，犹带激情一般熠熠闪耀，在空气中颤动。站在这样的阳光里，手指给照耀得闪闪发光，裙子下裸露的双腿也闪闪发光。但是四周一片沉静。仰着脸往上看，眼角余光刚刚掠过斑斓大地，视觉随之被猛地震动——在视野正前方的天空，整齐而浩瀚地分布着细碎尖锐的、正在被反复撕扯着的云。
⑧路在河边，反复地引我走向河，又反复地引我离开河。引我走过一个青翠的山坡，再走过一个相同的青翠山坡。有时候却只是引我走向孤独的一株草，它生长在河边空旷而洁白的沙滩上。但是我还没有来得及仔细地打量那株草，路又立刻把我带向森林。我走在森林里，左边开着白色的花，右边隐秘地流着山溪。突然有鸟从旁边窜起，翅膀掠过脸庞。
⑨沿这路走在世界正中央。青草围簇四周，像燃烧一般地持续生长着。河在不远处像燃烧一般奔流。上方的天空像燃烧一般蓝啊，蓝啊。但我肉身平静。身不由己地走着……走过很远很远，任这一路的情景在视野里重重堵塞。这是一条行进堵塞的路，是一条把人引向远离一切之处的路……我不停地走，好几次都以为自己已经走过头了，早已把那一家人抛弃在后面了……不停地走，却每一分钟都想在路边茂密的草丛中深深躺倒，深深睡去。
⑩走着走着就突然得知：尽头那一家人，住着已经无法离开的一个人，终生都在等待着的人。
⑪有人却在我家帐篷里等我。在等我的漫长时间里，他独自面对琳琅满目的寂宾商品，想着自己的心事。后来当我终于回家，当我掀开帐篷门帘时，看到店里依旧空空荡荡，一个人也没有。满架的商品如此寂寞。
⑫当我已经回到家了，那人还在满山遍野地找我。他耽搁在一条路上，不停地走啊走啊，被那路引得再也回不来了。或者他正推开路尽头那家人的毡房木门，大声问着：“有没有人？”……
⑬有一天，妈妈也独自一人走上那条路。她拎着小桶，很久以后消失在路的拐弯处。等她再回来时，桶里满悠悠地盛着洁白细腻的酸奶。我嘴里喝着酸奶，心里因为不能明白与这酸奶有关的太多事情，而更清晰地感觉到了深刻的美味。
（选自李娟《我的阿勒泰》，有删改）
14. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）（4分）
A. 来店里买东西的人在“我”离开帐篷四处玩耍时热心替“我”守店，体现其善良互助、勤劳质朴的品质。
B. 世界真实地存在于商品的对面，可“我”守在帐篷里无法接触，给“我”近在眼前却远在天边的恍惚感。
C. 作者在第⑤段中写到，“我”感叹世界之大，又因一些大于世界的事情而落泪，表达出了作者因感叹草原人民生存艰难而产生的伤感。
D. 开阔的河谷、高处的森林、后山的羊群、隐藏的毡房等，作者以细腻的文笔描写了游牧民族的生存景观。
E. 文章结尾作者并未详细介绍妈妈带回酸奶的具体过程，给读者留下无限的想象空间，使表述别有韵致。
15. 赏析文中划线的语句。（4分）
16. 请结合文本，分析标题《通往一家人去的路》的意蕴。（4分）
17. 【方法规律提炼题组】请总结散文阅读中探究标题意蕴的答题方法。（4分）
七、语言表达（共7分）
18．《乡土中国》第一章中阐释：中国人安土重迁的本性，土气是因为不流动而发生的；礼俗社会与法理社会、遵循规矩与遵循法律，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。下列说法中，不能作为论据来支撑本章观点的一项是（ ）（3分）
A. “井水河水两相分，凡事讲理不讲亲。” B. “人无礼则不生，事无礼则不成。”
C. “金窝银窝，不如家里的草窝。” D. “鸡犬相闻，老死不相往来。”
阅读下面的文字，完成下面小题。
如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的术语，指纸币的发行量超过所需要流通的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与其背后的财富不匹配，就会产生通货膨胀；（ 甲 ），就会产生语言的通胀。
网络表达是如何膨胀的呢？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，词语在使用过程中出现词义磨损的问题，人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式，（ 乙 ）。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精当，只有简单粗暴，网友的从众心理也使这场“夸张”之风 A 。
