浙江省台州市2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题（解析版）

这是一份浙江省台州市2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题（解析版），共21页。试卷主要包含了 请按要求完成下列任务， 活动中，有同学认为等内容，欢迎下载使用。
1.全卷共五大题，18小题，满分为120分（含书写3分）。考试时间为120分钟。
2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题卡”的相应位置上。
3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题卡”上填写姓名和准考证号等信息。
一、学校举办“诗韵校园·经典寻踪”主题活动，请你参与。（19分）
任务一：字词解码·品诗意肌理
1. 阅读与活动相关的句子，按要求完成下列任务。
①在校园的小路上漫步，看阳光透过树叶的缝隙洒落，听鸟儿在枝头呢喃，心中满是宁静与欢喜。
②诗歌朗诵会上，选手们 （pīng tíng）（形容女子姿态美好、身姿轻盈）的姿态、饱含深情的朗
诵，让大家沉醉其中。
③校园文化墙上，“数风流人物，还看今朝”的题字笔力遒劲，彰显着新时代青年的豪情与担当。
（1）结合第①句语境，给“呢喃”的“呢”选择正确的读音（ ）
A. neB. ní
（2）结合第②句拼音、释义及语境，填写词语：______
（3）下列选项中的“风流”与第③句中的“风流”，含义最接近的一项是（ ）
A. 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。（杜甫《咏怀古迹五首·其二》）
B. 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
C. 不著一字，尽得风流。（司空图《诗品·含蓄》）
D. 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？（韦庄《思帝乡·春日游》）
【答案】（1）B （2）娉婷 （3）B
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音的识记。
呢喃（ní nán）：小声说话或鸟叫声；
故选B。
【小问2详解】
本题考查字形的识记。
娉婷（pīng tíng）：形容女子姿态美好、身姿轻盈。②句描述的是“诗歌朗诵会上选手们”的姿态，“娉婷”能准确体现选手优雅、轻盈的体态，符合“让大家沉醉其中”的场景氛围，语义和语境完全契合。
【小问3详解】
本题考查对词语理解。
第③句“数风流人物，还看今朝”中的“风流”指“杰出的、有才华的、能建功立业的”，强调人物的卓越不凡与时代影响力。
A.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师：秋风凋零草木，我深深理解宋玉为何会抒发悲秋之情；他不仅风度文雅、学识渊博，也值得我把他当作老师。这里的“风流”与“儒雅”并列，前者侧重人的风度气质，指宋玉举止潇洒、气度不凡；后者侧重学识修养，二者共同塑造出宋玉形象，与“杰出人物、建功立业”的含义无关；
B.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去：当年孙权在京口建造的歌舞楼台，那些象征着他英雄业绩与时代盛况的痕迹，终究都被岁月的风雨冲刷殆尽。“风流”在这里指代孙权等英雄人物的丰功伟绩、时代影响力，以及他们所处时代的繁荣气象，与第③句“数风流人物”中“杰出、能建功立业的人物及其成就”的含义完全匹配；
C.不著一字，尽得风流：优秀的诗文不直接用文字堆砌情感或道理，却能让读者感受到作品中深远的神韵、意趣与艺术境界。此句的“风流”完全指向文学作品的艺术特质，而非“人”的属性，强调的是文字之外的含蓄美感，与第③句中“指人”的语境完全不同；
D.春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流：春天外出游玩，杏花花瓣被风吹得满头都是；田间小路上，哪家的年轻男子如此英俊潇洒、让人动心？“风流”在此处聚焦年轻男子的外貌与仪态，指他长相英俊、举止洒脱，带有“吸引他人目光的外在魅力”之意，与“杰出、有才华、建功立业”的内涵差异明显；
故选B。
任务二：诗境溯源·悟情怀底色
2. 活动需打造“景致抒怀”诗词长廊，请你结合所学补全下列内容。
古诗文善借景致抒情怀：范仲淹笔下《岳阳楼记》中“朝晖夕阴，①______”的壮阔之景极具画面感；欧阳修笔下《醉翁亭记》中“②______，在乎山水之间也”的感慨暗藏与民同乐的胸襟。战乱中杜甫在《月夜忆舍弟》以“露从今夜白，③______”写尽思乡情切；漂泊里刘长卿凭吊贾谊宅，用“④______，怜君何事到天涯”暗抒怀人伤己之苦。若为诗词长廊“忧乐情怀”专区选句，《岳阳楼记》中的“⑤______，⑥______”最契合，理由是：⑦______。
【答案】 ①. 气象万千 ②. 醉翁之意不在酒 ③. 月是故乡明 ④. 寂寂江山摇落处 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 后天下之乐而乐 ⑦. 这两句直接点明了范仲淹“以天下为己任”的胸襟，将个人情怀与天下苍生的忧乐紧密相连，是“忧乐情怀”最经典、最深刻的表达，能精准契合专区主题。
【解析】
【详解】本题考查名句默写。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“醉、寂、忧”等字词容易写错。①气象万千
⑦“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》，是全文的思想升华句。句子本义：在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。直接呼应“忧乐”二字。句子以“忧”和“乐”为核心关键词，与“忧乐情怀”专区的主题名称高度契合，让参观者一眼就能感知专区核心。
示例：这两句集中体现了范仲淹以天下为己任的忧乐观，与“忧乐情怀”专区的主题高度契合，展现了古代文人“心系天下”的崇高精神境界。
任务三：诗心传承·创展陈新意
