湖南省多校联考2025-2026学年高一上学期12月联考语文试题（Word版附答案）

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1.B(“但两种主张的哲学伦理基础是相同的”说法错误，根据材料一中“在黑格尔那里……并实现复归和统一”可知两种主张的哲学伦理基础是不同的)
2.A(代玉民明确提出“‘家’与‘国’是同构关系，这源于‘家’与‘国’都建立在父子、夫妇、兄弟三伦的基础之上”，引用《中庸》中“天下之达道五”的论述，仅用于明确“五伦”的具体范畴)
3.①问题：“家”与“国”有怎样的关系?②理由：前文主持人已点明“家”与“国”的关系是哲学研究的重要论域，横线处问句需承接这一核心话题提问，引出后续嘉宾的观点；后文中嘉宾的发言也是围绕“家”与“国”的关系进行阐述的。(问题1分，理由2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
4.①安土重迁的乡土观念；②落叶归根的归属意识；③祠堂祭祀的家族传统；④文学表达中的乡愁情怀；⑤功成返乡的人生理想。(每点1分，答出任意四点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
5.①利用数字技术打破地域限制，拓展家国情怀的传播途径。②在虚拟空间中强化共同历史文化的认同教育。③克服数字技术带来的社交隔阂，维系现实情感联系。④结合时代特点，赋予家国情怀新的内涵。(每点2分，答出任意三点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
6.C(A项，“同时还表现出了士兵维护军容军纪的崇高品质”分析错误，从文中信息来看，士兵要“纽扣”主要是为了防寒，与“维护军容军纪”无关。B项，“小说主要通过心理描写来刻画伤兵的形象”分析错误，主要是通过伤兵的语言描写来刻画形象，心理描写并非“主要”。D项，“直接点明了文章批判后方毫不关心前线的主题思想”理解错误，虽然结尾的提问有深化主题的作用，但小说主旨主要通过情节与人物对话自然呈现，并非“直接点明”，且“批判”并非核心意图，小说更侧重对战争细节的反思与对人性的展现)
7.B(“突显了其医学专业知识不足的弱点”说法错误，这恰恰是薛小姐作为医护人员的专业敏感)
8.(1)第①处是在战争中劫后余生的庆幸，伤兵的“笑”体现了他对生存的强烈渴望。(2)第②处是伤兵的自嘲。伤兵笑自己脑子不够不灵光，不会随机应变，冒着危险在敌人身上找纽扣实属不该，以“笑”化解创伤。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
9.①都起到了串联故事情节的作用。“纽扣”引出了伤兵对受伤原因的回忆；“被子”则串联了小通讯员、“我”、新媳妇三人之间的关系，并推动了借被子、献被子、盖被子等关键情节的发展。
②都有助于人物形象的刻画，《他要一颗纽扣》通过对伤兵为“纽扣”犯傻的描述，展现了他乐观、天真、坚韧又带点幽默的个体性格，《百合花》通过“被子”展现了新媳妇的大爱和无私。
③都承载了深厚的情感与主题。“纽扣”象征着战时艰苦环境下士兵最朴素的生存需求与坚韧乐观的生命力，表达对抗日战士的礼敬与喜爱；“被子”则象征着军民之间的鱼水深情和普通人纯洁善良的人性美。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
10. BDG[(原文标点)阻兵而保威.割牲而盟以为信，扬行以说众、杀伐以要利。]
11. A(两者用法不相同，“蚓无爪牙之利”中的“之”是定语后置的标志)
12. D(文中并无伯夷、叔齐反对“微子在殷亡周兴时抱祭器离去”的信息)
13.(1)我听说上占时候的贤士，遭逢太平盛世不回避责任，遇上乱世不苟且偷生。(关键点“洽世”“避”“苟存”各1分，句意1分)