语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到，一些表示程度的副词，如“很、怪、太”等，用久了会失去锋芒，似乎已一语成谶。当然，人们通过重复和夸张的方式凸显情绪本 B 。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古代“修辞立其诚”的言语观，值得我们学习。我们应遵循心口一致的原则，在网络表达中融入真诚与理性，在思想的淬炼和情感的沉淀中提升语言审美能力。只有这样，我们的语言才会有生命。
19.请在文中划横线的A、B两处分别填入一个恰当的成语。（2分）
20.请在文中括号内（甲、乙处）补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2分）
八、作文
21．阅读下面的材料，根据要求写作。（50分）
生活中，人们常常谈论“内核稳定”。所谓“内核稳定”，就是指一个人的核心信念、核心价值观在遭遇外界变化和挑战时，能够保持坚定和不动摇。一个内核稳定的人，无论外界如何纷扰，都能保持内心的平和与坚定，不轻易被外界所左右，不盲从、不冲动，能够理性、从容地应对各种变化和挑战。
对于 “内核稳定” 以及它对个体的重要意义，你有着怎样的认识和思考？请结合材料，联系自身经历，写一篇文章。
要求：文体不限，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
22．卷面分（3分）
静海一中2025-2026第一学期高一语文（12月）
学生学业能力调研试卷答案
一、阅读下面的文字，完成小题。（每小题3分，共9分）
【答案】1. B 2. A
【1题详解】（3分）
本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。
第一处：“散落”侧重于指分散地掉落、分布在各处，常用来形容具体的事物处于一种分散开来的状态；“散失”侧重指失去、流散，多用于抽象事物，比如散失热量、散失精力等，也可指人员离散等情况。文中说老手艺在时光里讲述美好心意，是讲老手艺像星星点点分布在时光中，用“散落”更合适，强调其分布状态。
第二处：“胼手胝足”形容长期辛苦劳作，手脚都磨起了老茧；“举手投足”侧重指人的一举一动，一个微小的动作、姿态。此处说老手艺的一些细微表现之间展现的是中国传统文明的高光时刻，强调的是其举手投足间体现的价值，并非体现辛苦劳作，所以用“举手投足”恰当。
第三处：“破釜沉舟”表示下定决心，不顾一切干到底，常带有一种孤注一掷的意味；“乘风破浪”指船只乘着风势破浪前进，比喻排除困难，奋勇前进。文中说搁浅在岁月码头的非物质遗产有了继续发展、前进的可能，用“乘风破浪”来形容其有了更好前行发展的态势更符合语境。
故选B。
【2题详解】（3分）
本题考查学生语言表达之连贯、准确的能力。
整个句子要强调是老手艺在遇到“互联网”后产生的积极影响，先是老手艺与“互联网”相遇这个前提条件，然后才有后续古老文化和智慧借此绽放光芒以及濒危的技术和工艺得以存续这些结果，存在着一种逻辑上的先后顺序。
A.正确。
B.错误。先说结果，后说条件，不符合正常的表达逻辑。
C.错误。虽然先提到“当老手艺遇上‘互联网’”这个条件，但后面先说“濒危的技术和工艺得以存续”，后说“古老的文化和智慧光芒四射”，逻辑上不如A选项顺畅，没有按照影响由抽象到具体、从整体到局部的合理顺序来表述。
D.错误。同样是先说结果，后说条件，不符合正常的表达逻辑。
故选A。
3. （3分）【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
A.“《师说》中‘彼童子之师’中的‘童子’指后者”错误，《师说》中的“童子”指前者，指未成年的男子。
B.“《致云雀》的作者雪莱，法国诗人”错误，雪莱是英国诗人。
C.李白，浪漫主义诗人。
故选D。
二、阅读下面的文字，完成各小题。（每小题3分，共9分）
【答案】4．A 5．C 6．B
【导语】这篇文章通过对二十四节气的历史渊源、功能价值及其在传统社会中的重要作用进行了详细阐述。文章首先介绍了二十四节气的起源与发展，强调其作为农业生产的时间指针和民众社会生活的重要节点。接着，文章进一步探讨了二十四节气在文化、民俗、养生等方面的丰富内涵，展示了其作为时间制度与文化体系的综合特性。最后，文章指出二十四节气在现代社会中的流变，逐渐从传统农事活动向文学艺术领域延伸，体现了其深厚的文化价值与时代适应性。整体而言，文章结构清晰，内容丰富，既展现了二十四节气的历史功用，也探讨了其当代价值。
详解：
4．（3分）本题考查学生分析理解文章内容，筛选整合信息、归纳概括要点的能力。
