安徽省滁州市九校联考2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题（解析版）-A4

这是一份安徽省滁州市九校联考2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题（解析版）-A4，文件包含字节精准教育联盟2026届高三下学期4月期中考试英语+答案docx、字节精准教育联盟2026届高三下学期4月期中考试英语听力mp3等2份试卷配套教学资源，其中试卷共14页， 欢迎下载使用。
考生注意：
1.满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围：人教版必修上册第1至10课。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但即使是“五四”时期的开路先锋，我们仍然可以看到他们对传统持有的一种近乎“暧昧”的情绪：胡适是在“以文为诗”的“宋诗运动”中袭取传统的；俞平伯在《社会上对新诗的各种心理观》中更是直言不讳：“我们现在对于古诗，觉得不能满意的地方自然很多，但艺术的巧妙，我们也非常惊服的。”百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路，但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上，从新月派、象征派到现代派，新诗尽管吸收了许多西方诗歌的技巧，但与此同时，新诗无疑也再现了古典时代诗歌的格调与韵致；而中国诗歌会在20世纪40年代解放区、50年代中后期两次大规模地采集民歌也确实再现了遥远的“采诗”景象，这些能够说明的问题或许只有一个，那就是完全离开传统而谈新诗是不可想象的。
因此，百年新诗在文体重建的过程中首先就是要从传统诗学中寻找依据。当然，那种要从形式与韵律的角度重新为新诗套上“枷锁”的做法无疑是不切实际的。新诗的文体建设要从传统诗学中寻找依据，但绝不是将过去的一切照搬过来。从文体形式的角度上说，今天的新诗已经形成了形式灵活、文体自由的特点，那么，我们从吸收的角度上说，关键是应当从类似形式较为灵活多变的屈原骚体诗、宋词中找寻与传统的融合点。
（摘编自张立群《反思与重建——论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能》）
材料二：
“传统”是古已有之的，也可以是正在创造的。它一方面可以是作为中国新诗存在前提的中国古典诗歌中的传统，另一方面也可以是中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统。中国古典诗歌传统对中国新诗的具体影响主要表现在两个层面，一是古典诗歌传统在中国诗歌“现代化”征途上出现的种种变异与转换。徐志摩在《青年杂咏》中的三段，每一段开头都运用了复沓的章法：“青年！你为什么沉湎于悲哀？你为什么耽乐于悲哀？……”“青年！你为什么迟回于梦境？你为什么迷恋于梦境？……”“青年！你为什么醉心于革命？你为什么牺牲于革命？……”诗人运用复沓形式加强感情，呼吁青年们抛却幻想与悲哀，投身到切实的革命当中。这种复沓的章法在徐志摩的《雁儿们》《小诗》《马赛》等诗中均有运用。而复沓本是《诗经》中最常出现的章法，徐志摩在他的诗中广泛运用这种手法来表达新时期的社会情感，不仅是对中国古典诗歌传统手法的认可，更是对它的创新与发展。二是在外来诗学观念与现代生存条件对中国诗歌“现代”取向产生着种种影响时，它们同时也受到中国古典诗歌传统的限制、侵蚀和择取。梁实秋曾声称：“新诗，实际上就是中文写的外国诗。”这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释，西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议。异议产生于本文化体内的古典传统内核与另一个文化体的过大差异。
因此，总的来说，中国新诗来源于中国古典诗歌传统的特点主要有以下几点：从审美理想来看，诗本身就是最容易直接袒露人们最深层的生命体验与美学理想的文学样式。正如艾略特所说：“诗歌的最重要的任务就是表达感情和感受。与思想不同，感情和感受是个人的，而思想对所有人来说意义都是相同的。用外语思考比用外语来感受要容易些。正因为如此，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征。”
再从语言上来看，中国古典诗歌对现代新诗的影响最易发现的地方就在诗歌的语言上。比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合，这就体现出新诗语言的民族性。
而就中国新诗在自身发展过程中所形成的新的传统而言，这一传统自然也是在上述中国古典诗歌传统的影响下产生的。之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态。正是因为如此，即使我们单方面地正视古典诗歌传统对新诗之大作用也无济于事，因为根本上，中国新诗的价值并不依靠这些古典因素来确定，它只能依靠它自己，从中国古典诗歌传统中汲取营养、谋取生存，建立起自己的新的传统。
（摘编自牛淑娟《试论新诗与中国古典诗歌传统的关系》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国新诗是在打破旧诗形式中站立起来的，但又无法完全摆脱传统诗学的影响。
B. 徐志摩在《青年杂咏》等诗中运用了《诗经》中最常见的复沓的章法，并有所创新。
C. 诗歌最容易展现人们最深层的生命体验和美学理想，具有稳固的本民族的特征。