(2)天下人都尊奉周朝(的权威)，只有伯夷、叔齐二人却偏偏认为吃周朝的粮食是羞耻的，就算饿死也不回头。(关键点“宗”“耻”“顾”各1分，句意1 分)
14.①庄子侧重赞扬了伯夷、叔齐二人不慕权势富贵、甘于清贫自守的高洁品格。②韩愈侧重强调伯夷、叔齐“信道笃而自知明”，赞扬了他们不为世俗是非所动的坚定信念。(每点2分，答出两点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
【参考译文】
材料一：
过去周朝兴起的时候，孤竹国有两位贤人，名叫伯夷和叔齐。两人商量说：“听说西方有个人，好像是得道的人，我们前去看看。”他们来到岐山的南面，周武王知道了，派他的弟弟姬旦前去拜见，并且跟他们誓盟说：“(给你们)加赐二等俸禄，授予一等官职。”然后用牲血涂抹盟书而埋入祭坛下面。伯夷、叔齐二人相视而笑，说：“咦，真是奇怪啊！这不是我们所谈论的道啊。从前神农氏治理天下，按时祭祀竭尽虔诚而不祈求赐福；他对百姓，忠实诚信尽心治理而不向他们索取。乐于参与政事就让他们参与政事，乐于从事治理就让他们从事治理。不趁他人败落而求得自己的成功，不因别人地位低微而显示自己的高贵，不因遭逢机遇而图谋私利。如今周人看见殷商朝政混乱就急速夺取统治天下的权力，崇尚谋略收买人心，依靠武力保持威势，宰牲结盟作为信誓，宣扬德行取悦众人，凭借征战求取私利。这是用推动祸乱的办法替代已有的暴政。我听说上古时候的贤士，遭逢太平盛世不回避责任，遇上乱世不苟且偷生。如今天下昏暗，周人这样的做法说明德行已经衰败，与其跟周人一起而使自身受到污辱，不如逃离他们保持品行的高洁。”两人向北来到了首阳山，最后饿死在那里。像伯夷、叔齐这样的人，他们对富贵，即使有机会得到，也绝不会去获取。高尚的气节，不同流俗的行为，自适自乐，而不追逐于世事，这就是二位贤士的节操。
材料二：
读书人立身行事独特，只追求符合道义罢了，不理会别人的赞誉或批评，这样的人都是豪杰之士，也是忠实相信自己的道义并且知道自己内心的人。被一家批评反对，仍然坚定执行而不迷惑的人很少了；至于全国全州的人都来批评反对他，仍坚定执行而不迷惑的，大概整个天下只有一人而已；若是到了全世界的人都批评他的地步，仍能坚定执行而不迷惑的，则千百年来只有一人罢了。像伯夷这样的人，是穷尽天地、经历万世也不回头的人。与他相比，即使是最明亮的日月也不足以显出光明，突兀雄峻的泰山也不足以称为高峻，高大宽广的天地也不算能包容了。
当殷商即将灭亡、周朝到了兴盛之时，像殷纣王之兄㣲子这样贤德的人，都是怀抱着祭祀的器具离开了殷商。武王、周公是圣人，他们率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商的都城，还不曾听说有批评指责他们的人。唯独那伯夷、叔齐二人，却认为他们不应该这样做。殷商灭亡后，天下人都尊奉周朝(的权威)，只有伯夷、叔齐二人却偏偏认为吃周朝的粮食是羞耻的，就算饿死也不回头。由此说来，他们这样做难道是要博取什么吗？不过是因为忠实地相信自己的道义并且清楚地知道自己内心罢了。
现今的所谓读书人，获得了一位普通人对他的赞誉，就自以为了不起而认为应该得到更高的赞誉；遭到一位普通人的诋毁，就自认为别人指责得太多。他们还不是圣人，尚且这样自以为是。圣人，是万世的标准。所以我说：像伯夷这样的人，立身行事独特，是穷尽天地、经历万世也不会回头的人。虽然这样，如果没有他们二人，乱臣贼子就会更加接连不断地出现在后世了。
15. C(“山僧未闲君勿嗔”的意思是“我这个山中僧人没有空闲，您不要生气”，并非对叩门者的不满，而是以委婉口吻劝慰叩门者莫要嗔怪)
16.①诗人说回家找来千斛水，洗干净以前听惯了“筝笛”的耳朵；②诗句将“筝笛”之音与贤师的琴声进行对比，突出古琴的高雅脱俗，表达了对贤师琴声的赞美之情；③以“千斛水”的夸张表述及“净洗”的举动，表达对此前听过的低俗音乐的排斥，表达了诗人对高雅艺术的向往与追求之情。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