A.错误。根据材料一，①处应是与“生活内涵”并列的内容，生活内涵在第四段，前面两段由“首先”“其次”引领的内容都与“时间”有关，如“首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值”“其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点”，这两部分内容可以用第四段中的过渡句“对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且是有着更为丰富多彩的生活内涵”中的“时间制度”概括。选项只写了“基本功能与价值”，不全面。
故选A。
5．（3分）本题考查学生分析理解文章内容并理解重要概念的能力。
A.“完善于战国时期”错误。材料二说“到战国时期，二十四节气的雏形基本形成，秦汉时期，形成了比较完善的体系”。
B.“源于‘定气法’划分”错误。材料二说“现行的二十四节气，来自三百多年前的‘定气法’划分”，并非所有的二十四节气都源于“定气法”；“是根据太阳位置确定节气的方法”不准确，原文是材料二“是根据太阳在黄道上的位置，来确定节气的方法”；
D.“最基本的功能与价值是成为农业生产活动的基本时间指针”错误，缺少限制语，材料一说“二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值”，缺少“传统时期”“传统时代”这样的限制语。
故选C。
6．（3分）本题考查学生根据材料内容，进行判断、推理的能力。
B.“都可以作为材料一的论据出现”错误。“树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤”强调的是团结的力量，与二十四节气和农业生产、生活内涵等无关，不能作为材料一的论据。
故选B。
三、文言文（共12分）
【答案】7. C 8. A 9. B 10. B
【解析】
【导语】《饮泉亭记》通过叙述吴刺史廉洁饮贪泉的事迹，强调了君子以身立教、行事自省的重要性。文章指出真正的廉洁源于内心，而不是外物能改变的，并批评了对吴刺史行为的误解。作者通过论述与对比，揭示了个体行为对社会风气的影响。文末，则赞扬了吴刺史带给百姓的清明治理，体现了对气节的高度赞美。整篇文章语言质朴，自然流畅，论述深刻。
【7题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：只因为他深知道义。
B.正确。句意：能够放纵贪婪之心。
C.故：旧例。句意：贪婪互相沿袭，成为惯例。
D.正确。句意：百姓没有可以归罪的对象。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.都是介词，在。句意：所以在那个地方做官的人。/在江湖间辗转流离。
B.助词，的/助词，定语后置标志。句意：一个人的寿命长短是上天决定的。/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。
C.介词，凭借/表目，可译“来”“用来”“以致”等。句意：吴隐之最终凭借其廉洁自律而终其一生。/写了这篇《师说》来送给他。
D.表承接，可不译/表并列，和。句意：经过贪泉饮水。/螃蟹有六条腿和两个蟹钳。
故选A。
【9题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：一个人的寿命长短是上天决定的，不可以凭借人力争取就能得到的，然而做恶事或善事却是由自己决定的。人心的贪婪与清廉，是从自己内心产生的，难道是身外之物（或“外在的事物”）所能改变的吗？
“系乎天”是状语后置句，不能断开，排除AC；
“行事之否臧”是偏正结构，不能断开，排除D。
故选B。
【10题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“吴刺史冒死饮泉”这一说法于原文无据。文中第一段只提到吴刺史“过贪泉而饮之”。后文中的“向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也”是作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议的话，并不是说吴刺史冒死饮贪泉水。
故选B。
四、诗词鉴赏（共8分）
【导语】欧词以暮春踏青为背景，通过“青梅如豆”“双燕归”等意象，勾勒出闲适恬淡的闺阁情思，笔触细腻柔美；赵词则聚焦寒梅，以“冰可断，玉堪裁”的刚健笔法咏物言志，将理趣融入物象，酒醒香满的结句尤见高格。