D. 中国新诗受西方诗歌影响，含有西方词汇，但这些词汇难以真正与新诗语言相融。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 新诗形式灵活、文体自由，所以屈原骚体诗、宋词等更适合作为其借鉴对象。
B. “传统”可以是古已有之的中国古典诗歌传统，也可以是新诗形成的新传统。
C. 梁实秋的话语表明了“新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议”的观点。
D. 中国新诗从古典诗歌中吸取养分，但又能突破传统，建立起新的艺术形态。
3. 下列选项，最适合作为理论论据来支撑材料一画线处的观点的一项是（ ）
A. 诗体建设不是要制订一套模式，而是要寻找一些使诗的写作不能过于信马由缰的方法和规律。
B. 没有真正地继承传统，就没有真正地走近现代，也就没有巨人的产生，更没有诗的再度辉煌。
C. 田间、李季、贺敬之、郭小川都从民歌中吸取养料，创作为人民群众所喜闻乐见的优秀诗篇。
D. 中国古典诗歌为新诗提供了可资借鉴的艺术美，同时其严谨的格律又如枷锁一般束缚着新诗。
4. “五四”时期的诗人对中国古典诗歌传统的态度是怎样的？请简要说明。
5. 中国新诗应如何处理好自身与中国古典诗歌传统的关系？请结合材料简要概括。
【答案】1. D 2. C
3. B 4. ①他们一方面想竭尽全力摆脱传统诗学的影响，走上自己的路；
②另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙，离不不开传统诗学，不知不觉又回到传统层面。
5. ①中国新诗应从中国古典诗歌传统中吸取养分，继承优秀的诗歌传统，借以展现我们的民族特征。
②中国新诗应从中国古典诗歌坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态、新的传统。
【解析】
【导语】这篇文章探讨了中国新诗与古典诗歌传统之间的关系。材料一强调新诗在文体重建过程中不可避免地受到传统诗学的影响，尽管新诗形式灵活自由，但仍需从传统中汲取营养。材料二进一步分析了古典诗歌传统对新诗的具体影响，指出新诗在发展过程中既要继承传统，又要创新，形成新的传统。
【1题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“受西方诗歌影响，含有西方词汇，但这些词汇难以真正与新诗语言相融”错，文中说的是“比如上文提到的徐志摩的《青年杂咏》，就算其中带有西方词汇，也总感觉是刻意加于其中的，难以真正与诗歌语言融合”，这只是说徐志摩的这首诗，并不是所有新诗都如此，选项扩大范围。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“梁实秋的话语表明了‘新诗与西方诗歌在对话中有同意也有异议’的观点”错误，根据材料二原文“这实际上是将中国新诗当作了对西方诗潮的单纯回应。从这个单纯的角度出发其实并不利于新诗的阐释”可知，作者引用梁实秋的话语是为了批驳其观点，接着提出“西方诗歌对新诗的影响应该是一个文化体与另一个文化体的对话，在对话中有同意也有异议”的观点。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一画线句话强调了新诗在发展过程中需要从传统诗学中汲取养分，继承和借鉴传统的艺术手法和审美观念，以实现自身的创新和发展。
A.强调诗体建设的方式，没有涉及传统诗学。
B.直接点明了继承传统的重要性，强调了“没有真正地继承传统，就没有真正地走近现代”。
C.不是理论论据，且强调的是民歌对新诗的影响。
D.强调的是古典诗歌对新诗的双重影响。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①材料一中提到“五四”时期的新诗开路先锋对传统诗学持有近乎“暧昧”的情绪，这种情绪是指新诗人在面对传统诗学时的矛盾心态。
②根据材料一“百年新诗总是要竭尽全力地摆脱传统诗学的影响，走上自己的道路……”可知，他们一方面想竭尽全力摆脱传统诗学的影响，走上自己的路；
③根据材料一“但艺术的巧妙，我们也非常惊服的”“但事实却总是在不知不觉之间又回到了传统的层面之上”可知，他们又对古诗的艺术巧妙深感惊叹，无法完全割舍对传统诗学的依赖，由此可以概括为：但另一方面又惊叹于古诗艺术的巧妙，离不不开传统诗学，不知不觉又回到传统层面。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据材料二“从中国古典诗歌传统中汲取营养，谋取生存，建立起自己的新的传统”可知，新诗在文体重建过程中需要从传统诗学中寻找依据，但不能完全照搬传统，而是要吸收其精华，形成自己的特色，由此可以概括为“中国新诗应从中国古典诗歌传统中吸取养分，继承优秀的诗歌传统，借以展现我们的民族特征”。
根据材料二“之所以我们要强调这一传统，是因为中国现代新诗的独立价值就在于它能够从坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态”可知，新诗不仅要继承古典诗歌的优秀传统，还要在此基础上创新，建立新的艺术形态，由此可以概括为“中国新诗应从中国古典诗歌坚实凝固的传统中突围而出，建立起自己新的艺术形态、新的传统”。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
老来割麦
蒲楠
栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很。哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。
顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的，弯月样的锯䭠刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉．否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好，适合开镰。
一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。
今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。
还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！
六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。
顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。
干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的。
顺爷和六哥的麦地都不大．亩把田的样子，要是田地多了，还真种不动。
人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起。
顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了下来，顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，当当的，似乎是这块地上唯一的声音。
麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的作派。
还真是的，村里青壮年都跑城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？
顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。
六哥自言自语说话：小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。小东西们，田不收，吃啥呀。
顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。
顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盖亮些？
这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢。
顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多数地流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。
顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比。
留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。
小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷答腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到“唰唰”的声音紧一下慢一下。
两块地割完了。割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望了一眼，同时冒出了一句：该回了。
气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，走不动，爬也爬来。
顺爷叹了口气；舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！
六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！
顺爷说：真的呀！真好。
六哥说：真的．儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！
割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。
文本二：
刈禾女之歌
辛笛
大城外是山
山外是我的家
我记起家中长案上的水瓶
我记起门下车水的深深的井
我的眼在唱着原野之歌
为什么我的心也是空而常满
金黄的穗子在风里摇
在雨里生长
如今我来日光下收获
我想告诉给姊妹们
我是原野上的主人
风吹过镰刀下
也吹过我的头巾
在麦浪里
我看不见自己
蓝的天空有白云
是一队队飞腾的马
你听风与云
在我的镰刀之下
奔骤而来
一九三七年四月卅日
在苏格兰高原
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文本一通过对入城青壮年疏于耕作、淡于收获的侧面叙写，表达了对迷恋城市、好逸恶劳行为的委婉批判。
B. 文本一中顺爷和六哥曾为一拃宽的地打架，表现了他们视土如命，也在一定程度上折射出当时生活的窘迫。
C. 文本二开头“大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也表现城市与乡野的空间阻隔。
D. 文本二中“心也是空”是因为“我”思念故土，也是因为等待收获；“常满”是因为大地母亲用丰收慰藉了“我”。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一以小见大，通过顺爷和六哥之间一次平常的农事闲话，反映出作者对新时期农业改革的关注和思考。
B. 文本一用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，自然和谐充满意趣，又隐约闪现伤逝之情。