请结合《艾青诗选》，完成“艾青诗韵”特色展区的相关任务。
3. 展区拟陈列“泛黄的旧地图”“点亮的台灯”这两件校园易寻的展品，均与《艾青诗选》的核心意象深度关联。
（1）请为“泛黄的旧地图”匹配对应的诗歌意象，并阐释该意象在诗作中的核心内涵。
意象：______
内涵：______
（2）有同学提出“点亮的台灯”可与“黎明”意象建立关联，你是否认同这一观点？请结合二者的意象特质说明理由。
【答案】（1） ①. 土地 ②. 地图承载疆域与家园，与“土地”象征国家、民族根基的特质高度契合。在《我爱这土地》中，“土地”被赋予深沉的家国情怀，是诗人对苦难祖国的深情眷恋；在《北方》里，它又代表着坚韧的民族精神，见证着历史的沧桑。“泛黄”的质感更呼应了“土地”意象中厚重的历史感，让抽象的家国情感通过具象的地图得以落地，传递出诗人对民族命运的深切关怀。
（2）我认同“点亮的台灯”可与“黎明”意象建立关联这一观点。“点亮的台灯”在黑暗的环境中散发着柔和的光芒，为人们驱散黑暗带来光明；而“黎明”是黑夜与白天的交界点，它代表着黑暗即将过去，光明即将来临，象征着新的开始和希望。二者都与光明紧密相连，“点亮的台灯”的光如同黎明前的微光，虽然微弱，但能在黑暗中给人以慰藉和力量。在漫漫长夜中，台灯的光成为人们心中的希望之光，就像黎明是人们在黑暗中期待的希望时刻一样。所以，“点亮的台灯”与“黎明”在意象上能够建立起关联。
【解析】
【小问1详解】
本题考查名著中的意象。
《艾青诗选》的中心意象是土地和太阳。“泛黄的旧地图”呈现出陈旧的特点，地图通常代表着地域、领土，与“土地”这一概念紧密相关。结合艾青诗歌中“土地”意象的内涵，从象征意义、情感表达等方面进行分析。
意象：土地
内涵：在艾青的诗作中，“土地”这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征。它凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，体现了刻骨铭心、至死不渝的深沉的爱国主义感情。如在《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，就表达了诗人内心深处永恒的土地情结。“泛黄的旧地图”能让人联想到祖国的土地，唤起人们对祖国的热爱和对历史的思索。
【小问2详解】
本题考查名著中的意象。
题目要求结合“点亮的台灯”与“黎明”的意象特质，判断二者能否建立关联并说明理由。所以需要先分别阐述两个意象的特质，再分析它们之间是否存在内在联系。
“点亮的台灯”：台灯通常在夜晚被点亮，它能在黑暗中提供局部的光明，象征着在困境、迷茫或黑暗时刻给予的指引、陪伴和希望，是一种个体范围内的、相对柔和的光明。“黎明”：黎明代表着黑夜的结束和白天的开始，是光明逐渐取代黑暗的时刻，象征着新的开始、希望的到来和困境的突破，是一种广泛的、具有宏观意义的光明。
从二者特点来看，它们都与光明相关，“点亮的台灯”是微观层面的光明象征，“黎明”是宏观层面的光明象征。台灯的光在黑暗中给人以慰藉和指引，如同黎明的光预示着希望到来一样。所以可以建立关联。
示例：认同这一关联。理由：“点亮的台灯”与“黎明”意象的特质高度契合。从功能上，台灯点亮黑暗、提供光亮，“黎明”同样打破长夜、带来光明，二者都具备“驱散黑暗、给予希望”的功能。从情感与象征上，艾青诗中的“黎明”是苦难中的希望象征，如《黎明的通知》里，“黎明”是对光明未来的呼唤，承载着诗人对民族解放的期盼；而“点亮的台灯”虽微小，却能在深夜中带来温暖与光亮，象征着个体在困境中对希望的坚守，与“黎明”传递的“在黑暗中孕育光明”的精神一致，二者可形成有效的意象呼应。
4. 仿照艾青诗歌“以小见大”的创作特点，借“伞”的意象续写诗句。
伞说：我考虑的不是遮雨或遮阳，
我想的是——
暴雨中，______；
烈日下，______。
【答案】 ①. 不让雨水打湿放学孩子的书包 ②. 为田间劳作的农人遮挡烈日骄阳
【解析】
【详解】本题考查续写句子。
答题需采用“以小见大”的写作方法，从伞的基础功能延伸到深层情感或社会意义。第一步要确定“暴雨”和“烈日”下的特定场景，选择能体现关怀的对象，比如弱者、劳动者。第二步用具体动作替代抽象表述，让画面更真实，比如“护着放学孩子的书包”比“保护孩子”更有画面感。第三步升华主题，将伞的动作与守护、温暖等普世情感挂钩，让小意象承载大情怀，避免仅停留在功能描述上。
示例：
①不让雨水湿透拾荒者的旧衣裳
②为路边的修鞋匠撑起一片阴凉
二、（17分）
班级开展“茶香新世代”主题研读活动，请你参与。
风庐茶事
宗璞
①茶在中国文化中占特殊地位，形成茶文化。不仅饮食，且及风俗，可以写出几车书来。但茶在风庐，并不走红，不为所化者大有人在。
②老父一生与书为伴，照说书桌上该摆一个茶杯。可能因读书、著书太专心，不及其他，以前常常一天滴水不进，有朋友指出“喝的液体太少”。他对茶始终也没有品出什么味儿来，茶杯里无论是碧螺春还是三级茶叶末，一律说好，使我这照管供应的人颇为扫兴。这几年遵照各方意见，上午工作时喝一点淡茶。一小瓶茶叶，终久不灭，堪称节约模范。有时还要在水中夹带药物，茶也就退避三舍了。
③外子仲擅长坐功，若无杂事相扰，一天可坐上十二小时，照说也该以茶为伴。但他对茶不仅漠然，更且敌视，说“一喝茶鼻子就堵住”，天下哪有这样的逻辑？真把我和女儿笑岔了气，险些当场送命。
④女儿是现代少女，喜欢什么七喜、雪碧之类的汽水，可口又可乐。除在我杯中喝几口茶外，没有认真的体验。或许以后能够欣赏，也未可知，属于“可教育的子女”。近来我有切身体会，正好用作宣传材料。
⑤前两个月在美国大峡谷，有一天游览谷底的科罗拉多河，坐橡皮筏子，穿过大理石谷，那风光就不用说了。天很热，两边高耸入云的峭壁也遮不住太阳。船在谷中转了几个弯，大家都燥渴难当。“谁要喝点什么？”掌舵的人问，随即用绳子从水中拖上一个大兜，满装各种易拉罐，熟练地抛给大家，好不浪漫！于是都一罐又一罐地喝了起来。不料这东西越喝越渴，到中午时，大多数人都不再接受抛掷，而是起身自取纸杯，去饮放在船头的冷水了。
⑥要是有杯茶多好！坐在滚烫的沙岸上时，我忽然想，马上又联想到《孽海花》中的女主角傅彩云做公使夫人时，参加一次游园会，各使节夫人都要布置一个点，让人参观。彩云布置了一个茶摊。游人走累了，玩倦了，可以饮一盏茶，小憩片刻。结果茶摊大受欢迎，得了冠军，摆茶摊的自然也大出风头。想不到我们的茶文化，泽及一位风流女子，由这位女子一搬弄，还可稍稍满足我们民族的自尊心。