【答案】11. （3分） A
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
A.“‘花露重，草烟低’描绘了清丽和煦的暮春之景”错。“花露重，草烟低”描绘的是清新淡雅的仲春之景。从词中“南园春半踏青时”“青梅如豆柳如眉”等词句可看出此时是春半，即仲春时节。
故选A。
12. （5分）示例一：我认为第一组《春半》《寒梅》更合适。（1分）
欧词开篇直接写“南园春半踏青时”，后面的所见所感皆围绕“春半踏青”展开。“春半”精准概括了词中所描绘的特定时间和情境。（2分）
赵词开篇写“岁寒堂下两株梅”，接着描述了等待梅花开放的过程以及梅花冰清玉洁的品质。“寒梅”准确抓住了词的核心意象，能够让读者快速了解词的主要内容。（2分）
示例二：我认为第二组《南园春思》《寒梅咏怀》更合适。（1分）
欧词以“南园春半”开篇，描写的是一位女子踏青时的所见，以及由此而产生的相思之情，《南园春思》既可统领写景，又可表达情思。（2分）
赵词“冰可断，玉堪裁”突出梅的凌寒之姿，末句“酒醒香满怀”升华咏怀之意，《寒梅咏怀》既点明了词作的核心意象，又蕴含了词人的情感。（2分）
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
示例（一）第一组《春半》《寒梅》更合适。
欧词开篇“南园春半踏青时”，“春半”一词直接将时间锁定，整首词围绕这一时节写景叙事。随后“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低”等词句，围绕“春半”写青梅刚刚长成豆粒大小，柳枝纤细如美人之眉，白昼逐渐变长，蝴蝶翩跹飞舞，露水浓重，春草如烟般低垂。在这样的时间背景下，人物“秋千慵困解罗衣，画堂双燕归”，女子在春日踏青、荡秋千后感到慵懒困倦，回到画堂时双燕归来，这种生活场景与春半时节的氛围紧密相连。所以，“春半”不仅精准概括了时间，更串联起了整首词的景物描写和情境动，成为理解欧词内容的关键切入点。
赵词“岁寒堂下两株梅，商量先后开”，开篇写出核心意象“寒梅”，后续内容始终围绕寒梅展开。“春前日绕一千回，花来春未来”，生动展现了词人在梅树开花前，每日绕树徘徊，急切盼梅的心情。“冰可断，玉堪裁，寒空无暖埃”，通过对寒梅生长环境的描写，进一步刻画寒梅不畏严寒、冰清玉洁的品质 。最后“为君翻动腊前醅，酒醒香满怀”，词人因寒梅而翻动腊酒，饮酒后酒香与梅香交融满怀。无论是景物描写、词人的情感表达还是行为活动，都围绕寒梅展开，让读者看到题目就能快速把握词作的主要内容。
示例（二）第二组《南院春思》《寒梅咏怀》更合适。
欧词中，开篇“南园春半踏青时”的“南园”明确了地点，词人围绕南园，细致描绘了春半时节的美景，这是“南园春思”中“南园春”的体现。而“思”字则深入揭示了词的情感内核，“秋千慵困解罗衣”一句，表面写女子荡秋千后困倦解衣的行为，实则暗含女子内心的寂寞与情思。“南园春思”将南园的春景与女子内心复杂的情思紧密结合，既统领了词作中对南园春景的描写，又深入表达了词作的情感主旨。
赵词以“寒梅”为核心意象，“冰可断，玉堪裁，寒空无暖埃”，词人借寒梅生长在严寒的环境中，以冰和玉来形容寒梅，实则是在赞美寒梅高洁不屈的品质，同时也是借寒梅自喻，表达自己对高尚品格的追求和向往。“寒梅咏怀”既明确了词作的核心意象，又准确传达出词人借寒梅抒发情怀的主旨。
五、默写（每空1分，共6分）
13．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）万里悲秋常作客 百年多病独登台
（2）人生如梦 一尊还酹江月
（3）锲而不舍 金石可镂
六、现代文阅读（共16分）
14.（4分） A C
15.（4分） ①反复修辞。“反复的”“又反复的”“河”“走过一个青翠的山坡”反复出现，属于反复的手法。
②拟人修辞。“引我”运用拟人手法，赋予“路”以人的情态，它“指引”我走到到“河”边，越过一个个“青翠的山坡”，将不同的自然景物进行有效地关联
③化静为动手法。使静态的“路”有了动感，呈现出动态美，呈现出活力与生机，形象生动地写出路对“我”人生成长的重要作用。
④象征手法。既写出河的吸引与诱惑、又写出路对我的指引，也使读者感受到了旅程的漫长与重复。反复出现的青翠山坡既代表着自然的美丽与和谐，也代表着旅途中的种种困难与挑战。
16. （4分）
表层涵义：标题中的“路”指物理意义上的道路，即文中反复出现的“那条路”。
深层意思：
①“路”也指人生道路，标题表达出了作者对家庭的深深情感。
②寓意着家庭在人生中的重要性，是人生旅程和心灵的归宿。