C. 文本二中“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，该诗多处使用这一表现手法。
D. 文本二结尾“你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”，反客为主，强化了诗的深层意象，令读者印象深刻。
8. 文本一开头写到栀子花香和麦香，有什么作用？请简要分析。
9. 文本一和文本二都描写了主人公割麦，但他们割麦时的心理有何异同？请简要分析。
【答案】6. A 7. C
8. ①开篇点题，文章题目为“老来割麦”，栀子花香和麦香飘起的时候就该割麦了。②交代故事发生的背景，为小说人物的出场作铺垫。③侧面烘托人物，栀子花香猛烈，麦香婉约而不张狂，两位老农民正如麦香一般，默默无闻、勤恳踏实。
9. 同：顺爷、六哥和刈禾女割麦时都充满了劳作和丰收的喜悦，以及对故乡、田野的热爱、眷念。
异：顺爷、六哥惋惜青壮年的麦地无人收割，期盼城里的人回来。刈禾女感觉自己是“原野上的主人”，与自然和谐相融，对生机勃发的自然宇宙充满热情。
【解析】
【导语】文本一《老来割麦》通过两位老农的割麦场景，展示了农村田地的现状和个人对土地的情感依恋，折射出农业现代化进程中的传统与变迁。乡土语言和细腻描写使得文本充满生活质感。文本二《刈禾女之歌》则表达了对大自然的热爱和作为土地主人的自豪感，诗中丰富的意象和动静结合的描写营造出奔放的田野意境。两篇文本都强调了土地与人的牢固纽带，表现出对劳动与收获的尊重和珍惜。
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“表达了对迷恋城市、好逸恶劳行为的委婉批判”错误，文中“村里青壮年都跑城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样”“城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们”“小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。小东西们，田不收，吃啥呀”等句子，可见青壮年去城里是为了务工挣钱，而不是好逸恶劳。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品艺术手法的能力。
C.“该诗多处使用这一表现手法”错误，“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”确实融合了静态与动态、空间与时间的结合。穗子的“金黄”是静态的颜色描述，而“在风里摇”和“在雨里生长”是动态的动作描写，体现出时间流逝和空间变化。但这种手法在诗中并没有多处使用，其他地方没有使用这种手法。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①“栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了”，开篇点题，呼应文章题目“老来割麦”，意味着栀子花香和麦香飘起的时候就该割麦了。
②交代了故事发生的背景，“栀子花香”和“麦子香”飘满村子，正是香飘四溢，庄稼丰收的好时节，下文写顺爷和六哥两位老农民的出场，开头的描写为小说人物的出场作铺垫。
③写麦子“一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头”突出其果实丰满却不张扬，再加上麦香“婉约而不张狂”，这种描写让人联想到文中主人公的形象，两位老农民正如麦香一般默默无闻、勤恳踏实，有侧面烘托人物形象的作用。
【9题详解】
本题考查学生分析人物形象和心理的能力。
相同点：①劳作与丰收的喜悦。文本一：顺爷和六哥在割麦时，虽然身体已经衰老，但依然充满了对劳作的热爱和对丰收的喜悦。文中描述了他们割麦时的情景：“顺爷起得很早，他要乘着星露割麦”“顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来”；文本二：刈禾女在割麦时，感受到的是“金黄的穗子在风里摇，在雨里生长”，她的心中充满了收获的喜悦：“如今我来日光下收获。”
②对故乡、田野的热爱与眷念：文本一：顺爷和六哥对土地有着深厚的感情，他们不愿意离开家乡，舍不得脚下的土地。文中多次提到他们对土地的眷恋：“舍不得呀！”“舍不得哦！”文本二：刈禾女对家乡和田野也有着深厚的感情，她唱着“大城外是山，山外是我的家”，表达了对故乡的思念和对田野的热爱。
不同点：①顺爷和六哥的惋惜与期盼。文本一：顺爷和六哥在割麦时，感受到的是村子里青壮年都去了城里，田地无人收割的无奈和惋惜。文中提到“村里青壮年都跑城里去了，田又怕空着”“城里的人感谢归感谢，可就是人不回来”，他们期盼城里的人能回来收割麦子。文本二：刈禾女没有表现出这种惋惜和期盼，她更多的是感受到自己作为“原野上的主人”的自豪和对自然的亲近。
②刈禾女的自信与和谐：文本二：刈禾女在割麦时，感受到的是自己与自然的和谐相融，她觉得自己是“原野上的主人”，与风、云、麦浪融为一体。文中描述“风吹过镰刀下，也吹过我的头巾”“蓝的天空有白云，是一队队飞腾的马”，她对生机勃发的自然宇宙充满热情。
总之：顺爷、六哥和刈禾女在割麦时都充满了劳作和丰收的喜悦，以及对故乡、田野的热爱和眷念。然而，顺爷和六哥更多的是惋惜青壮年的麦地无人收割，期盼城里的人回来；而刈禾女则感觉自己是“原野上的主人”，与自然和谐相融，对生机勃发的自然宇宙充满热情。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
（节选自《琵琶行并序》）
材料二：