17.(1)云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟
(2)用心一也 非蛇鳝之穴无可寄托者
(3)吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎(每空1分，有错字、漏字、多字等该空不给分)
18. D(“大相径廷”应为“大相径庭”)
19. C(C 项陈述的是事实，没有“语言通胀”现象)
20.(1)语句③修改：“这会对青少年产生影响”。
(2)语句⑥修改：“因而可能在与父母交流时出现障碍”。(语句③“形成影响”搭配不当，语句⑥“然而”关联词使用不当。每处序号正确给1分，每处错误修改正确给1分。如有其他修改方式，修改后无语病且不改变原意的可给分)
21.①本来就有“感情激动”的意思 ②这个人神了(每处2分，意思答对即可)
22.①句子将“语言”与“币制”类比，将“语言背后的思想、情感”与“制币背后的财富”类比，形象阐释了“语言通胀”的本质。②这种类比使抽象的语言现象变得具体可感，便于读者理解“语言通胀”的成因和内涵，增强了论述的生动性和说服力。(每点2分，意思答对即可)
23.【写作提示】
材料核心指向“尽力”与“量力”的辩证统一。“尽力”是主观层面的拼搏担当，彰显主动作为的精神；“量力”是客观层面的理性审视，体现尊重规律的智慧。二者并非对立，而是推动事业发展的一体两面。这启示我们：纯粹强调“尽力”易陷入唯意志论的泥沼，如同欲握紧流沙，徒增损耗；片面主张“量力”则可能使生命在怯懦中褪色。立意需紧扣“统一”核心，既反对脱离实际的盲目“尽力”，避免蛮干导致的资源浪费；也批判畏缩不前的消极“量力”，摒弃借“量力”逃避责任的心态。可结合个人成长，阐明唯有“尽力”与“量力”相结合，才能在人生赛道与时代征程上行稳致远的道理。
参考立意：①尽力无悔，量力为智；②尽力且循理，方能行稳致远；③在“量力”中向极限
进发；等等。
【题意评分解说】
【补充说明】
1.错别字等扣分
缺标题扣2分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
2.字数等扣分
①600字或以上的文章，按评分标准评分。扣字数分。(每少50个字扣1分)
②600字以下的文章.30分以下评分，不再扣字数分。
③400字或以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
④200字或以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
⑤只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
⑥只写标题的，给2分，不评0分。
⑦完全空白、泄露个人信息的.评0分。
题意
评分等级
文章特征
符合题意
一类文
54~60分
A.紧扣主题，体现了自己的思考与感悟。B.写作重点突出，联系材料和现实生活.内容充实.感悟深刻，表达精彩，亮点突出。C.文体特征鲜明。
二类文
48~53分
A.扣住了主题，体现了自己的思考与感悟。B.写作重点较突出.联系材料和现实生活，内容较充实，感悟较深刻，表达流畅，有一些亮点。C.文体特征鲜明。
三类文
42~47分
A.围绕主题写作.体现了自己的--些思考与感悟。B.写作重点不够突出，感悟不够深刻，内容不够充实，结构较完整，语言平淡，逻辑性一般。C.文体特征不够鲜明。
基本符合题意
四类文
36~41分
A.有自己的一些思考与感悟，扣题不紧。B.写作重点不突出，内容空洞，结构不完整，语言不流畅，逻辑混乱。C.文体特征不鲜明。
偏离题意
五类文
35分及以下
A.部分偏离题意的，酌情给分(21~35 分)。B.完全离题的，酌情给分(0~20分)。完全脱离材料内容，完全忽略写作要求.完全没有文体意识.仅选取材料、写作任务或写作要求的只言片语展开写作.思想不健康，观点错误。