③文章标题能让人感受到亲情的力量、人生的价值以及对未来的期待与希望。
17. （4分）①联系表层含义即标题的字面义、常用义。词语的含义，是否点明写作对象、是否概括文章主要内容。
②体会深层含义即比喻义、象征义、引申义等。往往联系着感情和态度、主旨或哲理、线索和结构思路。
【解析】
【导语】李娟的《通往一家人去的路》通过细腻的笔触描绘了广阔草原上的生活场景和人物情感。文本以农村杂货店为出发点，展现出女主人公与大自然的深层互动，以及草原上淳朴的民风。故事采用了独特的视角和诗意的语言，使读者深感与自然融为一体的自由与孤寂。细致入微的环境描写加上沉静的情感表达，不仅勾勒出阿勒泰特有的风情，还蕴含了对人生哲理的思考，彰显了散文的文学魅力。
【14题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“体现其善良互助、勤劳质朴的品质”错误，从原文“顺便替我守着店”可知，顾客的行为体现了当地人淳朴、与人互信、互助的特点，但“勤劳”一词在文中没有依据。
C.“表达出了作者因感叹草原人民生存艰难而产生的伤感”错误，从“世界这么大……但有时又会想到一些大于世界的事情，便忍不住落泪”可知，作者是因为感慨世界广阔和人类渺小而伤感。
故选AC。
【15题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①反复手法。“反复的”“又反复的”“河”“走过一个青翠的山坡”反复出现，属于反复的手法。
②拟人手法。“引我”运用拟人手法，赋予“路”以人的情态，它“指引”我走到到“河”边，越过一个个“青翠的山坡”，将不同的自然景物进行有效地关联
③化静为动。使静态的“路”有了动感，呈现出动态美，呈现出活力与生机，形象生动地写出路对“我”人生成长的重要作用。
④象征手法。 “反复的”“又反复的”“河”写出了河、路的蜿蜒曲折，也写出路“引我走向河”“引我离开河”的特点，既暗示了旅途的漫长和单调，也写出路对“我”的指示与引导，河对“我”的吸引。“青翠的山坡”两次出现，“青翠”是美好的色彩，代表着生机与活力，代表着美景与自然，代表着“我”对自然的喜爱，代表着我与自然的和谐。“青翠的山坡”是“我”在散步过程中需要越过、需要攀登的“高处”，代表着“我”人生之路中不断出现的挫折、困难与挑战，寓意着人生旅途中的困难和挑战不断。
【16题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
表层涵义：
从“越过这条路看向更远些的地方，是另一条更为孤独的路，痕迹浅淡，时而通畅，时而消失，蜿蜒着通向一个只有一家人住着的地方”可知，这条路是通往一家人居住的毡房的路，是具体的物理路径。
深层意思：
①文中描述了“我”在路途中的各种经历和感受，这条路象征着人生的旅程，充满了未知和可能性。它引导“我”去探索未知。结合其修饰的定语“通往一家人去的”，这条“路”指引“我”回家，让“我”回到家中感受妈妈的爱，感受家的温暖，感受亲情的力量，体现了“我”对家庭的深厚真挚的情感。
②题目是“通往一家人去的路”，突出路的特征是“通往一家人”，文中也多次提到“一家人”和“路”，如“尽头那一家人，住着已经无法离开的一个人，终生都在等待着的人”“或者他正推开路尽头那家人的毡房木门”“妈妈也独自一人走上那条路”等句子，这条路不仅是一条物理路径，更是通往家庭的路。无论“我”走到哪里，最终都会回到那个属于“一家人”的地方，“路”在这里象征着温暖、归属和情感的寄托。
③题目“通往一家人去的路”，虽然这条路的尽头只有一家人，即使路途遥远且孤独，但终点是温暖的家。而“我”能够喝到妈妈从那条路上带回的酸奶，“通往一家人的路”象征着一家人相依相守、妈妈带回的酸奶彰显其温情。但这条路也充满了未知和可能性，“引我走过一个青翠的山坡，再走过一个相同的青翠山坡。有时候却只是引我走向孤独的一株草”“路又立刻把我带向森林”“是一条把人引向远离一切之处的路”，它让“我”感受不同的风景，看到不同的美丽，让“我”追寻美丽的远处，追寻美好的生活，象征着对未来的期待和对生活的希望，
【17题详解】
本题考查学生探究标题意蕴方法总结的能力。
散文是表达真感情的文体，标题往往质朴纯真，但也往往意蕴深厚。所以阅读散文时，要仔细品味耐人寻味的标题。
标题类探究题目在高考中屡屡出现，有的是对标题的艺术及作用的分析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的探究，有的是对标题优劣的比较。考生要善于根据不同题型合理、有序地探究解读。
