内蒙古呼和浩特市回民区2026届九年级上学期期中考试语文试卷

这是一份内蒙古呼和浩特市回民区2026届九年级上学期期中考试语文试卷，共13页。试卷主要包含了积累与运用，阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
九年级语文
（满分100分）
一、积累与运用（21分）
为启迪当代青年，学校拟创办思想刊物《炬火》。现面向全体同学征集创刊号“精神的重量”主题专栏的稿件与文案。请你作为编辑部成员，参与以下筹备工作。
任务一 初审意见反馈
主编同学在审稿时，对导语部分进行了审阅，请你据此完成1-4题。
①何为这个时代最珍贵的品质？是于黑暗中守护一抹微光，是于喧哗中恪守一份清醒。②翻阅近代以来的经典文本，我们得以与许多高贵的思想邂逅。③鲁迅先生于满目疮痍的旧中国，发出“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当”的铮铮誓言，其笔锋如匕首，直刺民族痼疾。④雨果在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》中，仗义执言，盛赞东方艺术的幻梦，其跨越国界的正义与良知，令人动容。⑤艾青则以嘶哑的hóu咙，歌唱着对脚下这片土地深沉的爱，他的诗句里，饱含着对黎明与太阳的热切呼唤。⑥而梁启超先生在《敬业与乐业》一文中，更是告诫我们，心怀一点性灵，便能从自己职业中领略出趣味。
⑦这些文字，以其思想的重量，jí取着我们年轻而渴望深suì的灵魂。让我们接过这精神的炬火。⑧它不仅照亮我们个体的前程，而是照亮一个时代的未来。
1．请根据拼音，在横线上写出正确的汉字。（3分）
hóu咙 jí取 深suì
2．请结合语境，为下列句子中的加点词选择最恰当的义项。（1分）
我们必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
A.向远处看 B.盼望，希望 C.名望，声誉
3．病句诊断与修改（4分）
序言中第句存在语病，请指出病因并修改。（1分）
病因： （1分）
修改： （2分）
任务二 专栏亮点品析
4．编辑组希望从导语中选取一个最精彩的句子作为内页的设计元素，以体现专栏的思想锋芒。他们看中了第③段的“其笔锋如匕首，直刺民族痼疾”一个单句。请你帮助他们提炼出这个句子的主干。
其笔锋如匕首，直刺民族痼疾。
主干： （2分）
任务三 封面设计创作
经过初步筛选，美编组提供了三种封面设计草图。请你以专栏主编的身份，审阅并完成最终定稿。
方案一：汇聚 方案二：破晓 方案三：基石

5．你认为以上哪种设计方案最能体现“精神的重量”这一专栏主题？请结合设计方案的具体元素，阐述你的理由。（4分）
（提示：可思考“火苗”、“书页与光”、“手与巨石”等元素的象征意义。）
任务四 专栏文稿撰写
6．班级《文心》班刊组策划为“守望”专栏撰写文稿，同学们希望融入本学期所学的经典诗文，以彰显文化底蕴。请你协助完成文稿的撰写与补全。（7分）
在守望中前行
何为守望？是于困厄中恪守一份初心，是于迷惘时眺望一缕曙光。这守望，是韩愈不惜残年，忠君报国的坚定决心“（1） ，肯将衰朽惜残年！”是刘禹锡对世事变迁、仕宦升沉的豁达襟怀“（2） ,(3) ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。这守望，是苏轼对世间“悲欢离合”的深刻洞察“（4） ,(5) , (6) 。”亦是温庭筠客行早旅时“ （7） ，人迹板桥霜”的艰辛与孤寂。
守望，并非停滞不前。它是在积蓄力量，正如李白在《行路难》中于沉郁中振起的那句强音：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
让我们铭记这份守望，擎起精神的炬火，砥砺前行。
二、阅读（39分）
（一）学校杂志“守望”专栏计划向《湖心亭看雪》的读者推荐张岱的另一篇小品文。作为专栏编辑，你需完成《金山夜戏》的导读工作。（11分）
金山夜戏
张岱