⑦但是茶在风庐，还是和者寡，只有我这一个“群众”。虽然孤立，却是忠实，从清晨到晚餐前都离不开茶。以前上班时，经过长途跋涉，好容易到办公室，已经像只打败了的鸡。只要有一盏浓茶，便又抖擞起来。所以我对茶常有从功利出发的感激之情。如今坐在家里，成为名副其实的“两个小人在土上”的“坐”家，早餐后也必须泡一杯茶。有时天不佑我，一上午也喝不上一口，搁在那儿也是精神支援。
⑧至于喝什么茶，我很想讲究，却总做不到。云南有一种雪山茶，白色的，秀长的细叶，透着草香，产自半山白雪半山杜鹃花的玉龙雪山。离开昆明后，再也没有见过，成为梦中一品了。有一阵很喜欢碧螺春，毛茸茸的小叶，看着便特别，茶色碧莹莹的。喝起来有点像《小五义》中那位壮士对茶的形容，香喷喷的，甜丝丝的，苦因因的。这几年不知何故，芳踪隐匿，无处寻觅。别的茶像珠兰茉莉大方六安之类，要记住什么味道归在谁名下也颇费心思。有时想优待自己，特备一小罐，装点龙井什么的。因为瓶瓶罐罐太多，常常弄混，便只好摸着什么是什么。一次为一位素来敬爱的友人特找出东洋学子赠送的“清茶”，以为经过茶道台面的，必为佳品。谁知其味甚淡，很不合我们的口味。生活中各种阴错阳差的事随处可见，茶者细枝末节，实在算不了什么。这样一想，更懒得去讲究了。
⑨妙玉对茶曾有妙论，一杯曰品，二杯曰解渴，三杯就是饮驴了。茶有冠心苏合丸的作用，那时可能尚不明确。饮茶要谛应在那只限一杯的“品”，从咂摸滋味中蔓延出一种气氛。成为“文化”，成为“道”，都少不了气氛，少不了一种捕捉不着的东西，而那捕捉不着，又是从实际中来的。
⑩若要捕捉那捕捉不着的东西，需要富裕的时间和悠闲的心境，这两者我都处于“第三世界”，所以也就无话可说了。
（选自《风庐散记》，有删改）
5. 文中“风庐”四人对茶的态度各不相同，请浏览全文，补全表格。
①_____②________③_________④_______
6. 请按要求完成下列任务。
7. 文中引用《孽海花》《小五义》等文学典故有什么作用？
8. 活动中，有同学认为：“年轻人不喝茶是文化断层”，也有同学反驳：“喝奶茶也是传承”。你同意哪种观点？结合文章内容和链接材料，谈谈你的看法。
链接材料
“同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦”。——周作人《喝茶》
“一碗喉吻润，二碗破孤闷……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”——唐代卢仝《七碗茶歌》
【答案】5. ①. 敌视 ②. 喜欢汽水，除在“我”杯中喝几口茶外，没有认真体验 ③. 从清晨到晚餐前都离不开茶，对茶有从功利出发的感激之情 ④. “风庐”四人对茶的态度差异反映了不同年龄、生活习惯和文化认知下，人们对传统文化的接受和传承呈现出多元性。这体现了传统文化在现代社会中，既面临着传承的挑战，也在不同层面以不同方式被人们所认知和对待，传统文化与现代文化相互碰撞、交融。
6. ①. 此句运用比喻的修辞手法，将“上班后疲惫的自己”比作“打败了的鸡”，生动形象地写出了“我”上班长途跋涉后极度疲惫的状态，与喝浓茶后抖擞的状态形成对比，突出茶对“我”提神醒脑的重要作用，体现“我”对茶的依赖和喜爱。 ②. “捕捉不着的东西”指在品茶过程中从咂摸滋味里蔓延出的气氛，包含人们品茶时的心境、感悟及营造出的独特氛围，是茶文化和茶道的重要组成部分。
7.
文中引用《孽海花》《小五义》等文学典故，增添了文章的文化底蕴，丰富了文章内容；借典故中茶摊受欢迎和对茶味道的形容，进一步表达了作者对茶的喜爱以及对茶文化的推崇；使文章更具趣味性和可读性，引发读者的阅读兴趣。
8. 示例一：同意“年轻人不喝茶是文化断层”，传统茶文化不仅是饮茶行为，更包含“品”的意境与精神内核。如周作人所言“得半日之闲，可抵十年尘梦”，卢仝笔下“两腋习习清风生”，皆体现茶能带来悠闲心境与精神享受，这与文中妙玉“一杯曰品”的理念一致。而文中女儿偏爱汽水，代表部分年轻人对传统茶饮缺乏体验，未体会到茶文化中“从咂摸滋味中蔓延出的气氛”。奶茶虽含茶成分，却多为甜味主导，重口感轻意境，丢失了传统茶“解渴之外的精神支援”属性。年轻人若仅喝奶茶不接触传统茶饮，便难以理解茶文化的深层内涵，导致文化传承中核心精神的断层。
示例二：同意“喝奶茶也是传承，并非固守形式，而是让文化元素在当代生活中延续。传统茶文化的核心是“茶”作为载体传递的生活情趣，如文中“我”借茶缓解疲劳、获得精神支撑，链接材料中饮茶带来的闲适感。奶茶以茶为基底，融入现代口味，让年轻人自然接触“茶”这一文化符号，是传统茶文化与当代生活的结合。虽然奶茶少了“一杯曰品”的精致，但如同文中“我”从功利角度感激茶的作用，奶茶满足了年轻人对口感与便捷的需求，让茶元素在新世代中流行。这种创新形式让茶文化避免被时代淘汰，反而以更贴近年轻人的方式实现了文化符号的传承，而非断层。
【解析】
【导语】这篇散文以“风庐茶事”为题，通过家庭成员对茶的不同态度，折射出传统茶文化在现代生活中的多元处境。作者以轻松幽默的笔调，将父亲的不讲究、外子的排斥、女儿的疏离与自己的热爱形成鲜明对比，展现了茶文化传承的困境。文中巧妙穿插文学典故和茶道典故，既丰富了文化内涵，又暗示了茶文化的精神内核——那种需要时间与心境才能体味的“捕捉不着的东西”。
【5题详解】
本题考查对文章内容的理解与概括。
①根据第③段“外子仲擅长坐功……但他对茶不仅漠然，更且敌视，说‘一喝茶鼻子就堵住’”可知，外子仲不仅不对茶感兴趣，反而因喝茶产生身体上的不适感而明确排斥，用看似荒谬实则真实的生理反应表达对茶的抗拒，甚至带有敌意。因此其态度应填写为“敌视”。
②根据第④段“女儿是现代少女，喜欢什么七喜、雪碧之类的汽水……没有认真的体验”可知，女儿作为年轻一代，更倾向于现代流行的碳酸饮料，对茶仅有浅尝辄止的接触，缺乏深入了解和体验，但作者认为她“或许以后能够欣赏，也未可知，属于‘可教育的子女’”，说明作者认为她尚有被传统文化影响的可能性。因此其具体表现应填写为“喜欢汽水，除在‘我’杯中喝几口茶外，没有认真体验”。