标题类探究“6思考”：
(1)思考标题自身义（表层含义）和在文中的含义（引申义、比喻义、象征义等）。
(2)思考标题是否点明写作对象的特点或写作内容。有的标题，直接点出了写作对象。作答时要特别关注写作对象的特点，探究作者为何写这一对象。有的标题由写作对象和修饰性或者限制性词语组成，作答时，要特别关注修饰语，结合文章内容揣摩其内在的意蕴，明确作者的观点和态度。
(3)思考标题是否表达作者的感情和态度。要特别注意标题中表达感情的词语，这些词语往往是作者对写作对象的特征或内在意蕴的一种概括，要结合文章内容准确理解其含义。
(4)思考标题是否揭示文章的主旨。有些标题是以句子为标题的，它常常就是文章表达的主旨。
(5)思考标题是否是文章的线索。从构思看，写景状物的散文如果以写作对象为标题，那么这个写作对象常常就是文章的线索。
(6)思考标题是否运用双关、象征、借代、比喻等手法，以及标题给读者的感受（吸引读者，激发读者想象，给读者留有回味余地，等等）。
七、语言表达（共7分）
18. （3分）【答案】A
【详解】本题考查学生分析论点、论据和作者观点态度的能力。
文中观点：这句话强调了中国社会的乡土性质。
A.“井水河水两相分”说明井水和河水之间没有关系，由“凡事讲理不讲亲”可以看出人和人之间是靠“理”联结在一起的，而不是靠“亲情”，没有体现礼俗，不具有“乡土社会”的特征，不符合题意。
B.“人无礼则不生，事无礼则不成”意思是人不遵循礼就不能生存，做事不遵循礼就不能成功，表现乡土社会是“礼俗社会”，符合题意。
C.“金窝银窝，不如家里的草窝”意思是再好的地方也没有自己长年久居的家里好，体现了中国社会“地方性”的特点，符合题意。
D.“鸡犬相闻，老死不相往来”意思是彼此能听到对方的狗犬鸡叫，但人民从生到死都不相往来，说乡土社会的地方性、“不流动”的特点，体现出以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜。符合题意。
故选A。
19.（2分） A.大行其道（愈演愈烈／变本加厉／日甚一日）
B.无可厚非（情有可原）
20.（2分）甲：语言与其表达的情感不匹配
乙：才显得态度热情或真诚
【解析】
19.本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，文中提到“‘大词小用’之风甚猛”，且“网友的从众心理”使“夸张”之风进一步扩散，强调程度的持续加深，故可填“大行其道”（或“愈演愈烈”“变本加厉”“日甚一日”）。大行其道：指在某范围内广为流传，盛行一时。/愈演愈烈：指事情或风气变得越来越严重。/变本加厉：指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。/日甚一日：一天比一天厉害；形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
B处，前句指出语言学家提到副词用久会失去锋芒，接着以“当然”转折，肯定“重复和夸张的方式凸显情绪”的合理性，同时隐含“虽有不足但可以理解”的态度，故可填“无可厚非”（或“情有可原”）。无可厚非：指不可过分指责。/情有可原：按情理，有可原谅的原因。
20.甲处，根据分号的提示，此处和前面的“货币与其背后的财富不匹配”对应，指出“产生语言的通胀”的原因，因为语言是文化、思想感情的载体，可知如果语言与其所承载的思想文化内涵不相匹配，同样会产生“语言通胀”。故可填“语言与其表达的情感不匹配”。
乙处，形式上，本空与上文关联词语“只有”形成照应，可用“才”引领；内容上，前文提到青年群体认为单个的字词“会显得态度冷淡或敷衍”，此处语意发生转折，指出使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式，才会显得有礼貌和真实诚恳，故可填“才显得态度热情或真诚”。
八、作文（50分）
21. 阅卷参考标准：
A类：
①观点鲜明，围绕主题来写：内核稳定的即无论外界环境如何纷扰，都能保持内心的平和与坚定，不轻易被外界所左右，能够理性、从容地应对各种变化和挑战。观点句“内核要稳定”表述清晰、准确；评论条理清晰，语言生动，有理有据；字数充足。
②本文由材料引入，立意精准，论述严密。能紧密结合所给材料，中心突出，论证有力。
③由小见大，对材料的把握较为深刻。结构清晰，语言流畅。文中多处运用引领性的文段对经典素材进行穿针引线，使得文章结构张弛有度，衔接自然。语言简洁流畅，极有文采，富有感染力。慎给满分；
B类：