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。
余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背揩眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事
何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
-选自《陶庵梦忆》
【注释】① 日晡（bū)：傍晚时分。②舣（yǐ）舟：停船靠岸。③.噀（xùn)：喷。
④二鼓：二更天，约为晚上9点到11点。⑤漆静：漆黑寂静。
⑥ 韩蕲王：南宋名将韩世忠。⑦喧填：喧闹，嘈杂。
7．请阅读原文，解释下面加点的文言文字词。（2分）
8．用现代汉语翻译句子。（3分）
徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。
9．文中运用精妙的比喻描绘了金山寺的月色。请你找出将林间月光比作“残雪”的句子，并简要说明这个比喻写出了月光怎样的特点。（3分）
10．张岱在《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”，在此文中又于深夜在金山寺唱戏。有同学认为他行为“怪异”，也有同学觉得这正体现了他独特的性情和审美趣味。你如何看待张岱的这些行为？请结合两篇文本的具体内容，谈谈你的理解。（3分）
（二）文学社在“社会观察员”主题活动中，引导同学们从文学作品中洞察世相，提升思辨能力。你所在的小组选择了老舍先生的《马裤先生》作为研讨文本，需完成以下探究任务。（12分）
马裤先生（节选）
老舍
火车在北平东站还没开，同屋那位睡上铺的穿马裤的先生已经脱了鞋，连袜子也脱了，赤脚。他叫茶房拿毯子，要铺在座位上。茶房来了，看了他一眼，大概觉得这位先生的要求有点出格，于是说：“毯子？卧铺上不是有毯子吗？”
“哦，是的，有。”马裤先生愣了一会儿，似乎才想起来。可他并没去动卧铺上的毯子，而是开始掏自己的行李。他掏出一只皮箱，又掏出一个网篮，又掏出个大布包，都在他的铺位上堆着。然后，他开始喊：“茶房！”
茶房慢腾腾地走过来。
“拿毯子！”马裤先生指着自己那堆行李说。
茶房的眉头拧成了疙瘩：“先生，您这堆东西铺毯子干什么用呢？”
“我，我，”马裤先生理直气壮地说，“我怕脏！”
茶房没法，只好去拿了条毯子来。马裤先生把毯子铺在座位上，这才满意地坐下，把他那两只光脚丫子放在了毯子上。
车开了。还没过十分钟，他又喊：“茶房！”
茶房来了。
“沏茶！”
茶房沏了茶来。马裤先生端起茶杯，并不喝，而是开始吹气，吹一口，看一眼茶房。茶房只好在旁边站着。
“茶房！”吹了七八口之后，他又喊。
“您还有什么吩咐？”
“这茶叶不行，”马裤先生严肃地说，“换一壶！要香片！”
从北平到天津，这一路上，他总共叫了五十多声“茶房”。他什么事都没有，他就是想叫叫。他叫“茶房”的声音，一次比一次响亮，一次比一次理直气壮，仿佛他生来就是为了使唤茶房的。茶房的脸，从最初的平静，到无奈，到厌烦，最后几乎变得有些麻木了。
车到天津，他提着那只皮箱下去了，那条铺在座位上的毯子，他自然是忘了。不，或许他根本就没打算要。
11．请围绕“马裤先生”与“茶房”的互动，梳理小说的主要情节。（3分）
开端-马裤先生提出铺毯子的古怪要求。
发展-①
高潮-②
结局-③
12．在小组讨论中，有同学指出“马裤先生叫“茶房＇的声音，一次比一次响亮，一次比一次理直气壮”这句话写得特别精彩。请你从修辞手法的角度，赏析这句话的表达效果。（3分）
13．小组围绕“马裤先生”的人物形象内涵展开了辩论。
甲方：他只是一个行为滑稽的个例，不必过度解读。
乙方：他是一个时代的缩影，其言行折射出深刻的社会性问题。
你更支持哪一方的观点？请结合文本内容，阐述你的理由。（3分）
14．活动最后，同学们讨论发现，在现实生活或阅读经验中，也遇到过类似“只在乎自己感受，不顾及他人”的现象。请你结合从《马裤先生》一文中获得的启示，结合实例，谈谈你的看法。（3分）