③根据第⑦段“只有我这一个‘群众’……从清晨到晚餐前都离不开茶”以及“只要有一盏浓茶，便又抖擞起来。所以我对茶常有从功利出发的感激之情”“搁在那儿也是精神支援”可知，“我”对茶有着深厚的情感依赖和实际需求，茶不仅是提神工具，更是精神寄托，伴随日常起居，不可或缺。因此其具体表现应填写为“从清晨到晚餐前都离不开茶，对茶有从功利出发的感激之情”。
④结合全文分析，“风庐”四人对茶不同态度——父亲的漠然、外子仲的抵触、女儿的疏离、“我”的热爱——反映了在当代社会中，中国茶文化面临的多元接受现状。根据第①段“茶在中国文化中占特殊地位……但茶在风庐，并不走红”可知，尽管茶文化历史悠久，但在具体家庭生活中却并未普遍流行。这种差异体现了传统文化在现代生活中的处境：一方面有人坚守（如“我”），另一方面则因生活习惯、代际差异或个人偏好而被忽视或边缘化。由此可知，茶不仅是一种饮品，更承载着生活方式与价值取向的区别。因此，这一现象揭示了传统文化在现代社会传承过程中的复杂性与多样性。
【6题详解】
（1）本题考查从修辞角度赏析句子的能力。
根据第⑦段“A.以前上班时，经过长途跋涉，好容易到办公室，已经像只打败了的鸡，只要有一盏浓茶，便又抖擞起来”可知，此句运用了比喻的修辞手法，把“上班后疲惫的自己”比作“打败了的鸡”。“打败了的鸡”通常是垂头丧气、萎靡不振的，生动形象地写出了“我”上班经过长途跋涉后极度疲惫的状态。而“只要有一盏浓茶，便又抖擞起来”，将喝浓茶后精神振奋的状态与之前疲惫的状态形成鲜明对比，突出强调了茶对于“我”提神醒脑、恢复精神的重要作用，也体现出“我”对茶的依赖和喜爱。
（2）本题考查对文中词语含义的理解。
根据第⑨段“妙玉对茶曾有妙论，一杯曰品，二杯曰解渴，三杯就是饮驴了。茶有冠心苏合丸的作用，那时可能尚不明确。饮茶要谛应在那只限一杯的‘品’，从咂摸滋味中蔓延出一种气氛。成为‘文化’，成为‘道’，都少不了气氛，少不了一种捕捉不着的东西，而那捕捉不着，又是从实际中来的”可知，“捕捉不着的东西”指的是在品茶过程中从咂摸滋味里蔓延出的那种气氛。这种气氛是抽象的、难以具体描述和把握的，但它又确实存在。它与品茶的行为紧密相关，是在实际的品茶体验中产生的，是茶文化和茶道的重要组成部分，包含着人们在品茶时的心境、感悟以及由此营造出的一种独特氛围等。
【7题详解】
本题考查分析文中引用文学典故作用。
根据第⑥段“马上又联想到《孽海花》中的女主角傅彩云做公使夫人时……结果茶摊大受欢迎，得了冠军，摆茶摊的自然也大出风头。想不到我们的茶文化，泽及一位风流女子，由这位女子一搬弄，还可稍稍满足我们民族的自尊心”可知，引用《孽海花》的典故，描述了傅彩云布置茶摊大受欢迎的情节，这不仅为文章增添了文化底蕴，丰富了文章内容，还通过这个故事体现了茶文化的影响力，表达了作者对茶文化的推崇。同时，借助这个有趣的故事，引发了读者的阅读兴趣，使文章更具趣味性。
根据第⑧段“喝起来有点像《小五义》中那位壮士对茶的形容，香喷喷的，甜丝丝的，苦因因的”可知，引用《小五义》中对茶味道的形容，具体生动地展现了茶的味道特点，进一步表达了作者对茶的喜爱之情，也让读者对茶的味道有了更直观的感受，增强了文章的可读性。
8题详解】
本题考查谈观点和看法。
题目要求结合文章内容和链接材料，对“年轻人不喝茶是文化断层”和“喝奶茶也是传承”这两种观点发表自己的看法，需要清晰表明自己同意哪种观点，并进行合理阐述。
文章《风庐茶事》中提到女儿作为现代少女喜欢汽水，对茶缺乏认真体验，反映出年轻人在饮品选择上与传统茶的疏离。但同时作者自己对茶忠实热爱，体现了茶在传统文化中的重要地位以及有人在传承茶文化。
链接材料“同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦”：这句话描述了和两三个友人一起喝茶，享受半日悠闲时光，能让人忘却尘世烦恼，强调了喝茶带来的精神享受和心灵慰藉，体现了传统茶文化中社交和精神层面的内涵。“一碗喉吻润，二碗破孤闷……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”：形象地描绘了喝茶从第一碗到第七碗不同阶段的感受，从滋润喉咙到排解孤独烦闷，最后达到一种超凡脱俗、身心舒畅的境界，突出了茶在品饮过程中的独特魅力和对人身心的影响，是传统茶文化中对品茶体验的经典描述。
若同意“年轻人不喝茶是文化断层”，从文章中年轻人如女儿对茶缺乏深入体验这一现象入手，说明年轻人远离传统茶饮品可能导致对茶文化的陌生。结合链接材料中体现的传统茶文化的精神内涵和独特品茶体验，指出年轻人不喝茶会使这些优秀的文化元素难以传承下去，从而造成文化断层。可适当举例说明传统文化因缺乏年轻人参与而逐渐消失的情况，增强观点的说服力。
若同意“喝奶茶也是传承”，强调奶茶是以茶为基础制作的饮品，它保留了茶的部分特性，本质上与茶有联系。指出年轻人喜欢喝奶茶也是对茶的一种消费和接受方式，虽然形式与传统喝茶不同，但茶的核心成分得以延续。结合当下社会文化多元化的背景，说明奶茶在传承茶文化过程中可以吸引年轻人关注，以新的形式让茶文化在现代社会中得以传承和发展。可以列举一些成功通过创新形式传承文化的案例来支持观点。
示例一：同意“年轻人不喝茶是文化断层”的观点。文中女儿作为年轻人，钟情汽水，对茶缺乏深入体验，这是当下很多年轻人的写照。链接材料里，周作人的话体现了喝茶带来的精神愉悦；卢仝则描绘了品茶的独特感受。这些都展现了传统茶文化的深厚内涵。但年轻人不喝茶，就难以感受茶文化的魅力。茶文化承载着中国人的生活智慧和社交礼仪，是传统文化的重要组成部分。若年轻人远离茶，文化传承的链条就会断裂。如一些传统技艺因年轻人不感兴趣而失传。所以，年轻人不喝茶会导致文化断层，我们应鼓励年轻人亲近传统茶饮。
示例二：同意“喝奶茶也是传承”的观点。文章虽未提奶茶，但奶茶以茶为基底，保留了茶的核心成分。链接材料中，喝茶能带来精神享受和身心愉悦，而奶茶同样可让人体会茶的韵味，只是在口味和形式上更迎合年轻人。现代社会节奏快，奶茶的便捷和多样满足了年轻人的需求。年轻人爱喝奶茶，说明他们以新方式接受茶。这如同传统文化通过创新形式吸引年轻人，像传统节日融入新玩法。所以，奶茶是茶文化在现代的创新传承，不应因形式不同就否定其传承意义，它为茶文化注入新活力。
三、（13分）
校团委开展“书博探源·书香致远”研究活动，请你参与。
十八载春秋流转，第三十三届全国图书交易博览会重回山城重庆。7月25日至28日，这场与书香的“双向奔赴”，正以百万书卷为基座，揭晓一场文化盛会历久弥新的“长红密码”。