白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调盩厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。
（节选自《新唐书·白居易传》）
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若黜之A是箝B其口C使自为D谋E非F所以G发扬H盛德也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 转，辗转，与《琵琶行并序》“却坐促弦弦转急”中“转”意思相同。
B. 斯，指示代词，此、这，与《岳阳楼记》“登斯楼也”中的“斯”用法相同。
C. 绝，超过，与《短歌行》“忧从中来，不可断绝”中的“绝”意思不同。
D. 拔，提拔，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。
12. 下列材料中有有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 白居易被贬为江州司马，依然恬淡安然，而琵琶女的一席话却使他有了贬谪之感。
B. 顾况自恃才高，很少推崇称赞别人，但是看到白居易的文章后，对白居易大加赞赏。
C. 白居易在殿中答对时直言皇帝误会了他，皇帝不高兴，和李绛说要将白居易贬逐。
D. 白居易担任杭州刺史期间，主持修筑了堤坝，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
（2）居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。
14. 材料二中哪些事件体现了白居易的忠诚耿直？请简要概括。
【答案】10. ACE
11. A 12. C
13. （1）于是创作了这首七言诗，作歌（或“吟唱一番”）来赠送给她，总共六百一十六个字，命名为《琵琶行》。
（2）白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞求调任外官。
14. ①元和四年旱灾时，白居易请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。②殿中答对时，白居易辩证刚正鲠直，直言皇帝错了。③河朔又出现叛乱时，白居易进谏忠言，不被听取。
【解析】
【导语】这段文字通过白居易的经历及其作品《琵琶行》的创作背景，展现了白居易作为诗人的才华和作为官员的忠诚耿直。在被贬后，他依然恬淡处世，但对生活现状心有不甘，琵琶女的遭遇引发了他的感慨。《新唐书》中的记载则揭示了白居易敢言直谏、忠于职守，正因其直言劝谏和不畏权贵而受到皇帝和朝臣的关注，结合其诗文，使读者更全面地理解其为人和作品。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。
“黜”的宾语为“之”，构成动宾结构，中间不应断开，应在“之”后面断开，即在A处断开；
“箝”的宾语为“其口”，“是箝其口”为判断句，中间不应断开，应在“口”后面断开，即在C处断开；
“自为”为宾语前置句，“自为”是“谋”的状语，中间不应断开，应在“谋”后面断开，即在E处断开；
“非所以发扬盛德也”为判断句，中间都不应断开。
故选ACE。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。意思不同。“转”，辗转；/更加、越发。句意：在江湖之间飘零流浪。/回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
B.正确。“斯”，均为“指示代词，此、这”。句意：她的话却使我有所触动。/这时登上这座楼。
C.正确。“绝”，超过；/停止。句意：居易聪明过人。/心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
D.正确。“拔”，提拔；/超出。句意：这个人是我亲自提拔的。/山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“直言皇帝误会了他”错误，由原文“辄进曰：‘陛下误矣。’帝变色”可知，应是白居易直言皇帝错了，才使皇帝不高兴。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“为”，创作；“凡”，总共；“命”，命名。
（2）“忠”，忠言；“见”，被；“丐”，乞求。
【14题详解】
本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①由原文“四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠”可知，元和四年旱灾时，白居易请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。
②由原文“后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：‘陛下误矣。’”可知，殿中答对时，白居易辩证刚正鲠直，直言皇帝错了。
③由原文“河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁”可知，河朔又出现叛乱时，白居易进谏忠言，不被听取。
参考译文：
材料一：
元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客，听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询问她的来历，原来是长安的歌女，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年轻时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。我出任地方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。