（三）“慎言”，是中华民族传承千年的处世智慧，也是一种深刻的个人修养。在信息爆炸的今天，我们应如何理解并践行“慎言”？请阅读朱光潜先生的文章，思考其中的深邃哲理。（12分）
说“慎言”
朱光潜
①一个人的言行，是其内在修养最直接的外显。古人云：“慎言其余，则寡尤。”意思是说话谨慎，就能减少过失。这里的“慎言”，并非要我们变得沉默寡言、明哲保身，而是强调一种负责任、有分量的语言品质。
②“慎言”的第一重境界，是言必求真。言语是思想的载体，真实是它的生命线。出口之言，应当基于事实与理性，而非道听途说或一时情绪。孔子告诫弟子“敏于事而慎于言”，正是此意。在真相稀缺之时，一句未经证实的谣言，可能引发意想不到的波澜；而在需要仗义执言之际，基于事实的勇敢发声，则比金子还可贵。求真，是慎言的基石。
③“慎言”的第二重境界，是言必求善。这是指言语出发点的善意与建设性。我们说话，不仅要考虑“是不是真的”，还要思考“说出来是否有益”。《礼记》有言：“恶言不出于口，忿言不反于身。”刻薄的言辞如同钉入木板的钉子，即便拔除，伤痕依旧。反之，一句温暖的鼓励、一次真诚的劝诫，则可能成为他人暗夜中的灯火。求善，让言语拥有了温度与力量。
④“慎言”的最高境界，是言必求时。这是指把握说话的时机与分寸。《论语》中记载：“时然后言，人不厌其言。”意思是到了该说话的时候再说，别人就不会厌恶他的话。在他人悲痛时炫耀喜悦，在集体沉默时高谈阔论，即便所言属实、初衷或善，也难免不合时宜，效果适得其反。审时度势，一语中的，方显言语的智慧。
⑤因此，“慎言”绝非简单地少说话，它是一种融合了求真、求善、求时的高级修养。它要求我们成为言语的主人，而非情绪的奴隶。在当今这个众声喧哗的时代，修炼“慎言”的功夫，不仅能让我们避免无谓的烦忧，更能让我们的言语变得有重量、有光芒，从而更好地立身处世，温暖并照亮我们身处的世界。
15．请你根据文章内容，完成下面的思维导图。（4分）
16．第②段中，作者引用孔子的话“敏于事而慎于言”有何作用？(2分）
17．阅读专栏设置了“当代青年说”互动环节，邀请读者结合生活实际谈谈对“慎言”的理解。以下是两位同学的留言，请你任选其一，结合本文观点，对其进行评析。（3分）
同学A：我觉得“慎言”就是“沉默是金”，在网络上也尽量不评论、不发声，这样最安全。
同学B：现在是彰显个性的时代，就应该“言无不尽”，敢于表达，哪怕说错了也是真性情。
我选择评析同学的留言。
评析：
18．梁启超先生强调“敬业”，朱光潜先生主张“慎言”，它们看似不同，实则都是对“责任”的践行。请分别结合《敬业与乐业》与《说“慎言”》的内容，说说一个有责任心的人，在“做事”和“说话”上分别会有怎样的表现。（3分）
（四）整本书阅读·《艾青诗选》（4分）
为纪念诗人艾青，班级计划举办“为何我的眼里常含泪水”主题诗歌展，策展团队希望用“光”与“土地”两个意象来统领整个展览，分别代表艾青诗歌的两个核心主题。
一展厅主题：向着光明的方向 二展厅主题：植根土地的深情
请你从《艾青诗选》中分别选择一首诗（或诗中的具体诗句），作为一展厅和二展厅的“镇厅之宝”，并简述推荐理由。
19．一展厅“向着光明的方向”，我推荐诗篇／诗句：《 》或诗句“ ”（1分）
理由： （1分）
20．二展厅“植根土地的深情”，我推荐诗篇／诗句：《》或诗句“
理由： （1分）
三、写作（40分）
21．回顾前四单元，我们从“山舞银蛇，原驰蜡象”中领略了豪迈胸襟；从“先天下之忧而忧”中读懂了责任担当；从“敬业乐业”中参悟了人生价值；从李白“长风破浪”的呐喊中感受到了执着信念······这些，都在为我们勾勒一个“应有的模样”。
作为新时代的青年，在个人的成长、与集体的互动、对社会的关注中，什么才是我们该有的模样？是埋头苦读时的专注，是赛场拼搏时的团结，是面对困难时的坚韧，还是关注时代发展时那份“位卑未敢忘忧国”的赤诚？请用你的笔，通过具体的故事或深刻的议论，以“这才是我们该有的模样”为题，写一篇文章来描绘和诠释你心中“我们该有的模样”。
要求：
1．立意自定，文体自选（诗歌除外）。
2．文中不得出现真实的人名、校名、地名。
3．感情真挚，不得抄袭套作。
4．不少于600字。