材料一
①本届书博会除主会场外，在南岸区、大足区设立分会场，并在京东、当当等平台设立线上专区，构建起线上线下融合的多元展示平台，旨在营造浓厚的全民阅读氛围，推动文化的交流与传播。
②8万平方米的展区、5大展馆、4500余个展位、9个特色专题展……本届书博会吸引来自全国30余个省区市的1000余家出版发行单位踊跃参展，线上线下汇聚超百万种图书，种类丰富，涵盖了文学、少儿、学术等多个领域，满足不同读者群体的阅读需求。
（选自华龙网）
材料二
打开书博会最好的方式，就是通过多元形式让阅读文化“活”起来。
材料三
①书博会期间，九龙坡区联合区内部分实体书店开展了一系列预热活动，致力于书香九龙建设，提升区域经济活力：九龙书城打卡送券并举办互动科学教育等体验活动、五洲书店推出小小图书管理员——“护苗”社会实践活动、军哥书屋评书话历史……
②文创周边精美，颇具设计感的空间，兼具咖啡厅、餐吧、桌游吧等多种功能……眼下，九龙坡区各种高颜值书店不断涌现，吸引众多消费者前往打卡，有些书店还成为城市文化新地标。以下是“西西弗书店”在书博会期间的相关数据：
材料四
①兼具多功能的高颜值网红书店不断涌现，然而不少人只将书店当做纯粹的打卡地，“看书两分钟，拍照两小时”的做法数见不鲜，网友对此展开了激烈讨论。
9. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 本届书博会首次设立线上专区，有效突破了地域限制，吸引了1000余家出版发行单位参展。
B. “书博会+文物”模式中，大足石刻相关展品仅以出版物形式呈现，并未涉及实物或复刻品展示。
C. 九龙坡区通过联合实体书店开展预热活动，旨在打造城市文化新地标，完全取代传统书店功能。
D. 材料四中网友对“网红书店”的争议，反映出实体书店在当代社会面临定位与功能的双重挑战。
10. 请结合材料一和材料二，简要概括书博会历久弥新的“长红密码”有哪些。
11. 网友“逛展小白”称书博会逛展体验不佳。请结合生活经验，在材料二中以“书博会+科技赋能”的打开方式，为书博会补充一条对应的具体做法，提升读者的逛展效率与体验感。
逛展小白：“书博会太大了，逛了半天像无头苍蝇，特色展品找不到，热门活动总错过，也缺少沉浸、互动式阅读过程，感觉白来一趟……”
12. 针对材料四中网友们的激烈讨论，请结合上述材料和生活经验，谈谈你对“当代实体书店应如何平衡文化功能与商业经营”这一问题的看法。
【答案】9. D 10. 构建线上线下融合的多元展示平台；汇聚超百万种丰富图书；通过“书博会+文创”“书博会+文物”等多元形式让阅读文化“活”起来；推出文化惠民优惠活动。
11. 示例：开发智能导览小程序“蚂蚁找书”，集成AI语音导航、个性化推荐、活动提醒与虚拟现实（VR）预览功能。
12. 示例：当代实体书店应在坚守文化内核的基础上探索可持续经营模式。必须以阅读为核心，通过精选书籍、举办讲座与读书活动延续文化使命。同时，适度引入咖啡、文创、研学等业态增强盈利能力，提升空间利用率。关键在于功能融合而非喧宾夺主，如将活动区设计为夜间沙龙或“青年夜校”课堂，实现资源复用。借鉴“书博会+”模式，联动文旅与科技，增强体验感。唯有以文化吸引人、以服务留住人，才能实现社会效益与经济效益的双赢。
【解析】
【导语】这篇关于重庆书博会的文章，以“书博探源・书香致远”为核心，结构清晰且内容饱满。先点明书博会举办时间与核心定位，再借三则材料从不同维度展开：材料一聚焦线上线下融合的展览规模与覆盖范围，凸显全民阅读氛围营造；材料二以“书博会+”模式，展现文创、文物、科技等对阅读文化的活化；材料三则通过九龙坡区案例，体现书博会对区域文化与经济的带动。
【9题详解】
本题考查对材料内容的理解和分析。
A.根据材料一第①段“本届书博会除主会场外，在南岸区、大足区设立分会场，并在京东、当当等平台设立线上专区”可知，文中未提及是“首次”设立线上专区，且“吸引1000余家出版发行单位参展”是线上线下共同作用的结果，并非仅因线上专区，选项表述错误；
B.根据材料二表格中“作为重庆本土文化瑰宝，大足石刻不仅展出了《大足石刻全集》等权威出版物，还带来了石刻造像复刻品——南山石窟的天尊巡游图”可知，大足石刻相关展品不仅有出版物，还有复刻品展示，选项“仅以出版物形式呈现，并未涉及实物或复刻品展示”表述错误；
C.根据材料三第①段“九龙坡区联合区内部分实体书店开展了一系列预热活动，致力于书香九龙建设，提升区域经济活力”可知，开展活动目的是建设书香九龙、提升区域经济活力，并非“旨在打造城市文化新地标，完全取代传统书店功能”，选项表述错误；
故选D。
【10题详解】
本题考查内容理解概括。
结合材料一第①段“本届书博会除主会场外，在南岸区、大足区设立分会场，并在京东、当当等平台设立线上专区，构建起线上线下融合的多元展示平台”可知，书博会构建起了线上线下融合的多元展示平台。由此可知，构建线上线下融合的多元展示平台是书博会历久弥新的“长红密码”之一。
结合材料一第②段“8万平方米的展区、5大展馆、4500余个展位、9个特色专题展……本届书博会吸引来自全国30余个省区市的1000余家出版发行单位踊跃参展，线上线下汇聚超百万种图书，种类丰富，涵盖了文学、少儿、学术等多个领域”可知，书博会汇聚了超百万种丰富的图书。由此可知，汇聚超百万种丰富图书是书博会历久弥新的“长红密码”之一。
结合材料二“打开书博会最好的方式，就是通过多元形式让阅读文化‘活’起来”“各地方展台专设文创专区……一系列融入地域特色的文创好物让读者驻足”“作为重庆本土文化瑰宝，大足石刻不仅展出了《大足石刻全集》等权威出版物，还带来了石刻造像复刻品……让观众看到石窟艺术在中国的发展脉络、演变历程”可知，书博会通过“书博会+文创”“书博会+文物”等多元形式让阅读文化“活”起来。由此可知，通过“书博会+文创”“书博会+文物”等多元形式让阅读文化“活”起来是书博会历久弥新的“长红密码”之一。
结合材料二“书博会组委会推出‘200万元文化惠民购书券’专项补贴、在线上或线下购书满100元，可免费游览大足石刻等景区”可知，书博会推出了文化惠民活动。由此可知，推出文化优惠活动是书博会历久弥新的“长红密码”之一。
【11题详解】
本题考查提建议。