材料二：
白居易，字乐天，他的祖先是太原人。居易聪明过人，擅长作文章。未成年时，谒见顾况。顾况，是吴人，倚仗才华很少推重称赞别人，见了白居易的文章，脱口而出说：“我以为文人已经灭绝了，现在又发现了一个你！”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都中。元和元年，对制策为乙等，调任盩厔尉，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳。白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后来白居易在殿中答对时，辩论刚正鲠直，皇帝不理解，就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，却敢这样，我不堪忍受他这样做，一定赶走（贬逐）他！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。河朔再次出现叛乱，叛贼攻取弓高，断绝粮道。在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视贼兵，无能为力。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又授任苏州刺史，因病免官。六年，去世，终年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗悼念他。白居易留下遗言要求薄葬，不请求谥号。白居易写文章精细确切，但最擅长作诗。达到数千篇，当时士人争相传诵。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
新年作①
刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下②，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅③，从今又几年？
【注】①至德三年（758）春，刘长卿因事被贬为南巴尉，身处异乡适逢第二年新年，有感而发作下此诗。②居人下：指遭贬。③长沙傅：指西汉贾谊曾为大臣嫉妒，被贬为长沙王太傅。这里是作者借以自喻。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联是说新年已至，思乡之心，更加迫切。“切”“独”二字奠定全诗孤苦悲凄的情感基调。
B. 颔联中诗人将自己与春作对比，春天已经先归来了而自己还未还乡，感叹春归人前。
C. 颈联描绘了天畔荒山水乡的风光，“同”“共”二字表现了诗人孤独无依的凄苦情状。
D. 整首诗写景多于抒情，意境深远，用词精炼，情景合一，情感哀切深至，感人至深。
16. 这首诗表达了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。
【答案】15. D 16. ①新岁怀乡的心切。身处异乡，却逢新年，伤感之情，油然而生。“乡心新岁切”与“春归在客先”两句，将作者的思乡之情展现得淋漓尽致。②漂泊在外的悲苦。“天畔独潸然”的“独”字写出了诗人流落天畔，孤苦无依，潸然泪下的情状；颈联两句即景生情，写诗人在荒僻的南巴只能旦暮与岭猿相为伴，与江柳共风烟，流露出天畔流落而孤苦悲愁的心绪。③横遭贬谪的愤懑。“老至居人下”一句满含年老失意的辛酸，尾联又以曾因大臣嫉妒被贬为长沙王太傅的贾谊自比，迁谪的悲愤跃然纸上。④前途未卜的忧思。诗歌最后一句说道：不知自己还要在这贬谪之地滞留几年？一句便道尽了诗人对贬谪生活的不满、对仕途的担忧。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌思想内容及艺术特色的能力。
D.“写景多于抒情”错误，“乡心新岁切”“独潸然”“老至居人下”“春归在客先”“已似长沙傅”均为叙事抒情，只有颈联写景，可见全诗抒情多于写景。
故选D
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。
“乡心新岁切，天畔独潸然”，新年来临，思乡的心情格外迫切，想到自己漂泊在外不禁潸然落泪；“春归在客先”，连春天也脚步匆匆走在我这个游子的前头，表达了作者在新年之际在外漂泊对家乡的无限思念之情和自己漂泊的悲苦之情。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”，在岭南早晚只能与猿猴相依做伴，或与江边杨柳共同领受风烟侵吹，谪居异乡，只能同无情的动物为伍，只能与无感的植物结伴，岭猿声哀，江柳意迷，纵有万般心事，又何处得说？自身遭遇的凄苦，前途未卜的迷惘，全在景中。
“老至居人下”，年老了反而被贬谪他处居于人下，联系诗下的注释“刘长卿因事被贬为南巴尉，身处异乡适逢第二年新年，有感而发作下此诗”，作者在单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度，满含年老失时的辛酸和仕途失意的悲愤。
“已似长沙傅，从今又几年”，我已和被贬为长沙太傅的贾谊同遭遇，不知今后还要几年才能还乡？诗人借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅，而诗人自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》中，用传神之笔描写草木凋零之态和长江奔流之势的两句是“_______________，_______________”。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，感叹自己壮志难酬，只好以一杯清酒祭月的句子是“_______________，_______________”。