回民区九年级语文期中测评参考答案
1喉汲邃 2B
3第⑧句（1分）
病因：关联词搭配不当。（1分）
修改：它不仅照亮我们个体的前程，更照亮一个时代的未来。（2分，改为“而且”也可）
或第7句（1分）
病因：动词与主宾搭配不当／主客关系颠倒（1分）
修改：改句1 这些文字，以其思想的重量，为我们渴望深邃的灵魂汲取着养分。
改句2：我们从这些充满思想重量的文字中，汲取着精神的养分。
改句3：这些文字，以其思想的重量，深深地吸引着我们年轻而渴望深邃的灵魂。
改句4：这些文字，以其思想的重量，叩击着我们年轻而渴望深邃的灵魂。
4主干：笔锋直刺痼疾。（答成“笔锋如匕首，直刺痼疾。”给1分）5推荐选择一：方案三（基石）
理由：此方案贴切地诠释了“重量”与“守望”的双重内涵。“沉重的巨石”是“精神重量”最直观、最撼人心魄的视觉化身，象征着鲁迅的批判、雨果的正义等精神的厚重与不朽。“数只共同托举的手”生动表明了这种重量并非一人所能承担，需要一代
代人的传承（梁启超的尽责）与守护（艾青的热爱），完美体现了“擎起”这一动作，彰显了团结与担当。整个设计将抽象的精神具象为可感的重量，立意深刻，表现力强。
推荐选择二：方案二（破晓）
理由：此方案强力地表现了精神所具有的穿透苦难、照亮黑暗的巨大能量。“残破带弹孔的书页”象征着旧中国的满目疮痍（鲁迅所处的环境），与人类历史上的创伤（雨果所见的暴行），是沉重现实的体现。而“破洞中穿透而出的金光”则正是那种不灭的精神（如鲁迅的批判、艾青对光明的呼唤）所具有的破茧而出、指引未来的力量。它深刻地表明，精神的“重量”在于其能击穿黑暗的震撼力。
（以上两种选择为主要推荐，阐述合理即可得分。选择方案一亦可，但需紧扣“重量”进行阐述，难度较大。）
评分标准：选择明确1分，能结合设计元素分析其象征意义2分，能将该象征意义与“精神的重量”主题紧密关联1分。
6.(1）欲为圣明除弊事（2）沉舟侧畔千帆过（3）病树前头万木春（4）人有悲欢离合（5）月有阴晴圆缺（6）此事古难全（7）鸡声茅店月
7.(1）取道、经过（2）口袋／像从口袋里倒出来一样
8（老僧）慢慢地睁大眼睛看清楚，（我们）是什么人，因为什么事、在什么时候来的，（他们）全都不敢问。
（3分，关键词“徐”、“何许”、“以”翻译准确各1分，语句通顺）9句子：林下漏月光，疏疏如残雪。（1分）
特点：写出了月光从树叶缝隙中洒落，光影斑驳、清冷明亮的特点。（2分，答出“斑驳／稀疏”或“清冷／洁白”任意一层意思即可得2分）
10示例：我认为这并非“怪异”，而是张岱独特的性情和超凡脱俗的审美趣味的体现。在《湖心亭看雪》中，他于“人鸟声俱绝”的雪夜独往湖心亭，追寻天人合一的境界；在《金山夜戏》中，他更是在“漆静”的寺院“盛张灯火”“锣鼓喧填”地唱戏。这些行为都展现了他不拘流俗、率性任真的个性，以及对自然之美、生活之趣的深情向往和主动创造。他追求的是一种超越常人、富有诗意和戏剧性的精神世界与生活情致，并非怪诞，而是一种真性情的流露和对生活艺术的极致追求。
（3分，观点明确1分，结合两文分析各1分）
11①在火车行驶途中，马裤先生不断以各种琐事呼叫茶房，如沏茶、换茶叶等
②马裤先生在北平到天津的短短路程中，竟呼叫茶房五十多次，行为达到极致
③马裤先生下车，遗忘了毯子，故事戛然而止
（每空1分，意思对即可）
12 这句话运用了反复的修辞手法（1分），“一次比一次”层层递进，生动地刻画了马裤先生使唤他人时愈发得意、心安理得乃至嚣张的心态（1分），淋漓尽致地揭示了他以麻烦别人来彰显自身存在感的庸俗灵魂，极具讽刺效果（1分）。
13示例一（支持乙方）：我更支持乙方。马裤先生并非孤立的个例。他的自私（怕脏却弄脏公用毯子）、虚荣（通过使唤人获得优越感）与缺乏公共道德，是特定社会背景下一种庸俗市民习气的集中体现（2分）。老舍先生通过这个典型人物，批判了当时社会中普遍存在的漠视他人、精神空虚等现象，因此他是一个时代的缩影（1分）。
（选择甲方最高得2分，需能自圆其说）
14示例：这种现象在生活中并不少见。例如，在公共图书馆里大声喧哗、在公共交通工具上外放手机声音等（1分）。这些行为和马裤先生一样，都是只图自己一时痛快，而漠视了公共利益和他人感受，是缺乏社会公德心的表现（1分）。这提醒我们，在公共场合，应时