先聚焦“逛展小白”反馈的三大问题——展区大导致迷路、热门活动易错过、缺乏沉浸互动阅读，确保补充的精准能对应痛点。从生活中常见的科技应用（如导航类、虚拟体验类）入手，优先选择成熟、易落地的技术，避免复杂且不实用的方案，保证建议可操作性。结合材料二“书博会+”模式的核心是“活化阅读文化”，让科技手段不仅解决效率问题，还能服务于阅读体验提升，如将导航与展区特色展品、活动结合，虚拟体验与阅读内容结合。针对每个痛点设计具体功能，如用AR导航解决迷路和错过活动问题，用VR阅读舱解决沉浸互动问题，明确科技工具的使用场景、操作方式及达成效果，确保做法具体可落地。
示例：开发书博会专属AR导航小程序，输入目标展品或活动，即可生成实时路线，同步提示热门活动开场倒计时，解决“找不到、总错过”问题。
【12题详解】
本题考查谈观点看法。
先拆解核心矛盾，明确文化功能是提供阅读空间、传播文化，商业经营是合理盈利维持运营，二者需共生而非对立。参考材料二“书博会+文创”“书博会+优惠”模式和材料三书店多元功能案例，确定跨界融合、满足多元需求的方向。针对“网红书店花哨”“禁止拍照”等分歧，明确平衡关键是商业不挤压阅读空间，文化借商业扩大影响力，避免极端。结合生活经验提路径，比如保留安静阅读区设文创轻食区，通过直播荐书、线下活动引流，兼顾文化传播与消费提升。总结“文化为核，商业为翼”原则，强调商业是为支撑文化功能，让书店既有书香又能存活。
示例：当代实体书店平衡文化与商业，要守住文化内核，保留专属安静阅读区，陈列特色书籍并标注推荐语，满足读者深度阅读需求。在此基础上引入“科技+消费”模式。像书博会“科技赋能”思路那样，用小程序推送书店活动预告，设置互动阅读屏供读者试读，同时在角落设文创体验区，读者可亲手制作简易文创并按需购买。这种方式既不冲淡文化氛围，又能化解“太冷清难运营”“太商业化失书香”的矛盾，让书店兼具文化温度与经营活力。
四、（18分）
学校举办“亭竹品读”文化品鉴活动，请你参与。
【甲】
溪亭①
林景熙②
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
【注释】①溪亭：临溪水的亭子。②林景熙，南宋末年爱国诗人，宋亡后持节自守，隐居平阳。
【乙】
尚节亭记（节选）
刘基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。A.会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，B.澹①乎无营②乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。然则以节言竹，复何以尚③之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
【注释】①澹：淡泊。②营：钻营。③尚：崇尚。
13. 结合方法提示，解释下列乙文中加点的词。
14. 用现代汉语翻译下面的句子。
是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
15. 比较阅读甲、乙两文，把握诗文内容，完成下列表格。
16. 文言虚词在关联文意、传达语气等方面发挥着重要作用。请参照示例，在乙文画波浪线的句子中任选一句完成批注。
示例：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（欧阳修《醉翁亭记》）
批注：“也”字，感叹语气，表达作者对山水之景的喜爱以及沉浸其中的乐趣。
乙文句子：A会稽黄中立好植竹，取其节也。 B.澹乎无营乎外之心也。
我选__________ 批注：______
17. 如若将两则诗文进行单元归类，你觉得它们适合放在哪一主题单元？并请仿照示例，为其撰写一则主题引导语。
A自然风情篇 B.人物风节篇
【示例】九上第一单元主题引导语：本单元课文都是现代诗歌名篇，情感真挚而动人。有的抒发对祖国山河的壮丽豪情，有的表达对土地民族的深沉爱恋，有的吟咏个人与家国无法割舍的绵长思念，有的赞颂生命中至真至美的温暖爱意。阅读这些经典诗作，要用心体会意象的隽永与情感的张力，在语言的韵律中，丰富审美体验，陶冶美好情操。
【答案】13. ①. 少 ②. 命名 ③. 道义
14. 这实在是有远超常人的地方，我又怎能不高兴呢！
15. ①. 守节不屈/柔体虚中、有节 ②. 凄凉孤寂 ③. 示例一：“独行穿落叶”“闲坐数流萤”动作描写，写出诗人的闲居寂寞无聊，流露出诗人国亡后抑郁苦闷之情。
示例二：“孤灯隔远汀”，环境描写，以景传情，间接抒发了作者国破家亡后凄凉孤寂之情。
16. ①. 示例一：A ②. “也”字，判断语气，指出黄中立喜爱种植竹子的原因是看重竹的“节”，强化了这种观点。
示例二：B，“也”字，陈述语气，指出黄中立拥有淡泊且不向外钻营的心境，突出了其品格的纯粹。
17. 示例：所属单元：B.人物风节篇
主题引导语：本单元诗文均以“风节”为魂，文辞凝练而意蕴深厚。有的借秋日溪亭的孤寂之景，暗藏南宋遗民坚守气节的孤高；有的托劲竹“有节不屈”的品性，颂扬士人淡泊守志的风骨。阅读这些经典诗文，要细心品味意象与品格的深层关联，在文字的留白与寄托中，感悟古人的精神操守，传承坚守本心的人格力量。
【解析】
【导语】两篇诗文以“亭竹”为媒，呈现宋元之际文人的精神图谱。《溪亭》以清秋、孤灯等冷意象，勾勒林景熙亡国后的隐逸孤寂，笔调含蓄而沉郁；《尚节亭记》则借竹之“节”直抒士人操守，刘基以物喻人，在“世衰道微”中高扬气节，议论铿锵。一诗一文，一隐一显，共同构建了传统文人“物我互鉴”的审美范式与道德坚守，展现了乱世中知识分子的精神标高。
【13题详解】
本题考查文言词语的词义。
（1）根据成语推断法：“鲜为人知”指很少有人知道。鲜：少。据此推断“能以节立身者鲜矣”中的“鲜”理解为“少”。“能以节立身者鲜矣”句意：能凭借气节立身的人已经很少了。
（2）联系课文解释：“名之者谁”意思是“命名它的人是谁”。名：命名。据此可知“而名之曰‘尚节之亭’”中的“名”理解为“命名”。“而名之曰‘尚节之亭’”句意：给它命名为“尚节亭”。
（3）根据查阅词典法确定选③。“世衰道微”译为：社会衰败，道义衰微。道：道义。
【14题详解】
本题考查文言句子翻译。
重点词语：是，这；诚，确实；过，超过；安，怎么；喜，高兴。
【15题详解】
本题考查对文言文内容的理解与分析。