（3）“骏马”是古诗文中的常见意象，常以正面形象出现。而《荀子·劝学》却反其道而行之，以“_______________，_______________”两句，从反面论证了坚持的重要性。
【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 不尽长江滚滚来 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 骐骥一跃 ⑥. 不能十步
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如：萧、尊、酹、骐骥。
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
垂花门是中国传统合院式建筑的内部之门，因其特有的构件——垂花柱而得名。作为中国传统合院式建筑中的“门面担当”，垂花门的装饰工艺蔚为大观，体现着精益求精的工匠精神。雕刻工艺在垂花门的装饰中占据着 A 的地位，凝聚着工匠的聪明才智和艺术巧思。如徽州的砖雕和木雕就常常在垂花门上大放异彩，工匠们不仅生动刻画出各类题材，在对于不同物象的质感处理上更是 B ，圆润的人物面庞、柔软的衣褶，甚至飘逸的流苏都表现得入木三分。彩绘也是垂花门中常见的装饰工艺，常见于木质构件之上，（甲），还能起到保护构件不受风雨侵蚀的作用。贵族府邸的垂花门彩绘主要采用苏式彩画，风格明快活泼，充满诗情画意；皇家建筑中的垂花门多采用旋子彩画、和笙彩画等，更显庄严肃穆。
从传统合院式建筑的整体设计布局来看，垂花门能够有效控制、调节合院内的空间节奏。前院与内宅是两个较为开阔的空间，而垂花门（乙）。宅中人从外至内行进，这一过程伴随空间明暗、宽窄、高低等的起伏变化。如此一层层地渐进转折、交替更迭，为合院式建筑带来一种韵律之感，极大丰富了空间的层次。与前院、内宅自然地融为一体的垂花门成为人们在门下问候寒暄、听风赏雨而拉近彼此之间的距离的一个特殊的“社交空间”。
①雕梁画栋的垂花门蕴含着实用或审美的双重价值，②它涵盖了多种雕刻、绘画等艺术形式，③实乃中国传统合院式建筑中的点睛之笔。④透过垂花门，⑤我们得以窥见古人的审美情趣和价值观念，⑥看到劳动人民的勤劳与智慧。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
19. 文中加点的“入木三分”，有人说把形容书法的词语用在这里不恰当，有人却说用得巧妙。你的看法是什么？请简要说明理由。
20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
21. 文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
22. 文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
【答案】18. A至关重要/举足轻重 B出神入化/炉火纯青
19. 我认为用得巧妙。“入木三分”运用了移就的修辞手法，用形容书法的词语来表现木雕物象质感处理得好；既契合在木上雕刻的具体情境，也形象地凸显了工匠们雕刻技艺的高超。
20. 甲：不仅可以美化建筑 乙：是一个较小的通道
21. 垂花门与前院、内宅自然地融为一体，形成了一个特殊的“社交空间”，人们在门下问候寒暄、听风赏雨，拉近了彼此之间的距离。
22. ①可修改为：雕梁画栋的垂花门蕴含着实用与审美的双重价值
②可修改为：它涵盖了雕刻、绘画等多种艺术形式
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，语境修饰“地位”，强调雕刻工艺在垂花门的装饰中占据着重要地位，可填“至关重要/举足轻重”。至关重要：相当地重要，在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
B处，从“圆润的人物面庞、柔软的衣褶，甚至飘逸的流苏都表现得入木三分”可知，工匠们的技艺达到非常高超的境界，可填“出神入化/炉火纯青”。出神入化：超出了神妙而进入了化境。形容技艺达到了极高超的境界。炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
【19题详解】
本题考查学生分析成语的表达效果的能力。
首先明确观点，即“我认为用得巧妙”。
“入木三分”，原形容书法极有笔力，现多比喻分析问题很深刻。此处将用于书法的词语用来表现木雕物象质感处理得好，运用了移就的修辞手法，而且“木”字巧妙地契合在木上雕刻的具体情境，己形容雕刻效果之好，更突显了工匠们雕刻技艺的高超。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，括号前说“装饰工艺”“木质构件之上”，可知是指彩绘对建筑物的美化，结合下句的关联词语“还”，此处应有“不仅”，可填“不仅可以美化建筑”。
乙处，联系上句“前院与内宅两个较为开阔的空间，而……”，此处有个“而”表转折，后面也有“宅中人从外至内行进，这一过程伴随空间明暗、宽窄、高低等的起伏变化”可知，此处是一个内部较窄、较暗、较低的很小通道，对应前面的“开阔”，可填“是一个较小的通道”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
长句变短句：第一步，提取句子主干，组成一个句子；第二步，用句子附加成分（定语、状语等），分别组成句子；第三步，调整语序（并可适当添加关联词）。