①观点“内核稳定的即无论外界环境如何纷扰，都能保持内心的平和与坚定，不轻易被外界所左右，能够理性、从容地应对各种变化和挑战”基本鲜明，表述准确，条理清晰；语言基本通顺，字数充足；
②能够使文章结构张弛有度，衔接自然。语言简洁流畅，有一定文采；
C类：
①对材料的把握基本准确，观点“内核稳定的即无论外界环境如何纷扰，都能保持内心的平和与坚定，不轻易被外界所左右，能够理性、从容地应对各种变化和挑战”基本明确，条理基本清晰，语言基本通顺。
D类：
①观点模糊不清，与主线任务无关：没有阐释如何保持内核稳定，没有探究保持内核稳定的重要作用及意义。且条理不清晰，语言不通顺，字数严重不足。
②其他类型酌情给分。
“人的内核”这一概念，深刻揭示了人类个体内在的本质与核心。它不仅仅是一个简单的比喻，更是对人性深层次的探讨。内核的稳定性，决定了一个人在面对复杂多变的世界时，能否保持内心的平静与从容，进而影响其行为方式和思维模式。
“内核稳定”的定义，即一个人的核心信念和价值观在面对外界变化和挑战时能够保持坚定和不动摇。接着，材料进一步阐述了内核稳定的人的特点，即无论外界环境如何纷扰，都能保持内心的平和与坚定，不轻易被外界所左右，能够理性、从容地应对各种变化和挑战。
从材料中可以看出，“内核稳定”是一个积极向上的品质，它能够帮助人们在复杂多变的社会环境中保持自我，不迷失方向。同时，材料也暗示了内核稳定的人在生活中更能够展现出一种成熟、理智和从容的态度。
内核的稳定性源于思想的深度与广度。一个人的思想，是其对世界的理解与认知的集中体现。思想深邃的人，往往能够透过现象看本质，不被表象所迷惑。他们能够在纷繁复杂的信息中，提炼出有价值的内容，形成自己的见解。这种思想的深度与广度，使得他们在面对挑战时，能够从容应对，不被外界的干扰所动摇。
首先，可以分析“内核”如何影响一个人的思想和行为，强调其作为内在驱动力的作用。其次，可以结合个人经历或社会现象，说明内核稳定如何帮助人们在面对压力、诱惑或不确定性时保持清醒和坚定。此外，还可以探讨如何培养和强化内核，例如通过不断学习、反思和实践，逐步形成稳定的价值观和思维方式。最后，可以对比内核稳定与内核不稳定的表现，进一步凸显其重要性。结尾部分可以总结全文，重申稳定的内核对人生的重要意义，并呼吁读者重视内在的修炼与成长。可以以展望未来的方式结束，强调在快速变化的时代，唯有内核稳定，才能从容应对挑战，活出真正的自我。
立意：
1.坚守内核，成就自我。
2.修炼内核，在纷繁世界中不迷失。
3.内核稳定，人生之锚
4.稳定的内核：面对挑战的底气与智慧。
名句素材：
1.“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”——《孟子》
2.“一个人倘若能管理好自己的情绪，消化人世悲喜，纵然会经历坎坷，也必能得到一定圆满。”—— 季羡林
3.“谁能够在盛怒之下保持稳定，在激愤之间保持清醒，谁才是真正的英雄。”—— 莎士比亚
4.“人生最大的勇敢，就是看清生活的真相后依然热爱生活。”—— 罗曼・罗兰
5.“不要问你的国家能为你做些什么，而要问你能为你的国家做些什么。”—— 肯尼迪
6.“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”——海明威
7.“当我接纳自己本来的样子时，我就能改变。”—— 卡尔・罗杰斯
8.“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。” ——泰戈尔
事例素材：
1.任正非创立华为：任正非 44 岁时遭遇人生重创，被骗 200 万，被国企除名，背负债务，婚姻破裂，但他没有被打倒，而是重新出发创立华为，带领团队克服重重困难，将其发展成为全球知名的科技企业。
2.司马迁著《史记》：汉朝的司马迁因替李陵辩护而遭受宫刑，这是极其沉重的打击，但他没有因此沉沦，反而以更加坚定的意志，发愤著书，完成了被誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚” 的《史记》。
3.曾国藩官场周旋：曾国藩身处晚清大变局的转折关头，面临着来自朝廷、地方、同僚、洋人等多方面的掣肘，在各方势力的夹缝中艰难周旋。尽管历经多次生死困境，如靖港之战兵败跳河、九江之战遭遇重创等，他仍坚守信念，凭借着 “行而不辍，小心安命，埋头任事” 的人生哲学，化解困境。
4.屠呦呦研发青蒿素：屠呦呦在研究青蒿素的过程中，面临着资源匮乏、实验条件艰苦等诸多困难。但她和她的团队坚持不懈，经过大量的实验和研究，最终发现了青蒿素，为全球疟疾防5.苏格拉底坚持真理：苏格拉底一生坚持追求真理，即使面对他人的误解、嘲笑甚至死亡威胁，他也毫不退缩。他通过对话和提问的方式启发人们思考，传播自己的哲学思想，用生命捍卫了对真理的执着。