第一空：根据《尚节亭记》“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”可知，“柔体而虚中”直接描述了竹子的外在形态特征，体质柔软且中间是空心的。“婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也”以及“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变”，强调了竹子即使面对风雨、寒暑、霜雪等恶劣环境，竹枝、竹叶都不改变，颜色依旧苍苍青青，突出了竹子守节不屈的内在品质，如同在重大节操面前不可改变志向的君子。据此可概括为：守节不屈或柔体虚中、有节。
第二空：“独行穿落叶，闲坐数流萤”，意思是我独自一人在落叶中穿行，静静地闲坐着数那空中的萤火虫。从“独行穿落叶”“闲坐数流萤”来看，“独行”突出了诗人独自一人，“穿落叶”描绘了诗人在落叶中穿行的动作，“闲坐”和“数流萤”则表现出诗人的无所事事。这些动作描写，生动地写出了诗人闲居时的寂寞无聊，结合注释中诗人“宋亡后持节自守，隐居平阳”的背景，能感受到诗人在国亡之后内心的抑郁苦闷，流露出凄凉孤寂之情。故填写：凄凉孤寂。
第三空：“独行穿落叶，闲坐数流萤”意思是我独自一人在落叶中穿行，静静地闲坐着数那空中的萤火虫。“独行”体现无人陪伴的寂寞，“穿落叶”在萧瑟秋景中更添孤独；“闲坐数流萤”看似闲适，实则暗含无所寄托的愁闷，进一步印证了人物的孤独与忧思。
“何处渔歌起？孤灯隔远汀”意思是：不知从何处传来了悠扬的渔歌，透过远处的沙洲，只见一盏孤灯在闪烁微光。通过环境描写，远处的汀洲上有一盏孤灯。“孤灯”这一意象常常象征着孤独、寂寞，以这样的景来传递情感，间接抒发了作者在国破家亡之后内心的凄凉孤寂之感。
【16题详解】
本题考查文言虚词语气与表达效果。
A句“会稽黄中立好植竹，取其节也”理解为“会稽的黄中立喜欢种植竹子，是取它有节的特性”。这里的“也”用于句末，对“会稽黄中立好植竹”的原因进行判断，表明黄中立喜欢植竹的原因就是取竹子有节这一特点，所以此句中的“也”表判断。
B句“澹乎无营乎外之心也”译为“淡泊而没有向外营谋的心思啊”。该句是在陈述一种状态或一种情况，即黄中立具有淡泊而无对外营谋之心这样的状态，“也”字在这里起到了加强陈述语气的作用，是在平和地陈述一种事实或状况，所以此句中的“也”表陈述。
【17题详解】
本题考查内容理解。
参照示例结构：示例先介绍单元课文的总体特点，接着分述具体内容，既展现了单元内容的丰富性，又让读者对每类诗歌的情感有清晰认知。最后，明确给出阅读方法和阅读目标，为读者提供具体的阅读路径。
《溪亭》：“独行穿落叶，闲坐数流萤”，意思是我独自一人在落叶中穿行，静静地闲坐着数那空中的萤火虫。“孤灯隔远汀”意思是：远处的水边有一盏孤零零的灯。根据诗中“独行穿落叶，闲坐数流萤”“孤灯隔远汀”等句子，描绘的是诗人在特定环境下的行为和所观之景，通过这些描写传达出诗人内心的孤寂。结合诗人“宋亡后持节自守，隐居平阳”的背景，可知诗人借景抒情，展现出在困境中坚守自我的风节，并非单纯描绘自然风情。
《尚节亭记》：根据文中“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也……有似乎临大节而不可夺之君子”可知，借竹子面对风雨、寒暑仍坚守气节的特点，类比赞美黄中立“抱材未用，而早以节立志”的品质，核心在于表现人物的风节，而非自然风情。
结合文本内容可知，两则诗文都与人物的某种精神品质相关，所以引导语要体现这一特点。在介绍内容时，可概括《溪亭》通过环境描写展现诗人孤寂及坚守的心境，《尚节亭记》借竹子赞美黄中立以节立身。阐述阅读意义时，可强调对读者在风节、品质培养方面的启发。
示例：所属单元：B.人物风节篇
主题引导语：本单元诗文皆围绕“风节”展开，意蕴深厚而深刻。有的借秋日溪亭独赏之景，暗藏遗民坚守气节的孤高；有的托竹之坚韧有节，颂扬士人淡泊守志的品格。阅读这些经典诗文，要细心品味意象与品格的关联，在文字的意蕴中，感悟古人的精神追求，传承高尚的人格力量。
【点睛】参考译文：
【乙】古代的人栽种花草树木，往往赋予它们一定的象征意义，难道只是为了观赏玩乐罢了吗？所以人们种植兰花，是取它的芬芳；种植谖草，是取它“忘忧”的寓意；种植莲花，是取它“出淤泥而不染”的品格。会稽人黄中立喜爱种竹子，是取竹子有“气节”的含义，因此他在竹林间建造了一座亭子，给它命名为“尚节亭”，把这里当作读书、游赏、技艺练习的地方，（从中可见他）拥有淡泊名利、不向外钻营的心境。我看到这座亭子，心里十分赞赏。
竹子这种植物，茎干柔韧且中心虚空，姿态婉柔却不会被风雨摧折，正是因为它有“节”。即使经历寒冬酷暑，承受霜打雪压，它的枝干也不会改变，叶片也不会脱落，颜色始终苍翠不变，这很像在重大气节面前，坚守立场、不肯屈服的君子。既然这样，那么用“节”来评价竹子，又有什么值得推崇的呢？（其实）如今世道衰败，道德风气薄弱，能凭借气节立身的人已经很少了。黄中立怀有才能却还未施展，就早早地以“气节”立下志向，这实在是有远超常人的地方，我又怎能不赞赏他呢！
五、班级开展写作活动，请你参与。（50分）
18. 写作。
回望初中生活，既是个人经历的反省，更是人生经验的总结。让我们一起参加“学弟学妹，请听我说”活动，为即将入学的七年级新生介绍语文学习的经验和教训。
请写一篇文章，围绕初中语文学习讲故事、说体会、谈看法、提建议。
提示：
①全面回顾你的初中语文学习经历，评估得与失，梳理出值得记取的经验和教训。
②要考虑七年级新生的学习需求，确定文章的内容。
③结合学习经历写，可以使文章内容充实，更有感染力。
④文中不要出现真实的人名、校名、地名。
⑤不少于600字。
【答案】例文：
初中语文学习经验
回顾我的初中语文学习经历，评估得与失，我梳理出了一些值得记取的经验和教训，分享给学弟学妹，希望给七年级的新生一些学习语文的启发。
首先，培养语文学习兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文；如能这样，方可初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文；如能这样，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文；如能这样，方可进入语文的神仙洞天!