刻遵守社会公德，学会换位思考，做一个文明的现代人（1分）。
15(1）“慎言”是一种融合了求真、求善、求时的高级修养。（或“我们应修炼“慎言＇的功夫”等能概括中心论点的句子）
（2）言必求真（3）言必求时
（4）言语应出发自善意，具有建设性。（或概括引用《礼记》的话作为论据）
（每空1分）
16作用：引用孔子这一权威言论，作为道理论据（1分），有力地论证了“言必求真”这一分论点，增强了文章的说服力和文化底蕴（1分）。
17示例：选择评析同学A(1分），我认为同学A的理解是片面的。本文指出，“慎言”并非沉默或不敢发声，而是强调“言必求真、求善、求时”（1分）。在网络时代，我们不仅需要基于事实的理性发声（求真），也需要在必要时表达善意与建设性意见（求善），这才是负责任的“慎言”，而非一味回避（1分）。
（选择评析同学B，能指出其混淆了“敢于表达”与“不负责任宣泄”的区别，并强调“慎言”对“真性情”的规范作用，亦可得分）18在“做事”上：会像《敬业与乐业》中主张的那样，对自己的工作心怀敬畏，专心致志，把事情做到最好。（1分）在“说话”上：会像《说“慎言”》中倡导的那样，对自己的言语负责，言语前注重真实、心怀善意、把握分寸。（答出“求真”“求善”“求时”中的任意两点即可得2分）
19 一展厅示例：
诗篇／诗句：《向太阳》中的“于是，我的心胸／被火焰之手撕开／陈腐的灵魂／搁弃在河畔······”
理由：这句诗以“火焰之手”“太阳”为意象，极具力量感地展现了诗人与旧我的决裂和对光明、对新生的强烈渴望与拥抱，完美契合“向着光明的方向”这一主题。
20二展厅示例：
诗篇／诗句：《雪落在中国的土地上》中的“雪落在中国的土地上／寒冷在封锁着中国呀······”
理由：这句诗以“雪”“寒冷”营造了悲怆的氛围，将个人的情感与整个国家的苦难紧密相连，深刻体现了诗人对这片土地及其人民命运最深切的关怀与忧思。
评分标准：诗句选择准确贴切各1分，理由阐述充分各1分。
21．写作40分
【评分说明】
1．关于立意：“我们该有的模样”应体现积极、向上的精神风貌，可涉及个人品格（如坚韧、乐观）、人际交往（如友善、诚信）、社会责任（如担当、奉献）等层面。立意的高低是拉开分数差距的关键。
2．关于内容：鼓励学生从自身生活（学习、家庭、社交）或更广阔的社会视角（时事热点、文化现象）选材，但必须回归到对“我们”这一代青年群体精神内核的探讨上。空泛的议论或琐碎的流水账难以得高分。
3．关于语言与结构：在符合基本要求的基础上，语言富有表现力、结构精巧的文章将获得青睐。
4．加分与扣分：构思新颖、选材独特、感悟深刻，可在对应等级分值内酌情给高分。每3个错别字扣1分，重现不计，扣满3分为止。
字数不足，每少50字扣1分。联系篇目
推断方法
文中加点词句
“陈太丘与友期行”
“期”：名词作动词“约定”。
【词义推断法】
（1）余道镇江往兖
道：
借助下文“江涛吞吐”的意境进行联想。
【语境分析法】
月光倒囊入水
（2）囊：
分类 等级
一等（34-40分）
二等（28-33分）
三等（22-27分）
四等（0-21分）
内容（16分）
14-16分：立意深刻，紧扣“该有的模样”，能结合课内精神并有个人独特思考。选材精当，内容充实，情感真挚动人。
11-13分：立意明确，能准确理解题意。选材恰当，内容具体，感情真实。
8-10分：立意基本符合题意，但较为平淡。内容单薄，情感表达基本真实。
0-7分：立意偏离或不明。内容空洞虚假，或抄袭套作。
语言（16分）
14-16分：语言流畅、生动，富有文采。表达方式运用得当，有个性化风格。
11-13分：语言通顺，表达清楚。能恰当运用一些修辞手法。表达方式单一，平淡。
8-10分：语言基本通顺，偶有语病。
0-7分：语言不通顺，语病较多。
结构（8分）
7-8分：结构严谨，层次清晰，衔接自然，详略得当。
5-6分：结构完整，层次清楚，详略安排基本合理。
3-4分：结构基本完整，层次欠清晰，详略不够得当。
0-2分：结构混乱，条理不清。