6.柏拉图专注哲学研究：柏拉图是苏格拉底的学生，他一心专注于哲学研究，创立了柏拉图学园。尽管当时社会环境复杂，政治局势动荡，但他不为外界所扰，深入思考哲学问题，为西方哲学的发展奠定了坚实基础。
7.海伦・凯勒克服残疾：海伦・凯勒在一岁多时因疾病失去了视力和听力，生活在无声、无光的世界里。但她在老师莎莉文的帮助下，凭借着顽强的毅力和坚定的内心，学会了阅读、写作和说话，成为了著名的作家和社会活动家，激励了无数人。
8.居里夫人专注科研：居里夫人在艰苦的条件下进行放射性元素的研究，经过无数次的实验和失败，她始终没有放弃，最终发现了镭元素，为科学事业做出了巨大贡献。她不为名利所动，一生致力于科学研究，这种内核稳定让她在科学领域取得了卓越成就。
参考段落：
站在时代的风口，我们比任何时候都更需要稳定的内核。当算法推荐编织信息茧房，当流量泡沫制造焦虑漩涡，唯有守住内心的罗盘，才能不迷失于数据的海洋。就像敦煌壁画中的飞天，历经千年风沙依然衣袂飘飘，那是因为她们心中有对美的永恒追求。让我们在生命的窑炉中，用思想的火焰淬炼内核，用情感的釉彩装点心灵，终有一日，会遇见那个"雨过天青"的自己。
反观当下，时代飞速发展，信息如潮水般涌来，人们在物欲的漩涡中迷失自我。“躺平”“内卷” 等现象频出，正是人们内核不稳定的表现。一些人在追求物质财富的道路上，忽视了精神内涵的培养，内心变得空虚迷茫；一些人在面对挫折时，轻易放弃自己的理想和信念，随波逐流。他们没有意识到，只有拥有稳定的内核，才能在复杂多变的世界中找到自己的方向。
例文： 在喧嚣中保持内核稳定
在这个喧嚣的时代，我们每个人都像是大海中的一叶扁舟，面对着波涛汹涌的海浪和变幻莫测的风向。如何在这样的环境中保持自己的方向，不迷失于喧嚣之中？关键在于保持内核的稳定。
内核稳定，是指一个人的内心有着坚定的信念和价值观，这些信念和价值观如同灯塔一般指引着我们在人生的海洋中前行。无论外界如何纷扰，无论遭遇多少风雨，只要我们能够保持内核的稳定，就能够保持内心的平和与坚定，从容地应对各种挑战和变化。
然而，在现实生活中，我们往往容易被外界的声音所左右。当我们听到别人的赞美时，可能会沾沾自喜，甚至迷失自我；当我们听到别人的批评时，可能会心生沮丧，甚至怀疑自己的能力。这种容易受外界影响的心态，正是内核不稳定的表现。一个内核不稳定的人，往往缺乏自我认同和内在力量，容易被外界的风浪所左右，难以在人生的道路上保持自己的方向。
那么，如何在喧嚣中保持内核的稳定呢？我认为，关键在于以下几点：
首先，要树立正确的价值观。价值观是我们行动的指南，它决定了我们对待事物的态度和行为方式。一个拥有正确价值观的人，能够在面对各种诱惑和挑战时保持清醒的头脑，坚守自己的原则和底线。这种坚定的价值观，就如同灯塔一般指引着我们前行的方向。
其次，要学会独立思考。在这个信息爆炸的时代，我们每天都会接收到大量的信息和观点。然而，并不是所有的信息和观点都是正确的，有些甚至是片面的、错误的。因此，我们需要学会独立思考，对接收到的信息进行筛选和判断。只有当我们具备了独立思考的能力，才能够在喧嚣中保持自己的声音，不被他人的观点所左右。
再次，要注重自我成长。内核的稳定并不是一成不变的，而是需要不断地学习和成长来巩固和提升。一个注重自我成长的人，会不断地提升自己的认知水平和能力素质，从而更好地应对生活中的各种挑战和变化。同时，自我成长也能够让我们更加自信地面对外界的声音和评价，保持内心的平和与坚定。
最后，要学会情绪管理。情绪管理是保持内核稳定的重要手段之一。一个能够管理好自己的情绪的人，能够在面对困难和挑战时保持冷静和理智，从而更好地应对问题。同时，情绪管理也能够让我们更加积极地面对生活中的各种挑战和变化，保持内心的乐观和向上。
总之，保持内核的稳定是我们在喧嚣的时代中保持自我、不迷失方向的关键。只有当我们拥有了坚定的信念和价值观、独立思考的能力、注重自我成长以及良好的情绪管理能力时，才能够在人生的道路上稳健前行，不被外界的风浪所左右。
让我们在喧嚣中保持内核的稳定，用坚定的信念和价值观指引前行的方向，用独立思考的能力保持自己的声音，用自我成长的力量不断提升自己，用情绪管理的能力保持内心的平和与坚定。相信在这样的努力下，我们一定能够在人生的道路上走出自己的精彩！
22.卷面分3分知 识 与 技 能
学习能力（学法）
内容
基础题
诗文阅读
文学阅读
写作
学法总结（含卷面分）
分数
30
21
12
50
7