第二，上课专心听讲，认真做笔记。学什么东西都没有捷径，只有靠自己的努力，所以在上课的过程中，一定要认真听老师讲课，不要开小差，上课要多回答老师的提问，跟着老师的思路去思考。要学会做笔记，还要善于整理笔记，把老师所讲的重点，用笔标记出来。
第三，多阅读课外书。除了阅读语文课本之外，我们还要多阅读课外书，当然这里指的不仅是小说，还包括诗歌、散文、古文等。七年级的同学，经常不知道读什么课外书有用，我建议从经典名著读起，通过读名著可以学会多种阅读方法。比如，快速阅读、精读、略读等，初中有十二本必读的名著，都是需要我们精读的。建议学弟学妹做具体的阅读计划。
最后，要学以致用。知识积累的多少和运用的好坏，都会在作文中体现出来。正所谓：“读书破万卷，下笔如有神。”七年级最常见的语文问题是学归学，写归写，把学与写绝然分开，不会模仿名篇的构思布局，学了那么多优美的词语，不会灵活地运用到自己的文章里去，文章内容空洞、乏味。学与用是相辅相存的，常用可以达到巩固知识的目的，而学又为写提供了源头。建议采用周记的方式，从七年级开始就形成习作的好习惯。
希望以上的经验，能帮助到新生，愿我们都能从语文浩瀚的知识海洋里，满载而归！
【解析】
【详解】本题考查话题作文。
第一，审题立意。本习作要求围绕“初中语文学习“话题，讲故事、说体会、谈看法、提建议，并为即将入学的七年级新生介绍语文学习的经验和教训。习作要求“考虑七年级新生的学习需求”，可以围绕新生常见的语文学习问题，作为写作的重点，比如，语文学习的意义和价值是什么？如何提升语文的学习兴趣？课外阅读具体读什么书？怎么提升写作能力？如何记忆繁杂的知识点？如何突破古诗文的学习？习作可以“结合自己的学习经历”，给予新生一些学习建议；或者讲述自己语文学习的故事；阐述自己对语文学习的认识；介绍自己学习语文的具体方法等。习作可以考虑以下立意：语文学习的具体方法；阅读方法总结；作文提升技巧；语文学习的难点突破；激发语文学习兴趣，弘扬民族传统文化等。
第二，思路点拨。本文可以写成记叙文或者议论文。可以全面回顾“我”的初中语文学习经历，评估得与失，讲述自己语文学习的故事，详细阐述自己是如何爱上语文的，并总结出值得记取的经验和教训。文章要扎根现实，真实可信，集中笔墨突出主旨。习作也可以写成议论文，可以分条写出语文学习的价值和意义，体现语文学习的重要性，并给予新生一些具体可行的学习建议。可以引用历史名人故事，采用举例论证、对比论证等论证方法，论证观点；结尾段可以采用直接抒情的方式，号召新生们要努力学好语文，弘扬传统文化，升华主题。

人物
态度
具体表现
探究结论
父亲
不太讲究
解渴即可，不求品质
④结合全文，分析“风庐”四人对茶的态度差异反映了怎样的文化现象？
外子仲
①
堵塞鼻子，不通气闷
女儿
有待教化
②
“我”
忠实热爱
③
探究
任务
A.以前上班时，经过长途跋涉，好容易到办公室，已经像只打败了的鸡，只要有一盏浓茶，便又抖擞起来。
（1）请从修辞角度对此句进行赏析。
________
B.成为“文化”，成为“道”，都少不了气氛，少不了一种捕捉不着的东西，而那捕捉不着，又是从实际中来的。
（2）联系上下文，说说“捕捉不着的东西”具体指什么。
________
打开方式
具体做法
书博会+文创
各地方展台专设文创专区，“老北京记忆”胡同主题装饰画、湖南展区精选湘绣丝巾、保定特色美食驴肉火烧被设计成抱枕……一系列融入地域特色的文创好物让读者驻足。
书博会+文物
作为重庆本土文化瑰宝，大足石刻不仅展出了《大足石刻全集》等权威出版物，还带来了石刻造像复刻品——南山石窟的天尊巡游图，让观众看到石窟艺术在中国的发展脉络、演变历程，以及最终在巴渝大地上完成中国化的壮阔篇章。
书博会+阅读活动
文化大咖与读者面对面交流互动，让读者近距离感受到文学魅力：“读者大会”邀请专业学者探讨阅读在新时代的意义和方法；“陆海讲读堂”邀请文化名人等举办大型讲座和签书活动……
书博会+“千万”优惠
书博会组委会推出“200万元文化惠民购书券”专项补贴、在线上或线下购书满100元，可免费游览大足石刻等景区……
书博会+科技赋能

网友1：书店就是书店，搞那么多花样，一点儿也不清净！
网友2：“全球最美书店”南京先锋书店竟然禁止拍照，这就是“自断财路，不知死活”。
网友3：我们只要打开电子书App就能随时看书的今天，实体书店要如何存活下去？
文言词语
释义方法
解释
能以节立身者鲜矣
成语联想法：鲜为人知
（1）_______
而名之曰“尚节之亭”
课内迁移：名之者谁（选自《醉翁亭记》）
（2）_______
世衰道微
查阅字典法：①道路；②方法；③道义；④述说
（3）_______（填写序号）
诗文
《溪亭》
《尚节亭记》
记述对象
溪亭
竹
对象特征
空旷清幽
①_______
人物情绪
②_______
喜
推断依据
③_______
“予观而喜之”“吾又安得不喜之哉”，用一陈述句、一反问句，直接抒发了喜悦之情