①画波浪线的部分主语中心词是“垂花门”，谓语中心词是“成为”，宾语中心词是“社交空间”；“成为”更侧重于状态的转变和结果，而“形成”则更侧重于通过过程达到的状态或结果。变换后的句式强调的是通过过程达到的状态或结果，故将“成为”改为“形成”更合适。
②修饰语“与前院、内宅自然地融为一体”可加上主语“垂花门”，构成一个分句：垂花门与前院、内宅自然地融为一体；修饰语“人们在门下问候寒暄、听风赏雨而拉近彼此之间的距离”可独立成句。
③然后合理安排句子顺序，同一主语的后句承前省略主语。变换后的句子为：垂花门与前院、内宅自然地融为一体，形成了一个特殊的“社交空间”，人们在门下问候寒暄、听风赏雨，拉近了彼此之间的距离。
【22题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
语句①，不合逻辑，“实用或审美”中“或”表选择，二者只能选其一，但垂花门既有实用价值，也有审美功能，二者并不矛盾，把“或”改为“与”。原句可改为：雕梁画栋的垂花门蕴含着实用与审美的双重价值。
语句②，语序不当，“多种雕刻、绘画等艺术形式”中“多种”是修饰“艺术形式”的，应放到“艺术形式”前面。原句可改为：它涵盖了雕刻、绘画等多种艺术形式。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“干净”一词于人而言，可以指外在形象整洁得体，也可以指心灵澄澈犹如明镜，还可以指人际交往时的纯净坦诚……“干净”，是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧。
以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
【答案】例文：
干净，是一个人最好的修养
干净，是对一个人最顶级的赞美。
契诃夫曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。”孟德斯鸠也说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白干干净净。干净，是做人的底线，也是一个人最好的修养。
干净的外表，让人赏心悦目；干净的灵魂，让人如沐春风。
自古以来，人们对干净有着一种独特的向往，干净代表着简单、纯洁、美好，就像澄澈的湖水让人心境清明，如洗的碧空让人心旷神怡，整洁的环境让人神清气爽，而一个干净的人则让人赏心悦目。保持外表的干净，是对别人的尊重，更是对自己的尊重。干净，是一个人最美的装饰。
灵魂干净，是一种质朴而有魅力的人格修养。干净，是最好的灵魂底色。相由心生，灵魂决定着一个人的精神长相，你的容貌、气质就其实是你内心的折射。保持灵魂的澄澈空明，不仅是一种享受，其实更是一种修为。生活中，你占有的物质越多，其实，同时这些身外之物越占有你，生活质朴、灵魂简素的人才更容易获取幸福、更容易快乐。干净的灵魂是通往心灵的清欢、心境愉悦的秘诀。
干净，是一个人最高贵的气质。
灵魂干净之人，必然有一颗赤子之心，骨子里透着善良。木心，一个在大雪纷飞黑暗中，经历过肮脏的世道，依然活得纯粹，并且干净的人。最困难的时候，木心被关在阴暗潮湿的防空洞，四周都是污浊的脏水，每天吃爬满了苍蝇的酸馒头和霉咸菜。命运如此不堪，却没有消磨木心的意志。他在白纸上画出黑白琴键，寂静无人之时便躲在角落里，指尖在琴键上无声地弹着肖邦和莫扎特。他说：“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”无论外在环境如何不堪，始终保持干净的仪容和得体的举止，是对世界的尊重，更是对自己生命的尊重。所以，干净，是一个人最好看的样子。
灵魂干净之人，必然有一颗淡泊之心，骨子里透着静气。
非宁静无以致远，在浮躁喧嚣的当今，能够静下心来，体悟时光之静美，守护内心纯净，难能可贵。庄子说：“虚室生白，吉祥止止。” 灵魂干净， 才会助长智慧、灵性，生出福气。做一个灵魂干净的人，知世故但不世故，澄明透彻，见素抱朴，简单生活，不忘初心。
干净的人，最有魅力。愿你，做一个干净的人：容貌纯净，内心纯良，生活纯粹，品性纯朴，灵魂纯厚，于喧嚣尘世里，活成了最真、最美的自己。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提到“干净”一词的含义，于人而言，可指外在形象整洁得体，‌也可指心灵澄澈犹如明镜，‌可指人际交往的纯净坦诚。 “干净”一词涵盖了从外在形象到内心世界的多个层面，‌体现了个人在仪表、‌心态和价值观上的综合素养。材料还提到“干净”是一个去繁存简的过程，也是选择的智慧。意在表明真正的修养是做到干净，包括外表整洁、内心纯净和道德纯洁。
由此看出，材料旨在启发考生要注重内心修养，有内外兼修的干净，并坚持正确的价值观。内心的干净着重指心灵的纯净和道德的纯洁，包括注重内心修养，培养感恩、宽容、乐观等积极心态，同时坚持正确的价值观，如诚信、责任、尊重他人等。内心的洁净意味着没有私心杂念，没有恶意诡计，只有纯净的善良和真诚。一个内心干净的人不会依赖外物的价值来标榜自己，保持纯真和善良；能够保持冷静和清醒的头脑，不会因为利益而迷失方向。
写作时，首先由材料提出中心论点，真正的干净是内心的纯净和道德的纯洁。然后展开论述，先阐述“干净”的内涵，再分析为什么要有内在的干净，因为真正道德品行高的人，心灵清澈犹如明镜，内心没有不良欲念，没有私心杂念，做到问心无愧；不会被物欲蒙蔽住双眼，不会坠入欲望的深渊。接着指出如何保持内在的纯净，只有内外兼修，方能如素色荷莲，出淤泥而不染。最后重申论点，强调干净是一个人最好的修养。
立意：
1.最好的修养是内心的纯净和道德的纯洁。
2.干净是一个人最好的装饰。
3.内外兼修，拥有纯真和善良。
4.灵魂干净，质朴而有魅力。